את רואה את האנשים מסתדרים ללא היופי של הלבוש ומסתפקים ביופי של הגוף?

אתה רואה יום שנוריד את הבגדים?

רצינית.. - בשתי מילים:

עקרונית, הקב''ה ברא את העולם ללא מציאות של רוע.

ולכן אדם וחווה היו ערומים, ו'לא יתבוששו', וכמו שכותבים המפרשים, כיוון שלא הייתה מציאות של רוע, הם לא ראו בזה דבר שלילי, לא היה מציאות של יצה''ר.

רק כשהנחש ראה אותם, והתאווה לחווה, הוא גרם להם לחטוא, וע''י זה הכניס את המציאות של הרוע בעולם. ואז  אדם לפתע 'קלט' שזה בעייתי ללכת ככה, כי נכנס בו יצה''ר, לכן הוא התחבא מה', ולכן הם היו נצרכים לבגדים.

זהו מצב של גלות, הקב''ה מסתתר, והרוע התגלה במציאות העולם.

התפקיד שלנו כעת בכל זמן הגלות, הוא להכניס בחזרה ולגלות את הקב''ה כאן בעולם.

ע''י המעשים שאנחנו עושים.*

והמטרה שלנו, היא הגאולה, מה שיקרה בגאולה זה השלמת המטרה שלנו, החזרת העולם [מבחינה זו] למצבו הבראשיתי, הרוע יעלם ויסתלק מחיינו, ואיתו כל אותם התופעות, שלנו כרגע, בגלל שזו המציאות שנולדנו איתה, נראים כטבעיים,

אבל זו לא מציאות חיים נורמלית, העולם לא אמור להיות עם כ''כ הרבה רוע, בגאולה הרוע הזה ייעלם, ובמקומו יחזור להיות גלוי ונוכח פה, הקב''ה.

זהו תפקידנו כעת.

וכמו שכתוב בספרי החסידות, גאולה, וגולה, כמעט אותם מילים, רק בהפרש של אות אחת, א'.

כשאנחנו מכניסים את האות א' לתוך המילה 'גולה', אנחנו יוצרים את המילה 'גאולה.'

והאות א' הזו, מסמלת את הקב''ה ''אלופו של עולם'', שנכנס לתוך מציאות העולם..

עד כאן ההסבר, ובחזרה לשאלה התאורטית שלך שעליה פתחתי..

יש מצב {אין לי מושג, אבל אפשר לדמיין..} שבהעדר מצב של רוע בעולם, חוץ מקור או חום, או צניעות טבעית שלאו דווקא נוגעת ליצה''ר.

באמת יש מצב שמבחינת צניעות שכיום מוכרת לנו, לא יצטרכו בגדים בגאולה, לך תדע..

*אפשר לראות את זה, בייצוג של האיש ה'קדוש' בדת היהודית.

בשאר הדתות, האיש ה'קדוש', הוא טיפוס של 'נזיר', מתבודד, פרוש מאישה, פרוש מענייני העוה''ז, וכו' וכו'.

משא''כ בדת היהודית, מה שהיה במתן תורה, הוא התחברות של רוחניות וגשמיות, הקב''ה, העליון. ירד על הר סיני, התחתון.

ומאז התפקיד שלנו הוא להחדיר רוחניות, אלוקות. בגשמיות, בחומריות.

ולכן האיש הקדוש אצלנו, אינו אותו אחד שמתבודד, אלא תפקידו של יהודי הוא דווקא להשתמש בעוה''ז, אבל לקדושה.

לאכול, - לשם שמים וכדי לעבוד את ה', וע''י זה, האוכל הגשמי - עולה לקדושה!

להתחתן, כדי להקים משפחה יהודית עובדת ה'.

ובאופן כללי, להשתמש בכל דבר שהוא מ'קליפת נוגה', [לא טוב ולא רע], ולהעלותו לקדושה.

אפשר לראות את הדרך הזו בכל עוזה אצל הרבי מה''מ שליט''א, ושליחיו המפיצים יהדות בכל העולם.

אינטרנט, אפשר לרדת דרכו עד לעמקי שאול, ואפשר להשתמש בו בכדי שכל יהודי ברחבי העולם, יוכל בלחיצת כפתור, להגיע לכל פרט ביהדות.

אפשר ליצור דרכו שיעורי תורה.

וכו' וכו'.. [התכוונתי לכתוב קצת על זה, ונסחפתי. אז נעצור פה כרגע, למרות שיש עוד הרבה מה להרחיב ;) ] 

אני לא חושב שאדם בכנות יכול לענות כן על השאלה הזאת.

וגם לאחר ההסברים המאוד יפים לשלך (בלי ציניות) - אין קשר בינם לתחושה האישית הטבעית.

אני רוצה לתאר עולם ללא רוע.

אני לא רוצה לתאר עולם ללא בושה (ובושה לא מתייחסת לרוע בהכרח).

כדי לענות על השאלה הזאת - כל ההסברים על אדם הראשון צריכים להתיישב גם עם הנפש ולא רק עם אידיאלים עליונים. כרגע שזה לא מתיישב לי.

רוצה לדון על זה?

בושה נראת לי בעיקר מעידה על פחיתות.

זאת יכולה להיות פחיתות מוסרית או ערכית אבל לאו דווקא.

אדם קטן שמסתובב בין אנשים גדולים מתבייש מטבעו.

אורח שנמצא בבית חברו מתבייש (לפחות לא מרגיש כמו בבית שלו עצמו).

בושה לאו דווקא מתכבת עם מעשה רע.

וגם אולי באמת יש להרהר שוב -

הגוף שלנו הוא פחיתות ולכן אנחנו מתביישים בו?

הבושה נובעת מהצורך לאינטימיות, מרחב אישי.. זה דבר שעתיד להשתנות?

ממש אוהב את התשובות שלך. נשמעת צדיקה ועמוקה.

במציאות הראשונית הגוף הביא לקלקולים, האדם לא ידע "להכיל" את הגוף, לא ידע להתמודד עם עולם הזה, הוא נחת ממציאות אידיאלית עליונה למציאות של העולם הזה ולא ידע איך להתמודד איתה. לכן, כל עוד לא נקדש את החול לגמרי שלא יגרום כלל קלקולים, צריך הסתרה, הגוף מעיד על פחיתות מסויימת, כיוון שאמנם יש קדושה בגוף, אך כשהגוף לא במצב העליון יכול להביא לקלקולים ולשפלות.

אבל אני טוען שלעתיד לבוא עדיין יהיו בגדים...(אין מקור שמתייחס לשאלה הזאת למיטב הבנתי, אבל יש לי מהלך שלם למה מסברה זה יהיה ככה, אתה מוזמן בהזדמנות לאישי, זה קצת ארוך...).

נ.ב. או אפשר לנסח את זה כך, היום הכלל והפרט הם שני דברים סותרים זה את זה, שכשרמה קרן הכלל, קרן הפרט יורדת, וכנ"ל הפוך, אבל לעתיד לבוא יהיה איחוד מלא בין הכלל והפרט, ואז לא יהיה צורך להפריד בין מרחב הכלל והפרט, כי מרחב הכלל לא יפגע במרחב הפרט, אלא אדרבה, יתן לו את המקום המיוחד שלו בתוך כל הכלל. (ובעצם כל אדם לא יהיה מוטרד ממה שחושבים עליו, ואף אחד לא יהיה "מקבל", מושפע מאחרים, אלא יסלול לעצמו את דרכו האישית כפי שהיא מתאימה לו, ורק ברגעים מיוחדים יתחבר לכלל...).

אבל אני חושב שזה לא יהיה כך, כפי שכבר אמרתי, רק רציתי להסביר את הצד השני...

בכל מקרה, ממה שכן נראה לי שהבנתי.

אז אולי אסביר, המפרשים כותבים על המעשה של אדם וחווה בגן עדן, זה שהם לא ראו את אברי התשמיש כאברים שיש להצניע\להסתיר, כיוון שהרע לא היה קיים, אברים אלו היו בשבילם בדיוק כמו כפות הידיים או הפנים אצלנו, שאנחנו לא רואים כל צורך להסתיר אותם, כיוון שאין לנו תאווה אליהם, או בלשון שהשתמשנו בה קודם, הרע לא מתלבש אצלנו בשביל שנרגיש תאווה אליהם.

