שאלה לאלו שהלכו לישיבות / מדרשותדרורקירן

האם המטרה הראשית שלכם הייתה לימוד תורה או שהמטרה הראשית הייתה "תיקון הנפש" (אפשר לקרוא לזה בהגדרות שונות - תיקון המידות, פיתוח אישי וכו')?

אם זו לא הייתה המטרה הראשית, כמה אחוזים אתם נותנים לה בתוך ה"סך" של הסיבות שבגללן הלכתם לישיבה / מדרשה?

(דוגמא מתחום אחר - להכיר אנשים זו לא הסיבה העיקרית בגללה א' הולך לטיולים, אך זה למשל 30 אחוז מסך הסיבות בגללה הוא הולך).

לימוד תורה אכן היה (או שמא הייתה?) המטרה הראשית.צע
הגיוני ש25 אחוז זה על מנת להיות אדם טוב יותר. עם מידות מתוקנות יותר..

לא אומר שזו החלוקה האידאלית אבל נראלי שכל היה אצלי
לימוד תורהארץ השוקולד
אני מנסה לעבוד על המידות ולהיות אדם טוב יותר, אבל זה ממש לא היה קשור להחלטתי היכן ומה ללמוד בישיבה.
ומנסיון של כמה שנים מחוץ לישיבה ופגישת חברים ממקומות שונים, לא מצאתי שום קשר בין הישיבה בה האדם למד למידות האדם.
--- ---רב שמואל
האם ידעת שיש מה מערכת הטרלות - מתופעלת על ידי כמה מטרילים - לא כולם קשורים אחד לשני - אבל על פי התורה הצדק הוא המושל העולם - ולכן כל המטרילים שייכים לצד אחד שהקדוש ברוך הוא מצווה להתנגד לו - חלק מהמטרילים - במקרה הזה - כלומר המקרה שאני מדבר אליו - כלומר מערכות ההטרלות שסביב הנושא הכללי - במקרה הזה - "נושא" כלומר מערכת כמו לשון הרע שקשור אליי - כולל נושאים שונים - כפי גודל והרחבת היצר הרע של לשון הרע המצוי אצל המטרילים או המוסתים על ידיהם.

וישנם כאן כנראה לפחות שני מוקדים (בדרך כלל יש ביטוי שגור "חרדים וערבים". במקרה הזה ידוע לי על) הטרול הכופר שרדף אותי אישית והרס לי את החיים - והערבים, שהולכים כנראה בדרך דומה. יש עוד - כמו תלמידי כתרוי (כינוי לבלי להזכיר את שמו של אדם שלמדתי אצלו, ואף על פי שהיה אדם הגון יחסית לאביו שכפי שמתברר כנראה היה פחות - מכל מקום בעניין היחס אליי (לאחר רדיפת אבי וסבי) - לא היטיב יותר מידי בעניין דרכו.

מכל מקום, בעניין הזה - למשל - אתמול הם ראו שאני התחלתי לכתוב, שברור שתיקון המידות הוא לא המטרה - אבל הוא משפיע הרבה על דרכי הבחירה של מקום לימוד וכדומה.

העובדה שאתה כתבת - בצורה משונה - כביכול חוסר קשר בין מקום לימוד לבין הרעיון של תיקון המידות - זה כביכול עיקר התשובה של "האם המטרה בלימוד היא תיקון המידות" - זה מוכיח, - לדעתי באחוזים גבוהים - שמערכת ההטרלות פעלה כאן, גם במקרה הזה - כמו תמיד, - ולאחר שמחקתי את זה בגלל שהערבים - כנראה הם היו במקרה הזה - אלו שהפריעו לי לכתוב - אז הם 'דאגו' לסדר כל מיני דברים עבורך שיגיעו אליך, וישכנעו אותך לכתוב הפוך. (זה גם, לכאורה, ניסיון 'לפטור' מעונש ואחריות, את הטרול הכופר, או כל אנשים אחרים שמתערבים ומשבשים את יחס הלימוד ואת הבירור הראוי של תיקון המידות, ואת הבירור הראוי שבתיקון המידות, כל הדברים הנדרשים בהקשר)

