תפילה במנייןאן#שרלי
מעניין אותי לשמוע את תפיסתכם
חבר'ה המוגדרים "דוסים" "דתי לאומי תורני" ודומיו
ונניח שכיום אינם בישיבה. אלא בתואר וכו
האם נכון להניח שתפילה במניין היא דבר שמובן מאליו שהם מקיימים? דבר אלמנטרי? (לא שאני חושבת שזה פשוט, אבל מקווה שהבנתם את כוונתי.)
תודה
אחת השאלות.פצלש100
עבר עריכה על ידי פצלש100 בתאריך י' בניסן תשפ"ב 00:19

חד משמעי זה עניין של איפה גדלת, התחנכת, תפיסת עולם..

(זה לא קשור בהכרח לתפילה במניין. לדוגמא: מי שגדל עם אמא ואחיות שהולכות עם חצאיות עד הריצפה בדרכ יהיה לו פשוט שככה הולכים..)

לי ברור שגברים הולכים לתפילה במניין לא משנה מה.
למה? כי גדלתי ככה

 

ברמת הרצוי את צודקתברוקולי
..צע
א. כמו שכתבת זה לא בהכרח פשוט. כמו הרבה מצוות זה באמת לא פשוט. אבל אני מסכים איתך שכן, תפילה במניין זה משהו די בסיסי.
ב. מה שכן לא דומה *בעייני* מי שלא מתפלל את אחת התפילות או יותר בדרך קבע. לבין מי שנניח מפספס תפילה או שתיים בחודש או אולי אפילו בשבוע. כי לרוב זה מעיד על זה שזה פספסוס קטן פה ושם .. שוב דעתי בלבד.

ג. בלי להרחיב. אפשר להציג גם מבט מבין יותר. אבל אולי אחרים יבחרו להציג דרך זו ..
גם כן וגם לא הן תשובות נכונותחדשכאן
לא אלמנטרי בכלל ממה שאני מכיר.arixon
כל מי שמוגדר תורני כנראה ישאף לזה, אבל יש לי חברים תורניים מאוד שמתקשים להתפלל במניין בבוקר לצערם.
אני לא חושב שזה דבר מובן מאליו. ברגע שאתה יוצאחסדי הים
לעולם, יש לך יום עמוס בקביעת עתים לתורה, לימודים, עבודה, החזקת בית (אם לא גרים עם ההורים), אז קשה להתפלל כל תפילה במניין. ברור שמנסים שיהיה זמן ומקום קבוע להתפלל במניין אבל לא תמיד מצליחים.

מעוד זווית, יש 'דוסים' שקשה להם להתפלל במניין כי מניין של בעלי בתים מהר מדי.
זה מהדברים שחשובים לדורות הבאים. אבלמארש
אין לשאול את זה ישירות, זה מביך, גם אין לשאול ; מה הסדר יום שלך ?... מבררים לגבי יראת שמיים, וגם שמים לב איך הוא מברך ברכה, ומה השאיפות שלו, והאם הוא מקלל וכו'
אלמנטרי כמו לבוש צנוע לבחורהכלי פשוט
(שרוולים שעוברים את המרפק וכו')
זה נכון.איכה

צריך לדעת ולהבין את הקושי שבלהקפיד.

ולהחליט לבד איפה עובר הקו גבול שלך.

לגמריכלי פשוט
כמו תפילה\שתיים ביום לבחורהפשוט עייף
הדוגמא שלך יותר קרובה לשמירת שבת לבחור (או מינימום הנחת תפילין בכל יום ויותר מזה)
כן? אני דווקא מזדהה עם ההשוואהאן#שרלי
שכלי פשוט עשה. אני ההשקעה שלי היא בצניעות מוקפדת, שלו בתפילה.
אתה חושב שזה הרבה מעבר ?
אפילו רמת האיסור שונה...הָיוֹ הָיָה
מסכים עם @פשוט עייף
מה הכוונה אפילו? ההשוואה לא מהצד ההלכתיכלי פשוט
נכון, אבל ברור שלמעמד ההלכתי יש משקל רב בשקלולהָיוֹ הָיָה
בהחלטכלי פשוט
מעניין, לתפילה במניין אין מעמד הלכתי משמעותי?מדרשיסטית20
יש מעמד הלכתי משמעותיadvfb
אבל מי שלא התפלל במניין לא ביטל עשה, אלא קיים מצוות דרבנן באופן פחות ממה שנצרך ממנו לקיים.
וואלה חידוש, תודה!מדרשיסטית20
מעניין איפה נכנס צניעות בתוך ההגדרות האלה.
אולי זו בורות מצידי😅
שאלה טובהadvfb
ברור שיש חובה הלכתית לצניעות הביגוד לאישה אבל אני לא סגור על איזה עשה/לאו זה עומד.
מצד איסור הסתכלות זה לאו של "ולא תתורו"

@נשמה כללית מה אומר?
מצות עשה של "והיה מחניך קדוש"ultracrepidam


מעורפל קצת, לא?מדרשיסטית20
בוודאות זה משוייך לזה?
זה אומר בפועל שמי שלא מתלבשת בצניעות מבטלת עשה?
ולא ייראה בך ערוות דבר וכו' - המשך הפסוק.הָיוֹ הָיָה
שמצווה בפירוש על ייחוד מקום צנוע לשירותים, כדי לא להיחשף בפרהסיא.

אכן יש מקום לדון אם כל פרט צניעות נכלל בו, אבל ודאי יש צד גדול שאכן.
ואז זה בעצם לא תעשה דאורייתא?מדרשיסטית20
לפי הצד הזה - כן.הָיוֹ הָיָה
אבל סייגתי - שיש מקום לדחות ולומר שזה לא חל על כל פרט של צניעות.
אבל בכל מקרה זה לא תעשה דאורייתא - של לפני עיור: תפילה במניין | ערוץ 7
מעניין לשייך את זה ל"לפני עיוור"מדרשיסטית20
טוייב, תודה!
זה הבסיס הפשוט. כל השאר זה התוספותהָיוֹ הָיָה
בפשטות, החלק *מדאורייתא* שמחייב בצניעות - הוא זה.

הוא אמנם לא היחיד, וגם כשאין גברים - וגם לגברים עצמם, וגם לאדם לבדו בחדר סגור - יש חיובי צניעות, אבל זה הבסיס הפשוט שמדאורייתא באופן ישיר ומפורש.
מאיפה לומדים את זה?מדרשיסטית20
מה הפירוש מאיפה לומדים? הָיוֹ הָיָה
חז"ל דרשו כך את הלאו של לפני עיור. לא?
אין לי מושג, אשמח לראות פשוט.מדרשיסטית20
הם עשו את הקישור בין "לפני עיוור" לבין צניעות?
לא, הם עשו את הקישור לכל דבר שמכשיל מישהו בעבירההָיוֹ הָיָה
אה אה 👍מדרשיסטית20
(למרות שקצת לא כיף לי להשעין את זה בעיקר על זה. בא לי למצוא איסור עצמי😅 זה יותר מתוק.. כי ככה מרגיש שיש לזה ערך עצמי מלבד ה"לפני עיוור", למרות שגם בזה יש יופי כמובן..)
ברורadvfb
תריג מצוות זה לא מה שמתחיל ונגמר מבחינת התורה. יש מצוות עשה ומצוות לא תעשה שלא נכללים בתריג מצוות בגלל שאין להם גשרים ברורים אבל עדיין יש להם המון משמעות שאפשר לדון עליה. "קדושים תהיו", "ועשית הישר והטוב", "והלכת בדרכיו", "והיה מחניף קדוש" וכולי וכולי.
כמו כן גם מבחינה הלכתית זה לא העניין הכלכתי
ברור שיש ערך עצמי, זה לא תלוי דווקא במנין התרי"גהָיוֹ הָיָה
אפשר לתת נאומים ארוכים על צניעות.
בעצמי נאמתי כאן פעם למה זה עוול ללמד בנות שהצניעות זה בשביל הבנים, ועד כמה הצניעות מלאה תוכן עצמי.
השאלה מה בדיוק המחייב ממקרא מפורש היא לא המדד הבלעדי לערך העצמי..
טיפה מחדדadvfb
מה שחייב ממקרא מפורש הוא לא חייב להיות נכלל בתריג מצוות
זה נכון בפני עצמוהָיוֹ הָיָה
אבל בכוונה נמלטתי מהדיוק הזה.
בוודאי שהיא מלאה תוכן עצמימדרשיסטית20
אתה לא צריך לשכנע אותי בזה באמת😅

אבל סתם, אם היינו מוצאים ציווי עצמי לזה- זה היה מחדד את העניין העצמותי וזה היה נחמד, אבל באמת לא חובה..
אפשר תאכלס גם ללמוד את זה מדברים אחרים.
לא חושבadvfb
דווקא יש משהו לא פחות עוצמתי במצוות שהם לא נכללות בתריג. אי אפשר לכמת אותם לגזרים ברורים ומדוייקים. זה מעיד על הרבה מאוד עומק, ולא להיפך.
דווקא לא מסכים...ultracrepidam

לדעתי האיסור העיקרי הוא האיסור העצמי.

 

הרי גם אם אשה מתלבשת בצניעות, אם גבר יראה אותה הוא עלול להכשל בה. אז לא נראה לי שהקו שמגדיר ומחייב צניעות הוא בדיוק הקו של האיסור להכשיל.

ויותר מזה, במקום שאין איסור מצד קדושה ומצד הדין העצמי, אין כל כך איסור מצד לפני עור, כי אם היא עשתה מה שבאחריותה, האחריות עוברת לצד השני.

