יכתבו, הקוראים, המה את דבריהם. 
(שימושי הליצן הזה, הא? 
)
(שימושי הליצן הזה, הא? )נו, שוין - אתם יודעים - 'שבת זכור', זה כבר נהפך להיות מושג ענק מאשר 'סתם' שבת.
אז בואו נעשה השבוע קצת 'נהפוך הוא', שכל אחד יכתוב את הד"ת שיש לו בלב.
בין אם זה קשור לפורים, שבת זכור, שבת תצוה או סתם ככה ד"ת נחמד שקשור למשהו אחר... 
ל-א ליבש! 
אני אתחיל במשהו לפרשת תצוה, משהו קצרצר --->
בכל הפרשיות (מאז שהוא נולד) מוזכר שמו של משה רבנו חוץ מפרשת - תצוה.
נשאלת השאלה - למה לא נזכר שמו? ועונים: בפרשת 'כי תשא' (שבוע הבא) משה רבינו מבקש מה' -
'ואם אין, מחני נא מספרך אשר כתבת' = אומר משה לה', אם לא תסלח לעמ"י, תמחוק אותי מהספר.
בסופו של דבר ה' סלח, אבל קללת צדיק אפילו על תנאי 'מסוכנת', וה' מחק את שמו מפרשת תצוה.
סבבה. הבנו למה ה' מחק את שמו, אבל למה דוקא מפרשת תצוה?! (שאגב היא לפני שמשה אמר לה' שימחוק אותו)
וכאן ישנם שני תירוצים -
א) הגר"א > ברוב השנים יוצא ז' באדר בשבוע של פרשת תצוה! ז' באדר = יום פטירת משה רבינו.
לכן הנה לנו רמז ליום הסתלקותו של משה רבינו. באיזו פרשה הוא לא מוזכר? בפרשה שבשבוע שלה, הוא נפטר = פרשת תצוה.
ב) איזה תימני מבוגר אחד (
) אמר > 'מחני נא מספרך' = מספר | ך'. כ' = 20.
) אמר > 'מחני נא מספרך' = מספר | ך'. כ' = 20.פרשת תצוה היא הפרשה ה - 20 בתורה. לכן דוקא בפרשה זו לא מוזכר משה, כי כך בקש משה, "מחני נא מספר (מס' 20) אשר כתבת" = פרשת תצוה.
[הרב יהודה יוספי שליט"א]
כ-ל ד"ת שיש לכם, לא משנה איזה אפילו שאין לו קשר לכלום - תכתבו בקצרה.
העיקר, אל תיבשו. מספיק אנחנו עכשיו בצום ו - 'מתים' ככה לאיזה כוס מים... 
הוווווווווווווווווווווווופה! שתהיה בעז"ה שבת שלום ומבורכת מלאה אור ושמחה!
פ-ו-ר-י-ם ש-מ-ח לכל עם ישראל. הא, ואל תשכחו לשלוח לי גם איזה כמה חבילות וופלים! 
א-מ-ן! (על הוופלים, כן?)