--- ---רב שמואל
*כמובן מדובר לאחר פריצה לטלפון. במקרים אחרים, מדובר לאחר מעקבים בלתי ראויים אחרים - בזמן זה או אחר. במקום זה או אחר. וכולי.
זה מאד מורכבultracrepidam

כי הישיבה לא נועדה רק ללימוד תורה אלא לבניה של האדם כאדם שלומד תורה, להקנות כלים ללימוד תורה וחינוך ללימוד

וחוץ מזה מוסד חינוכי בכלל

 

כך שלימוד תורה הוא תוצאה ולא סיבה, אבל הוא תוצאה רצויה

לא זה ולא זהכבר לא ישיבישער

אני לא מייצג כמובן. אני ייחודי (כמו כולם)

נראה ליkaparalayאחרונה
שהלכתי כי במהלך הש''ל גיליתי והרגשתי שיש לי איזשהו חוסר תורני ורוחני, ורציתי שה' יהיה יותר נוכח בחיים שלי.

לא יודעת איפה בדיוק זה נכנס בתוך האפשרויות שהבאת.. (;

נראה לי שמעניין לשאול גם לגבי הפער בין המטרה שלשמה הלכו, לבין היחס לדברים היום.
אםרועישםטוב

אם מישהו מטייל ומוצא פסל מלפני 3000 שנה, האם הוא צריך לנתץ אותו או למסור אותו לרשות העתיקות?

לתת השתחוויה קטנהצדיק יסוד עלום
במובן סמלי מסורתי
ברור שבכך יש איסור חמורארץ השוקולד

הערתי ברצינות אם הציניות פוספסה כדי שלא תצא תקלה

לא זוכר. אבל לזכרוני גם אםקעלעברימבאר
גוי פוגם פגימה קטנה בפסל כדי לבטא שהוא לא מאמין בע"ז הזאת, אז הוא כבר יצא מכדי ע"ז ומותר בהנאה ליהודי.


חוץ מזה מי אמר שמותר לנפץ ע"ז שאינה שלך, ואולי לפי דינא דמלכותא כל ממצא שייך למדינה. וגם מי אמר שהוא ע"ז? והאם הולכים בזה לפי חזקה או לפי סימנים או לפי מה שאומר הארכאולוג?

שאלה מעניינתנקדימוןאחרונה

תציץ בפניני הלכה לגבי דין של ביטול עבודה זרה, ובחלוקה שבין בעלות יהודית לבעלות של גוי.

כאן הלכה ה - ביטול עבודה זרה של גוי | פרק י - איסור הנאה | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א וכאן הלכה ו - עבודה זרה של ישראל אינה בטלה לעולם | פרק י - איסור הנאה | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א


על פניו נראה שלא בטל מזה דין עבודה זרה, אם כי זה יהיה גם תלוי בשאלה האם הפסל נמצא באזור שהיה יהודי או לא. עכשיו באמת תהיה השאלה האם בכלל זה משהו שבידך לאבד או שאתה צריך לתת את זה למדינה. זו שאלה מעניינת מאוד.


צריך שאלת רב על כזה דבר. לא לנחש בעצמנו.

יום המחרת שלכם - ראש חודש שבטזיויק

תרגישו התחדשות? או שגרה משעממת?

מה עושה את ההבדל?


אה.. וחודש טוב! 😊

בא לי לקנות ראש דשאהרמוניה

אולי היום בניגוד לילדות אני אצליח לטפל בו ויגדל לו קצת שיער

נעשה לו קוקיות, שיהיה בת

איך אומרים ראש דשא או ראשת?😉

ראשת? נשמע המצאהזיויק
סתם אני אומרת בגלל כל הדיוניםהרמוניה

"ראש אולפנה או ראשת אולפנה?" 

"ראש עיר או ראשת עיר?"

 

כן ראשת זה חארטה..