אמנם קשה לנו לתאר כזה מצב, אבל אם זה יהיה המצב בגאולה, וגם מבחינתנו, היחס אל איברים אלו יהיה בדיוק כמו היחס אל הפנים שלנו, אין סיבה ש'נתבייש בהם', בושה שכרגע היא טבעית אצלנו, ונכונה מאד, אבל אולי אז היא לא תהיה.

מדגיש, זה השתעשעות ברעיון תיאורטי.. אין לי מושג אם כך יהיה בגאולה או לא, {ולא נראה לי שכך יהיה..}, אלא  שמבחינת העקרון, לפי הנ''ל,  לא יהיה צורך בבגדים..

ושבגללו אנחנו מתביישים באיברים שאנחנו רגילים להצניע.

יש קשר בין הסתרה לכבוד, "כבוד א-להים הסתר דבר" (הפסוק איננו ראיה, אך הוא משמש הרבה פעמים שאומרים את הרעיון הזה).

לא אאריך, כי באמת יש לי הרבה לכתוב על זה, אבל בקצרה, כתוב במפורש, וקולמוס בנפש הביא את זה כבר, שנחש ראה את אדם וחוה משמשים לעין כל והתאווה לחוה, ואז הלך להחטיא אותם. זאת אומרת, אפילו שזה לא הפריע לאדם וחוה שהם היו ערומים, עצם זה שלא הייתה להם מודעות לעניין, זה עצמו גרם לחטא, ולכן אולי דווקא התיקון והמצב השלם יהיה בכך שכן תהיה שמירה על צניעות גם כשזה לא יביא לקלקולים, וכמו הפסוק שהביאו פה....

אשריך אתה...

מה שאומר שתכשיטים זה כלי עזר למציאת חן גם במציאות הכי אידיאלית שיש

כתשובה לשאלה "מה זה אומר"

@חסדי הים תוכל להביא את המקור?

רבי איבו ואמרי לה בשם רבי בנייה: והוא תני לה בשם ר"ש בן יוחאי: קשטה ככלה ואח"כ הביאה לו. אית אתרין דקריין לקלעתא בנייתא.

אמר רבי חמא בר חנינא: את סבור שמתחת חרוב אחד או שקמה א' הביאה לו, אלא משקשטה בכ"ד מיני תכשיטין, אחר כך הביאה לו, הדא הוא דכתיב (יחזקאל כח): בעדן גן אלהים היית, כל אבן יקרה מסוכתך, אודם פטדה וגו.'

בראשית רבה יח – ויקיטקסט

למה?

שאל טורנוסרופוס הרשע את ר' עקיבא: איזה מעשים נאים, של הקב"ה או של בשר ודם? אמר לו: של בשר ודם נאים. א"ל טורנוסרופוס הרשע: הרי השמים והארץ, יכול אתה לעשות כהם? א"ל ר' עקיבא: לא תאמר לי בדבר שהוא למעלה מן הבריות, שאין שולטין בהן, אלא בדברים שהן מצויין בבני אדם.¹ א"ל: למה אתם מולים? א"ל: אף אני הייתי יודע שאתה עתיד לומר לי כן, לכך הקדמתי ואמרתי לך מעשה בשר ודם הם נאים משל הקב"ה. הביא לו ר' עקיבא שיבולים וגלוסקאות,² אמר לו: אלו מעשה הקב"ה ואלו מעשה בשר ודם, אין אלו נאים? הביא לו אניצי פשתן וכלים מבית שאן,³ א"ל: אלו מעשה הקב"ה ואלו מעשה בשר ודם, אין אלו נאים?

זה סותר את זה שזה נכון?

יש מדרש כמדומני שאומר שהמצוות הן כמו תכשיטים לכנסת ישראל, והיא צריכה ללבוש אותם גם בגולה כדי שלא יראו עליה כחדשים כשהיא חוזרת מהגולה (בעניין "הציבי לך ציונים", לא זוכר את המקור...).

זאת אומרת, רואים שתכשיטים זה לא בהכרח משהו חיצוני ותו לא, כמו המצוות, שאמנם זה מעשה חיצוני שהאדם עושה, אבל זה מגלה משהו פנימי שקיים בתוך האדם ורק מגלה אותו כלפי חוץ.

אשה ששמה תכשיטים רק בשביל לייפות ולהתהדר בהם, אין בזה בעיה, זה לא משהו חיצוני, זה מייפה ומוסיף, כל עוד זה לא בא לכסות את הגוף ולהסתיר אותו שיתמקדו בתכשיטים במקום, כמו אסתר המלכה, שכן התהדרה והתייפתה, אלא שלא עשתה מזה עניין ולא השקיעה בזה הרבה, היא ידעה מה העיקר, וידעה שהיא יפה בעצמה ולא צריכה להתייפות בעיני אחרים, הייתה שלימה עם עצמה, היא בריה של הקב"ה, וגם לדעות שהיא לא הייתה יפה, היא ידעה שיש בה יופי, ומי שיגיד לה אחרת היא תגיד לו: "לך לאומן שעשאני ואמור לו כמה מכוערת בריה זו שבראת....", ולכן אומרים לכל כלה, אפילו מכוערת: "כלה נאה וחסודה", וזה לא שקר, כי באמת היא יפה, היא בריה של הקב"ה, אמנם יש כאלו שיש בהן פחות יופי ויש כאלו שיש בהן יותר יופי, אבל בכל אחת יש יופי מיוחד וחן, ותפקיד החתן שמיועד לה לגלות את החן הזה, אפילו אם במבט ראשון זה קשה...עיקר היופי זה יופי פנימי, ואם האדם, יראה את היופי הזה הוא יראה גם איך הוא מתגלה כלפי חוץ...ואז אפילו אם הוא יהיה מכוער כלפי חוץ, הוא ישא חן בעיני כל רואיו, כי כולם יראו שהוא שלם עם עצמו, שיש בו שלימות מסויימת. (הרי כל מה שמייחסים חשיבות ליופי כי הוא מייצג שלימות מסויימת, שמתבטאת לדוגמא בבית המקדש, שמעיד על שלימות אמיתית ותוכן של מהות א-לוקית שמתבטאת כלפי חוץ בצורה יפה ומהודרת...אמנם אסור לשכוח את העיקר, והמצב של: "חכמת המסכן בזויה" זה לא מצב אידיאלי, ולא להגיד כמו הבת של קיסר שאמרה לר' יהושע בן חנניה שזו חכמה מפוארה בכלי מכוער, אלא לדעת את הערך של היופי הפנימי שהוא העיקר, והיופי החיצוני שהוא רק שיקוף של זה...)

וכמו שהגר"א אומר על מה שכתוב: "שקר החן והבל היופי אשה יראת ה' היא תתהלל", "במה תתהלל? ביופי", כשהיופי אינו עיקר והוא לא הקלוזאפ העיקרי, הדגש העיקרי, היופי החיצוני יכול מאוד להוסיף ולהאדיר ולשקף שלימות פנימית שמתבטאת גם כלפי חוץ.

וכן כתוב שבהתחלה האשה הייתה מאוסה על האדם, כי הייתה מלאה דם וכו'...ואז כדי שתתחבב על האדם, הקב"ה הלביש עליה תכשיטים. לא שהתכשיטים הם הביאו לה יופי שהוא לא היא, אלא גילו יופי קיים בה, והידרו אותה וייפו אותה.

וכתוב כך:

"קונם שאיני נושא את פלונית כעורה, והרי היא נאה; שחורה, והרי היא לבנה; קצרה, והרי היא ארוכה; מותר בה.

לא מפני שהיא כעורה ונעשית נאה, שחורה ונעשית לבנה, קצרה ונעשית ארוכה, אלא שהנדר טעות.

ומעשה באחד שנדר מבת אחותו ענייה, והכניסוה לבית רבי ישמעאל וייפוה.

אמר לו רבי ישמעאל: בני, לזו נדרת?

אמר לו: לאו; והתירו רבי ישמעאל.

באותה שעה בכה רבי ישמעאל ואמר: בנות ישראל נאות הן, אלא שהעניות מנוולתן.

וכשמת רבי ישמעאל היו בנות ישראל נושאות קינה ואומרות: בנות ישראל אל רבי ישמעאל בכינה.

וכן הוא אומר (שמואל ב א): בנות ישראל אל שאול^כד בכינה".