נכון, שיכול להיות לבוש שמכסה כדין ובכל זאת לא צנוע, אבל לדעתי זה עדיין יהיה בגדרי האיסור העצמי. אמנם כאן זה כבר מורכב, כי חז"ל משווים בין חשש הרהור לבין האיסור לעניין קריאת שמע (שהוא האיסור העצמי), ואז יוצא שבעצם גם האיסור העצמי מוגדר על ידי חשש הרהור וזה לא רחוק כל כך מ"לפני עור"

ומה עם דין דת יהודיתadvfb
וקדושים תהיו?
דת יהודית זאת לא בהכרח חובה הלכתית ממשultracrepidam

ההקשר היחיד שזה מוזכר הוא שמותר לגרש אשה שלא נוהגת כך

אבל לא כתוב מה מחייב אותה לנהוג כך

הרי גם מי שמקדיחה תבשילו מותר לגרש אפילו שזה מותר מדאורייתא ומדרבנן

 

וקדושים תהיו זאת מצוה כללית על כל ענייני בין אדם למקום ושלא יהיה נבל ברשות התורה

הקדיחה תבשילו יש לה כתובה...הָיוֹ הָיָה
הרעיון בדת יהודית הוא לא "היתר לגרש" אלא חובה לגרש ואין לה כתובה.
ועצם השם "דת יהודית" מעיד על חומרת הדבר והיחס הכבד שייחסו לו
ומקללת יולדיו בפניו?ultracrepidam

אפילו במי שאשתו נאסרה עליו אין חובה לגרש (תוספות תחילת זבחים)

 

ברור שזה דבר חמור. השאלה האם זה דבר לא טוב או אסור הלכתית, ואם אסור -  מה האיסור

לא קשור לדת יהודית, זה מצב לא תקין לזוגיות.הָיוֹ הָיָה
ושוב: עצם השם "דת יהודית" כולל בתוכו את ההתייחסות - שהבעיה היא לא מסיבות אחרות אלא כי זה לעבור על דת יהודית, מילולית.
זאת לא השאלהultracrepidam

השאלה היתה מה האיסור ההלכתי.

 

דת יהודית זה לא הגדרה ייחודית לאיסורים הלכתיים. זה מה שטענתי

 

הגדרה ייחודית לאיסור הלכתי זה : "לאו", "עשה", "ארור", "בל תוסיף", "לא תחסום" וכדומה

זה לא "גדר" (בסגול) איסור בפ"ע, אבל היא מאפיינתהָיוֹ הָיָה
לולי שהדבר אסור - באחת מכל ההגדרות לאיסורים, היא לא הייתה דת יהודית.
ולכן שוב השאלה מה התוקף של האיסורultracrepidam

אני טענתי שמדובר בחובה דאורייתא

 

הוא שואל אותי "למה אתה לא טוען שזה אסור בגלל דת יהודית ובגלל קדושים תהיו"

 

אז גם לפי הניסוח שלך, הוא בעצם שואל אותי "למה אתה לא אומר שזה אסור בגלל שזה אסור"

כל מעשה שעשוי לגרום לאדם לעבור על איסורadvfb
נכלל ב"לפני עיוור תתן מכשול" (שהמכשול המדובר הוא איסור על פי מדרש ההלכה).

והפסיקה הישירה על לבוש צנוע לאישה הוא במקורו "משום דת יהודית". אין לי מושג כל כך מה זה אומר לבורותי ודאבוני.
מעניין, תודה על החידוד!מדרשיסטית20
מקור למשא ומתן הזה?advfb
שהמקור ההלכתי הוא מ"ולא יראה לך ערוות דבר"advfb
ואיך ניתן לדחות את זה
אין לי מקור שזה המקור, זה פשוט הדיןהָיוֹ הָיָה
להקפיד על צניעות.
רק השאלה אם כל פרט של צניעות יכול להיות חלק מזה. סוף סוף זה לא לאו שמדבר על לראות את המרפק...
אז זה מקור למה בדיוק?advfb
על מה זה הולך בוודאות כאילו?הָיוֹ הָיָה
לא לעשות שירותים ברחוב...
יש מקור הלכתי לכך?advfb
הכוונה הראשונים ובאחרונים

וכמו כן, מה ההשלכות ההלכתיות של זה שמופיעות הראשונים ובאחרונים
עשה קצ"ב בסהמ"צ להרמב"םהָיוֹ הָיָה
תודה!advfb
זה בוודאי הדרכה של התורה וחובה מהתורהultracrepidam

גם בלי להגדיר כ"איסור לא תעשה מדאורייתא" (אני מניח שאין על זה מלקות)

אה, על זה אין חולק מדרשיסטית20
סתם עניין אותי בתוך מה זה נכלל.
דווקא לא כזה ברורultracrepidam

לי לקח הרבה זמן עד שהסקתי שאכן זה נכלל בפסוק הזה

ועד אז האמנתי שאין איסור מהותי וישיר על האשה להתלבש שלא בצניעות

(חוץ מענין ה"לפני עור" לאנשים שהם לא עיוורים)

זה ברור שזה איסור מהתורה.מדרשיסטית20
גם אם זה מדרבנן, וחז"ל קבעו את הגדרים המדוייקים זה עדיין חובה מטעם "לא תסור".
זה מעניין לדון על כךadvfb
האם כל ביטול עשה או לאו דרבנן הוא עבירה על לאו של "ולא תסור" אני לא בטוח שזה כל כך פשוט.
כן,מדרשיסטית20
ולכן לא התכוונתי "איסור מהתורה" מהבחינה שזה הופך את זה לדאורייתא.. 😅
אלא מהבחינה שזה עדיין חובה גמורה.

מחילה, באמת לא הייתי ברורה מספיק.
אבל זה בהחלט דיון מעניין.
זה חתיכת סוגיה מעניינת ויפהפיההָיוֹ הָיָה
וכידוע, השאלה המתוקה שמיד שואלים - איך ספק דרבנן לקולא, הרי הוא תמיד ספק דאורייתא של לא תסור.
כמדו' שעסקו בזה בשמעתתא ובשערי יושר. ולגר"א וסרמן יש חיבור שלם ויפהפה בגדרי ומהות "דרבנן" - קונטרס דברי סופרים.

@מדרשיסטית20, זה באמת נראה לי נושא שתהני ממנו...
אוי, שאלה מעניינת!מדרשיסטית20
קדימה, כתבי חבורה 😉הָיוֹ הָיָה
גם באתי לשאול את זהadvfb
אפשר לענות בפשטות שחז"ל בעצם קבעו כשיש ספק בדבריהם אז מקלים, לא?
זו אחת התשובותהָיוֹ הָיָה
בפרט אליבא דהרמב"ם, שספק דאורייתא מדאורייתא לקולא, ורק מדרבנן לחומרא (ואז גם ס"ס לקולא - פשוט כי הוא נהיה ספק דרבנן - בדין דרבנן של ספד"א לחומרא )
אם זה 'לפני עיור' בפשטות אין בזה מלקותחסדי הים
כדברי החינוך רל"ב.
אבל קשה להגיד שזה מכשול מהתורה, אולי מסייע.
לפעמים זה ברור שזה מכשול!advfb
למה זה שונה ממושיט כוס יין לנזיר?הָיוֹ הָיָה
אולי אפשר לטעון שביחס לכל אשה לחוד - אין לה שליטה על נשים אחרות, ואז זה לא כתרי עברי דנהרא.
אבל אני לא חושב שזה טיעון נכון. וד'"ל.
בנזיר האדם מושיט לו. פה הגבר הוא הפועלחסדי הים
והאשה פסיבית.
היא לא פסיביתadvfb
והיא הולכת
זה שהיא הולכת, לא הופך את גילויהחסדי הים
לפעולה
זה שהיא הולכת כשהיא גלויהadvfb
זאת פעולה.
אפשר לדמות את זה למלאכת הוצאה ;) עצם היציאה כך היא הפעולה.
מניח הוא כמו מושיט, זה לא נפק"מהָיוֹ הָיָה
אם אתה מחזיק משהו ביד שמאפשרחסדי הים
לאדם השני לקחת זה פעולה, כי אם לא זה היה נופל, כמו תוספות שבת ג. .
אבל כאן אין בכלל פעולה.
היא מביאה את עצמה לפניו, לא מבין אותך בכללהָיוֹ הָיָה
אפשר לטעוןsimple man

שיציאה לרחוב היא מעשה אקטיבי

אם מישהו יעמיד צלם של ע"ז באמצע הרחוב, הוא לא עובר על לפני עור לכל מי שיעבוד לדעתך?

העמדה זאת פעולהחסדי הים
הולך כעומד דמי?advfb
הולך ברחוב עם צלם על הראשsimple man


חשבתי שזאת הטענה שלוultracrepidam

זה באמת לא תרי עברי נהרא ברוב המקרים ברחובותינו, למרבה הצער

יש לאו של לפני עיוור.הָיוֹ הָיָה
מלבד מה שיש מקום - כדברי אולטרא - ל"והיה מחנך קדוש" וכו'

(ה"לפני עיוור" לא אומר ש"כל הסיפור של הצניעות הוא בגלל הבנים שלא שולטים בעצמם", כמו שנוטות נערות לתאר את האנטגוניזם שלהם. הוא פשוט אומר שהוא בהחלט קיים, כעובדה, בנוסף לנימוקים המהותיים האחרים, שקיימים גם הם. ומהות הלאו הזה היא ש*לא אומרים* "שההוא ישלוט בעצמו" וכו', ואכמ"ל)

רואים גם ברמת החומרה שמיוחסת למעבר על הדברים - צניעות גוררת הרבה השלכות הלכתיות, שאינן לגבי מנין.
ואפילו צניעות של גבר, הרי ההולך עירום נפסל לעדות.
עיקר ההקפדה של צניעות מהתורה זה מ"ולאחסדי הים
תקרבו לגלות ערוה" וכל הגדרים שיוצאים מהפסוק בראשונים ובפוסקים.
השאר זה דרבנן.
מקור ספציפי (בשו"ע?)advfb
אה"ע כ"א בטושו"עחסדי הים
תודה!advfb
והפסיד קיום מצווה דאורייתא של:חסדי הים
"ונקדשתי בתוך בני ישראל"

ועוד מצוות דרבנן הפסיד כמו עניית אמן וכדומה.
יש מצווה כזאת?🤔 (הראשונה)מדרשיסטית20
מה היא אומרת?

