חברי אמתמנימני

הדבר הכי יקר בעולם אולי זה חברי נפש אמיתיים.

כולם רוצים לפחות 1 ועדיף כמה.

אז איך אתם מסבירים שיש משהו שכולם רוצים, אך למרות שכולם רוצים, זה לא קורה?

למשל - כולם רוצים לאכול, אין אחד שלא רוצה, ומסיבה זו יש (לפחות בערים) מספר עצום של חנויות אוכל מכל הסוגים.

אז למה בחברויות נפש אמיתיות זה כל כך נדיר / מסובך / קשה למצוא / קשה שיהיה לאורך זמן וכו'?

ואיך בעיה כל כך עתיקה ולא מצאו לה פתרונות עם השנים?

תשובה:ekselion

רוצים 

אבל לא רוצים מספיק

רצון זה טוב.

אבל רצון גדול גורם לך להיות הרבה יותר מעורה ולכן הסיכוי שזה יקרה גדול יותר מאשר סתם רצון סתמי

 

 

וחשוב לי להוסיף עוד משו 

שנוגע לעשור/עשור וחצי האחרון מאז שהאייפון נכנס לחיינו

אנשים נהיו הרבה הרבה יותר סגורים וקרירים, (לדאבוני מרגיש שזה השפיע גם עליי בצורה מסוימת)

כל תקועים עם הראש במסך/לא יוצאים לבלות 

ובתכלס יוצא שכל המדיה הזאת מביאה הרבה יותר בדידות מאשר טוב.

אני זוכר לפני התקופה של האייפון שהייתי ביסודי היינו כל יום נפגשים מהבוקר עד הלילה

אני נזכר בזה, ורואה את האחיין שלי, וזה שמיים וארץ, עצוב לראות את זה ממש עצוב וזה מתדרדר משנה לשנה..

 

------רב שמואל
הסיבה היא, שססטטיסטיקה היא שונה ממסטיק.

- במסטיק, הקשר בין הנקודות והצורות - תמיד תלוי בך. וככל שיש יותר נקודות ייחוס ויותר צורות - ככה זה יותר תלוי בך.

בסטטיסטיקה זה להיפך: ככל שיש יותר נקודות ויותר צורות - ככה זה פחות תלוי בך. ולכן, ככל שזה קשור ליותר סובייקטים אחרים - ככה זה הופך לפחות תלוי בך מכל בחינה.
מה שבא בקלות - הולך בקלות,לצורך.
כולם זקוקים לחום ואהבה,
ואת זה גם מקבלים במידה כזו או אחרת.
קשר טוב ואיכותי בא בעמל ובעבודה קשה,
הוא לא דבר שבנוי על קסם,
הבאת את הדוגמה של האוכל,
אז נכון אוכל יש לכולם, אי אפשר בלי זה,
אבל אוכל בריא שגם מזין את הגוף,
זה כבר לא משהו בסיסי,
אלא דורש יותר השקעה..
הרבה יותר קל לאכול משהו קנוי..

אני מאמינה שמי שיש לו כוח רצון יגיע לחברויות טובות,
בגלל שהצורך הזה לאהבה ולתת אהבה מושרש בכולנו, אין סיבה שלא נגיע לזה, אממה.. צריך פה את ההשקעה והנגיעה שלנו בשביל שזה יתמשש במציאות.

מקווה שמעודד..
------רב שמואל
השאלה היא מה זה "קלות"?
כי ה"הצלחה" הכביכול שלך, באה לך בעיקר בהרבה הרבה קלות ראש. - זה שאתה הסתרת את צורת הדיבור שלך מולי כשהיית מול אחרים - רק אומר שאתה שקרן גדול.

וזה לא יותר עבודה אמיתית מצידך.
(עבודה אמיתית זה עבודה פנימית על מה שראוי). (בלבד, ולא שום דבר אחר)
כי זה זוקק איזשהוא איזון וזה של שני צדדיםקונז

אבל באמת אתה יכול להתחיל לשדך חברי נפש

אני חושב שזה אחלה רעיון. ולאנשים לא נעים לשמוע על הרעיון הזה.

(-ברצינות-)

אם זה נשמע לך הגיוני כמו לי, אני מוכן לעזור לך, אבל אני מניח שזה דורש הרבה השקעה.

ועם זאת שאני עמוס זה מטרה מספיק טובה כדי שמישהו יעשה זאת.

אני פעם חשבתי לעשות את זה במסגרת של משהו בין מתנס לתנועת נוער.

