ועל אחת כמה וכמה שהוא הציל יהודים.
באמת, פשוט בושה.
להתבטא בצורה כזו זה מעבר ל"לא שייך", זו גם לא דרך ה'
עצמות החפץ של היות טוב לכל, בלא שום הגבלה בעולם כלל, בין בכמות הניטבים ובין באיכותו של הטוב, זהו הגרעין הפנימי של מהות נשמתה של כנסת ישראל.
אורות ישראל
ואהבה עצמית יתרה על חשבון אהבת האדם היא הסיבה לחורבן הציונות
"וכשצריך העולם לעבור ענין הלאומיות אל הכללות צריכה להיות ג"כ כעין הריסה אל הדברים שהושרשו מצד הלאומיות המצומצמת, שיש עמה המגרעות של אהבה פרטית יתרה. על כן עתיד משיח בן יוסף ליהרג, ומלכות אמתית וקימת תהי' משיח בן דוד"
לאומיות ישראל ו
לא חס וחלילה לרצות במוות שלהם.
אני לא מבינה את ההנחה המטופשת הזו שמת גוי במקום יהודי. מה זאת אומרת במקום? זה לא שאלוקים עשה אנד אנ דינו ובסוף נפל שגוי ימות.. השוטר נרצח לא במקום שום דבר, כך נקבע משמים.
השרשור הזה יימחק מהר מאוד אם תרדו לפסים אישייםט'ואני חשבתי ש"דין מוחמד בסיף" שייך לדת אחרת...
אנחנו לא מתפללים שהם ימותו, אלא שיכירו במלכות ש-די.
החשבון הוא לא שעל כל אחד לא יהודי שנהרג נחסך הרג של יהודי...
זה לא חשבון נכון.
ברור שאני שמחה שלא נרצחו עוד יהודים.
אבל זה לא עושה אותי שמחה לשמוע שנרצח גוי שעזר להם.
לא אשקר, כמובן שהייתה לי הקלה ש3 מהרצחים לא יהודים.
אבל ברור שלא שמחתי שהם מתו.
כמו שאני לא אשמח אם מחלל שבת נפטר כי ככה יהיו פחות חילולי שבת
על אותו אופן אני לא אשמח על ערבי אוהב ישראל שנרצח, אע"פ שהיה עם יהודיה.
זה כרת וזה כרת
(לא בטוח לגבי ההתבוללות אם זה העונש בסקילה אולי אפילו פחות חמור)
מה גם שהילדים שלה עדיין יהודים כי יהודיה.
יש לציין גם שאותה בחורה היא חילוניה, למה אתה לא כואב על עשרות אלפי החילולי שבת שלה במהלך החיים?
כל אחד רוצה שירשור השקופה לפני שינה
תפיסה שמעדיפה לחתן באופן פסול שלא יקרו חו בהמשך איסורים אחרים בתוך הנישואין
שמתפלפל בנושא האם אפשר לשדך לחילונים
(בידיעה שהם יעשו את מה שיעשו)
וזה כביכול "בזכות" אותו אחד ששידך בינהם
היא נידה שהיא איתו אז זה אותה חומרת עוון אם לא יותר
מבין את הנקודה שלך, אני מסכים איתך שזו בגידה חמורה.
אבל זו בגידה רק עבור מישהו שהוא חלק אקטיבי מהדת.
אני לא מצפה מחילוני לא להתבולל, אני לא מצפה מחילוני -לכלום.
בגלל זה אני לא רואה את זה בצורה חריפה כמו שאתה רואה.
לפני שאותו ערבי נרצח שכנראה היה לו סוג של חזקת גר תושב כי הוא אוהב ישראל
הייתי מעדיף לכתוש את כל האויבים האמיתיים שמרעים לנו.
ורק אח"כ הייתי דן לגבי מה לעשות עם הגוים הנחמדים שיש חשש שיתבוללו איתנו
זה א)
ב) זה מחלוקת אם הנצרות היא ע"ז ממש, י"א שהיא ע"ז עבור יהודי, אבל עבור גוי זה פחות וזה מאוד גבולי.
מה גם שיש כל מיני כתות בנצרות לא כולם מאמינים ביושקה כאלוה אז זה מאוד תלוי, ככה שקשה לשים על אותו נוצרי תווית עובד אלילים..