ומחילה מהפותח על הניצלו"ש😅
היא אומרת לקדש את שמו ברבים. ומתקיימת בקדושה וקדישהָיוֹ הָיָה
ומדובר בביטול עשה?advfb
לא בדיוקultracrepidam

ביטול עשה זה לא לאכול מצה

 

זה יותר דומה להפסד של מצוה. כמו לא לתת צדקה

וזה הבדל מהותי, ולכן זה קל בהרבההָיוֹ הָיָה
לא בכללadvfb
ביטול עשה זה דבר שאסור לעשות הלכתית, להפסיד או להרויח מצווה זה לא ברמת החובה.
נכון, זה מה שאמרתיultracrepidam

זה ביטול של קיום מצות עשה, אבל זה לא "ביטול עשה" במונח ההלכתי, אלא קל הרבה יותר

נכון. אבל מעצם הגמרא משמע שהמניין עצמוחסדי הים
הוא קיום של אותה מצוה
אולי מצווה כללית, לא נראה לי שמדוברadvfb
במצווה שמתוך תריג מצוות
ככל הזכור לי היא כן נכללת במניןהָיוֹ הָיָה
אולי כחלק ממצוות קידו"ה, שודאי נכללת.
אפילו "לשם ייחוד" יש לה
מענייןadvfb
*רק* כמצוות קידו"ה, למסור עצמו למיתהsimple man

כמדומני אין אף אחד ממוני המצוות שמונה עוד דינים שכלולים במצוה הזו 

ומי שהגיע לתפילה ושמע קדיש וענה אמן ללא כוונהadvfb
קיים את המצווה?
אגב, תפילה שלא בזמנהadvfb
או קרית שמע שלא בזמנה (שקריאת שמע זאת מצוות עשה דאורייתא) היא ביטול של עשה (תפילה - ביטול עשה דרבנן)
ועוד משהו שלא ידוע כל כך - מי שלא כיוון בברכת אבות - לא יצא ידי חובת מצוות עשה של תפילה ואע"פ כן מובא בהלכה שאינו חוזר להתפלל (מכיוון שקשה לכוון כיום טרנדים לא מכוונים באופן כללי ולכן אין טעם שיחזור אם שוב פעם הם לא יכוונו)
אולי כדאי בבירורים לשאול אם הבחור מקפיד לכוון באבות ;)
נכוןultracrepidam

ביטול עשה של מצות תפילה דאורייתא זה רק אם ממש לא התפללת בכלל

מחלוקת אחרונים מה מידת החיוב של תפילה בציבור.מישהו איתי
לחלק מהדעות זו מעלה גדולה אבל לא דין.
עיין כאן -
תפילה בציבור | עולמות - לימוד בעיון
ראיתי, תודה!advfbאחרונה
אני גם חושב שזה כמו צניעות של בתצע
שבת זה אמנם הרבה יותר חמור אבל זה לא קשה לרוב האנשים..
צניעות לבנות זה דבר ידוע שזה מאתגר עבורם וכך גם תפילה במניין בפרט שחרית.. זו דעתי 🤷‍♂️
אז בעצם המדד הוא "מי שמקיים גם את מה שקשה לקיים"?advfb
לא אמרתי את זה..צע
פשוט בתוך התת דיון שנפתח כאן למה אפשר להשוות את ההפקדה בצניעות אצל בנות לחובות המוטלות על הגברים נראלי שנכון להשוות אותה למשהו שקשה יותר. ושבת עם כל חומרתה לרוב פחות יש קושי ויצר הרע..
עקרונית כןultracrepidam

אבל:

1 יש אנשים שגדלו בחברה שבה היחס לתפילה במניין הוא יחסית מיקל

2 יש אנשים שנסיבות החיים הובילו אותם להתייחס לתפילה במניין כהידור לא חיוני, מתוך הבנה שזה יחס לגיטימי לפי ההלכה

ולכן כאשר זה לא נמצא זה לא בהכרח מעיד על היבטים אחרים. זה כן מעיד בדרך כלל שלא מדובר במישהו שמחפש להשקיע הרבה בעבודת ה'.

"...מתוך הבנה שזה יחס לגיטימי ולפי ההלכה"?!advfb
איך אפשר לתלות את זה בהלכה

זה כמו האמירה "לראות סרטים על פי ההלכה"
רמת החיוב להתפלל במנין היא לא גבוהה מאדultracrepidam

אם למשל אתה צריך ללכת עשרים דקות כדי להגיע לבית הכנסת (ועוד עשרים בדרך חזרה), אין לך חובה ללכת לשם.

יש הרבה דברים שמתירים תפילה ביחיד.

זאת ההלכה.

 

אני יודע מעדויות על רבנים גדולים שלא הקפידו להתפלל במנין בגלל שלא הסתדר להם.

כיום שיש אוטובוס/רכב זה לא בטוח בכללadvfb
במקורות יש יחס מאוד ברור בהבדל בין תפילה במניין לתפילה שלא במניין גם אם הדרישה לא מחייבת
אני לא הולך להכנס לוויכוח ההלכתיultracrepidam

וזה שלמישהו אחר יש רכב לא באמת אומר שאתה צריך להשתמש בו כדי להגיע לבית כנסת

 

בקיצור, לא נכנס לזה, אבל החיוב הוא לא ברמה כל כך גבוהה

 

גילוי נאות: ההזדמנויות שבהן פספסתי תפילה במנין הן נדירות מאד. היום שלי בדרך כלל מתוכנן סביב תפילות במנין. אבל אני מודע להלכה ולמה שהיא אכן מחייבת

חחח לא התכוונתי להשתמש ברכב של מישהו אחרadvfb
אז למה הסתייגת ממה שכתבתי?ultracrepidam

כתבת שאני לא צודק, כי כשיש רכב ואטובוס זה לא אותו דבר.

אם יש רכב ואוטובוס, יכול להיות שאתה צודק.

אבל מי אמר שיש

לא שללתי מכל וכלadvfb
עבר עריכה על ידי advfb בתאריך י"א בניסן תשפ"ב 00:22
אלא כמו שכתבת, הכוונה היתה להסתייג. ואם יש רכב או אוטובוס (מה שבדרך כלל יש) אז החובה עומדת במקומה
ולכן מההסתייגות היא לגבי היחס העקרוני לתפילה במניין העולה מהמקורות גם אפשר להיות פטור מהחובה ההלכתית.
מה שכתבתי היה רק דוגמהultracrepidam

בעקרון, כל מצוה או אפילו דבר ששווה ערך לשעה של הליכה - יכול לדחות לחלוטין כל מחויבות לתפילה במניין

 

וגם סתם ככה - אם לדוגמה אתה צריך לצאת לנסיעה וקמת מאוחר ואתה צריך להזדרז, אתה לא מחויב לחכות למנין, לכאורה גם אם זה לא בגדרים של "ארבעה מילין לפניו", אלא פשוט כי זה זמן שהוא משמעותי

או אם יש לך פגישה חשובה בזמן מסוים, ויצא שבמקום שאליו הגעת זה הזמן היחיד שיש מניין - אתה לא מחוייב לארגן מחדש את הזמן.

 

בקיצור, זה יפה שאנשים מרגישים מאד מחוייבים לתפילה במנין, אבל צריך גם לזכור מה ההלכה מחייבת ומה לא. מה שמעבר להלכה זה כבר עניין אישי, שמעיד המון על האדם אבל זה לגיטימי הלכתית

שו"ע סימן צ סעיף טadvfb
"ישתדל אדם להתפלל בבית הכנסת עם הציבור ואם הוא אנוס שאינו יכול לבוא לבית הכנסת , יכון להתפלל בשעה שהציבור מתפללים"

משנה ברורה:
"אנוס. היינו שתש כחול אף שאינו חולה. ואם אונס ממון שמחמת השתדלותו להתפלל עם הציבור יבוא לידי הפסד, יכול להתפלל בביתו ביחיד או בבית הכנסת בלא הציבור. אבל משום מניעת רווח לא ימנע מלהתפלל עם הציבור..."
משמע מפה שצריך אפילו להוריד שעות עבודה אם זה אפשרי כדי להתפלל בציבור.

בכל אופן, כתבת הרבה סברות. יש לך מקור תורני לדבריך שאוכל לראות?
לא זכורים לי מקורות כתובים שמפרטיםultracrepidam

מטבע הדברים, הפוסקים מעודדים תפילה במנין, ולכן ההיתרים הם פרטניים ותלויים בסיטואציה

 

אבל רבותי שלימדו אותי תורה מסרו הרבה עדויות על אנשים גדולים שקיימו בעצמם העוסק במצוה פטור מן המצוה, או שהדריכו אחרים מתי מותר להתפלל ביחידות

 

בתחילת הקורונה שמעתי שיעור של ר' אשר ווייס שפירט קצת את הנושא מבחינת מקורות והגיע למסקנה דומה - שזאת לא צורת חיים יהודית, אבל אם במקרה פרטני יש צורך, החובה להתפלל במנין היא חובה בדרגה נמוכה

זה מאוד אישי מה שאתה אומרadvfb
זה מעולה שיש לך את רבותיך, אבל כדי להעביר תוכן רלוונטי לזולת חייבים התבססות על מקורות. אי אפשר לדון הלכתית בלי מקורות, הסברות לא יעזרו לי להבין את דבריך הלכה למעשה.
אני לא מנסה לפסוק לך הלכה למעשהultracrepidam

אני בסך הכל אומר שאפשר להתייחס בסלחנות למישהו אחר שלדעתך מיקל יותר מדי

אין לי מלאי מוגבל לאמפתיהadvfb
גם אם זה חמור הלכתית.
בכל אופן גם אם לא חשבתי לפסוק על פי דבריך, אבל אני אפילו לא יכול להתייחס אליהם באופן הלכתי כי אין לי מקור לכך והלכה היא לא מתבססת על סברות אלא על מקורות.
מהמקורות שאני מכיר זה לא כמו שאתה מציג.
אין לי עניין ל"ללמד זכות" אלא ללבן לעצמי איפה זה על הסקאלה ההלכתית.
ר' אשר כתב על זה במנחת אשר על הקורונה.מישהו איתי
נראלי סימן א'.
^^אני גם מכיר סיפורמישהו איתי
"...מתוך הבנה שזה יחס לגיטימי ולפי ההלכה"?!advfb
איך אפשר לתלות את זה בהלכה?
דיון הלכתי מרתק נכתב פהאן#שרלי
תכלס אני מבינה שאם זה חשוב לי רצוי לברר את זה ולא להניח שכן
אז תודה
לגמריadvfb
נשמע לי הזוי לחיות אורח חיים הלכתי ולא לדעת מה סדר העדיפויות והמשקל של ההלכה שמאחורי אותו אורח חיים.
מאוד אוהב את המקום שתפס הנושא, כי זה נושא הלכתי ולא חברתי.
מכיוון שאינני ראוי להיות הגאון של הדור,חסדי הים

אני חייב להתחתן עם אשה שתהיה מוכנה לגדל את גאון הדור הבא.

"יִבְחַר לָנוּ אֶת נַחֲלָתֵנוּ אֶת גְּאוֹן יַעֲקֹב אֲשֶׁר אָהֵב סֶלָה".