 

נ.ב

בתנאי שזה לא למטרות רווח בגדול.

היי תדע לך שעבור קו"חקונז

יש לא מעט פרויקטים שהתחלתי וחלקם היו בקול רעש גדול רמקולפטיש,

אבל רובם (או כולם ) לא הסתיימו.

אם זאת יש הרבה פעמים שאחרים "סיימו" את העבודה.  או כמעט סיימו ברמה כזאת שזה לא היה "בוער" כמו בשלב שפתחתי זאת.

 

אם אתה באמת רוצה יש מצב שאני יוכל לגייס במיידי עוד מישהו שיעזור קצת. (בזמנו דיברתי איתו על זה)

לא הבנתי איך אתה יכול לשדך דבר כזהכבר לא ישיבישער

כאילו- אתה צריך פחות או יותר להיות חבר נפש של האדם כדי שתוכל להתאים לו חבר נפש אחר. ואז הוא כבר לא צריך. וגם אז זה לא תמיד יעבוד.

בהנחה שהיה לך מידע שיש שתיים שרוצים ניתן כן לחשוב שזה יתרחש.קונז

כאשר הפרטים שלהם דומים.

למה אתה לא אומר אותו דבר כלפי שידוכים? ששם הידע לעיתים יותר קטן.

בדיוקכבר לא ישיבישעראחרונה
לך לשידוכים ותראה כמה זה מסובך ולא פשוט למצוא. מוזמן לפורום השכן להתרשם..

וכשאין את הדבק שמקשר בין גברים לנשים זה יהיה קשה עוד יותר
אי אפשר להקצות למישהו חבר נפשחושבת בקופסא

חברות זה לא כמו זוגיות, כששני הצדדים מחפשים באופן מכוון את האחד, כאן זה לא חיפוש מכוון וגם אתה לא החבר היחיד שלו, אז מי אמר שאתם באמתם כאלו חברים טובים?

באמת למי יש חבר אחד הכי טוב? זאת סתם קלישאה מסרטים. חברות זה משהו הרבה פחות מוגדר ומחייב ותלוי בעיקר בנסיבות.

ממה נפשך אז מספיק שהנסיבות זה ששניהם רוצים...קונז


כי בני אדם שונים אלו מאלו...תילי חורבות

כולם רוצים אהבה וזוגיות- אז למה יש כאלה שעדיין רווקים?...

כולם רוצים להיות אנשים טובים- אז למה קיימים בעולם חלאות המין האנושי?...

לענ"ד זה לא נכון יש אנשים שיש להם סולם ערכי אחר.קונז


אם מה שאתה אומר נכון, אז אין שום אחריות למעשיםחושבת בקופסא

אם כל אחד תמיד עושה את מה שהוא חושב שנכון, אז על מה צריך להעניש אותו?

 

אותו הגיון עקום נמצא גם ב"יוזמות החינוכיות" הפמיניסטיות על הסכמה. כאילו שאנשים שעושים את הדברים האלו פשוט לא יודעים שזה אסור וברגע שתסביר להם על משקל "חטפני לא לחטוף" (דורה החוקרת שם, שם) אז לא יקרו כאלו דברים יותר.

 

יש אנשים רעים בעולם והם עושים דברים שהם יודעים שהם רעים כי פשוט לא אכפת להם.

אני מסכים התכוונתי סולם ערכי כדבר שמניע אותםקונז

לאו דווקא ערך במובן האתי.

בכל אופן אני מסכים בגדול.

אבל אני לא חושב שצריך להיות נאיבי ולחשוב שאין אנשים שטועים בשיפוט הערכי מוסרי שלהם.

ולגבי אנוס ודרך איש ישר בעיניו זה משהו קצת שונה. אבל אין לי ספק שיש כאלה שחושבים שמה שרע הוא טוב גם אם את מוניסט מוסרי. ואז השאלה היא גם אפיסטמית וגם מה היכולת שלנו לשפוט אותם.

 

------רב שמואל
תפיסות שאינם מתבססות על אמון ואמונה. מניחות שהאמון והאמונה נגזרים מתחילתם ועד סופם רק מתוך ידיעה, מתוך בירור, מתוך מציאות, ראיית יכולת הוכחות, וכדומה.

