חמץ של יהודי שעבר עליו הפסח אסור בהנאה מדרבנן

חמץ של גוי שעבר עליו הפסח מותר בהנאה לכתחילה

כל הדיון ההלכתי הוא לגבי עד כמה המכירה תופסת, בסוף כן יש פה סוג מסויים של הערמה. אכמ"ל.

תעודת מכירת חמץ צריך לחפש עד הזמן שבו המוצר ודאי יוצר לאחר פסח.

למשל... מאפים. יש בחנות קמח, ועוד כל מיני דברים בהקפאה שהם חמץ. כמה זמן בערך הגיוני ש.. אם הוא לא מכר את החמץ אז הגיוני שהחמץ הזה הוא החמץ שעבר עליו הפסח.

זה יוצא משו באיזור יום העצמאות-פסח שני.

אבל כמובן שזה תלוי מוצר. יש מוצרים קפואים שמחזיקים המון זמן, ולכן כדאי תמיד לבדוק ולברר. תמיד אפשר להתקשר לרבנות המקומית ולשאול לגבי המכירה במקום הזה.

לא המכירה

ביטול חמץ זה להפוך אותו להפקר (האמת שזאת מח' ראשונים. לא משנה). לבטל אותו.

אבל מכירת חמץ זה משהו אחר לגמרי

מכירת חמץ אתה לוקח שטר וכותב עליו את המקום שבו אתה מאחסן את החמץ שלך, מביא את השטר הזה לרב המקומי, והוא מוכר לגוי את כל החמץ שנמצא במקומות האלה. וכו'.....

[אה, שכחתי לציין נקודה קודם - שעוד מחלוקת בדיון של המכירה. זה האם מותר גם לאנשים שהם לא בעלי חנויות וכו למכור את החמץ שהתקנה הזאת נועדה בשבילם.]

כן, צריך לבדוק עד שיהיה חשש. לכן בסופרים לכאורה צריך יותר זמן.

גם מנהסתם בדברים קפואים זה יקח יותר זמן מאשר מאפים. כי כמה זמן כבר קמח שורד אצלהם במחסן? קשה לי להאמין שחודש..

כיון שלהכריז "המחסן של הפסטה שיש לי הוא הפקר ואני מתכוון להעלות את המחיר של הפסטה אחרי פסח" זה הכרזה ממש לא רצינית, ממילא לא סומכים על ביטול בדברים שאדם סביר לא מפקיר, כלומר כשאתה יודע שיש לך בבית/מחסן חמץ שהוא בעל ערך.

המכירה באה לכסות את זה, באופן דומה, רק שבניגוד לביטול שהוא הכרזה, מכירה היא עסקה משפטית תקפה שמעבירה את הבעלות וכך באמת החמץ לא שלך מבחינה משפטית

מי שאכל חמץ שעבר עליו הפסח כשחמץ היה ברשות יהודי, עובר על איסור דרבנן.

זה שעברנו כולנו על איסורים בחיינו, לא אמור להקל בעיננו את החומרא באיסורים.

דאורייתא או דברנן.

שבוע טוב

הסיפור שסיפרת - נורא נחמד. באמת. כיף לדעת שאנשים מקפידים לפחות בשביל אחרים, ושלאנשים יש מודעות.

אבל לא ברור לי למה את חושבת שזה "די דבילי". הסיפור של מכירת חמץ הוא מאד הגיוני

התורה ציוותה שלא יהיה חמץ בבעלותי, מכרתי את החמץ והוא לא בבעלותי

יש עקרון מאד יסודי של שמירת הלכה, והוא אומר שגם אם ההלכה נועדה מטרה מסוימת, כל עוד אני שומר על הכללים, גם אם הפעולה שלי נוגדת את רוח ההלכה, עדיין אני בסדר. אם העיקר היה הכוונה ולא המעשה - הייתי יכול להרשות לעצמי פה ושם לעגל פינות. המיצוב של המעשה כבסיס שאי אפשר לערער עליו הוא כנראה אחד מהגורמים שעוזרים לשרידות של הדת היהודית.

בקיצור, לא מבין מה ההגיון לזלזל במכירת חמץ

אם זלזלת בעצם ההקפדה על חמץ - נו טוב, מה אפשר לעשות.

אם המכירה תופסת, אז בסופו של דבר באמת לא מדובר בחמץ ששייך לך, ולכן זה פשוט לא שלך.

בדיוק כמו רישום לצרכי מס ודברים כאלה. השאלה היא רק מי הבעלים באופן רשמי, ואם אכן המכירה תפסה, אז זה לא שלך.

את צודקת שזה נראה קצת לא רציני ולכן הרבה דתיים לא אוהבים את מכירת חמץ (זה הרקע לשרשור כאן...). אבל בפועל אין כאן באמת משהו בעייתי.

אמ.

מי אמר שה"הצגה" לא עוזרת?

בסוף יש הגדרות לקניינים של בני אדם. על האדמות במדירנה יש טאבו, כל רכב רשום על שם אדם מסויים.

שינית את השם - מכרת את הרכב.

האם כשמוכרים חפצים ניידים - עצם ההוצאה שלהם מהבית נצרכת?

הלכתית, (וגם חוקית ככל הידוע לי), זה לא דבר נצטרך כדי שתהיה פה מכירה. אפשר גם למכור ככה. וזה בסדר.

