עוד משהו שמנסה לקנטר?

אם באמת היית רוצה לדעת משהו, היית יודע שיש דיון נרחב על העניין הזה, ומספיק תשובות שסיפקו גדולי ישראל רבים, גדולים וטובים ממך..

כל פעם שצריך למצוא משהו לקנטר בקשר לחב''ד, א ז ''אה, והם גם עקרו מצוות עשה מן התורה''.. לפני 20 שנים עוד היית מצחיק בקושי..

מה עכשיו, באמת באת שוב עם ההתקפה המגוחכת הזו?

ואם זה באמת מפריע לך נורא..

אז. שינה בסוכה – חב"דפדיה

אבל לא יהיה בזה תועלת, כי מנסיון, האנשים ששאלו ב'ת ום לב' על שינה בסוכה, מעולם לא חיפשו לזה תשובה.. 

אבל בגלל  הניקוד שלך, ה כותרת והתוכן שבפנים סותרים..

בפנים דיברת נגד חב' 'ד..

בח ו ץ, בגלל הנקודה ששמת אחרי המילה ''לא''. היה משמע שאתה אומר שצריך ללמוד מהם..

אדגיש, אני כותב תגובה זו, כדי שאחרים, ידעו מה אכן נהוג בחב''ד, ומשום כיוון לא כ'התנצלות' [שאני חושב שאין לה מקום] על כך שאיננו שמים נו י סוכה , בחב''ד אכן נהוג לדאוג לכך שהסכך, [כהסבר הרבי, שהוא עצמו חלק מהסוכה], יהיה יותר נאה, ולתלות בסוכה תמונות של רבותינו נשיאינו.

טיפה ענווה ושפלות, לא תזיק.. אבל כנראה שאצל אלה שחפצים להתנגד, דבר כזה אינו מצוי..

ואדרבא, מתגאים בכך ש הם מהדרים בעניין 'שמינית שבשמינית גאוו ה של ת''ח''... 

שירעדו לך הידיים על המקלדת לפני שאתה ממהר לכתוב ''דברי הבל' על דבריהם של נשיאי חב ''ד הקדושים.. רק משום שבעיניך הדלות, דבריהם לא מצאו חן בעיניך..

לא יודע אם יש לך רבנים שאתה הולך לפיהם ומחזיק מהם, או שכפי שנראה בשרשור קודם שלך, גדולתך בעיני עצמך נשפכת לצדדים, ובטוח הינך בכוחך הגדול לתקן חכמי וגדולי ישראל במעשיך, לשפוט את טעויותיהם, וממילא, אף רב לא יהיה בטוח תחת שפיטתך..

אבל אם כן יש לך רבנים  מסויימים, שיש לך מעט ביטול כלפיהם, כמו שאמור להיות ו היה בכל הדורות ליהודים , אז רבנים מכל העדות המגזרים וכו', פיארו, רוממו, והעריצו את ה אנשים שעל דבריהם בהינף יד כתבת בחוצפה נוראית, 'דברי הבל' ..

הזהר כשאתה בא לפעור את פיך על גדולי ישראל.

נוי סוכה – חב"דפדיה

אמנם ה דבר ידוע.. אין צורך בקישורים שאשלח, הדבר מפורסם בכל מקום.. ולמתנגדים שלא מחפשים טעם למעשיהם, הדבר גם לא יעזור,  אבל לאחרים, אולי כן..

זו דוגמא מועטה, למען הכלל.

רבותינו נשיאינו, ובכללם הרבי, אינם זקוקים לאישור מאף אחד,  אבל בשביל שגם מי שאינו מכיר את חב''ד ונשיאיה , יוכל להבין, לפחות בצורה שטחית, למה אני מגיב בחריפות, ולמה דברים כמו אלו שנכתבו לעיל, אינם ראויים להעלות על הכתב בצורה זו, בשביל כל זה, הבאתי את הקישורים, ליחסם של רבנים אלו לחב''ד ובפרט לרבי, כדי להבין על מה מדובר, לפחות בצורה שטחית.

[א''צ לקרוא בכל קישור את כל הקישור, יש בהתחלה תיבה כזו, 

בקשר לדברי הרבי הריי''צ, שגם אותם הכללת בדברי הבל, ולפי דבריך שנכתבו בהינף יד, 'ביטל מנהג שקיים דורות בעמ''י'', ומשמע ממך שלא עשה כראוי {ח''ו}, ושעשה זאת ללא סיבה מספקת.. רק תראה מה היה יחסו של הראי''ה קוק אליו, ואולי תחשוב שוב על מה שכתבת..

