בשיא הכנות באמת שלא הייתי רוצה להיות עשיר מאוד

זה נראלי יותר קללה מאשר ברכה

אבל אם כן אז 

הייתי תורם למשפחות במצוקה/חולים סופניים

והייתי מקים חברה ומעסיק שם אנשים עניים

לגבי 3 הייתי רוצה לחיות חיים הכי פשוטים שאפשר בגבעה בשומרון וללמוד הרבה תורה

1 ללכת לשלשה ארגוני צדקה, ולדאוג לבטחון תזונתי ורפואי לכ-ו-ל-ם

2 יש רשימה ארוכה...

צדקה

קירוב יהודים לתורה - בארץ ובחו"ל (והרחבת מעגל יודעי הלכה ולומדי תורה)

שימור וגאולה של אתרי מורשת יהודיים בארץ ישראל

עמותות כמו חוננו, להבה, רגבים...

עזרה לקידום האיכות של לימוד תורה (כמו מכון ירושלים או מוסד הרב קוק...)

3 ללמוד תורה

אתה לא יכול לתרום את רוב התרומות לאנשים שאין להם מה לאכול.

במיליארד שקל אתה יכול להאכיל את כל המדינה.

מה תעשה עם השאר?

לגבי דיור זאת אכן בעיה.

אבל אם למשל תבנה עיר - אז גם פתרת הרבה ממשבר הדיור.

זה בהחלט נשמע כמו משהו שכדאי לנסות, גם כמודל עסקי

כנראה השימוש הראשון שלי בכסף הוא לשים בצד סכום נחמד שיספיק לקניית דירה, רכב, ואולי עוד איזה סכום נחמד, שיהיה.

ואז מבחינת תרומות הייתי רוצה לתת לארגונים כמו מקימי או פעמונים שבאמת עוזרים לאנשים לנהל את הכסף שלהם ולא סוחטים אותך רגשית בפרסומות של ילדים מסכנים וחולים שהפחידו אותם להתחנן על חייהם מול המצלמה.

וגם תרומות למטרות של מחקרים רפואיים חשובים, מה שנקרא "תרופה לסרטן", או ייצור אינסולין מלאכותי, או מחקר גנטי שימצא טיפול למחלות תורשתיות. בטח ילך לפי מה יעניין אותי קודם.

ואולי לתרום לכל הקמפיינים של המוסדות לימוד סכום שייתן להם את התקציב להעסיק עובדים שהם יתעסקו עם ההתרמה ולא יפילו אותה על התלמידים חסרי הניסיון שלהם. (בתור עובדת כפייה בקמפיין שכזה לשעבר  )

עכשיו פתאום חשבתי על לכסות להורים שלי את המשכנתא ואת כל החובות ולתת את התקציב לשיפוץ החלומי שעכשיו יוכל לקרות. ואולי לזרוק עוד כמה מיליונים, שיהיו.

גם לכל מיני ארגונים ומטרות אידאולוגיות. בנייה יהודית ביו"ש ובכל הארץ (אתה עשיר כקורח אפשר לספק תנאי תעסוקה שמתאימה ליהודים, שמכבדים את עצמם יותר מערבים)

אולי לתקצב חוץ מרק ישיבות, גם את כל מוסדות החינוך מאולפנות עד גני ילדים ושכר הלימוד יהיה חינם?

בתקווה שפיזרתי את רוב הסכום, את ימי השגרה שלי אני אמלא בפחות או יותר אותה תוכנית של המקצוע שאני רוצה לעבוד בו, רק בלי לחץ כלכלי ואולי אפילו להיות עצמאית אם הכאב ראש שווה את זה.

(כמו שרואים כתבתי מיד את מה שעלה לי לראש. זה באמת לא מסודר)

הייתי נותן 53 מיליארד למנסור עבאס

(ככה עושים את זה, נכון?)

1. קודם כל קונה דירות קרקע עם חצר (או מרפסת ענקית) לי ולכל החברים הקרובים שיגורו לידי + פלוס העברה של כמה מליונים.

2. לא סגור על מי בדיוק, אבל למישהו שמפיץ מסרים של אהבה ודעות טובות בעולם

3. לימוד תורה חצי יום או משהו כזה, גידול בעלי חיים, וטבעעע

הייתי מקימה כולל ענק, מטורף, שלומדים בו אברכים מכל המגזרים, אבל מה זה אברכים, רק הצדיקים ביותר. והם יקבלו מלגה של שכר מינימום לחודש.