(משנה, נדרים, ט', י').

אני לא חושבת שתכשיטים הופכים אישה ליפה יותר.

תכשיטים הם יפים. סתם. מעצמם. נעים להתבונן בהם כמו שנעים להתבונן באומנות או בכלי יפה.

אולי לכן אישה מתוכשטת היא יפה יותר, כי התבוננות הכללית בה מביאה להרגשה טובה יותר בעקבות הכלים היפים שעליה, ובלי תכשיטים הפוקוס היחיד הוא על הפנים, וברור שיש יפים יותר ופחות.

במציאות אידיאלית עצם היות האדם אדם יהפוך אותו ליפה בעיני המתבונן, אבל זה בלי קשר תכשיטים או לחסרונם.

מסקנתי - לא יתבטלו.

בהמשך למה שכתוב למעלה

אם תאמר שבאמת הבגדים שהגיעו בגלל החטא - יתבטלו לאחר שיתוקן החטא אז מובן שגם זה. (וזה דבר שצריך מקור..)

אבל אם לא, למה להגיד את זה?

כמו שלא יגדל לחם על העצים, ותצטרך לגדל חיטה ולקצור אותה ואז יהיה לחם. לעבוד בשביל זה.

אז גם מי אמר שהיופי הטבעי יהיה מספיק טוב, ואישה תהיה "מספיק יפה" גם מבלי תכשיטים. אולי גם בשביל זה צריך לעבוד...

''גלוסקאות וכלי מילת'' על העצים..

אני חושב שהפירוש של גלוסקאות שם זה עוגות, אבל יש מצב שזה לחם, לא זוכר..

וממה שאני מבין שזה בדיוק המחלוקת האם עולם כמנהגו נוהג וכו' או שבאמת זה משו אחר

לאיודע

האמת שאני לא כזה בקיא בסוגיות האלה לצערי

לא זוכר את המקור, אבל יש פירוש שזה לא כפשוטו, אלא הכוונה שיהיה מאוד קל לעבוד את האדמה, ותיבטל הקללה של: בזיעת אפך תאכל לחם", עד שכאילו הארץ תצמיח גלוסקאות.

זה תלוי במחלוקת האם 'עולם כמנהגו נוהג' או שלא.

אגב לרבי אכן יש שיטה מיוחדת, המיישבת בצורה נפלאה את שתי השיטות, ושתיהן נכונות.

כי ממה שאני מרגיש, זה לא קשור לרמת היופי של הבחורה אם צריך להוסיף תכשיטים

זה מוסיף מציאת חן לכל רמה שלא תהיה.

גם נשים בחברת נשים או לגמרי לבד מתקשטות. זה חלק מלהיות אישה, וזה ממש לכתחילה ולא קשור ל"לראות את יופי האישה".

אתה אומר שהאסתטיקה אמורה להעלם מהעולם? לא יהיה יותר עיצוב פנים? גינון? פלטת פירות יפה שחבל לקחת ממנה?

תכשיטים לא קשורים ליופי של האישה המסוימת שלובשת אותם, הם יפים מצד עצמם ויכולים להיות מותאמים לכל אחת (בעיקרון, בתכל'ס יש תורה שלמה של זהב או כסף, לאיזה בגד, לאיזו תאורה, או לאיזה צבע עור\ מבנה פנים. אבל קצת קשה להיכשל בזה אם יש טעם בסיסי)

אני לא רואה איך זה מתקשר לעניין תורני או הלכתי, יש איזה מדרש על ציורי שמן?

רש"י מפורש מביא את המדרש ואומר שהמראות הצובאות היו חביבים על הקב"ה יותר מכל זהב וכסף, וכן כל עניינו של בית המקדש הוא איחוד החומר והרוח, שזה האידיאל. וכן בתחית המתים, הגוף יחזור, ואז הוא רק יגלה קדושה, בלי להוות מפריע. אמנם, יש סברה מאוד גדולה להגיד שאז באופן טבעי יהיה יופי, יהיה חן, ולא יצטרכו דברים אחרים כדי להוסיף ולייפות, כמו אסתר המלכה, שנשאה חן בעיני כל רואיה, והכל יהיה מאת הקב"ה, אבל לא בטוח...

איך אפשר לקשר בין "אוהבת תכשיטי כסף עגולים" לאופי מסויים?

ועוד אני לא חושבת שלכל אחת יש אך ורק תכשיט אחד שמגדיר את כל הוויתה, בטח יש לך מגרה או קופסת תכשיטים שונים שמתאימים למצבים שונים, כמו לכולן.

יכולות להיות נשים שונות מאוד באופי שכולן אוהבות את אותו תכשיט, וגם בעלות אופי דומה שבוחרות תכשיטים שונים.

זה עדיין לא הגיוני.

לדעתי השרשראות עם שמות זה מספיק מוזר, לא צריך להסתובב עם תגי שם של עובדים בכל מקום.

האם אתם חושבים שתכשיטי אשה זה לכתחילה או בדיעבד? | ערוץ ７

בעתיד לא יפריע לך בכלל שיסתכלו עלייך, ואחרים לא יסתכלו כלל בצורה חיצונית, ההסתכלות תהיה פנימית, וגם לא יהיו מומים או פגמים להסתיר, הכל יהיה גלוי, אז גם התכשיטים לא אמורים להפריע לך...(שוב, הכל פה זה בעירבון מוגבל, ימות המשיח "לא תדע מה יהיה עד שיהיה", כמו שכותב הרמב"ם...).

נ.ב. כתבתי כבר שם שאני חושב שכן תהיה צניעות ופרטיות לעתיד לבוא, וזה לא ישתנה, אבל יש גם צד בהסברה הזאת, יש סברות מאוד חזקות לכאן ולכאן, אעפ"כ אני חושב שבאמת תהיה צניעות גם לעתיד לבוא...

רק אדייק, הסיבה לצניעות של גוף האדם.

לא הרצון בפרטיות

אז אני מסכים איתך בעניין הזה, אין הכי נמי. (אבל חולק עליך וסובר שכן תהיה צניעות לעתיד לבוא....).

כי גם אני חושב כך..

רק שהחשיבה כך, היא בלי סיבה, אלא רק כי כך 'נראה לי'

ולעומת זאת השתעשעתי במחשבה, למה בעצם לא יהיה אחרת, כי הרי הסיבה לכאורה מבוטלת.

אבל באמת גם אני  חושב שגם בגאולה יהיה לבושים..

בסדר, אז גם בזה אני לא בדיוק מסכים איתך....

אתה טוען שאין סברה לכאן ולכאן, ויכול להיות שיהיה כך ויכול להיות שיהיה אחרת (50-50).

אך אני חושב שיש סברה חיובית שכן יהיו בגדים בגאולה, לא כי "עד עכשיו היה", או "כי זה מוזר", או לא יודע בדיוק מה הסיבה שלך שכן יהיו בגדים (כי ממה שהבנתי מהדברים שלך לכאורה יש סברה עוד יותר חזקה שלא יהיו בגדים בגאולה ממה שכן יהיו, ואין סברה אמיתית למה שיהיו בגדים....).

זה ארוך, אבל כתבתי פה בקיצור למה אני חושב כך...(אם אתה רוצה באישי אאריך יותר...).

אולי אדייק יותר, אני בטוח שיהיה בגדים בגאולה.

השתעשעתי במחשבה תאורטית, שלפי סיבה מסויימת, אולי לא יהיה בגדים..

👍

אם כך, סקרנת אותי, למה אתה בטוח שיהיו בגדים בגאולה? (אשמח מאוד לשמוע את הסברה שלך...).

'סברא' ממשית, וואלה, אין לי ממש.

אבל ככה 'מונח' אצלי..

לא זוכר את לשון הגמרא, בטח 'תות''ח' שכמוך יודע..

שהקשו על רב, ולא היה לו תשובה לענות, אבל נשאר בדעתו?

כי כך היה מונח אצלו..

ונפסקה הלכה כמוהו.

הבנתי...

כן, רק עניין אותי לדעת אם יש לך סברה חיובית, כי לי יש סברה חיובית, כבר כתבתי אותה פה בקצרה ממש...