אבל תפיסה של אמון ואמונה, אומרת שאין "הוכחה" העומדת לעצמה. גם "חובה" אינה נגזרת מכוח עצמה, מכיוון ששום דבר אינו מוכיח את עצמו - מלבד עצם האמון והאמונה כלומר הבחירה של התייחסות מסויימת. ההוכחה נבנית על גב ההכרה הרצונית לקבלת צורת חשיבה - מרצון המקבל שקיבל את צורת החשיבה - וכולי. על זה נבנות גם "חובות" וכולי. לכן, הכל נגזר בסוף מההכרה הרצונית של האדם, מהחלטת האמון או האמונה.

והיכולת לשפוט - נובעת בדיוק מתוך זה - מתוך המציאות של האמון במשפט. - אין משמעות אחרת למשפט. והאמונה באלוהים, משמעה - ההכרה בכך שמסגרת ומערכת ההוכחות והדברים הטובים בכלל - אינם מנוכסים ואסור שיהיו מנוכסים בשום צורה ללא משפט - אפילו לא כחגירת הציפורן - ולא משום שהמשפט שולט באמונה - שאז המשפט מתפרד בלי יחס ידוע ומוכר של האמת. אלא משום שהמשפט הולך על פי האמונה - ואז מבררים את האמת באופן הידוע ומוכר, ולא שאינו כך.

מי שנותן "תורת כל אחד ואחד בידו" - אחד הוא מבחינת גישה אמונית עם מי שמונע "תורת כל אחד ואחד בידו" משום שמאמין שממילא האדם כל אחד ואחד חושב מה שהוא רוצה ועושה מה שהוא רוצה ללא הכרה באמון ואמונה.
פשוט זה לא פשוטברגע קטן עזבתיך
אני מניח כאן השערה-
זה דורש הרבה מאמץ, השקעה ועבודה קשה ליצור חברויות אמת..
ולפעמים יש גם עוד קשיים, של קושי לשתף ולהתקרב שקיים אצל לא מעט אנשים.
זתומרת לעומת אוכל שלא דורש יותר מדי מאמץ, זה עסק שדורש המון
נראלי שהקושי להתקרב ולשתף הרבה פעמים הוא מגיע מחשש עתידיקונז

האם גם השני יעשה את הצד הזה...

או איך הוא יגיב על השיתוף וכו'.

בד"כ בשיתוף לא משתפים רק את הדברים הטובים וההצלחות אלא גם את הקשיים...

 

אני חושב שמה הצעתי לכן לעיל הוא קונספט טוב.

אבל אף אחד לא כלכך רוצה לעשות אותו

 

עשיתם אקזיט של 100 מיליון דולרזיויק

מה הלאה בחיים?

תנסו להרוויח יותר?

תשבו במנוחה על התורה ועל העבודה?

תשקיעו במשהו טוב לעם ישראל?

אמתין עד סוף התוארבין הבור למים

בעו"ס, היינו לימוד תורה.

עד אז אגבש דעה עם בעלי, בטח נשקיע בלחיות היטב בכדי למות היטב

חשוב לא להתרגש

למה לך תואר?זיויק
נוח להיות בתוך מסגרתבין הבור למיםאחרונה

כשמאה מיליון דולר נופלים אל כיסי.

בנוסף לא מצאתי עדיין מי שילמד אותי את הדברים מפיו, ועליי ללמוד לפני שאצא לשדה.

קודם כלנקדימון
קרן מלגות לתחומים בהם אני רוצה יותר בוגרי ישיבות רציניים - שישבו ברצינות והתאברכו ואז החליטו ללכת לעולם המעשה - כדי שישפיעו במדינה. הייתי רוצה לסנות קרן שתהיה מסוגלת לספק להם תמיכה משמעותית כדי שילכו דווקא ללמוד תואר בלי (כמעט) דרגות פרנסה.
מסקרןזיויק
מה היית רוצה שילמדו לעשות? או להיות?
עזרה!צאט

היי חזרתי לכאן אחרי שנה שלא הייתי פה🙂‍↔️

ובאופן אירוני הסיסמה הייתה שמורה לי אבל לא היה לי מושג מה השם משתמש😅 (די מצחיק שאדם לא זוכר איך קוראים לו אבל כן זוכר של אחרים)

כמובן שאין איך לאפס שם משתמש..

קיצור יש למישהו רעיון איך למצוא?

או שאולי אני פשוט יתחיל מחדש ותכירו את אני של עכשיו🙂

עדיף לפתוח דף חדש…פ.א.אחרונה

גם הפורום כיום אינו מה שהיה לפני שנה,

די דעך.