בגלל שעפ ההלכה אסור שיהיה חמץ אצל יהודי, אז מוכרים אותו לגוי. וזאת מכירה למרות שזה עוד אצלי בבית

עכשיו עוד מישהי ביקשה עזרה. איזה שאלות יש לאנשים. באה לי אחת קצת מבוגרת, מדברת קצת חלש. אני: הינה עוד צרות. אני עם השיר באוזניות והיא מדברת כאילו אני שומע אותה . מכבה את האוזניות . "כן?" .. היא: אפשר לבקש בקשה? בטח נשמה מה תרצי? עד חצי המלכות. סתם לא באמת אמרתי לה ככה. קיצר היא מתיישבת לידי בספסל, איך אני מעבירה את כל הטקסט הזה לוואטסאפ? אני לוקח את הפלאפון שלה אומר לה הינה יש לך אופציות לבחור למי לשלוח. היא היתה בהלם מנסה להבין איך עשיתי את זה, נתתי נגיעה במסך לאחור, מסביר לה שיש מטוס נייר שהיא רק צריכה ללחוץ עליו ויש לה אופציות למי לשלוח. היא לא האמינה שהאופציה בכלל קיימת 😄

מצווה שניה.

סתם שאלה שעלתה לי הרגע.

טוב זה כבר קרה בשבת ויצאתי קצת טמבל אבל בסדר. לא נדבר על זה כרגע. מי שואל איפה זה עין גנים כשיש גם רחוב כזה וזה גם שכונה?! כן זה אני ששאלת אותו את זה בשבת היי 🙋🏼‍♂️

חחח מצחיק שאני מגיע לפה פעם ביובל עם סיפורים הזויים …

🤡

ת

אתה צריך שאלת רב האם יהיה מותר לך לאכול קטניות בפסח, שהרי ההבדל הגדול בין עדות המזרח ואשכנזים במספר לילות הסליחות בחודש אלול, זה לכפר על קטניות בפסח אצל עדות המזרח

שנה של קיום משאלות לטובה לכל באי ובאות הפורום

אשמח אם זה לא יהיה הנושא כאן...

היה לך קשר איתה. הערכת אותה. עשית איתה דרך. הכי הגיוני בעולם.

היא האשה היחידה, גם בזה היא היתה פורצת דרך לשבור את תקרת הזכוכית.

יהי זכרה ברוך.

לוועדת פרס נובל מאז מארי קירי אין שום תקרת זכוכית

בפועל היתה רק אחת

לא היו גונבים ממנה את הגילוי

מעגל דמים ללא קץ או עוצמת נצח: התודעה היהודית שתכריע את האויב

החרות הפצועה של מדינת ישראל, המנסה לבנות את ביתה הלאומי ללא זיקה עמוקה לשורשיה ולקודש, גובה מאיתנו מחיר דמים יומיומי וכואב. אנו מוצאים את עצמנו במרדף אינסופי של "כיבוי שריפות" מול פני רוע משתנים: פעם אלו בלוני תבערה ועפיפונים המכלים את שדותינו, פעם נחילים של כטב"מים ורחפני נפץ המאיימים על ערינו, ופעם מטחי רקטות, מנהרות ופיגועי טרור מגוונים. אנו ניצבים מול מציאות שבה אין לנו רגע של שקט; מציאות שבה אנו לא מפסיקים לכבות דליקות פיזיות וביטחוניות, מבלי לראות את האופק או את הקץ.

בכל פעם שאנו גוברים על איום אחד, מיד צומח איום אחר במקומו. הניסיונות לפתור את הבעיה בכלים טקטיים, טכנולוגיים או צבאיים בלבד דומים לטיפול בסימפטום ולא במחלה עצמה. אנו משיגים שקט זמני, אך נכשלים פעם אחר פעם מלגמור את הסיפור עד הסוף ולעקור את האיום מן השורש — משום שהשורש האמיתי הוא רוחני במהותו.

אירועים אלו אינם יד המקרה. הטרור הבלתי פוסק, על כל סוגיו וטכנולוגיותיו, הוא תזכורת רוחנית וקיומית רבת עוצמה. האויבים מציקים לנו, אך מלמעלה מכוונים אותנו בניסי ניסים — באמצעות מסרים שמימיים שאין לנו ברירה אלא להקשיב להם — להבין שאיננו יכולים להסתמך על כוחנו ועוצם ידינו בלבד. המציאות דוחקת בנו לחזור "מלא על מלא" לשורשינו העוצמתיים, המוצקים והקדושים.

הטרור והלחימה האינסופית ייפסקו רק מכוח נחישותנו המוחצת, שתנבע מתוך זהות יהודית מבוררת. ברגע שנתחבר לשורש הנשמה המשותפת של עם ישראל, יתקיים בנו: "כל המקום אשר תדרך כף רגלכם בו לכם יהיה" (דברים יא). נחישותנו הרוחנית והמעשית תנפץ את אשליות האויב, כהבטחת התורה: "ונתתי שלום בארץ... ורדפתם את איביכם ונפלו לפניכם לחרב" (ויקרא כו). אז, מתוך עוצמה פנימית בלתי ניתנת לערעור, יסתיים מעגל כיבוי השריפות ויראו כולם את ניצחוננו המוחלט: "וראו כל עמי הארץ כי שם ה' נקרא עליך ויראו ממך" (דברים כח).ל

קטן מידי.

תעבור למצב מחשב

ואז הגדלה/הקטנה על ידי צביטה

החל מלפני כחודש שהחלפנו את הckeditor הנוראינב tiptap.

עכשיו הכל מובן.