מקימה ארגון שדואג לשקם משפחות עוני שיכלול גם מימון ללימודים גבוהים.

מקימה בית חולים מחקרי ומממנת מחקרי רפואה ופיתוח.

אם הייתי עשירת עולם אז הייתי עשירת עולם בזכות חברה כלשהי, אז פשוט הייתי ממשיכה לנהל אותה ביד רמה וגם הייתי מקימה חברת נדל"ן שמתמקדת בפינוי בינוי. 

.

יעני כל חודש 5600

1. קודם כל, דואג לעניי עירי.

2. הייתי מקים בית מדרש לנוער בכל נקודה בארץ, ובונה כוללי ערב בכל מקום לבעלי בתים.

יחד עם זה, הייתי מרצף את כל הארץ בעצי פרי, ועושה כל מה שאפשר בענייני יישוב הארץ.

הייתי עושה הפצות בלי סוף. הייתי מקים קרן למימון מעש"ט. שלא יהיה מצב שיש למישהו רצונות טובים שלא יכולים להתממש מחוסר כסף.  

3. את ימי השגרה הייתי ממלא בלימוד תורה ביישוב הדעת, בלחיות ולחיות את הארץ, בהפצה. 

אם כבר לא ילמדו עוד איש את רעהו ואיש את אחיו לאמר דעו את ה', כי כולם ידעו אותו למקטנם ועד גדולם, ואצ"ל שישראל יושבים על אדמתם בשלום, אז הייתי משלב בין לימוד תורה לחקלאות.

שהש"י ימלא כל משאלות ליבכם לטובה!

בדיוק שמעתי שיעור של ר' מיילך בידרמן. הוא מספר על אדם שחיכה בתחנת הרכבת.

כשהגיעה רכבת ליעד שהיה צריך, מישהו שאל אותו: 'למה אתה לא עולה?', והוא ענה שעוד כמה דקות צריכה להגיע עוד רכבת, עם כסאות נוחים יותר, ומזג אוויר טוב יותר, וכל מיני שכלולים ופינוקים.

לאחר כמה דקות הגיעה הרכבת השניה. הוא עלה עליה ובאמת נהנה מכל רגע ברכבת.

כשבא לרדת, פתאום הוא שם לב שזה בכלל לא המקום שהוא רצה להגיע אליו!

את אותו הלילה הוא נאלץ להעביר באיזו אכסניה דלוחה, וביום המחר היה צריך לנסוע את כל הדרך בחזרה.

משעשע אתכם?

הרבה פעמים החיים שלנו נראים בדיוק ככה. אנחנו עסוקים כ"כ הרבה בלימודים כדי שנוכל להסתדר בחיים, ואז אנחנו עובדים כדי שנוכל לקנות דירה, ואח"כ אנחנו עסוקים בלפרנס את הילדים, ולקנות רכבים חדשים. ואז, כשאנחנו מגיעים לשלווה שחיכינו לה, ומתפנים טיפה לחשוב, אנחנו שמים לב שלא זאת בכלל היתה המטרה שלנו.

מרוב שאנחנו עסוקים בכל הנוחות של החיים, אנחנו שוכחים לאן רצינו להוביל אותם!

כדאי לנצור את סעיף 3, ולשמר את השייכות אליו, לא לשכוח מה באמת אנחנו מחפשים, ולעשות כבר מה שאפשר בעניין. אין עליכם!

לומדת במוסדות חרדיים ותמיד נמשכתי לדתל, משהו היה נשמע לי מאוזן יותר, אהבת עם ישראל, ארץ ישראל, השילוב שלהם בתורה, השמחה שראיתי שם......

מבינה מאוד מאיפה זה מגיע.....

אין פה דרך נכונה או לא נכונה, לכל נשמה יש את מה שמושך אותה, אצלי אישית כרגע הבנתי כמה דברים על הדתל ועל מגזרים בכללי אבל לא משנה מה דעתי, רק תדע שכנראה זה קורה לעוד ופשוט תבדוק עם עצמך מה בדיוק הנקודה שמושכת אותך לשם, נניח אם זה הדגש אהבת העם והארץ(כמו שהיה אצלי) פשוט תעתיק אתזה לחיים שלך...

לאידעת מזה אומר חרדי ומה נער גבעות אבל הדרך חיים שלי היא לקחת את הטוב מכל המגזרים, יכול להיות שיתאים גם לך... אם לא-יכול גם להיות שהדרך של הנשמה שלך היא באמת יותר בדרך הדתל ופחות בחרדי....