הרבה ניקים ותיקים התחלפו בניקים אחרים.  כנראה הרוב לא יזהו את הניק הותיק, גם אם היית יודע אותו.   

כולם צדיקים פה?צאט
או שמישהו ראה הכוכב הבא?
אםרועישםטוב

אם מישהו מטייל ומוצא פסל מלפני 3000 שנה, האם הוא צריך לנתץ אותו או למסור אותו לרשות העתיקות?

לתת השתחוויה קטנהצדיק יסוד עלום
במובן סמלי מסורתי
ברור שבכך יש איסור חמורארץ השוקולד

הערתי ברצינות אם הציניות פוספסה כדי שלא תצא תקלה

🤭טיפות של אוראחרונה

'באתי עדיך - האם הכרתני? הנני היהודי, ריב לנו לעולמים...'

לא זוכר. אבל לזכרוני גם אםקעלעברימבאר
גוי פוגם פגימה קטנה בפסל כדי לבטא שהוא לא מאמין בע"ז הזאת, אז הוא כבר יצא מכדי ע"ז ומותר בהנאה ליהודי.


חוץ מזה מי אמר שמותר לנפץ ע"ז שאינה שלך, ואולי לפי דינא דמלכותא כל ממצא שייך למדינה. וגם מי אמר שהוא ע"ז? והאם הולכים בזה לפי חזקה או לפי סימנים או לפי מה שאומר הארכאולוג?

ברור שמותר לנפץ עבודה זרה שהיא לא שלךאדם פרו+

"כי את מזבחותם תתצון, ואת מצבותם תשברון

ואת אשריהם תכרותון."


יהודי כלל לא רשאי להחזיק בפסלים

מבחינה ממונית הפסל לא שווה כלום

ונחשוב כאפר, כי צריך לשרוף אותו.


אתה מערבב שני נושאיםשלג דאשתקד

מותר להחזיק דברים שלא שווים כלום.

ולא בטוח שאיסורי הנאה אכן לא שווים כלום.

ובכל זאת אסור להחזיק פסל

שאלה מעניינתנקדימון

תציץ בפניני הלכה לגבי דין של ביטול עבודה זרה, ובחלוקה שבין בעלות יהודית לבעלות של גוי.

כאן הלכה ה - ביטול עבודה זרה של גוי | פרק י - איסור הנאה | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א וכאן הלכה ו - עבודה זרה של ישראל אינה בטלה לעולם | פרק י - איסור הנאה | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א


על פניו נראה שלא בטל מזה דין עבודה זרה, אם כי זה יהיה גם תלוי בשאלה האם הפסל נמצא באזור שהיה יהודי או לא. עכשיו באמת תהיה השאלה האם בכלל זה משהו שבידך לאבד או שאתה צריך לתת את זה למדינה. זו שאלה מעניינת מאוד.


צריך שאלת רב על כזה דבר. לא לנחש בעצמנו.

לא כדאי ללמוד הלכה מפורומיםטיפות של אור

אם זו שאלה רק לעיון - יש על זה מאמר בתחומין לו. המסקנה שלו לא לנתץ, כי עבודה זרה שאף אחד לא עובד היום בטלה מאליה. וגם אם יש חשש שהפסל היה של ישראל, זה ספק ספיקא - כי אולי הישראל לא השתמש בו לפולחן. ראה גם כאן:

הלכה ח - תיירות | פרק יב - בתי פולחן וסמלים | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א

אולי הישראל לא השתמש לפולחן?!נקדימון

זו אמירה מאוד מוזרה.

 

לאיזה עוד שימוש ישראלים החזיקו פסלי עבודה זרה? בזמן שעבודה זרה שולטת בכיפה, קשה לומר שהיו מי שהחזיקו דבר כזה רק לנוי.

השאלה אם אתה קובע לפי חזקה או סברה.קעלעברימבאר
השאלה אם סתם פסל שנמצא מה חזקתו.


אם חזקת רוב פסלים שהם לנוי. אז בשביל להוציא מחזקה יש כללים הלכתיים ביורה דעה

הוא כותב שהחוקרים אומריםטיפות של אור
עבר עריכה על ידי טיפות של אור בתאריך ב' בשבט תשפ"ו 18:14

שרוב הפסלונים של הישראלים לא שימשו לפולחן אלא למסחר או דברים אחרים

 

(יש על זה הרחבה במאמר אחר בתחומין יג. בלי קשר למאמר - אני שמעתי מארכיאולוגית שמתישהו הארכיאולוגים הגיעו למסקנה שהיו פסלונים שפשוט שימשו למשחק ילדים)

השאלה אם בהלכה הולכים לפיקעלעברימבאר
המחקר. והשאלה איך נקבעת חזקה.