מה הקשר?!הסטורי
חחחחחחח הסטורי אני מדמיין אותך על פי הודעותיךצדיק יסוד עלום

עם וריד נפוח במצח אדום מזעם 💢

פותח האשכול הוא משהו בין טרול לרחפן (ואני נשמר במילותיי)

לא אדום מזעםהסטורי
יותר סקרן, חוויה אנתרופולוגית לנסות להבין את הראש של חסדי.


(לגופם של דברים, הוא לא טרול, גם לא 'רחפן' במובן הפשוט של המושג. אולי כן 'רחפן', במובן שהוא עוסק בדברים מאוד גדולים ורעיונות נשגבים, בלי מספיק 'בסיס ארצי לנאצלות'. מה שיוצר אצלו פער עצום בין האידאות ליכולת לממש אותן בעולם).

אני הייתי מדבר אפילו יותר בחריפות ממךצדיק יסוד עלום
אבל צריך לכבד ומי אנו בלא נימוסינו?
נכון. אבל האם מפני כך נעזוב את האמתחסדי הים

והאידיאות.

"כָּל זֹאת בָּאַתְנוּ וְלֹא שְׁכַחֲנוּךָ וְלֹא שִׁקַּרְנוּ בִּבְרִיתֶךָ. לֹא נָסוֹג אָחוֹר לִבֵּנוּ וַתֵּט אֲשֻׁרֵינוּ מִנִּי אָרְחֶךָ".

האם עם ישראל בגלות שהיה גוף מת עם תורת אמת הנטועה בתוכו, עזב את האידיאות?

לא. עסקנו באמת והרחבנו אותה בציצים ופרחים עד ש-ה' ברחמיו ריחם עלינו . "יְחַיֵּנוּ מִיֹּמָיִם בַּיּוֹם הַשְּׁלִישִׁי יְקִמֵנוּ וְנִחְיֶה לְפָנָיו".

אולי אני בינתיים סריס עץ יבש אבל אני לא יעזוב לעולם את ה' ולימוד תורתו, עד שה' ירחם עלי.

"כַּלָּה קִשֻּׁרֶיהָ"חסדי הים
עד כמה שאני יודע, תקופת הגאונים הסתיימה ממזמן…נייקיי

איפה שהוא לפני כ 1000 שנים…

הסתיימה עם ירידת קרנה של יהדות בבל והעברת מרכז הכובד למערב

כדאי לפתוח שותי"ם של המאות השניםחסדי הים

האחרונות ולראות מה הם מכנים את חכמי דורם.

על כל פנים, בפסוק בפתיחת השרשור, כמובן רמזתי להחיית ישיבת הגאונים בארץ ישראל.

ישאלו אותך בשמים למה לא הייתקעלעברימבאר
חסדי הים, לא למה לא היית גאון או אבא של גאון (כמו הסיפור על רבי זושא).


כל אדם והתפקיד שלו בעולם. אחד המרבה ואחד הממעיט ובלבד שיכוון לבו לשמים. אני בריה וחברי בריה

אנא לא ר' זושא ידענא אלא מתניתא ידענא:חסדי הים
"לפיכך יהיו אומרים כל אחד ואחד, מתי יגיעו מעשיי למעשה אברהם יצחק ויעקב" (תנא דבי אליהו פרשה כג)
זה שכל אחד צריך לשאול, זה אומר שבהכרחadvfb

כולם צריכים להגיע למעשי האבות?

 

ואם נדייק הכתוב מתקמד במעשים, זה לא בכדי.

הכתוב לא מדבר על המדרגה הרוחנית של האדם.

 

 

אני לא מבין בדרגות רוחניות. אני רקחסדי הים

יודע ש'הברית מנוחה' כותב שאפשר להגיע למדרגות רוחניות יותר גדולים מהדורות הקודמים.

במיוחד בזמן הגאולה, כמו שהרב קוק מאריך בכמה מקומות.

ומי אמר,שאתה לא יכול וראויקעלעברימבאר
להיות בעל דרגה רוחנית גבוהה?
מסכים עם הרישאadvfb
מעשיך כמו אברהם זה לא חייב להיותקעלעברימבאר
כמו גדול הדור. כתוב כמו האבות, לא כמו משה
הכח הזה נטוע בנו מכח האבות להגיעחסדי הים

לדרגתם.

הם הורישו לנו את כח המידות והמעשים שלהם.

(כמעט כולנו לא צאצאים של משה, וגם יש להאריך ברוחב ובעומק שמשה לא הוריש את כוחותיו לדורות הבאים.)

..שפלות רוח

רק תיזהר לא להפיל את הילד בדרך עם הלחץ של התפקיד.

וגם עד כמה שזכור לי "נחית דרגא ונסיב איתתא" וגם שאישה עולה(או נשארת ברמתה) ואינה יורדת, בעוד הגבר יורד. ולכן ידידי וכו

לא ?

"בְּחַבְלֵי אָדָם אֶמְשְׁכֵם בַּעֲבֹתוֹת אַהֲבָהחסדי הים
וָאֶהְיֶה לָהֶם כִּמְרִימֵי עֹל עַל לְחֵיהֶם וְאַט אֵלָיו אוֹכִיל".
אם אתה אדם שמקשיב לאנשיםadvfb

כדאי לך להקשיב לכל האנשים שאומרים לך לרדת מהעץ.

אולי הם טועים, אבל כדאי להקשיב לקול הזה ולקחת אותו ברצינות. אולי הוא אומר משהו, אולי לא.

..צדיק יסוד עלום
עבר עריכה על ידי צדיק יסוד עלום בתאריך ב' בטבת תשפ"ו 13:48

לא חשוב

לרדת מעץ החיים?חסדי הים
"וְעֵץ הַחַיִּים בְּתוֹךְ הַגָּן". "עֵץ חַיִּים הִיא לַמַּחֲזִיקִים בָּהּ וְתֹמְכֶיהָ מְאֻשָּׁר". "פְּרִי צַדִּיק עֵץ חַיִּים. "וְעֵץ חַיִּים תַּאֲוָה בָאָה". "מַרְפֵּא לָשׁוֹן עֵץ חַיִּים".
מסכים עם הכותרתפשוט אני..אחרונה
עם ההמשך פחות
יש לי בכלל סיכוי?מה כבר ביקשתי

אני יודע שהשאלה בכותרת קצת חריפה מדי אז אסביר...

לא יודע אם זה שייך לפה או לאר"מ אז כותב בשניהם.

עברו כמעט חודשיים מאז שהיא חתכה אותי. (לא יצאתי מאז מסיבה טכנית שקצת מנעה ממני להיפגש, ואני מרגיש שאולי זה קצת הזיק לי שאותה גברת ישבה לי במוח כל הזמן הזה ומצד שני גם עלו לי הרבה תובנות לגביה שלא חשבתי עליהם קודם אז אולי כן היתה מזה גם תועלת...לא משנה, זה לא העיקר. וגם סרו המניעות אז בעז"ה ממשיך.).

הנקודה היא שאני מרגיש שאני אולי קצת רגיש מדי. בכללי בחיים. ובדייטים זה מתפרץ במאתיים אחוז. כבר כתבתי על זה פה פעם אבל אז זה היה בהקשר של פרידות. עכשיו אני מתכוון בהקשר של אישיות.

זה היה הקשר הארוך יחסית הראשון שלי. יצאתי עם כמה בחורות לפניה ועם אף אחת לא התקדמתי באמת וגם תכלס לא היה כל כך שייך. כבר שראיתי את הפרטים שלה בהצעה הרגשתי שזה משהו אחר. וזה באמת היה. הבעיה הגדולה היא שלא הצלחתי באמת לקדם את הקשר. בכל רעיון שעלה לי חששתי שזה ילחיץ אותה, שהיא לא תגיב לזה טוב וכאלה. מפה לשם היא הרגישה שאני לא מוביל מספיק ועל זה (לפחות ככה אמרה) חתכה. היתה לנו שיחה ארוכה מאוד לפני שהיא קיבלה את ההחלטה, והמסר העיקרי שקיבלתי שם הוא "אתה באמת אדם טוב. באמת. לא פגשתי הרבה בחורים כאלה וגם אומרים שזה די נדיר אצל גברים. באמת התנהלת מדהים במהלך כל הקשר. הרגשתי שיש מי שרואה אותי ואכפת לו ממני. גם עוד לא פגשתי מישהו שמבין אותי ככה. יש לך לב כל כך טוב, וזאת אחת ה-תכונות החשובות לי. לכן ממש קשה לי לוותר על זה. באמת רציתי שזה יצליח. אתה מה שאני מחפשת. אבל אני מרגישה שזה לא מה שאני צריכה בחיים. אני צריכה מישהו חזק, יציב, שאני אוכל לסמוך עליו. ומבחינת הרגישות אני מרגישה שאנחנו קצת דומים מדי. וזה לא מה שאני צריכה לפחות בשלב הזה של החיים...".

מה שאני שמעתי זה "היית יכול ממש להצליח בתור בחורה. אתה לא גברי, אתה לא מסוגל לספק לאישה את מה שהיא צריכה בחיים, אתה רגיש מדי, מי שאמור לבכות בבית זה לא אתה זו אני, אין לך ביטחון עצמי, אתה לא החלטי, ובקיצור- בתור חברות היינו יכולות להסתדר יופי, אבל בתור בעל? תשכח מזה."

וכאן אני שואל כבר חודשיים ולא מצליח לקבל תשובה- למה אני אמור לצפות? מאז שאני זוכר את עצמי זה מי שאני. רגיש, מתחשב, אכפתי, דואג, שמח בלשמח מישהו אחר, מתכלב בשביל שמי שאני אוהב יהיה בנוח, וכו. אני לא מחפש מישהי גברית ושנחליף תפקידים. יש בי את הרצון הגברי הבסיסי הזה של לספק משענת, להוביל, להיות הקול השפוי. אבל בפועל זה לא מתבטא. בפועל היא נפגשת מיד עם הלב הטוב שלי, זה משמח אותה שיש גברים כאלה בעולם, ובזה מסתכמת התועלת שלה מהקשר. ואני? אני רק מאבד עוד את מעט הביטחון העצמי שנשאר לי. מי תוכל לראות אותי מעבר? ומי תוכל לאהוב את התכונות האלה באמת? יש מישהי שתשמח בזה שאני לפעמים לוקח דברים ללב והם משפיעים עלי? שאני חווה את העולם בצורה יותר עמוקה? שהלב שלי לא מסוגל לשמוע מישהו ובמיוחד מישהי שמחמיא לי בלי שיעלו לי דמעות?