לצערי לא זוכר....(אני לא באמת תות"ח, זה נשאר מהזמן שהייתי מתלהב וחשבתי שאני יודע משהו....טוב, זו גם מעלה מאוד גדולה, לדעת שאתה לא יודע באמת....).

(מה שאני כן יודע שיש כמה פעמים קושיה על אחד מהצדדים במחלוקת והגמרא נשארת בקשיא, ונפסקת כך ההלכה. (אלא אם כן זה תיובתא, שאז אין מצב שתיפסק הלכה על דעה שיש עליה תיובתא....).

כשדיברנו לפני לדעתי פחות משנה שנה וחצי, הסברת בהתלהבות את פשר השם תות''ח..

לפחות כפי שזכור לי..

אתה יודע, אני עדיין לא כזה זקן, כך ששנה-שנה וחצי זה מאוד משמעותי בשנים האלו...

וגם, תמיד אחרי שיש לאדם הבנה חדשה והוא מעלה את המבט שלו, כשהוא מסתכל אחורנית זה נראה מאוד רחוק, גם אם עבר קצת מאוד זמן....

אם את מדברת על עיצוב בזהב או כסף

ואם זה אנשים רגילים אז בטח היו לוקחים חוט וחורזים בו דברים שנראים להם נחמדים וקשורים כמו צדפים או כיתוב על משהו

גם היום מוכרים שרשראות מגוונות בכל מיני מקומות למי שבא לטייל שם. 

(סתם אני מנסה לחשוב מה כבר יכול להיות בשרשרת שלא יהיה בימינו)

ונראה לי שמבחינה ריאליסטית, יש הרבה אנשים שיש להם את אותו אופי. אנחנו לא חיים בעולם של פתיתי שלג ייחודים.

יש על זה גמרא/מדרש, שיש שישים ריבוא בעם ישראל (קצת יותר, זה מספר סמלי....), ויש שישים ריבוא אותיות, ובעצם לכל אחד מישראל יש אות מיוחדת שלו בספר תורה, יש המון מה להאריך בזה. (גם כל ממון שיש לאדם הוא שייך לו, ואין אדם נוגע במוכן לחבירו אפילו כמלוא נימה...).

ופיצויים בשווי עלות ותכולת המזוודה במידה ולא מוצאים עד גבול כספי מסוים (די גבוה) ולדעתי גם על הוצאות שרכשת בגלל אובדן המזוודה.

הגשתם דו"ח בשדה? לא טלפונית.

יום לאלפי אנשים.

יש כל כך אפשרויות של נקודות כשל בדרך שהמזוודה עוברת, מנקודת המסירה בדלפק בשדה התעופה ועד לקבלתה בנמל היעד, שזה בגדר כמעט נס שהמזוודה מצליחה להגיע בשלום.

הפעם כנראה העניין אבוד. אם לא הצליחו בכלל לאתר את המזוודה במשך ימים רבים, כנראה כבר לא תימצא.

ייתכן והתג עם הבר-קוד, מהנייר, שהוצמד בדלפק מסירת המזוודות, נתלש, נקרע וכבר לא על המזוודה. בלי זה לא ניתן לאתר אותה. אף אחד לא יטרח לחפש מזוודה לפי התווית הפרטית שבעלי המזוודה מצמידים בבית, בתוך ים המזוודות האבודות בשדות תעופה.

כיום יש פתרונות פשוטים לבעיית איבוד מזוודות.

מזה מספר שנים שקיימים אמצעי איתור מצויינים, מבוססי מיקום - AirTag של חברת Apple ו SmartTag של חברת סמסונג.

מוצר בגודל של כפתור גדול.

שמים אותו בתוך המזוודה, ואפשר לעקוב אחריו בקלות מטלפון חכם, וקצת פחות בקלות באמצעות אפליקציה ייעודית במחשב, למי שאין סמארטפון.

מאז שזה יצא, אנחנו במשפחה משתמשים בזה באופן קבוע.

העניין הוא שהלכתי לאולם המזוודות האבודות, גם אצלנו וגם בחו"ל, והיא לא נמצאת. עדיין איני

רוצה להתייאש ממנה (ממנו - טרולי). ואיני יודעת אם כדי לנסוע לבן גוריון שוב ולחפש.

מרגישה קצת כמו בחלם; אומרים לי שהאחראית היא חברת התעופה בה טסתי, וקשה

להשיג אותם - אין להם נציגות בארץ, מלבד QAS שמטפל בהם.

זו חברת התעופה WIZZ. הם יצאו בדיוק בזמן והיו ממש בסדר, עד...

לא אכפת לי ללכת ולכתת רגליים שוב (בעצם, אכפת לי, אבל מי יתן לי להיכנס בלי שיש

לי כרטיס טיסה עכשיו לאן שהוא....)

כפרת עוונות. זו פעם שנייה שמשתבש משהו בטיסה; בפעם הראשונה, זה היה קשור

לטיסה.....אולי השם אומר: אל תסעו לחו"ל? באמת קשה לדעת למה זה מתרחש ...

אני חושבת שזה קרה בגלל שחשבתי שאי אפשר להעלות טרולי למטוס, ואמרתי

להכניס אותה לבטן המטוס, רק בבידוק השני. אז עצר הסורק את הטרולי כי

מצא סכין מטבח בגלל כשרות (קהה, לא חדה), קרא לאיש הבטחון שהוציא את הסכין

וזרק אותה. הסורק שאל קצת בתמיהה אם אני רוצה להכניס לבטן המטוס,

וכשעניתי בחיוב, שלח אותה על המסוע לשמאלו, שם נבלעה במכונה, לכיוון

של הבידוק הראשון...

מעניין מי יהיה.

בפעם הבאה (אם תהיה בעזרת השם), ניסע עם תרמיל גב, ביגוד וחפצים

בסיסיים וזהו. מקסימום נכבס שם....

או שיבוא סוף סוף המשיח והתאווררות בחו"ל כלל לא תעלה על דעתנו....

הלוואי. לא יכולה כבר לשמוע על בחירות, ערבים....די!

חורף טוב לכולם ותודה על התגובות!

אלא רק בבידוק בהמשך - והטרולי שלך לא היה עם תג זיהוי עם בר קוד של שדה התעופה.

מסביר את האובדן שלו…

כספית את אמורה להיות מבוטחת. יש הרבה טארראם ובירוקרטיה, מול חברת התעופה להוכיח את תכולת המזוודה והשווי.

אם עשית ביטוח אובדן מזוודה בביטוח נסיעות לחו"ל - זה כמובן יכול לעזור עוד יותר לקבלת פיצוי הוגן.

עשיתי ביטוח אבל הם מסרבים לבטח כי אין לי העתק של הדו"ח מלרנקה (טסתי לקפריסין)

הגיוני וטבעית אפשר לנתח את זה, אבל אני חושבת שאני צריכה להסתכל על זה בצורה

אמונית, נכון? הרי הכל היה יכול להסתדר אחרת....מפריע לי שאני תמיד מסתפקת

רוצה מאה מאה מאה אחוז להאמין ולדעת ולהרגיש שגם הטבעי הוא מהשם.

עלינו, ונשמרתם מאוד לנפשותיכם - וגם השתדלות לשמירה הרכוש והכסף.

מצד שני - צריך לקבל את הדבר באמונה, מתוך הבנה שהכסף הוא פיקדון וההפסד מכפר ומדויק עבור האדם משמיים

מאחל לך שלפחות מול Wizz תגיעי להסדר ופיצוי מניח את הדעת.

הטרולי. חברת התעופה יכולה לטעון שהיא אינה אחראית, אותו דבר גם לגבי שדה התעופה - אז למי

פונים? כל אחד שולח אותי למשנהו.....לחברת התעופה אפשר לפנות רק בwhat'up - עונה רובוט

שמציג 4 שאלות, שאינן מתאימות למצב. לבסוף לחצנו על "נשכח בשדה התעופה" (אין אפשרות

להסביר שזה לא נשכח על ידי ואז הוא עונה: מצטערים. לא באחריותינו.

הlost and found שולח שוב אליהם, וחוזר חלילה...

אין בכיר שאפשר לדבר איתו? כל כך קשה לברר את הסורק וקצין הבטחון ביום שני ב1150

בבוקר בטיסה ל.......?

שייך להגיש תביעה במצב כזה? ואם כן, נגד מי בדיוק?

סליחה על הנדנוד, קשה לי להשלים עם זה שהדבר הזה התאייד...