שלפי הרבה פוסקים או"ה לא נצטוו על השיתוף.
אם כי אני מסופק אם זה שייך גם לעניין קבלת גר תושב או רק לשבועה וכד', כי יש עניין של העברת גילולים מן הארץ
שיש אצל חלק מהדתיים
שאם רואים מישהו לא דתי שעושה עבירה שאותנו מזעזעת, אז חייבים למחות והכל.
אבל אם הוא עושה עבירה שפחות מזעזע.. אז לא כזה משנה.
הרבה מתלהמים על הומואים שהם רשעים וכו וכו
אבל מה לגבי מחללי שבת? אותה חומרת עוון, ולא ראינו שמסתכלים על מחלל שבת כמו שמסתכלים על הומו.
אני מזהה את כל החילונים כתינוקות שנשבו, וגם את הדתלשי"ם
נ.ב. נכון שכל עבירה היא קלקול העולם, אבל ספציפית בעבירות של פגיעה בערכי המשפחה יש הבנה שכלית אנושית פשוטה של הקלקול, כך שאולי זו הסיבה להתלהמות.
ולגבי הכרה מדינית- ברמה המדינית גם אין (לבינתיים) חילול שבת ונמנעים הטבות כגון תחבצ וכו
זה רחוק מלהיות ההבדל, זה אולי בנדוד רחוק של ההבדל
אבל אם כן, והוא נחשב לעובד ע"ז, הרבה יותר חמור מהתבוללות(שאפילו לא התממשה)..
ברוך שעקר עבודה זרה מארצנו...
זכות היא לו שנפל בהגנה על העם היהודי, אבל אם כאמור הוא היה עובד ע"ז, אז קשה לי לומר עליו ז"ל.
אבל, בכלל לא בטוח שהוא הרגיש שייכות לנצרות, ובכלל מחלוקת אם נצרות נחשבת לע"ז, אז בינתיים אין שום סיבה לשמוח שהוא נרצח. ורחמיו על כל מעשיו..
אחרי שהלכתי להקיא דאגתי לפרסם אותו גם בפייסבוק שלי
והוא הועבר אחר כבוד ככתבו וכלשנו לקצין בכיר במשטרת ישראל.
מאמין שעם "אמצעים טכנולוגים מורכבים"
הם כבר ידעו למצוא אותך.
השירשורים שלך כבר מזמן שנויים במחלוקת
ולכן רוב הזמן בעיקר ריחמתי עליך- הפעם חצית קווים אדומים.
אז מעבר לרחמים אאחל לך גם בריאות נפשית
1. העלבת עובד ציבור.
2. גזענות
וזה אפילו בלי לטרוח לחשוב יותר מידי...
או להתייחס לפן המוסרי.
חוץ מזה שהוא לא עבר על אף אחד מהעבירות שהאשמת אותו
1. העלבת עובד ציבור- ציטוט החוק - "העלבת עובד ציבור היא עבירה המופיעה בסעיף 288 לחוק העונשין, שזו לשונו: "המעליב בתנועות, במילים או במעשים, עובד הציבור, או דיין או פקיד של בית דין דתי או חבר ועדת חקירה לפי חוק ועדות חקירה, תשכ"ט-1968, כשהם ממלאים תפקידם או בנוגע למילוי תפקידם, דינו – מאסר ששה חדשים".
2. עבירת ה"גזענות" היא נרחבת מדי ובכיף ניתן לפתור אותו מכך
באמת נראה שלא טרחת לחשוב יותר מדי
נ.ב. ניתן לראות בתגובתיי בשרשור שאני גם חושבת שהשאלה הפותחת בשרשור היא נבזית ולא ראויה כלל, אבל עדיין. נו באמת..
רק לא מסכים על ה"חחח".
זה מאד לא נעים שכל מחשבה שנכתבת כאן שלא מתאימה לדעתו של מישהו או למשטרת המחשבות שלו, הולכת "ככתבה וכלשונה" לפייסבוק ולמשטרת ישראל.