זה קצת מייאש כל העסק הזה ובמיוחד הכנות שבה היא אמרה שאני אשכרה מה שהיא מחפשת ולמרות זאת החליטה לסיים את זה...

יש לך עבודה רגשית לעשותמשה

גם על זה שאתה 'מחזיק' אותה, וגם על החרדה שהייתה לך בתוך הקשר.


אחרי שתעשה אותה

אתה תראה פלאים. מבטיח.

מה זאת אומרת "מחזיק"?מה כבר ביקשתי

ואיך עושים עבודה רגשית? 

תתחיל בלכתוב בפנקס רשימותמשה

אחר כך יש לי עוד כמה כיוונים. אבל אני לא מכיר אותך מספיק בשביל לענות לעומק. בגדול זה אומר יותר ביטחון עצמי ויותר תשובות של פורום רגישים (גם שם קיבלת ממני תשובה אבל קצת אחרת).

זה כואב, אך תזהר לתלות את הערך העצמי שלךadvfb

במישהי כזאת או אחרת.

היא לא אהבה את זה, מי אמר שהיא מייצגת את כל הבנות?

כולם מיואשים ושבורים, אך זאת אשליה.. אל תחשוב שזה אישי שלך

בודאי שיש לכאב שלך מקום.

זה לא נעים וחשוב להרגיש את הכאב של הציפייה שהתנפצה.

זה חתיחת משבר, בחורה שאומרת לא, שמסבירה למה לא.

אני אישית לא ממליץ לך לקחת איתך את הפרשנות שלה. 

מה ששלה שלה. מה ששלך שלך.

 

מקדיש לך את שורות השיר -

 

"זה ניראה לך אבוד
ושאין לך סיכוי
שאותה אהבה
תבוא לך בשינוי

וביטוי שימו לב
מה אפשר להגיד
ומי יודע מה צופן העתיד
מי?"

 

 

בסוף אתה לא צריך את על הבנותתפוחית 1

אלא רק אחת

והאחת שלך תתחבר לאופי שלך..


ברור שזה מאכזב ממש. אבל אל תסיק מזה מסקנות מייאשות עליך 

נכון אבלמה כבר ביקשתי

זה פשוט נשמע כמו צורך נשי בסיסי לא איזו גחמה של מישהי ספציפית

ככה זה נשמעadvfb

זה אומר שזה נכון ומדוייק במאה אחוז?

סטריאוטיפ לעיתים מרגיש נכון, אבל הרבה פעמים הוא ממש לא מדוייק וגם לא נכון.

נכון שיש מנעדמה כבר ביקשתי

אבל בשורש הדברים אמיתיים, גבר ואישה זה לא אותו יצור...

אתה חושב שיש כזה דבר (לא מבחינה חיצונית מי נראה יותר דומיננטי אלא מבחינה פנימית מי מוביל את הבית) זוגות שהפוכים בהקשר הזה?

ואוו אחי, משתתף בצערךדרייב

לצערינו העולם הזה עדיין לא טהור.. ואנשים טובים כמוך פעמים רבות נופלים בין הכיסאות ולא זוכים להערכה הראויה. אהבה אכפתיות ורגישות אלו תכונות טובות שלא נמצאות אצל כל אחד!

אך במציאות הזו, נשים מעדיפות ונמשכות דווקא לגבר חזק ומוביל יותר מאשר גבר אכפתי שרוצה בטובתן.. יש לזה סיבות פסיכולוגיות שמקורן מהגו'נגל והטבע החייתי.

מהסיבה הזאת ישנם נשים שמתאהבות דווקא בגברים רעילים ואפילו פושעים, שלא סופרים אותן ויחליפו אותם כמו גרביים...

לא משנה כמה התקדמנו ומעמד האישה כיום מכובד מאי פעם, נשים עדיין מחפשות ביטחון מגבר.


וגם אתה כאדם טוב ואימפתי, יכול לנסות להשתפר בתחום הזה. מתוך הבנה שזו הטובה הגדולה שאתה יכול לתת  לאישתך העתידית בעז''ה שתאהב ותעריך אותך!

לכן בתחילת קשר מומלץ לבוא, על אף כל החששות, והרצון הטוב לשיחה חופשית ורגישה, דווקא להיות יותר מאופק ויציב. לא לשדר נלהבות או התעניינות גבוהה מדי. לאחר שהאישה תראה את יכולותיך, לנהל קשר ושיחה, היא גם תרצה לראות את הצדדים הפנימיים שלך יחד עם החששות והקשיים.

מצרף סרטון שלמדתי ממנו הרבה, ובכללי ירון ויסברג הוא אלוף בתחום. ממליץ לכולם בחום!😉

זה נראה לי מה שאני צריך לעבוד עליומה כבר ביקשתי

הסינון חוסם לי את הסרטון (אימוג'י תוהה)

היהודי הזה מעביר תוכן עם יראת שמיים?

אהלן אחשפלות רוח
עבר עריכה על ידי שפלות רוח בתאריך ב' בטבת תשפ"ו 1:37

קודם כל רק רוצה לשתף שגם אני בחור רגיש, כלפי חוץ זה לא נראה ככה בכלל בכלל בכלל, אבל בפנים אני ובעיקר הקרובים אליי יודעים את זה, כשהייתי קטן הרגשתי את התחושות האלו של "אני לא מספיק גבר" היום אני יודע שזאת אחת התכונות החזקות שלי, אני יודע לזהות אנשים וסיטואציות, ממש להבין מה הם מרגישים ולמה וגם מה להגיד או לא להגיד. וגם בפגישות וקשרים זה משהו שלא רק עוזר לי, אלא ממש מוביל אותי בקשר, אתה יותר מכיל יותר יודע איך לגשת מה לדבר ואם בכלל צריך לדבר או פשוט לשתוק ולהקשיב, וזאת תכונה שלהרבה מאוד גברים פשוט אין, שמעתי כמה פעמים מנשים שיש לי אינטילגנציה רגשית מאוד גבוהה ושהן אהבו את זה מאוד, אני מאמין שאני ואתה דומים בזה.

עוד עניין, ככה השם ברא אותך, והוא לא עושה טעויות, שמעתי מרב מאוד חשוב, שמה זה "חנוך לנער על פי דרכו" ? מה הכוונה?

אז הוא פירש בצורה כל כך פשוטה ומדהימה, נניח פלוני קיבל ילד עם תכונות של אסרטיביות מנהיגות וכו שבילדות אצלו באות לידי ביטוי בחוסר שקט הוא כל הזמן קופץ רק משתולל כי יש בו תכונה שהשם טבע בו להנהיג ולהוביל והוא כרגע ילד, אין לו מושג מה לעשות עם הצורך הפנימי הזה אז הוא מתפרץ החוצה בצורה כזאת, ואם אנחנו בתור הורים נבוא ונרגיל אותו לשבת ולשתוק ולא לקפוץ ותפסיק לזוז כל שניה ושב בשקט וכו וכו, נעלה לשמים אחרי 120 והשם ידון אותנו על זה, "מה עשיתם לבן שלי? נתתי לו תכונות מנהיגות כי התיקון שלו בגלגול הזה היה להוביל אנשים, להוביל מיזמים, להוביל פרויקטים, להוביל דברים, להזיז אנשים לא משנה מה, היה לו ייעוד מסוים שהחינוך הקלוקל שלכם הרס את התכונות שהיו צריכות להביא אותו לייעוד שלו".

וכן לגבי ילד רגיש, הורים שינסו לעשות ממנו גבר גבר, ואסרטיבי וכו, זה לא שייך, הילד הזה יש לו ייעוד ספציפי שבגללו הוא נולד עם תכונה חזקה של רגישות, הוא צריך לטפל באנשים, לעזור לאנשים על ידי זה שהוא מרגיש אותם ומבין אותם ואתם בתור הורים הרסתם אותו וכל הנשמות שהיו צריכות בגלגול הזה להיעזר בו ולעבור דרכו לא קיבלו את העזרה שלהם רק כי חשבתם שאתם יודעים יותר טוב מבורא עולם וניסיתם לשנות את התכונות אופי של הילד.


 

ובנימה אופטימית זו דוד, היא הפסידה קצת הרבה. וכנראה שבאמת זה לא נכון לה, אבל זה לא אומר שאין מישהי בחוץ שזה הכי נכון לה בעולם וצמאה לזה, ואל תתייאש מזה שהיא אמרה שאתה מה שהיא מחפשת אבל החליטה לסיים בכל זאת, אחדש לך, אתה לא מה שהיא מחפשת. והיא לא מה שאתה מחפש.

מה שאני מנסה להגיד זה שתקבל את זה שזה מי שאתה, כי ככה השם החליט והוא לא עושה טעויות, מי יודע מי צריך להנות מהתכונות שלך אולי הילדים העתידיים שלך, אולי אשתך, אולי קודם כל אתה בעצמך, וגם נראה לי שכשתהיה מי שאתה ותרשה לעצמך להיות עם האופי שלך בלי להלקות את עצמך זה יעשה רק טוב.

תחייך אח שלי השם איתך (:

 

תודה רבה חברמה כבר ביקשתי

ריגשת ועודדת אותי מאוד

אני לגמרי מסכימהסולמית

יש בנות עם יותר חכמת לב שיצליחו להבין שגבר רגיש זה מתנה.

אחרי מעל עשרים שנות נישואין לגבר רגיש, שידעתי כמה זה טוב, אבל זה היה נראה פחות מגניב בהתחלה, והיום החברות אפילו קצת מקנאות בי.

הקליפה של המאצ'ו נחמדה בהתחלה. אחכ קצת יותר קשה לחיות חיים של נישואים ומשפחה, על שלל קשייהם עם מישהו שקשה לדבר איתו והוא לא מבין למה את מתרגשת מזה.

טוב לדעת מה כבר ביקשתי
שאלה קטנהפצל"פ

"בכל רעיון שעלה לי חששתי שזה ילחיץ אותה, שהיא לא תגיב לזה טוב וכאלה"

דיברת איתה על זה?

אולי קצת באיחור אבל כןמה כבר ביקשתי

פתחתי את כל נושא הרגישות והיא אכן הגיבה כפי שחששתי...

אוקייפצל"פ

דיברת איתה על הפחד לאכזב ספיצפית? או בכללי על הרגישות?

היא כאילו לא התייחסה לזה שאתה מפחד לאכזב אותה?

רק אמרה שהיא מרגישה שהיא צריכה בחור יותר חזק ויציב?

אם היית יודע שיותר מזה שחשוב לה מה או איך תעשה, חשוב לה שפשוט תעשה, זה היה משנה אצלך משהו? היית מצליח יותר ליזום ולהוביל?