תודה!

בשדה התעופה שאליו הגעת - מה שמסבך כפליים את היכולת לקבל פיצוי.

מקרה שבו כבודה נלקחת לבטן המטוס בשער העלייה לטיסה (Gate Delivery או Gate Check) ללא תג רגיל שניתן בדלפק הצ'ק-אין הוא תרחיש מוכר, אך הוא מדאיג משום שאין בידיך קבלה (Baggage Claim Tag).

הדבר החשוב ביותר הוא ליצור תיעוד רשמי מיידי (דו"ח PIR) ולעבוד דרך הצינורות הנכונים מול שדות התעופה וחברת Wizz Air.

מה עושים עכשיו? צעד אחר צעד

1. היית אמורה לפנות מיידית למחלקת הכבודה בלרנקה (Lost & Found) פעולה קריטית בשדה היעד
אם אתם עדיין בשדה התעופה בלרנקה, גשו מיד למחלקת הכבודה האבודה (Lost & Found / Baggage Service) באולם איסוף המזעודות. • מילוי דו"ח PIR (Property Irregularity Report): הוציאו טופס זה מהנציג בשדה. זהו המסמך הרשמי היחיד שמכיר באובדן המזוודה. • תיאור המזוודה: ספקו תיאור מדויק (צבע, גודל, יצרן, סימנים מזהים מיוחדים). • תיוג שער: הסבירו לנציג שהמזוודה נלקחה בשער/בשיקוף ללא תג דלפק standard. לצוות הקרקע בשער יש רישומים נפרדים לגבי כבודה שנאספה בשער.

2. 
Verification: קיבלתם לידכם טופס PIR חתום בעל קוד זיהוי ייחודי (למשל LCAWZ12345).

3. דיווח מקוון במערכת של Wizz Air


במידה שכבר עזבתם את שדה התעופה
אם עזבתם את שדה התעופה בלרנקה מבלי למלא דו"ח PIR:

• חובה לדווח בתוך 21 יום (מומלץ בתוך 24 שעות) דרך אתר Wizz Air או האפליקציה בפרק הכבודה האבודה.

• היכנסו להזמנה שלכם באתר Wizz Air, עברו לעמוד העזרה והתלונות (Help & Contact -> Baggage) ומלאו טופס אובדן כבודה.

• ציינו במפורש בתיאור המקרה: "Hand luggage checked-in at security/gate due to cabin space "limitations

4. Verification: קיבלתם אישור במייל מ-Wizz Air עם מספר פנייה (Case Number) המתעד את הדיווח.

5. יצירת קשר עם Wizz Air ללא מענה אנושי בטלפון
עקיפת בעיית השירות הטלפוני
חברת Wizz Air מתבססת כמעט לחלוטין על דיגיטל, והגעה לנציג אנושי בטלפון הרגיל כרוכה בעלויות גבוהות או בחוסר מענה. להלן הדרכים האפקטיביות ליצירת קשר:

• Chatbot Amelia: היכנסו לאתר Wizz Air, פתחו את הצ'אט, וכתבו בלולאה Agent או Human Representative עד שהמערכת מעבירה אתכם לנציג צ'אט חי.

• פנייה בטופס תלונות מיוחד (Claim Form): פתחו פנייה רשמית תחת קטגוריית "Baggage Claim" דרך האזור האישי.

• צוות הקרקע בנתב"ג (Laufer GHI / QAS): המזוודה עשויה הייתה לא לעלות כלל על המטוס בתל אביב. חברת שירותי הקרקע שמעניקה שירות ל-Wizz Air בנתב"ג היא Laufer GHI. מומלץ ליצור קשר עם מחלקת כבודה של לאופר בנתב"ג או להגיע לדלפק שלהם אם יש מישהו שנמצא בארץ.

6. רכישת ציוד בסיסי ושמירת קבלות


זכויות נוסעים
לפי אמנת מונטריאול, אתם זכאים להחזר כספי על ציוד חיוני (כלי רחצה, הלבשה תחתונה, בגדים בסיסיים) שנרכש בזמן שהמזוודה מעוכבת. • שמרו את כל הקבלות המקוריות (Receipts/Tax Invoices). • אל תרכשו מוצרי מותרות או ביגוד יקר ערך, שכן החברה תבחן את סבירות ההוצאה.

7. 
Verification: כל קבלה מצולמת ושמורה בקובץ דיגיטלי ייעודי. דגשים חשובים למקרה של "טרולי שנלקח בשער"

⚠️

IMPORTANT: איתור לפי חפצים פנימיים מכיוון שאין תג חיצוני רשמי של דלפק הצ'ק-אין, סביר להניח שלמזוודה הודבק תג י ידני זמני (Gate Tag) בלבד, או שהיא הועברה ללא תג כלל.

בשדות התעופה פותחים מזוודות שלא מזוהות חיצונית כדי לחפש תגיות השם של הנוסע או חפצים מזהים בתוכן.

בעת דיווח בדו"ח ה-PIR, פרטו חפץ ייחודי וברור שנמצא בתוך המזוודה (למשל: "ספר בעברית בשם X", "זוג נעליים אדומות מותג Y"). זהו המפתח העיקרי לשיוך המזוודה אליכם במערכת WorldTracer.

הביטוח הפרטי אם רכשתם ביטוח נסיעות לחו"ל:

1. עדכנו את חברת הביטוח מיד על עיכוב/אובדן הכבודה.

2. רוב פוליסות הביטוח מעניקות החזר מיידי (בין $150 ל-$500) עבור עיכוב כבודה מעל 12–24 שעות לרכישת ציוד ראשוני.

3. הביטוח יבקש מכם את אישור ה-PIR שקיבלתם בשדה או מ-Wizz Air. >> אישור, שלמרבה הצער, הבנתי שאין לך.

החשבון של WIZZ הכוונה למס' החשבון שדרכו הזמנו את הטיסה?

כלתי עשתה זאת. אשאל אותה, בלי נדר.

באמת תודה רבה מאוד על הטרחה לכתוב ולהציע!

אחרי נסיונות מתישים חוזרים ונשנים, מיילים וטלפונים (ותהליך של פינג פונג), השם עזר, כדרכו, בדרך

מופלאה, והטרולי נמצא במח' האבידות של שדה התעופה. לא שייך לWIZZ.

הבטחון הביא אותו לשם - ובאמת, לא היה מתוייג בשום מקום, כפי שחשבת.

מעניין שבתי התקשרה אליהם עוד כשהייתי בחו'ל והטרולי לא היה שם....

עכשיו איני יודעת למי לפנות כדי לקבל חזרה את ההוצאות שהייתי צריכה להוציא

בלרנקה. אשאל את הAI.

חן חן.

תודה רבה על העדכון המשמח

לא יותר גרוע. על העצים והאבנים...

(אבל אני מתגעגעת לבגדים שלי וכיסויי הראש שלי והיה שם ספר

על שמירת הלשון שדווקא הוא עוזר לי להתאפק קצת....)

אבל, היה לי גם הרבה סד"ש שם בלרנקה. בלי פלאפון חכם. לא היתה

לי ברירה רק להיזרק על השם;

הם לא מבטאים את המילים באנגלית

(לפחות חלק מהן) כמונו. ואם רציתי להגיע לרח' שעל הכתב נקרא

אפוליניאוס, ננעצו בי מבטים חסרי הבנה....כך הלכתי בשמש קופחת

כ40-50 דקות למקום שאם היו מבינים את כוונתי, הייתי מגיעה כנראה

יותר מהר....הם מבטאים את זה: אפולודו....

נוסף לכל הצרות, יש הרבה מאוד עובדים זרים - קוריאה, בהוטן, הודו, אפגניסטן,

מאפריקה: קונגו, קמרון...בקושי ראיתי ילידים.... הם בדרך כלל לא ממש מעורים בשמות הרחובות

ואם מישהו מתכונן לטוס לשם, נוהגים כמו בבריטניה, משמאל.

ואם ישבתי וחיכיתי לאוטובוס שיגיע משמאל, קפצתי ממקומי

בתחנה, כי הוא הגיע בדיוק מהצד השני, קרוב מאוד אלי -

המדרכות באזור בו שהיתי כל כך צרות, שצריך לפסוע עליהן

כמו בציורים המצרים העתיקים - רגל אחת לפני השניה...