זה באמת לא נעים שפורום שאמור להיות "מרחב מוגן" לדיונים מחשבות וליבונים מחולל בצורה כזו - זה מעשה מאוד לא יפה לרוץ לפייסבוק כל פעם שמשהו לא לרוחך מועלה כדי לקבל גושפנקא לדעותיך
תעדכן אותנו מהגולאג
איך האוכל שם
יש הזדמנות לעשות סעודה רביעית, להוסיף אלפא ביתא פסוקי ברכה ופיוטים וכו'. הלוואי שאזכה לחצי ממה שאני מדבר בחצי מהפעמים. אבל לפחות יש משמעותית יותר זמן ויותר נחת לזה מאשר בקיץ. (וגם בקיץ זה ברכה כי יש הזדמנות יותר בנחת משמעותית בשישי להשלים שמו"ת ושיר השירים וכו' וכולי האי הלוואי 
)
שהעברת נושא. זה מאוד חכם. יישר כוח!
חודש טוב!
לגבי מה עושים במוצ"ש ארוך. זה היה כמו מים קרים על נפש עייפה אחרי הדיונים של חרדים -דת"ל.
כותבת בלשון נקבה, מיועד לכולם כמובן.
1. האם את מרגישה שהחברה החרדית מייצגת את היהדות כפי שאת מאמינה בה?
2. האם את מרגישה שיש סתירה בין היהדות לבין הדרך של החברה החרדית?
3. האם את לוקחת דעות של פוסקים חרדיים בחשבון? האם אותם הפוסקים לוקחים דעות של הרבנים שלך בחשבון?
ואגיד גם למה אני שואלת.
פתאום הגעתי למסקנה שמדייקת את הקושי שלי עם החברה החרדית.
זה שהם (כחברה) לא מתגייסים, נגד גיוס וכו- מובן בעיניי הקושי.
הקושי שלי הוא עם האמירה שהם "מחזיקים את עולם התורה", או שומרים על היהדות וכו. וגם שצריך לתת להם חופש דת…
כשהאמת עבורי היא, שהחברה החרדית לא מייצגת את היהדות כפי שאני ורבנים ורבניות שאני מעריכה תופסים אותה.
ואף לעתים נוגד.
ואפשר כמובן להגיד שהכל טוב כל עוד גם לי וגם לחרדים יש חופש דת. אבל החברה החרדית לעתים לא מאפשרת את חופש הדת שלי.
ובטח שלא נושאת את לפיד היהדות.
אז האמירה שאולי אנחנו כחברה צריכים "להחזיק" אותם כי הם תורמים לעולם הרוחני והיהודי במדינה, לא רלוונטית עבורי, כי הם מקדמים גישות נוגדות יהדות.
הם מייצגים את עצמם. ויש עוד אנשים שמזדהים איתם. אבל הם לא "היהדות", ולעתים אף להפך
אתה מבין בנצרות, באלילות, אבל ביהדות, כפי שמתבטאת למשל באורח החיים והתפישה החרדית, ולא רק, משהו מאוד מעוות, ידידי.....רחמנות. באמת.
חבל.
לא רוצה להתעסק עם זה יותר. זה הביא לכל כך הרבה דברים לא נכונים, ומכוערים (!), שחבל שהתחלנו עם זה.
חודש טוב לכולם!
בעבר הייתי עונה בוודאי
היום אני מסתכלת אחרת
קשיי העבר (וגם ההווה) עזרו (ועוזרים) לי לבנות דברים שאני מאד מרוצה מהם
וכנראה לא הייתי מגיעה אליהם לולא הקשיים
זה מצד אחד
מהצד השני הייתי שמחה לחיים נטולי קשיים או מופחתי קשיים מורכבות החיים..
כלומר, זה משהו שמתנגד לנו כדי שנשים לב אליו, קצת כמו "כאב" במובן הפיזי.
כמה התנגדות צריך בדרך כדי להתפתח
לא שמישהו שאל אותי קודם
אבל אולי יום אחד אני אבין שזה היה נצרך כמו שהבנתי על קשיים מהעבר
אני חושב שבשלב מסויים לומדים שצריך ללמוד יותר "להכיל" ופחות להתנגד.
זה עוזר לשנות את המציאות בטווח הרחוק, בעיקר. אבל בטווח הקצר עוזר לי לחיות טוב ולישון טוב ולא להיות במקום שבו "קשה" לי במובן של להרגיש שקשה.
הגדרה טובה
כשההתנגדות יורדת
גם הציפייה יותר מותאמת
קושי צפוי הוא יותר קל
איך את מגדירה את זה?