כי בסוף יציבות ובטחון עצמי זה משהו משתנה מול אנשים וסביבות

אדם יכול להיות עם הרבה ביטחון עצמי בחוץ אבל בבית עם המשפחה לפחד ולחיות בלחץ, או להיפך, אדם שמרגיש שבבית ומשפחה מקבלים ואוהבים אותו אז הוא מרשה לעצמו להיפתח ולהיות עם בטחון, ובחוץ לא.

בטחון עצמי זה משהו שתלוי בסביבה...

אם אתה מרגיש בקשר/סביבה/אנשים מסוימים שיש לך מקום ומקבלים אותך ואוהבים ורוצים לשמוע אותך אז ממילא יתפתח לך ביטחון עצמי במרחב הזה

ברור שזה משהו שהוא תהליכי שנבנה לאט לאט

כי אם אדם רגיל להיות חסר ביטחון מול כולם, כי הוא רגיל שלא רוצים לשמוע אותו, אז זה באמת חתיכת שינוי בראש לעשות פתאום להפנים שיש מקום שרוצים לשמוע אותך בו ושמחים במה שאתה עושה גם אם אתה טועה ולא הכי הכי מדויק כל הזמן

אבל זה לגמרי אפשרי


אז השאלה היא קודם עליך

האם אתה מוכן להיפתח ולפתח ביטחון עצמי מול מישהי שמבינה אותך ומעריכה אותך?

להבין שיש פה מישהי שרוצה אותך ככה כמו שאתה, עם הטעויות וזה שאתה לא מושלם, אבל היא פשוט רוצה שתהיה אתה, שתרגיש בנוח להיפתח מולה מתוך הידיעה שהיא באמת רואה בך המון טוב והייתה שמחה שיפתח ותיזום יותר מתוך מי שאתה ולא לחקות איזה דמות אחרת שנראה שהיא תמיד בטוחה בעצמה אבל היא לא אתה


אם לא, אז אני חושב שאתה צריך לעבור תהליך בכל מקרה

כי בעיניי ביטחון עצמי זה לא משהו גברי דווקא, זה משהו טבעי של אדם שגדל בסביבה בריאה ומיטיבה

וזה צורך אנושי ביטחון, פשוט מתוך הפחד לטעות ושיבקרו אותנו על הטעויות שלנו אנחנו הרבה פעמים מעדיפים להיסגר ולא ליזום, כדי להרגיש מוגנים מהביקורת או הזלזול


אם ובתקווה שכן, אז אתה בסדר גמור

עכשיו השאלה זה על הצד השני (הבחורה המדוברת, ובכללי בחורות פוטנציאליות) האם הם מוכנים לעבור את התהליך הזה? או שהם רוצות לקבל מישהו שהוא כבר מושלם בהכל והוא גם וגם דוס אבל פתוח וכל החלומות הוורודים האלה

אני לא יודע כמה רלוונטי לגבי זאת שדיברת עליה לחזור ולנסות את זה, אבל גם לגבי בנות אחרות, זה משהו שצריך להיות מדובר ביניכם

אפשר גם לנסות לברר על זה מראש בבירורים, כמה זאת מישהי שמחפשת את האחד המושלם, וכמה היא מבינה שזוגיות טובה זה בעיקר עבודה ביחד

והיא מוכנה לעשות עבודה ולהשקיע ולעבור תהליך ביחד איתך כדי לקבל בן זוג טוב כמוך ולחיות בזוגיות טובה שהיא גם מאוד מכילה ורגשית וגם יש בה ביטחון ויציבות


יש בנות בוגרות ורציניות שישמחו מאוד להשקיע בתהליך כדי לקבל מישהו עם לב טוב ורגיש כמוך

ואלה שלא, אז באמת פשוט הרווחת סינון, אני לפחות לא הייתי רוצה לחיות עם מישהי שמחכה לאביר על הסוס הלבן ולא מבינה שזוגיות זו עבודה


סליחה על השיעור כללי 🙈

מקווה ממש שבכלל הבנתי נכון את המצב והסיטואציה ואני לא מבלבל סתם במוח

ואני אגיד עוד משהו יותר בתיאוריהפצל"פ

בדיוק כמו שה"תפקיד" של "גברים" זה להשפיע ולהוביל וליזום

ככה גם ה"תפקיד" של "נשים" זה לקבל ולהכיל ולתת מצידן את המרחב הבטוח והחומל שיש בו מקום לטעויות אבל לא ממקום של ייאוש וזלזול אלא דווקא מתוך הערכה


אם צד אחד לא מוכן לקחת את ה"תפקיד" שלו אז שלא יצפה מהצד השני


כמובן שזה נכון ל2 הצדדים, וגם גברים צריכים לדעת ליזום ולהוביל מתוך המקום המקבל מהצד הנשי

תודה רבה על ההתייחסות הארוכהמה כבר ביקשתי

לא זוכר אם ירדתי לפרטים אבל כן אמרתי שהרבה מההתנהגות שלי נבעה מהפחד לאבד אותה (מה שגרם להפך הגמור ). היא לא כל כך התייחסה לזה רק אמרה שהיא לא מרגישה יציבות.

אני ממש שמח במה שכתבת בתגובה השניה כי זאת היתה נקודה שמאוד ניסיתי להדגיש לה. סדר האירועים היה כזה: פגישה בשלישי, שבה רק בסוף היא העלתה את נושא ההובלה וכל זה, פגישה בחמישי ששם היא הרגישה שאין שינוי מצידי, קבענו במוצש הפסקה של שבוע ומפה לשם אחרי יומיים היא הודיעה שההפסקה נצחית...

אני אמרתי כל הזמן הזה שלפי דעתי זוגיות אמיתית זו עבודה משותפת. וכמו שמצופה ממני להוביל, מצופה ממנה לתת לי את המקום הזה ולכוון אותי מדי פעם במה שמפריע לה. ולא הגיוני שבמהלך כל הפגישה בחמישי זה לא יעלה כשזה מורגש מבחינתה, והיא תשדר עסקים כרגיל, ואז בטלפון לפני שבת תנחית את זה שהיא לא יודעת אם היא בכלל רוצה להמשיך... הרגשתי שזה היה קצת לא הוגן כלפי שאחרי פגישה אחת היא החליטה שזה לא בר שינוי ועבודה. אני מאוד מאוד רוצה ומוכן להיפתח ולהיות אני באמת, ולעבוד ואם צריך גם להשתנות (בגבולות הסביר) בשביל לבנות זוגיות פורחת. פשוט בקשר הזה הרגשתי שאני כל הזמן במבחן ושמצידה היא צריכה לסמן עוד וי על איזו תכונה בשביל שתוכל להרשות לעצמה להרגיש בנוח ולתת לי להיפתח בלי להרגיש שיבקרו אותי על מי שאני.

בשמחהפצל"פ

אני קורא עכשיו את התגובה שלך וקצת מתלבט מה אני חושב

בכל מקרה אם אתה מרגיש בקשר שאתה כל הזמן במבחן אז זה ממש לא מקום נכון להיות בו ונראלי שטוב שזה נגמר

למרות שברור לי שזה קשה לך שאתה מרגיש שלא נותנים לך הזדמנות ואתה נשאר לבד


אני לא יכול לדעת אם ההרגשה הזאת שאתה תמיד במבחן זה באמת משהו שהיא משדרת לך או שזה משהו אצלך

נראלי כדאי לנסות להתייעץ עם איש מקצוע לברר טיפה את הנקודה הזאת

או אם אתה פחות מתחבר לזאנר אז אפשר מישהו מבוגר / מישהו עם נסיון וחוכמת חיים שמכיר אותך במציאות

זה אני מסכיםמה כבר ביקשתי

התייעצתי עם אנשים חכמים על הנקודה הזאת, והאמת שגם היא הודתה פעם שקשה לה בכללי לתת אמון באנשים ושהיא יודעת שהיא משדרת מבחן. אז נראה לי שהיה פה איזה שילוב של שני אלמנטים בעיתיים שהתחברו- הזמן שלוקח לה לתת אמון והקושי שלי בלהביא לידי ביטוי את הביטחון והמקום הנוח. לכן (אחרי הרבה זמן של התבוננות) אני גם לא חושב שזה באמת היה מתאים מהבחינה הזאת, אבל הדברים שהיא אמרה בסוף התנחלו לי חזק בלב, ולכן אני עדיין קצת במחשבות על אישיותי באופן כללי...

זה מדהיםפצל"פאחרונה

שאתה ככה מודע לעצמך

אתה באמת אלוף

ואל תחליש את עצמך

אתה תמשיך להתקדם ובסוף הנסיכה תגיע

איזה מדהים לדעתהרמוניה

שאתה בחור מקסים ופשוט יש נקודה אחת שאתה צריך להשתפר בה, נקודה שגם ככה חשובה לך לחיים.

צא לדרך.

הכל לטובה...! מה שהיה היה תסתכל קדימה. מי ששלך תגיע אליך בזמן הנכון. 

זה מאד קשה להיות רגיש, מזדהה, אבל אפשר לעבוד על זה ולפתח חוסן רגשי.

לגבי המשפט שאמרת שהיית מצליח בתור בחורה- זה לא נכון. גם בנות צריכות חוסן רגשי. כל אדם צריך. אחרת הוא נטרף כמו ספינה בים.

לדעתי אתה צריך להשתנות קודם כל בשביל עצמך. תשמע שיעורים מחזקים באמונה ושיעורים שמלמדים איך גבר צריך להתנהג עם אשתו, ותקבל על עצמך ליישם, בלי פילטרים וסננים. זה אפשרי. האנשים הכי חזקים הם אלה שיודעים לבטל את עצמם בשביל מה שצריך. אני חושבת שברגע שתגיע לאיזון בתכונת הרגישות אשתך כל כך תרוויח. מעבר לרווח שלך בחיים יציבים ובריאים.

 

 

קודם כלמה כבר ביקשתי

זה לא אני אלא זו היא שאמרה לי שאם הייתי בחורה היא היתה שמחה ממש להיות חברה שלי...

דבר שני- תודה על התגובה

הערך והזהות שלך מגיע מנשמתך העצומה,חסדי הים

ש-ה' נטע בך ברחמים נפלאים ודיוק רב.

דעה של בחורה שהכירה אותך לזמן מועט, לא צריך לשנות לך כל כך הרבה.

אתה מי שאתה, ותשמח ותעלוז בזה.