אגב, יכול להיות שדווקא בגלל שכל השנים אמרו לך שהתורה האמיתית היא אצל החרדים ולא אצל המזרוחניקים-אתה עכשיו אולי קצת בהלם שזה לא נכון ורוצה לברר את זה...

בקיצור, תנסה, הרב קוק נשמע לך דתל? תנסה ללמוד אותו, רבנים אחרים? תחפש ספרים או מאמרים ופשוט תקרא, תראה אם זה מה שהנשמה שלך חיפשה......

ובין אם כן ובין אם לא-תמיד אפשר לשלב, זה קשה מאוד ועבודת חיים אבל אתה יכול להיות עם כובע וחליפה ולאהוב את כל עם ישראל, למרות שלפעמים זה לא נראה ככה😅🫣😅

באמת בהצלחה🙏🙏

(אני צעירה ולא מעל עשרים אבל פשוט תפס אותי מאוד... לא לסקול אותי😜🫣)

הוא אולי הלך שחור לבן, וגם לא היה פתוח.

בסוף גם היום, קח את החבר'ה מחרשה - הם לא חרדים, הם שמורים כמו חרדים אבל הראש אחר

זה מגזר עם התנהלות. ושם הרב קוק לא שייך.

ומבחינת תפיסת עולם ותפיסת התורה, הרב קוק אמנם זכה לכבוד מהחזו"א שבא לפגוש אותו (החזוא את הרב קוק, ושמא היה זה הרב שך?) אבל בדעותיהם היו שונים.

נאמר כך, הרב קוק הסמיך את הרב צבי יהודה להיות אחראי על הוצאת כתביו - שכידוע הם ליקוטים מכלל פנקרי הראי"ה והכתבים שהשאיר אחריו. דהיינו הרצי"ה נחשב לממשיך בפשטות של הרב קוק.

האם הרצי"ה נחשב חרדי, ואפילו קיצוני? אני סבור שהתשובה ברורה.

אבל המחשבה של הרב קוק מאוד פתוחה ורחבה

באופן שהוא כמעט ההיפך הגמור מהקו המרכזי של הדרך החרדית של ימינו.

התשובה שלך מאוזנת ובוגרת.

תיקון קל: המגזר החרדי אוהב את העם לא פחות מהדתי לאומי. הוא פשוט מסתגר יותר מהטעמים שלו. 

זו ממש טעות לחשוב אחרת.

אבל (נקדימון), הבה לא נגרר שוב למחלוקת דאז. בבקשה. טוב?

תודה, מחמיא לי מאוד❤️😅

אני לא מדברת על אנשים אלא על המגזרים, מההיכרות שלי עם שני המגזרים-שניהם לא אוהבים במיוחד אחד את השני וזה הגיוני, הרבה פעמים כשאנחנו בטוחים בצדקת הדרך שלנו עלולים קצת לדחות את הדרך של האחר(למרות ששבעים פנים לתורה וכל הדרכים כן צודקות לאנשים שהולכים בהן...) וגם כשמחנכים ילדים צריך לחנך אותם שהדרך שלנו נכונה, אמנם לא שהדרך של השני שגויה, לכן אני גם מדברת רק על המגזר ולא על האנשים אבל בכללי-במוזגות הלימוד של שני המגזרים די מחנכים לכך שהדרך של האחר שגויה...

האנשים עצמם אוהבים אחד את השני, לפחות רובם, מי שמתייחס לואהבת לרעך כמוך יותר משהו מתייחס לצורה בה חינכו אותו....

ומה הכוונה ב"רוח הלימוד"? איך לומדים גמרא והלכה? או שאתה מתכוון לתפיסה של התורה עצמה ולאופן שהיא מתממשת בחיים.

תלך ללמוד במקום של דת"ל שמושך אותך

לא חייב שזה יהיה ה-ישיבה שלך, אפשר ערב בשבוע.

תלמד תורה במקומות שנוגעים בך ומתחברים לך. לפעמים זה אפילו לא עניין של הגדרה מגזרית אלא מי הרב הספציפי ומה רוח המקום מבחינת אווירה

מכירה איש צדיק שלמד במגוון ישיבות על ספקטרום מגזרי מאוד מאוד רחב (אני עצמי הייתי בהלם, למרות שמכירה אותו). ברובן כאיש נשוי. מבחינת מגזר שלו הוא בערך כמו הבית בו גדל, זה לא היה מתוך בלבול, אלא מתוך ללמוד תורה. גם מרבנים שהם לא רבנים שקשורים למגזר שלו.