זה קושי שחוזר על עצמו
אז אני יודעת (או לומדת לדעת) מראש מה או מי הגורם/ים
ויודעת (או לומדת לדעת) להתייחס בהתאם
אם זה קושי חדש
זה הזמן לניסוי וטעייה עד להגדרת הגורמים ולהתוויית הדרך המתאימה ביותר
אי אז בגיל 30 וקצת.
זה את היכולת "להגדיר" (הנה יצא ממני המתכנת) קשיים כדי להתחיל לעבוד איתם.
זה אומר שקורה לך משהו שאתה לא נהנה ממנו אבל אתה לא חסר אונים כלפיו וגם יודע לדחות אותו למחר או לשים לב להתקדמות.
Stand a little taller
Doesn't mean I'm lonely when I'm alone
What doesn't kill you makes a fighter
Footsteps even lighter
Doesn't mean I'm over cause you're gone
יש כאלה שהייתי מוותרת
ומאמינה שהייתי נבנית גם בלעדיהם
עברתי כל מיני דברים בחיים. והייתי במקומות שלא ברור לי כיום איך יצאתי מהם…
כשאני מסתכלת אחורה, אני רואה איך זה חלק ממה שגרם לי להיות מי שאני כיום. אבל לא הייתי מזמינה שום דבר כזה, גם אם הייתי יודעת איך אצא מזה. משתדלים לראות את הטוב מהמצב הנתון, אבל זה לא אומר שהייתי בוחרת בזה. ואני עדיין מצולקת מדברים שעברתי. אבל משתדלת כל יום לגדול מזה ולהתקדם הלאה.
כל קושי שעוברים, עלול להשאיר משקעים. ויש את הפחד להתעורר יום אחד ולחזור אחורה, להרגיש שוב שם בקושי הזה ולא להיות עם כוחות להתמודד.
לכתחילא כן
כיון שאם חלק מהקשיים לא היו קיימים בחיי
הייתי חוסכת הרבה סבל (וזבל)
בדיעבד חלקם לא
כיון שזה חשף אותי להבנות עמוקות כלפי עצמי
והביא אותי למי שאני כיום
על החלקים ה"עצובים" או המורכבים בחיים (שגרמו לי בדיעבד לבזבוז כוחות והרבה עצב)
הייתי מוותרת
בבחינת "לא הם ולא שכרם"
אבל
בדיעבד, בגלל שהמורכבויות לימדו אותי הרבה
ובזכותם אני מי שאני
אז הם 'עזרו' לי ללמוד מהם איך להמשיך הלאה.
ואפשר להעמיק ב"תורת מנחם", תשמ"ד חלק ד', שבת מסעי סעיף י"ב-
בקצרה הרבי מילובביץ' מסביר על עניין המסעות ממדרגה למדרגה [כפי שידוע שהבעש"ט עסק במסעות שיש בנפש האדם].
בדיעבד אני באמונה שלמה בהקב"ה ובראייה של הטוב של מה זה בנה בתוכי.
אני? לכתחילה? הייתי מוותר.
אבל איזה מזל שהקב"ה מנהל את המציאות...!
אבל אני מניחה שזה כי עוד לא מיציתי את הטוב מהם. התועלת שהיתה בהם עוד לא נגלתה לי. מקווה שמתישהו בהמשך אבין שלא הייתי מוותרת עליהם.
אפשר להגיב שם אנונימי. כאילו, מה? תהיו טבעונים, תמהונים, מתנגדי חיסונים, זה לא משנה, יש לך אמת? לך איתה. אבל למה להבנות שרפואה טבעית זה דבר להתבייש בו חחח
(כן מבין זה לא למעיישה ופורום מת וכו' והכל כאן בדיחה שאני בכוונה לא מתייחס אליה. תהיות לאור ההצפה של הנושא והדיון)
עם כמויות הספאם שם באמת צריך ניהול
ויסיר מהם כל מחלה, וירפא לכל גופם, ויסלח לכל עוונם,
וישלח ברכה והצלחה בכל מעשי ידיהם עם כל ישראל אחיהם, ונאמר אמן
ונהנה לריב עם עצמו בפינה שכוחת "אל" כדי לפרוק עצבים 😂😂😂
אבל בטח זה דוגמא קלאסית למה שנקרא להאכיל את הטרולים
משתעממים מספרים סיפורים זה לא דוקטורט אבל אם כבר מעניין אם כך למה הוא מגיב מאנונימיי? או שהוא מגיב מאנונימי רק בקללות חח ואז אני מבין אותו
לאן נעלמו מגיבים שעד לא מכבר, היו?