אפשר לומר ראשת. מלשון ראשה. כמו אבן הראשהקעלעברימבאר
לא שמעתי על זההרמוניה
נראלי המצאה של שמאלנים ממשזיויק
ראש מדשאהקעלעברימבאר
אניoo

מחבבת שגרה

היא לא חייבת להיות משעממת


בשבט יש יומולדת לעץ שלנו בגינה

שגדל בספונטניות מתוך דשא סינתטי

לא שזכרתי את זה

אבל האייפון בחר להציג תמונה שלו הראשונה להיום 

מרגשזיויקאחרונה
מה הלוז שלכם במוצאי שבתות של חורף?זיויק
זה יוצא חצי יום לפעמים.
זה ברכהפצל🤫

יש הזדמנות לעשות סעודה רביעית, להוסיף אלפא ביתא פסוקי ברכה ופיוטים וכו'. הלוואי שאזכה לחצי ממה שאני מדבר בחצי מהפעמים. אבל לפחות יש משמעותית יותר זמן ויותר נחת לזה מאשר בקיץ. (וגם בקיץ זה ברכה כי יש הזדמנות יותר בנחת משמעותית בשישי להשלים שמו"ת ושיר השירים וכו' וכולי האי הלוואי )

יפה ממשזיויק
תודה רבהנחלת

שהעברת נושא. זה מאוד חכם. יישר כוח!

חודש טוב!

השאלה שלךנחלת

לגבי מה עושים במוצ"ש ארוך. זה היה כמו מים קרים על נפש עייפה  אחרי הדיונים של חרדים -דת"ל.

אה פספסתי טיפהזיויקאחרונה
חח
סקר שמעניין אותי על תורה ועל דתמרגול

כותבת בלשון נקבה, מיועד לכולם כמובן.


1. האם את מרגישה שהחברה החרדית מייצגת את היהדות כפי שאת מאמינה בה?

2. האם את מרגישה שיש סתירה בין היהדות לבין הדרך של החברה החרדית?

3. האם את לוקחת דעות של פוסקים חרדיים בחשבון? האם אותם הפוסקים לוקחים דעות של הרבנים שלך בחשבון?


ואגיד גם למה אני שואלת.

פתאום הגעתי למסקנה שמדייקת את הקושי שלי עם החברה החרדית.

זה שהם (כחברה) לא מתגייסים, נגד גיוס וכו- מובן בעיניי הקושי.

הקושי שלי הוא עם האמירה שהם "מחזיקים את עולם התורה", או שומרים על היהדות וכו. וגם שצריך לתת להם חופש דת…


כשהאמת עבורי היא, שהחברה החרדית לא מייצגת את היהדות כפי שאני ורבנים ורבניות שאני מעריכה תופסים אותה.

ואף לעתים נוגד.

ואפשר כמובן להגיד שהכל טוב כל עוד גם לי וגם לחרדים יש חופש דת. אבל החברה החרדית לעתים לא מאפשרת את חופש הדת שלי.


ובטח שלא נושאת את לפיד היהדות.

אז האמירה שאולי אנחנו כחברה צריכים "להחזיק" אותם כי הם תורמים לעולם הרוחני והיהודי במדינה, לא רלוונטית עבורי, כי הם מקדמים גישות נוגדות יהדות.

הם מייצגים את עצמם. ויש עוד אנשים שמזדהים איתם. אבל הם לא "היהדות", ולעתים אף להפך 

אולינחלת

אתה מבין בנצרות, באלילות, אבל ביהדות, כפי שמתבטאת למשל באורח החיים והתפישה החרדית, ולא רק, משהו מאוד מעוות,  ידידי.....רחמנות. באמת.

חבל.

 

לא רוצה להתעסק עם זה יותר. זה הביא לכל כך הרבה דברים לא נכונים, ומכוערים (!), שחבל שהתחלנו עם זה.

חודש טוב לכולם! 

הייתם מוותרים על הקשיים שעברתם בחיים?זיויק
על מה שזה בנה בכם? לימד אתכם?
וואו, מחזק כלכךךך, תודה רבה ששלחת🙏תמימלה..?
🤗הרמוניהאחרונה
POVבין הבור למים
חיכיתי שש שנים להגיע לגיל עשרים ולהיות מורשית בפורום אבל משרשרת בדיליי של שנתיים
תוסיפי לווידוי ביו"כפצל🤫
מזעזעזיויק
ברוכה הבאהארץ השוקולדאחרונה
שהכתיבה שלך תמיד תהיה טובה עבורך ועבור הקוראים

אולי יעניין אותך