בחנות פרחים אחת קטנה (המוכרת מרוסיה) היה חדר

קטן - בעלי חיים. בשני הכלובים שכנו בעלי חיים שאיני

זוכרת כרגע את שמותיהם; משהו המתחיל בק או בכ

הם דומים לנימיות ועומדים לפעמים על שתי רגליים...

לא הייתי מעלה על דעתי שמישהו מגדל חיה כזו...

טוב - קיבלתם סקירה קצרה על קפריסין. על קצה

המזלג. אין הרבה מה לראות, וזה לא מקום יפה -

משהו כמו רמלה אצלנו. אולי יש מקומות יפים,

אני לא ראיתי. הייתי רק בעיר אחת.

אבל נקי. הרחובות נקיים. ויש מן אווירה של

עצלתיים כזז. הכל נסגר מוקדם וביום רביעי

בתי המרקחת וחנויות מסוימות סגורים...

שמעתי שהיוונים לא כל כך אוהבים לעבוד....

בפעם הבאה, אם תהיה כזו, אולי אסע לחלק

התורכי. מבחינת עבודה זרה, זה פחות צורם

אבל לשמוע כל היום אללה אכבר...

לא. אסע לארץ שהנצרות לא נתקעת

בעיניים על כל צעד ושעל, ואין או כמעט

ואין מסגדים!

רגע, יש ארץ כזו, והיא דווקא לא כל כך

רחוקה.... אמנם יש בה עכשיו (ובדרך כלל)

באלגאן גדול, אבל לפחות בלי צלבים, כמעט

(תלוי היכן מתגוררים) ללא מואזינים,

והמדרכות די רחבות כך שלא צריך לרדת

כל פעם לכביש...

הא, ולא צריך לקחת מזוודה כדי

שיהיה לך מה ללבוש....

!ובכל זאת, שלושה ימים ללא חדשות כל שעה,

ללא מתח, לא לזקוף אוזניים כל פעם שעובר

מטוס, ללא התעוררות באמצע הלילה כי

נדמה לך ששמעת אתרעה בפל'...

כן. אולי זה לא נשמע יפה, ובודאי

לא מתאים לפורום הנכבד והנחמד הזה -

לא הייתי מתנגדת לגיחות קצרות בנות

כמה ימי הפוגה, אחת ל.....חודש בערך!

שבוע טוב!

כדאי לך לבדוק גם איך בדיוק הוא מתקפל, כי יש כאלה שקוראים להם מתקפל אבל הם עדיין תופסים הרבה מקום.

עושה את העבודה ובעיקר לא תופס הרבה מקום.

שימי לב שבהליכונים הקטנים לרוב אין אופציה לשיפוע, אם זה חשוב לך.

לי את היכולת לעשות כושר בלי לצאת מהבית...

קטן וקומפקטי כמו בפרסומות של רמי לוי וכאלה.

אותי זה מחזיק, אבל נגיד בשביל גבר גדול זה לא ירגיש יציב מספיק.

אותי זה משרת למה שאני צריכה, להליכה/ ריצה בבית כשלא מספיקה לעשות בחוץ ומתקפל קומפקטי.

ולכן רוצה לרכוש אחד. השאלה אם זה עונה על הצורך- האם אפשר ליפול מזה? כי זה צר מידי? או קצר באורך?

הוא לא מתקפל ולא זול.

מה רוצה לדעת?

בגודל נורמלי, שקל לאחסן

גודל, אורך, מחיר, משקל וכו

יהיה יותר קל למצוא בקטלוגים.

אני רואה פרסומים באינטרנט, של חברת תיתקאות או משהו כזה, ולא יודעת אם מה שהם מציעים טוב, או לא...

לק"י

אבל תתפללי שזה לא יהפוך למתלה בגדים🤭

וחוץ מזה זה תחליף לחדר כושר שאת לא מרשה לי ללכת למרות שיש היתרים.

לא יודע לגבי "הגבה ידיך" כי חלילה שלא יראו מחוץ לפרגוד, אבל אמת היא שאיסור אין בזה.

מעתיק ושולח הלאה

ליכוד:

25

ישר:

24

יחד:

12

הדמוקרטים:

10

בן גביר, הרשימה המשותפת:

8

שס, ליברמן, יהדות התורה:

7

סמוטריץ', רעם:

6

יהיה תרחיש של תיקו או מהפך.

בפעם שעברה מרצ ובל"ד שרפו לשמאל כמעט 8 מנדטים. המנדטים האלה כנראה לא ישרפו להם הפעם.

ימינה של איילת שקד שרפה למרכז כ3 מנדטים. כנראה שהפעם חלקם ישרפו אצל וינטר.

ונועם + החרדים החדשים חותך מנדט אחד מהימין.

ככה שקשה להאמין שיהיה ניצחון לגוש הימין.

הימור שלי,

יהיה יתרון קטן (או גדול) לגוש השמאל + ערבים.

זה יביא לכך שגם אם לא יצליחו להקים ממשלה, הם יצליחו להוריד את ביבי מהשלטון.

כדי להפיל את ביבי, צריך שיהיה מועמד מוסכם אחר.

כלומר אם למשל אייזנקוט יצליח לשכנע רק 59 חברי כנסת להצביע לו, כי יש 10 ערבים שיצביעו נגד לכל ממשלה ציונית ועוד 51 חברי כנסת שרוצים את ביבי,

אז ביבי לא נופל אלא יש בחירות חוזרות שבהן הוא ממשיך להיות ראש ממשלת מעבר.

לפי החוק, הוא יכול להיות ראש ממשלת מעבר גם עד גיל 120, כל עוד אין חבר כנסת אחר שזוכה לרוב.

יסכימו לשים את האצבע בעד אייזנקוט. אפילו לממשלה של יום (או כל מינימום אחר אפשרי) העיקר שביבי והימין ירדו.

ויפרקו את הממשלה

ואז תהיה ממשלת מעבר ועוד בחירות

כאשר אייזקוט ראש ממשלת מעבר

כך לפחות אני קורא את המפה הפוליטית

זה נראה שיש סיכוי נמוך שהימין יצליח להשיג 61+

אולי אם יצליחו לשכנע ברגע האחרון את וינטר לפרוש.

מרגע שקמה ממשלה, היא ממשלה חוקית לכל דבר ועניין.

כדי להפיל אותה צריך להעביר הצעת חוק אי אמון בממשלה, החוק צריך לכלול 61 חברי כנסת שתומכים בהפלת הממשלה עם מועמד מוסכם על כולם לראש הממשלה החדש.

אם הערבים והליכוד יצביעו ביחד על אי אמון, זה אומר שהערבים יסכימו למנות את נתניהו לראשות ממשלה...

לא תמיד חברי הכנסת שלנו חכמים. אבל נראה שבחוק יסוד הממשלה הם חשבו בדיוק על איך למנוע דברים כאלה, כדי שממשלה שקיבלה רוב בכנסת תהיה כמה שיותר יציבה ולא תופל בקלות

כזאת שמביאה לעוד בחירות.

אף פעם לא בחרו ראש ממשלה ראש ממשלה חדש

אלא ראש הממשלה מיוזמתו הוביל את החוק לפיזור הכנסת, ובגלל שרוב הכנסת נמצאת בקואליציה אז יש לו רוב.

במילים אחרות, כבר הרבה מאוד שנים לא הפילו כאן ממשלה, בדיוק בגלל מה שכתבתי -זה מהלך לא פשוט בכלל.

אז אייזנקוט יגיד לערבים.

תתמכו בי לראשות הממשלה כדי להוריד את נתניהו

ומחר (או כל זמן מינימלי שאפשרי) אני מפזר את הכנסת.

אני חושב שהערבים כן יתמכו במהלך כזה

אבל אני לא חושב שרמה כזאת של כיעור אפשרית... להקים ממשלה רק בשביל לפזר מיד את הכנסת.

מה גם שלא ראיתי אף פרשן או פוליטיקאי או כתב שבכלל מזכיר אפשרות כזאת

תחזית מנדטים:

הליכוד 28

ישר 20

ביחד 14

ש"ס 9

הדמוקרטים 8

עוצמה 8

יהדות התורה 8

המשותפת 7

הציונות הדתית 7

רע"מ 6

ישראל ביתנו 5

גוש נתניהו: 60

סמוטריץ' כי היטה את ההגה ימינה במלחמה ודאג לשינויים נצרכים במערכת המשפט.