הנני כאינני, והים נסוג.... הכל בסדר?
אולי הכוונה שלך לפורומים אחרים?
אין כאן בערוץ 7 כאלו ניקים.
- הנני כאינני
- הים נסוג
תשאל את משה
כי למשל @בין הבור למים פעיל בפורום מסויים מאוד ולא מוכר בכלל כאן.
מבולבלת מאדדדדהתכוונתי למגיבה שכתבה שירים מאוד יפים שאחד מהמגיבים (צדיק יסוד עולם (?) ניתח אותם).
נכון. נזכרתי שלא קוראים לה כך, השורה האחרונה שחזרה בתגובה שלה היתה: והים נסוג...
אני הנני כאינני - הכל בסדר איתו.
העיקר שהכל בסדר
מדי פעם יוצא לי להתעסק עם אנשים שיש להם פגמים גנטיים.
לא סתם פגמים גנטיים, אלא כאלה שעלולים לגרום להם לסבול מאוד כשהם יהיו מבוגרים (נניח 50 פלוס).
נניח שיש למישהו גן מסוים, שמעלה משמעותית את הסיכון שלו לחלות בפרקינסון.
האם כדאי לדעת על זה מראש?
כן! כי יש מה לעשות. תזונה נכונה, הימנעות מדברים מסוימים, הקפדה על דברים אחרים, כל אלה יכולים להוריד את הסיכון.
בנוסף לדברים שכבר הוכחו כיעילים, יש הרבה מאוד אפשרויות להצטרף למחקרים חדשים בתחום, כולל מחקרים שבוודאי אין בהם סכנה (למשל השפעת הליכה יומית של חצי שעה וכיוצ''ב על הסיכון לחלות. גם אם בסוף יתברר שזה לא יעיל, זה בוודאי לא פוגע).
לצערי, יש כאלה שמסרבים לפעול לפי ההנחיות האלה. לא רק שהם לא רוצים לנסות להצטרף לניסויים, הם מסרבים להתרגש ולעשות את הדברים שגבר הוכחו כיעילים.
לפעמים הסירוב נובע מחוסר חשק לבצע שינויים משמעותיים בחיים. קשה להפסיק לעשן, קשה לרדת במשקל, מבין.
לפעמים הסירוב נובע ממחשבה שחיים פעם אחת, אז עדיף ליהנות לפני גיל 60 כמה שיותר, ומקסימום בגיל 60 נחלה. אבל לפחות לפני כן היה כיף.
אבל סיבת הסירוב הכי לא מובנת לי, דווקא כאדם דתי, היא ''השגחה''. אנשים שאומרים לי בפה מלא, שהם לא חוששים מהמחלה שהגנטיקה שלהם מובילה אליה, כי ה' שומר עליהם. אני שומע משפטים כמו:
בעז''ה יהיה בסדר.
רפואה זה אחלה אבל בסוף יש בורא לעולם.
אי אפשר להילחם במה שכבר נגזר עליך.
וכו' וכו'.
התשובות האלה מגיעות כמעט תמיד מאותו המגזר. ולמען האמת תת מגזר.
זה פשוט כואב לי. לא זאת הייתה כוונת המשורר. ה' יתברך תמיד אוהב אותי ותמיד יהיה לי רק טוב, זה שיר קליט ולא דרך חיים או דרך לקבל החלטות.
אם 70% מהאנשים עם הגן הזה חלו בפרקינסון בגיל 60, אז ל-70% מהאנשים עם הגן שלך לא יהיה רק עוד יותר טוב ועוד יותר טוב. להפך, המצב שלך יילך ויתדרדר.
אם אתה אומר שזה לא יקרה לך כי ה' שומר עליך, אתה מתעלם מזה שעל 70% מ''קרובי המשפחה שלך'' הוא ''לא שמר'' (כלומר לפי שיטתך, שכך נמדדת השמירה...).
פשוט עצוב לי וכואב לי על האנשים האלה. שהאמונה העיוורת תגרום להם למות צעירים ומסכנים, במקום שהם יילחמו על החיים שלהם ואולי ינצחו במלחמה.
יש לך זיכרון צילומי לניקים …