אם אתה חושב שיש בדבריה דברי טעם, ובחשבון נפש נוקב ואמתי, אתה מגיע למסקנה להשתנות בצורה מסויימת, אז תנסה להשתנות. אבל שזה ינבע מתוכך לכבוד ה'.

ה' קורא הדורות מראש בורא קצות הארץ, הכין לך מקדם זיווג אמתי משורש נשמתך. תבטח רק ב-ה'!

"התשובה הראשית- שישוב האדם אל עצמו..."מה כבר ביקשתי
נכון. הנה הפסקה במקור בשמונה קבצים ח ריג:חסדי הים

"כששוכחים את הנשמה העצמית, כשמסיחים דעה מלהסתכל בתוכיות החיים הפנימיים של עצמו, הכל נעשה מעורבב ומסופק. והתשובה הראשית, שהיא מאירה את המחשכים מיד, היא שישוב האדם אל עצמו, אל שורש נשמתו, ומיד ישוב אל האלהים, אל נשמת כל הנשמות, וילך ויצעד הלאה מעלה מעלה בקדושה ובטהרה... וזהו הרז של אורו של משיח, הופעת נשמת העולם, שבהאירו ישוב העולם לשורש ההויה, ואור ד' עליו יגלה. וממקור התשובה הגדולה הזאת ישאב האדם את חיי הקודש של התשובה באמתה."

ראיתי עכשיו זוג בדייטהפי

הבחורה כמעט מתעלפת מקור

והבחור מדבר על מטבע ביטקון או משו כזה..

הבנת מה אני אומר?

אחי , היא בעולמות עליונים

ביטקוייןמשה

זה באמת מקום לרחף בו.

כמה קשה לומר קר לי?בחור עצוב
בנות תמיד צודקות ובנים תמיד טיפשים וחסרי תשומת לבצדיק יסוד עלום
יותר קשה מלאכול סרטים אחר כך שהוא לא שם לב אלייךיוני.ו.

מה שבטוח.

ושאף אחד לא שם לב אלייך, ולכן את חותכת מעוד אחד ועוד אחד למרות שהייתם יכולים להיות מאוד מתאימים.

תאמיני לי תלמדי הרבה יותר על הבחור אם תחליטי להגיד שקר לך ולבחון את התגובה שלו, מאשר להחליט לבחון אם הוא שם לב שקר לך בכלל מלחתכילה.

בכלל הגישה הזאת היא פוטינציאל להיות כדור שלג מתגלגל לחיי זוגיות מתסכלים.

הוא נדרש לעבוד על עצמו לשים לב יותר לדברים שמפריעים לה בדיוק באותה מידה שהיא נדרשת לעבוד על עצמה להרחיב את תחומי הביטוי וההבעה שלה מולו.

ברור שהיא צריכה להגידהפי
לא ציפיתי שידע לבד
הצעתי לכמה בחורות את המעיל שליבחור עצוב
כולן סירבו. אולי הגיע הזמן לכבס אותו. 
נראה לי שזה בסיסי להיות רגיש למזג האווירadvfbאחרונה
כדאי שיהיה תשומת לב מצידוארץ השוקולד

אבל אם היא לא יודעת לומר שקר לה זה גם בעיה.

 

ולגבי עצם המקרה, אולי גם לה היה מעניין ממש שהיא לא שמה לב לקור.

אולי זה דייט בין הראשוניםמישהי נשואה

והיא עדיין התפדחה להגיד

אני מקווה שבהמשך היא תגיד שקר לה

איך עוברים את הפגישה השנייה?אביעד מילוא

יצאתי עם בחורות מקסימות אבל אף פעם לא עברנו את הפגישה השנייה (נחתך תמיד על רקע שהן לא היו בשלות לשידוכים ונכנסו לזה מתוך לחץ חברתי)

💁🏻‍♂️אבטיח ברזילאי

ענית תשובה מאוד מרגיעה בסיפא, פשוט תצא עם בנות שלא נדחקו לפני בשלות לדייטים.


אם זה גורף אז או שמאגר ההצעות שלך מזעזע או שיש סיבה אחקת וזה היה רק התירוץ. זה לא נורמטיבי סטטיסטית שעם כל הבנות לא עוברים מאותה הסיבה את הדייט השני.

נוטה לחשוב שזו לא רק "חוסר בשלות" מצידן, ושאם תהיה איתך אווירה נעימה וכיפית הן ימשיכו

זה לא שאין איתי אווירה נעימהאביעד מילוא

אני לומד מטעויות ומשתפר ומבין איך לעשות דברים פעם אחת התעלמנו מהטריגרים ובפעם אחרת זה צץ משום מקום

מחזק אותךאבטיח ברזילאי

קשה הזיווג כקריעת ים סוף

ההשתדלות היא לא רק לוגיסטית אלא גם להשתפר בתדר, ללמוד מטעויות וצעירויות, לקרוא את הבחורה, לרצות להיות נעים...

בהצלחה

יוצאים עם בחורות בשלות יותר…מבולבלת מאדדדד
אולי כדאי גם לחפש בחורות גדולות יותר
^^^ארץ השוקולד

ואם ההצעות ברובם הגיעו מאותו מקום/שדכן/שדכנית כדאי לשתף אותם ולהבין מהם איך להתמודד עם זה.

בהצלחה

כפי שכבר אמרובחור עצוב

לצאת עם בשלות יותר.

כדאי רק לוודא עם עצמך \שיחה עם חבר שבאמת זו הסיבה וזו לא גרסה מנומסת שלהן ל"זה לא אתה, זו אני". 

משקיעים יותרהפי
ומנגד משדרים נחת נעימות
אולי לבדוק בעדינות את הנקודה הזאת בבירוריםadvfbאחרונה

אתה מדבר עם החברה שלה ושואל אם יוצא לה לדבר על הרצון לבנות בית וזה משהו שמעסיק אותה.. תוהה לעצמי איך לשאול את זה בדיוק. נשמע לי לגיטימי לשאול.

קניתי לה מתנה קטנה, מה לכתוב בפתק?אני הנני כאינני
הכוונה, מה סגנון הדברים? מחמאה? עקיצה קלה? משהו מאוד כללי? משהו רומז? מפורש? חמשיר?
..שפלות רוח

לא יודע אם הייתי כותב פתק, הייתי פשוט אומר לה פנים מול פנים שחשבתי עליה ורציתי לשמח אותה או משהו בסגנון כי תכלס בשביל זה קנית לא?

ואם בכל זאת מרגיש שחייב פתק, אז וכו.

משו משמחניצן*

אין כמו מילים על נייר כתוב

תתן לעט להוביל 

...advfb

בדרך כלל אנשים אוהבים את זה שאוהבים אותם ואכפת לאנשים מהם, אז כדאי משהו שמראה שאכפת לך ממנה ואתה חושב עליה

מחמאה זה ממש טוב, זה יכול להיות מתובל בעקיצה, לא מממשנה מה.. גם אם אתה רוצה לכתוב משהו כללי ממליץ בחום שיהיה איפשהו ביטוי יותר ספיצפי ומכוון למסר שאתה רוצה להעביר

איזה, בהצלחה רבה

אולי משהו בסגנון כזה?נקדימון
"חשבתי עלייך כשראיתי את זה"
תלוי בשלב לדעתיארץ השוקולד

ושישדר מי שאתה, אל תנסה לשדר מישהו שאתה לא.

אתה מדהים בכל מקרה

בהצלחה!מבולבלת מאדדדד

לדעתי אם זה שלב יחסית מתחיל, אתה יכול אפילו לכתוב לה "רציתי לשמח אותך"

אם זה שלב מתקדם יותר אז אתה יכול לכתוב גם משהו יותר ארוך…

ברור לכתובהפי
לא יודעת מה שעולה לך שאתה חושב עליה
מהלבברוקוליאחרונה

ואתה מרגש אותי 

לבנותמישהי 1
אני מנסה לשדך כמה שרק אני יכולה ואם יש לי עצה בשבילכן היא שהתמונה שאתן מעבירות תהיה הכי וואו שיש
באיזו צורה?בחור עצוב
שוב נר בלי ביתאנונימיכלשהו

כל משב רוח מכבה אותו. נשארה רק פיסת שעווה חסרת צורה.

משפחה פחות דתייה בדייטים.יובללל

חבר'ה אני צריך ייעוץ.

אני די חדש בעולם הדייטים. לא מזמן הציעו לי מישהי שאני מכיר מלפני כמה שנים כשעבדנו ביחד לתקופה מסוימת. אני יודע שהיא בעלת אישיות מיוחדת ובעלת מידות, ולפי מה שהבנתי מחברה שלה היא גם התקדמה יותר מבחינה תורנית (צניעות כמובן וכו).

אבל בסוף, למרות שהיא כן נשמעה לי כיוון טוב, החלטתי לא ללכת על זה בגלל המשפחה שהיא באה ממנה. היא באה ממשפחה חוזרת בתשובה, אבל לא כל כך חזקים בדת, כמה אחיות חילוניות וכו. וזה דבר שהפחיד אותי להיכנס אליו. אני רוצה שאישתי תהיה אישה מאוד תורנית (ואני גם משתדל להיות כזה), וזה לא כל כך היה נראה לי הכיוון.

אני מאוד חושש שאולי איבדתי פה משהו טוב, אבל מה לעשות? הרגיש לי שזה מורכב לי מדי!!

מה דעתכם? כמה משקל לתת לדבר כזה?

יש מצב שאיבדת. אבללגיטימי?

א. מתחנתים גם עם המשפחה. בין אם אנחנו רוצים, ובין אם לא - כולנו באים ממשפחה ומרקע מסוים. ברוב המקרים, זה גם אומר שתהיה אינטראקציה בין המשפחה שתקים למשפחת המוצא, ברמה ובתדירות כזאת או אחרת.

האם זה אומר שהיא עצמה לא תורנית? איפה רבקה גדלה? רחל ולאה? וכו' וכו'

ב. מורכבות אפשר למצוא בכל מקום. אף אחד לא מבטיח לנו חיים קלים.

ג. יכול להיות שיכלת לבנות איתה בית תורני נהדר - אבל זה ממש לא אומר שלא תוכל לבנות משהו דומה עם מישהי אחרת. ב"ה יש בנות תורניות רבות, ותוכל עם לא מעט מהם לבנות משהו טוב, ואפילו יותר מזה. הכל פוטנציאלי כל עוד זה לא נעשה...