וינטר, כי צריך לגייס חרדים וצריך לקדם יותר את הניצחון במלחמה.

תחזית:

הימורים: ליכוד - 25 אייזנקוט - 20 בנט - 12 בן גביר - 11 ליברמן - 10 הדמוקרטים - 9 שס - 7 סמוטריץ' - 7 יהדות התורה - 6 וינטר - 4 הרשימה המשותפת - 4 רע"מ - 5

הועברת לדף אחר

ותבין שהדרך של סמוטריץ', היא הדרך הכי יעילה לגייס חרדים.

אותו דבר לגבי הניצחון במלחמה - וינטר מדבר כגנרל, שנותן פקודה לכחות לזוז - והם זזים. הוא מעולם לא התמודד (וטוב שכך, אין גרוע מכך שקצינים נדחפים לתחום של הדרג המדיני) עם מכלול השיקולים המדיניים, הכלכליים, החברתיים והאחרים. אין מי שדחף את נתניהו לכיווני הכרעה והמשך הלחימה בצמתים שונים, כמו סמוטריץ'.

פותרת את ההתלבטות...

אני די משוכנע שיהיה לפחות סבב נוסף של בחירות.

סמוטריץ' ומפלגתו יקבלו את הקול שלי כי הם מילאו את הבטחות הבחירות שלהם (כל מה שיכלו). הם עשו מה שרציתי, ולכן אפשר לסמוך שימשיכו לעשות גם בבחירות הבאות. ולכל הפחות יתאמצו בכל מאודם.

1. ההתיישבות קיבלה בוסט לא נורמלי

2. הכלכלה הפתיעה את כולם, בארץ ובעולם, ב"ה

3. העבודה על מערכת המשפט מתקיימת לאט אבל בטוח (בנתיים) ואני רוצה שזה יגיע ל"גמר תשלום" בקדנציה הבא. 10 שופטי עליון יתחלפו בקדנציה הקרובה, ואם השמאל ישלוט בזה אז אנחנו נהפוך לברית המועצות.

4. ההתנהלות בסוגיות המלחמה היתה בדיוק מה שנכון, לדעתי. שמחתי מאוד שהמפלגה לא היתה טהרנית וידעה גם להסכים לעסקת חטופים (הראשונה). זה הוכיח לי שיש חשיבה בכל פעם, ולא ריצת אמוק שאין לה בלמים.

5. עולם התורה הציוני קיבל חיזוק חשוב ב"ה.

6. בהקשר גיוס החרדים, סמוטריץ' מבין שבכפייה חזיתית שום דבר לא יקרה, ולכן צריך אורך רוח כדי לעשות מעקפים ותהליכי אורך. הוא גם מבין שהשמאל יתן לחרדים את מה שירצו בכל מקרה, ולכן אין סיבה להיות הטיפש שמפיל על זה ממשלות. עדיף להסתדר עם החרדים ולשמור על ממשלה לאומית, ציונית ויהודית.

7. גם כשהיתה כביסה מלוכלכת בתוך המפלגה, הם ידעו לנהל את זה פנימית ובכבוד (כנראה, לפחות כלפי חוץ). אופיר סופר פרש בצורה מכובדת מאוד, וזה סימן טוב לעבודה הפנימית במפלגה.

8. אני רוצה סמן ימני חזק, אבל לא מתלהם, שיכול גם להטות את הספינה ימינה כשצריך, וגם יכול למשוך קצת אש כשצריך כדי לאפשר לאחרים לעשות את מה שצריך לעשות.

מי שמכיר קצת יודע שסמוטריץ' הוא איש עשייה, ביצועיסט עם קבלות.

מי שמקשיב קצת (חפשו את השיחה שלו עם הרב חיים נבון, החל מדקה 50) יודע שלסמוטריץ' יש תוכנית סדורה איך לגייס את החרדים.

כמה נקודות שעלי עשו רושם, יש עוד, רוצו לשמוע שם:

• אין תשתית מתאימה. חייבים להקים מסגרות ובתי חייל מותאמים. ברגע שחרדים יראו שאחיהם מתגיייסים ויכולים לשמור על אורח חייהם זה יהיה התמריץ הכי גדול שיתגייסו עוד.

• חייבים חוק שיהיה מוסכם על ההנהגה של החרדים, גם אם זה יהיה באחוזים נמוכים יותר מהאידיאל. חוק מוסכם הופך את הצבא מהאויב של לומדי התורה לתעודת הביטוח שלהם. כדי שלומדי התורה יוכלו להמשיך ללמוד, חייבים למלא את המכסה של הגיוס, וככה הרבנים עצמם הם אלה שישלחו לצבא את מי שלא מתאים לו ללמוד. ושוב, אחים ושכנים רואים שאפשר לשמור על אורח החיים וגם לקבל הטבות של בוגרי צבא ועוד ועוד יתגייסו.

ברור שזו לא הסיבה היחידה להצביע לסמוטריץ'. אם הניצחון וההתיישבות יקרים לליבכם, והשינוי במערכת המשפט חשוב לכם, תנו את הקול למי שעובר את אחוז החסימה, מבטיח לעסוק בעניינים אלה וכבר הביא תוצאות בעבר ברובם.

מה?

במקום להתמקד במה שחשוב באמת.

פעם מישהו אמר לרב אבינר שהוא מפחד מפצצה גרעינית על ישראל. הרב אמר לו - כמות ההרוגים מסיגריות גבוהה יותר מהרוגים מגרעין פוטנציאלי וזה צריך להדאיג יותר (האמת שהוא ניסה לדבר עם ח"כים שיטילו מגבלות קשות על סיגריות ולא הצליח לו)

טופרובסקי היה מקריא בכנסת כל שבוע את ההרוגים כדי להזכיר

עברת פס לבן?

חצית צומת ברמזור באדום?

נתפסת עם היד והעיניים על הטלפון?

נהגת על 140 בכביש של 80?

הגיע הזמן להתייחס לרכב ברצינות הראויה, ולא כאילו מדובר ב''נו נו נו''.

א. העמדה לדין על ניסיון רצח, בדומה לאדם שמחזיק רובה ויורה לכל כיוון.

ב. תתקשר למורה לנהיגה שלך, תבקש ממנו שישריין לך מקום לעוד 10 שנים, כי עד אז הרישיון שלך יהיה פסול.

ג. הודעה מיידית לכל חברות הביטוח, שהאדם הזה עבריין תנועה, ושהן צריכות לשקלל זאת בפעם הבאה שהן מוכנות למכור לו ביטוח (בעוד 10 שנים).

ד. אם מישהו ייתפס בעבירה דומה גם לאחר חידוש הרישיון בעוד עשור, הפסילה תהיה לצמיתות.

רק ככה אנשים יתחילו לפחד לעבור על החוק.

נו באמת...

אתה יודע שזה בחיים לא יקרה.

אגב לשיטתך 70 אחוז מהנהגים רוצחים.

ב. זה היה גורם להרבה יותר מקרי פגע וברח.

ג. אפשר ליישם את שיטתך - מי שמוכר שומן רווי יואשם בנסיון רצח. אתה יודע כמה מתים כל שנה בגלל שומן רווי? כנל מי שנוהג במכונית לא חשמלית יואשם בנסיון רצח. אתה יודע כמה מתים כל שנה מזיהום אוויר?

מזה שיהיה נוכחות משטרתית על הכביש

ומי שמזגזג בין נתיבים בפראות/ לא שומר מרחק בצורה מסוכנת/ כל דבר מסוכן אחר

יוּרד מהכביש

זה קורה כל יום כל הזמן

ומשטרה אַיִן

זה 5 אחוז מהצריכה הביתית בישראל וגם זה לדעתי מוגזם, התחנה באשלים התחילה כפיילוט ולמרות כתבת היחצ הזאת בגדול האנרגיה הסולארית בעולם אנשים די התייאשו ממנה חוץ מאנשים ממש ירוקים באידאולוגיה שלהם, אפילו קרן ביל ומלינדה גייטס הפסיקה לסבסד לוחות סולארים בעולם ובגדול זה לא ממש שווה את ההשקעה בימים שבהם הנפט והגז זורמים חופשי במיצרי הים.