בקיצור- לא הכל חייב להיות בתוך תבנית מוגדרת. אתה בין לבין? תלמד גם מפה וגם מפה.

לאט לאט אני מניחה שתמצא דרך שלך.

נורא קל היום לאתר, תסתכל על הדברים השונים ותראה מה משכנע אותך ולמה אתה מתחבר (אפשר לשלב כמובן)

בהצלחה רבה

יש את אתר ישיבה עם שיעורים רבים של רבנים שונים (נדמה לי בעיקר של רבני מרכז ושלוחותיה) :

https://www.yeshiva.org.il/

יש את הבית מדרש הוירטואלי של ישיבת הר עציון:

בית המדרש הוירטואלי - VBM ע"ש ישראל קושיצקי

יש את האתר YBM של ישיבת מעלה אדומים:

ישיבת מעלה אדומים | YBM - מאגר השיעורים

יש את האתר של גל עיני של הרב גינזבורג (כיוון חסידי) :

גַּל עֵינַי - השער לפנימיות התורה

יש את האתר של הרב מלמד וישיבת הר ברכה:

דף הבית - ישיבת הר ברכה

יש אתר של הרב אבינר:

הרב הגאון שלמה אבינר – שיעורי הרב שלמה אבינר

האתר של ישיבת שיח (הרב שג"ר) :

שיעורים - ישיבת שיח יצחק

אולי לדגש על לימודי אמונה ומחשבה? אולי לדרך החינוך? אולי בכלל בהקשר ישיר לעניין העם והארץ?

ברוב הישיבות הדת"ל תמצא שלומדים הכל.

הרב קוק אבל גם ברסלב וחב"ד

פסיקה של ילקוט יוסף/ שמירת שבת כהלכתה

יחלקו כבוד לרבנים חרדים

לעומת זאת, ברוב הישיבות החרדיות זה לא קיים.

לא תמצא ישיבה שלומדת הרב קוק

אפילו את ההלכות הרב מרדכי אליהו רוב החרדים הספרדים לא לומדים

וכבוד לרבנים הדת"ל. אין מה להרחיב.

תסיק כאן למה ומה זה אומר

תות?

אבל נחכה לשם הרשמי כדי לוודא

60 לשעה

80 לשעה

לא כולל הפסקות אוכל

אותם הקילקולים שראה רבי ישראל סלנט כשהקים את תנועת המוסר.

בעניין הזה המציאות מוכיחה, לצערינו, שנפש החיים טעה כשכתב שלימוד גמרא מתקן את מידותיו של האדם. תנועת המוסר צדקה.

למעשה כבר קדם הרמח"ל ותיאר במדויק בהקדמה למסילת ישרים את המצב שבו החכמים לא לומדים מוסר והבעלבתים גם לא לומדים מוסר. ללמוד על מנת לעשות.

על כל אדם/מגזר איזשהו.

מה עולה כשרואים חילוני?

מה עולה כשרואים עץ?

האם אתם מסתכלים על הדרך שלי בעין טובה או רעה?

אז זהו- כשאני רואה חרדי שמח עם מלא חיים- אני שמח ומעריך. בדרך כלל אלה חסידים.

כשאני רואה חרדי שכלוא בתוך המגזריות שלו, או בתוך דרך שהוא לא רוצה להיות חלק ממנה, שרואים על הפרצוף שלו מלא אתכפיא- אני מרחם עליו..

ותמיד תוהה אם טוב לו באמת בדרך הזו

+ באופן כללי הגישה שלי שעדיף שכל אחד יתקן את המגזר שאליו הוא 'שייך' ולא מגזרים אחרים

אז היחס הכללי שלי הוא בעיקר 'זה עושה את החיים קלים לגור באזור שלידו יש חרדים - שטיבלך/קניית ארבעת המינים/בתי מדרש שפתוחים במשך היום וכו' '

כמו שלא עולה לי כלום עבור דת"ל או חילני

ומסעות
 

זה אכן אחד הדברים החשובים ביותר שמקבלים מהשנים היפות בתנועת הנוער. טיולים, מסעות, מחנות קיץ 

מכל דבר פה (אולי חוץ מחקלאות)

יש לי קצת ואני לאט לאט מקבל עוד.
אני לא חושב שזה סותר, 
ודווקא לפעמים זה דברים מקבילים ומשליכים אחד לשני.