א. מאוד מסתייג מהביטוי הזהadvfb

מה זה אומר מתחתנים עם המשפחה? 

בנאדם לא מנהל זוגיות עם המשפחה.

כן מנהל מערכת יחסים מסיומת שצריך לתת עליה את הדעת, אך היא בשום מקרה לא חתונה.

גם אין יותר מדי כלים להעריך את מידת המורכבות ביחס למשפחת המוצא.

לפעמים יכול להיות פערים מאוד גדולים אבל שמסתדרים מעולה, לפעמים להיפך.

תמיד כיף שדברים משותפים, זה פשוט.

לא זוגיות, אבל בהחלט שזה מרכיב חשוב בולגיטימי?

בתור מישהו חדש בעולם הדייטים, הוא אולי מדמיין לעצמו שיפגוש בקרוב את הנסיכה שלו, והם יחיו באושר ובעושר עד עצם היום הזה.

כלומר,

אני חוששת שיש כאן דברים שהוא לא לוקח בחשבון:

לאיזה סוג של קשר אני מצפה עם חמי וחמותי? עם הגיסים והגיסות?

האם נוסעים אליהם לשבתות וחגים? איך זה נראה?

האם יהיו מפגשים משפחתיים? מה התוכן שלהם?

האם הדודים וסבא וסבתא שותפים פעילים בגידול הילדים? (בייביסיטר וכו')?

האם הנ"ל הם גם משענת כלכלית?

 

כמובן שאפשר להמשיך לדבר על מערכות יחסים לא בריאות - כמו התערבות בזוגיות וכו'. אנחנו לא חיים במציאות סטרילית, ואני בטוחה שאם תלך לפורומים המקבילים תמצא שרשורים על בעיות בתוך המשפחה.

 

בעיני יש מחירים לשני הכיוונים - בין אם נמצאים בקשר (וצריך להגדיר משהו), ובין אם נמצאים בניתוק (מה המסר שזה מעביר לילדים?)

 

מסכימה איתך שאין דרך להעריך את המורכבות, ובטח כשאין לנו מושג מה צופן העתיד.

אבל זה טעות בעיני לחיות בתודעה שאנחנו נחיה בבועה שזה רק שנינו והילדים שיבואו...

באמת לא טוב להכנס לפנטזיות וחלומות ורודיםadvfb

זה נכון מאוד, לאו דווקא בהקשר הזה. כמובן שבכל דבר שקשור לזוגיות.

זה מעגל יחסית חיצוני.. אבל כמובן חשוב לתת עליו את הדעת.

לא מבין למה ענית בהקשר הזה, הרי השואל אמר שהוא דווקא דחה הצעה על רקע משפחתי. משמע, הוא מבין שזה נושא רגיש שיכול להיות משמעותי.

 

נראה לי שיותר מועיל להגיד מה כן ולא מה לא בהקשר הזה.

לכן השאלות הללו שהבאת הן נועדו רק כדי להבין שזה יכול מורכב.

כמו שאת בעצמך אמרת, קשה מאוד לענות על השאלות האלה, אם בכלל אפשרי לענות עליהם..

לכן, נראה לי שיש צורך בשאלות בירור ביחס למקום החשיבות של השואל ביחד לנושא.

שאלות שיעוררו להבין מה היחס שלו לזה וה המקום אותו הוא צריך לתת לנושא.

מה זה משנה מאיזה משפחה היא באה?תוהה לעצמי
בעלי ממשפחה דתית לייט מאוד, והוא יותר דוס ממני. אנשים גדלים ועושים בחירות משל עצמם בחיים
סליחהיובללל
סליחה שאני שואל, אבל האם וכמה יש חיכוכים שזה יוצר? זה בוודאי לא פשוט הרי, כל המנהגים, כשרות, שיח, צניעות, שמירת שבת ועוד המון מורכבויות שיכול ליצור. אז איך מתמודדים עם זה?
לא יוצר חיכוכים בכללתוהה לעצמי

את כל ההלכות שנוגעות לכולם כמו שבת כשרות וכו' נוהגים לפי בעלי, שחלק מהדברים עושה כמו המשפחה שלו בחלק מחמיר יותר. מה שנוגע רק אלי כמו צניעות זה עניין שלי.

ברור שהמקום התורני שלה משנה, אבל נשמע שהיא החזקה. המקום התורני של המשפחה לא משנה בכלל בעיני.

לא יודעתהפי

בערך איך שאתה מתמודד עם החיים

או שזה זר לך

לגיטימי אבלזיויק

תהיה מודע לזה שמה שחשוב זה האדם העצמו, והסביבה שלו זה בנוסף. גם האבות והאמהות לא תמיד היו עם משפחה 100 אחוז...

תחשוב על ההורים והאחים של אברהם. אח של יצחק... אח של יעקב... המשפחה של רבקה... ושל רחל ולאה..

..יובללל
בוודאי שחשבתי על זה. אבל גם יש הבדל בין הדור שלנו לבין הדורות שלהם. הנושא אשה יבדוק באחיה.. וכו וכו. ברור שהאדם עצמו הוא העיקר, אבל זה חבילה שלמה. 
נכון ולכן נשאר פה עניין האופיזיויק
של שניכם
אני חושב שיש לתת משקל למשפחה.אדם פרו+

לאו דווקא רק בפן התורני.


לאחרונה עלו לי מחשבות, שמבחינה מסויימת

בפרט אצל אשה, יותר חשוב לי המשפחה שלה

מאשר היא.


אין לי כוחות סוס להסביר את עצמי

אבל לפי מה ששמתי לב אשה זה המון

עניין של הרגלים, והיא רוצה להמשיך את מה

שהיה בבית שממנו באה.


אולי זה רק מהניסיון מהזוית הצרה שדרכה

אני רואה את המציאות, סה"כ הייתי נשוי לאשה אחת.


אבל גם לפי המקורות,

כתוב בשולחן ערוך לישא

בת תלמיד חכם, ולא ישא בת עם הארץ.

המיקוד לא עליה, אלא על הבית ממנו הגיעה.


וגם אם החליטה לשנות כיוון

מי יודע כמה שנים, וכשהיא תתעייף

תזכר במנהגי הוריה.


אני יודע רציתם לשמוע שהכל אפשרי

וכל מה שאתם צופים בסטטוסים של מוטיבציה

אבל בתכלס האנשים לא כאלה גמישים

ולא כאלה חזקים.


מה דעתכם?

מענייןיובללל
מעניין מה שאתה אומר. בסוף ברור לי שהבית הוא משקל מאוד מאוד משמעותי. והשאלה שלי היא בתכלס כמה יחס לתת בין המידות של הבחורה לבית המידות של הבית שלה (או בפן התורני וכו)? הרי בסוף כמו שכתבו מעליי ראינו מאיפה הגיעו האבות והאמהות שלנו..
יש כאלה שחשוב להם יותר ויש כאלה שפחות חשוב להםadvfb

תאמת אני לא יודע כל כך למה זה ככה.

תקח דף ועט ותרשום לעצמך את כל החששות שעולים ותראה אם אתה יכול להתמודד איתם.

המטרה של המשימה הזאת ליצור אצלך יותר בהירות ופחות להתבחבש ולהתבלבל בגלל חוסר הבהירות

חשוב שתקרא את זההמצפה לישועה

יכול להיות שכבר כתבו בדומה

תמיד יש שונו בין אנשים ומורכבות ויתרונות וחסרונות לכל אחד בעיניו לפי ענייניו.

החשש מאוד מובן אבל עם חששות צריך להיפגש ולא לברוח כדי לראות במה האם יש ממה לחשוש.

תפגוש את הבחורה תשמע ממנה על המשפחה שלה על היחס שלהם למקום שלה...

גם לא הייתי מעלב את זה בכלל בהתחלה.

תראה שיש ביניכם התאמה וכו'

אולי זו אשתך?

ומשם כבר תגיע לנקודב הזאת...

האם מדובר באנשים קשים שיש להם רק את הדרך שלהם זו בעיה והאמת שזה לא משנה אם הם דתיים מאוד או לא בכלל.

אנשים קשים זו התמודדות


וגם בזה כשיש זוגיות טובה ונכונה אפשר לדעת איך לנהל את הדבקים בצורה ישרה וחכמה

בהצלחה וה יתן לך עצה טובה

עונה בתור בעלת תשובההמקורית

שהתחתנה עם בעל תשובה - המשפחה לא קשורה לרמת הרוחניות של האישה. בכלל. מה שקשור זה ההחלטה שלה איפה להיות וכמה היא נחושה להישאר שם ולא להיות מושפעת.

הקשר היחיד למשפחה, זה כמה הם גמישים ביכולת להכיל את השוני ואם לא אזמה היא חושבת לעשות עם זה. ואת זה כדאי לבדוק ולברר כי אם זה בכיוון טוב ויש פתיחות - זה מעולה.

המשפחה שלי אפילו לא שומרים שבת חוץ מאחות אחת (ואנחנו משפחה גדולה) ואף אחד לא היה מהמר בחוץ שאני לא נראית דתייה מבית

נכון, זה אומר שעושים החלטות שהרבה פעמים הן לא פוטוגניות מבחוץ כזוג אבל הן כן תואמות את אורח החיים שבחרנו.


ואגב,גם בתוך משפחות דתיות ודוסיות יש הבדלים בהרבה דברים שצריך להכיל. אזלא בטוחה שיש לך איך לברוח מזה

איזה כיף שענית את התשובה הזאת מהמקום שלךadvfb
חבל לפסול בחורה טובה בגלל המשפחה שלהחושבת בקופסא

אם היא בסגנון שאתה מחפש ויש לה מידות טובות, מה היא אשמה שהשמפחה שלה לא באותו סגנון כמוה?

האמירות המגמרא מדברו על תקופה שבה ההשפעה היחידה על אנשים, בפרט לאישה, הייתה המשפחה. היום אנשים הרבה יותר עצמאים לבחור את הדרך שלהם בעצמם.

כמובן כדאי לבדוק שאין בעיות קשות שישפיעו על ההתנהלות כזוג, אבל אם מדובר על משפחה שיכולה להכיל ברמה מינימלית, חבל לפספס על זה מישהי שיכולה להתאים.

אני ובעלי שונים מהסגנון של המשפחות שלנו, והקמנו בית משלנו בדרך שמתאימה לנו.

אתה מתחתן איתה לא עם המשפחה שלה.shindov

לא פוסלים על זה, לפני פגישה.

...יוני.ו.אחרונה

אולי יעניין אותך