מידי פעם מתעורר זמן שבה האנרגיה הירוקה חוזרת לחיים, לרוב מסיבות אידאולוגיות ולא כלכליות אבל כנראה שהרבה עתיד אין בזה.

מתקן כזה - רוב השנה שמש ישירה, כמעט בלי עננות שמסתירה את השמש, התנאים הסביבתיים ההכרחיים שהביאו להקמת המתקן הזה, אבל דווקא האזור הזה דליל באוכלוסיה.

כדי לנצל את השיטה בצורה יותר גורפת ולספק חשמל לחלקים גדולים של המדינה, צריך מערכת הולכת חשמל מסיבית מהדרום לצפון - ואין כזו.

ולכן אם אתה לא מסבסד את זה (ואתה מסבסד, בערך 15 אגורות לKW שאתה קונה בבית) זה לא משתלם.

כך טען פעם רון ברץ לזכרוני, שהמערב מטומטם שלא מתקדם לתחנות כוח גרעיניות.

אבל אולי בישראל בטחונית זה מסוכן להקים תחנת כוח גרעינית

ופיקוח בינלאומי הדוק על מתקני הגרעין.

ישראל אינה חתומה על האמנה, שדורשת מהמדינות החברות בה להעמיד את מתקניהן לפיקוח מלא של הסוכנות לאנרגיה אטומית (IAEA) כתנאי לקבלת טכנולוגיה ודלק גרעיני.

כל עוד ישראל שומרת באופן רשמי על "עמימות גרעינית" בנוגע ליכולותיה הצבאיות, זה מונע מהמדינה להצטרף לאמנה, וברור שגם מונע פתיחת מתקני הגרעין לפיקוח בינלאומי מלא.

הגלובלית.

אם כן, שמדינות אחרות יעברו לתחנות גרעיניות וזה לא יחמם גלובלית. בכל מקרה ההשפעה של ישראל על ההתחממות היא מזערית. ואם ייצור החשמל של מגדל אור יקר יותר מייצור רגיל, לא ראוה סיבה שישראל תעבור להשתמש בו.

מה גם שלא ניתן לקנות חשמל מקפריסין או מיוון דרך כבל שיעבור בתחתית הים? שואל לא יודע

לכן זה לא תפס ולא אומץ כפתרון נוח ונקי.

1. עלויות גבוהות וזמני הקמה ארוכים: בניית תחנת כוח גרעינית דורשת השקעות עתק (מיליארדי דולרים) ותהליכי תכנון וביצוע שלוקחים לרוב בין עשור לשני עשורים. בניגוד לכך, אנרגיות מתחדשות (כמו שמש ורוח) זולות ומהירות בהרבה להקמה.

2. חשש בטיחותי ודימוי ציבורי: אסונות היסטוריים כמו צ'רנוביל (1986) ופוקושימה (2011) יצרו סטיגמה שלילית עמוקה ופחד ציבורי מוצדק או מוקצן. תושבים ופוליטיקאים רבים מתנגדים נחרצות להקמת כורים בסמוך לאזורי מגורים (עקרון "לא בחצר האחורית שלי" – NIMBY).

3. אתגר הטיפול בפסולת רדיואקטיבית: כורים גרעיניים מייצרים פסולת רדיואקטיבית מסוכנת שנשארת פעילה למשך אלפי שנים. נכון להיום, רוב המדינות מתקשות למצוא פתרונות קבועים ובטוחים לטווח ארוך להטמנת פסולת זו (למעט פרויקטים בודדים כמו "אונקלו" בפינלנד).

4. תחרות מצד האנרגיות המתחדשות: בשנים האחרונות, הירידה הדרסטית בעלויות טכנולוגיות הסולאר, הרוח והאגירה (בסוללות) הפכה אותן לבחירה אטרקטיבית, מהירה ופחות בירוקרטית מפרויקטים גרעיניים מורכבים.

רגילות עולות בהרבה על אלו של הגרעניות. פשוט לגרעניות יש יחסי ציבור גרועים.

ב. ייצור חשמל מסולרי רוח ומים יקר יותר מחשמל מגרעין

ממשלתיים

מתחנות כוח מהיתוך גרעיני.

היתוך גרעיני כמעט לא יוצר קרינה ולא פסולת רדיואקטיבית

וזה לא מוצדק כלכלית יחסית לחלופות אחרות

רק היום התקשרו אליי 4 פעמים איזה דואר זבל. אני מנחשת שזה קשור לבחירות.

אני לא מבינה איך להציק למישהו מעודד אותו להצביע למפלגה המציקה.

לק"י

אני אצביע למי שהכי יציק לי.

יש לי רשימה כבר 🤣 (סתם..).

היום הם התקשרו עוד פעמיים.

נמאס לי לגמרי ועניתי כדי להגיד להם להפסיק להתקשר אליי.

מסתבר שזה לא קשור לבחירות וזו פרסומות לחברת מוניות "אנ"ש".

בכל זאת שגעו לי את השכל.

לא היה לי על מי לצעוק אפילו כי זו הייתה הקלטה.

וממש בעת כתיבת שורות אלו, הפעם כן התקשרו אליי בנושא פוליטי. של "הורים מעורבים" לענות אם הילד שלי יודע להשלים את המשפט "שמע ישראל". כנ"ל הקלטה מעצבנת או אפילו קול ai.

יש איך לחסום את המעיקים האלו?

לק"י

נשלחת לי הודעה של "התקשרנו אלייך ממספר.... תחזרו אלינו". משהו כזה.

כן. עכשיו אני חוזרת לכל הספאמים האלה...

על פי חוק אי אפשר לתבוע פוליטיקאים על ספאם, נחשי מי חוקק את החוק הזה.

זה לא הגיוני לקבל 4 שיחות טלפון ביום כמעט כולן בשעות העבודה.

וכן, הפוליטיקאים שמחריגים את עצמם בהחלט לא הוגנים.

זה אולי מקרה שהתערבות בג"ץ כן הייתה יכולה להיות הגיונית.

ועוד הקלטה, בלי בושה. אפילו לא השקיעו בטלפן אנושי.

לא עוזר לחסום, כל פעם מספר אחר

מחילה מכל האנשים האמיתיים שמתקשרים אליי ואני לא עונה כי מניחה מראש שהם רב העמק…

ישנו מאגר ממשלתי שנקרא 'אל תתקשרו אלי', חפשו ברשת. מכניסים מספר טלפון, קוד אימות ואתם בפנים. שבוע עד שזה נכנס לתוקף ואז כ0על כל שיחה או הודעה פרסומית, מלבד פוליטיקאים ועוד כמה לוביסטים שדאגו להחריג, אפשר להגיש תביעה על כל הודעה. זה 1000₪ בלי הוכחת נזק.

אתמול התקשרו באמצע הלילה

לי לפחות יש טרוקולר, אבל בעלי צריך לענות לכל השיחות האלה כדי לדעת שהן ספאם בחירות...

וגם כמות ההודעות שהייתי צריכה למחוק בזמן האחרון🤦‍♀️

הבעיה התחילה כשהתקשרה אליי פעילה של מפלגה כשלהי, וזה לא תויג כספאם כי זו אישה פרטית... (ומקווה בשבילה שאנשים לא תייגו אותה כספאם, כי סך הכול היא אישה טובה...)

והוא גם עוצר בים משפט למשפט כאילו הוא מקשיב

חחחחח

לק"י

יש כאלה הודעות לבקשת תרומה.

ואז התגובות לא תמיד לעניין😅

"האם תרצו לתרום לנו?"

"לא"

"תודה על תרומתכם"

"ביבי" התקשר אליו. ושאל אם הוא מוכן להיות שם בשבילו בקלפי.

אז הוא שאל לו מה הוא מתכוון לעשות בסוגיית הצ'יפים שבחיסונים שהופכים את כולם לאנשי לטאה. הai רק התעקש, "נדון בהכל אחרי הבחירות, אבל עכשיו אתה איתי"? ובסוף הוא הוציא ממנו הסכמה לטפל בנושא החשוב הזה אחרי הבחירות.

יש לנו הבטחה רשמית מראש הממשלה!

וברצינות- זה ממש דוחה, יותר מסתם שיחות ספאם. זה נועד לרמות סבתות שלא יודעות מה קול של ai?

ואני בכלל שתקתי חחח