אם יש 9 חנויות כשרות ואחת טרפה ונמצא בשר ביניהם, ושרלוק הולמס אומר שיש ממצאים מיקרוסקופים שזה טרפה, מה הדין?


למשל בתכלת, למרות הממצאים המחקריים, רוב הפוסקים לא פסקו שזה התכלת

את השאלות אנחנו יודעיםנקדימון
אם אתה רוצה להוסיף משהו לדיון, תביא תשובות
אולי בבית שנינקדימון
אבל ממצאים בבית ראשון בוודאי יהיו עבודה זרה גמורה.


אבל מעניין, אחפש לקרוא בתחומין

בכל זאת מצינו פסלים לנוי בבית ראשון, למשלקעלעברימבאר

התרפים שמיכל שמה במיטה של דוד.

או האריות בכסא שלמה.


גם בארכאולוגיה יש כזה דבר פסלים שהם בבירור לנוי. אני לא יודע לגבי הארץ, אבל בבבל היו הרבה כאלה בארמונות

הדיבור שם (של החוקרים) הוא גם על בית ראשוןטיפות של אור

(ואם התכוונת למה שהארכיאולוגית סיפרה לי בנוגע לצלמיות משחק - דומני שהיא התכוונה אפילו לא רק אצל יהודים, אלא בכלל)

 

וכן, המעשה הנכון הוא לפתוח הפניות 👍

נדמה לי שיש סיפור כזה בגמראשלג דאשתקד
על רבן גמליאל, שגרם לכך שהפסל יהיה של גוי והכריח אותו לבטל אותו.
יום המחרת שלכם - ראש חודש שבטזיויק

תרגישו התחדשות? או שגרה משעממת?

מה עושה את ההבדל?


אה.. וחודש טוב! 😊

בא לי לקנות ראש דשאהרמוניה

אולי היום בניגוד לילדות אני אצליח לטפל בו ויגדל לו קצת שיער

נעשה לו קוקיות, שיהיה בת

איך אומרים ראש דשא או ראשת?😉

ראשת? נשמע המצאהזיויק
סתם אני אומרת בגלל כל הדיוניםהרמוניה

"ראש אולפנה או ראשת אולפנה?" 

"ראש עיר או ראשת עיר?"

 

כן ראשת זה חארטה..

אפשר לומר ראשת. מלשון ראשה. כמו אבן הראשהקעלעברימבאר
לא שמעתי על זההרמוניה
נראלי המצאה של שמאלנים ממשזיויק
ראש מדשאהקעלעברימבאר
אניoo

מחבבת שגרה

היא לא חייבת להיות משעממת


בשבט יש יומולדת לעץ שלנו בגינה

שגדל בספונטניות מתוך דשא סינתטי

לא שזכרתי את זה

אבל האייפון בחר להציג תמונה שלו הראשונה להיום 

מרגשזיויקאחרונה
הייתם מוותרים על הקשיים שעברתם בחיים?זיויק
על מה שזה בנה בכם? לימד אתכם?
הייתי מוותרת עליהם בשמחהאני:)))))
מה הלוז שלכם במוצאי שבתות של חורף?זיויק
זה יוצא חצי יום לפעמים.
זה ברכהפצל🤫

יש הזדמנות לעשות סעודה רביעית, להוסיף אלפא ביתא פסוקי ברכה ופיוטים וכו'. הלוואי שאזכה לחצי ממה שאני מדבר בחצי מהפעמים. אבל לפחות יש משמעותית יותר זמן ויותר נחת לזה מאשר בקיץ. (וגם בקיץ זה ברכה כי יש הזדמנות יותר בנחת משמעותית בשישי להשלים שמו"ת ושיר השירים וכו' וכולי האי הלוואי )

יפה ממשזיויק
תודה רבהנחלת

שהעברת נושא. זה מאוד חכם. יישר כוח!

חודש טוב!

השאלה שלךנחלת

לגבי מה עושים במוצ"ש ארוך. זה היה כמו מים קרים על נפש עייפה  אחרי הדיונים של חרדים -דת"ל.

אה פספסתי טיפהזיויקאחרונה
חח

אולי יעניין אותך