אברהם יצחק קוק – חב"דפדיה

ובקשר לרבי, אפשר להמשיך ולגלוש שם באתר, לדעתי תמצאו את שמות רוב הרבנים שתחפשו..

אבל זאתי דוגמית מועטה, של מספר רבנים שכנראה שהרבה פה באתר מחזיקים מהם [לא נכנס למחלוקות הפנימיות פה. .] ודבריהם, יחסיהם, פגישותם וכו' עם קדוש ישראל, כ''ק אדמו''ר שליט''א מליובאויטש..]

1.שאר ישוב כהן – חב"דפדיה

2.עדין אבן ישראל (שטיינזלץ) – חב"דפדיה

3.יוסף רוזין – חב"דפדיה

4.דוד כהן (הנזיר) – חב"דפדיה

5.דוד כהן (הנזיר) – חב"דפדיה

6.משה צבי נריה – חב"דפדיה

7.חיים דרוקמן – חב"דפדיה

8.        מרדכי אליהו – חב"דפדיה

9. שלמה גורן – חב"דפדיה

10. עובדיה יוסף – חב"דפדיה

11שלמה משה עמאר – חב"דפדיה

12. אברהם אלקנה כהנא שפירא – חב"דפדיה

13. יעקב אלעזר כהנא שפירא – חב"דפדיה

לפי דבריהם לא רק שלא צריך לקשט, אלא מי שמקשט עושה איסור ופוגם. 

באמצע ההסבר כתוב:

"איך יעלה על הדעת לייפות את הסוכה באביזרים גשמיים של דברי רשות כמו בגד או פרי יפה"

ומסכמים לקראת הסוף:

ישנו חילוק בין הדורות הראשונים לדורות האחרונים. אצל התנאים והאמוראים התבטל מציאות הנוי לא רק מצד ההלכה, אלא גם מצד הרגש שלהם. בליבם לא הורגש שהסוכה נעשתה יפה יותר בגלל הבגד או הפרי שתלו בה. בהרגשתם, לבגד או הפרי אין תפיסת מקום מצד עצמם, אלא הם התבטלו לגמרי אל הסוכה, ונעשו חלק מהסוכה, וכך יצא שאצלם היה זה 'נוי סוכה', נוי שהוא חלק מהמצווה גופא ולא תוספת נוי גשמי על ידי דבר שמחוץ למצוות הסוכה.

הנהגה זו מתאימה רק למי שבטוח בעצמו שיוכל לבטל את הנוי לגמרי, אבל מי שאצלו היופי תופס מקום מצד עצמו ובעזרת הנוי נעשית הסוכה מחזה נאה יותר בעיניו – אין לו לעשות 'נוי סוכה'.

זו ההוראה לחסידי חב''ד.

וכפי שאני מבין מהשיחה, א כן למי שלא מסוגל לבטל את הנוי לגמרי אצל עצמו, - קישוט הסוכה מהווה דבר פחות טוב, [המילה פוגם נר אית לי חזקה מדי.]

אבל ברצוני להאיר 2 נקודות.

1. הרבי אמר לפעמים שיחות שמיועדות לחסידי חב''ד, ולפעמים עם הדגשה שאינם מיועדות 'החוצה', א בל רו ב השיחות נאמרו לכלל היהודים, וכפי הנראה גם השיחה הזו , ולכן הנקודה שהעלית אכן מ אד מעניינת, מצד אחד זה הסבר של מנהג חב''ד,

אבל מצד שני, אכן נראה לפי שיחה זו, שמי שלא מסוגל לבטל וכו' אצל עצמו, אכן יש מקום לפגם, בכך שהוא שם קישוטי סוכה, [וזה נוגע לכלל היהודים]

ולכאורה אכן זו שאלה לגבי מנהג כלל ישראל שנוהגים במשך דורות לקשט את סוכתם, והרבי בד''כ מאד מחזק לשמור על מנהגי ישראל, אפילו אלו שהם בלי טעמים, ובמקומות מסויימים גם כאלה שהם לכאורה בעייתיים.

אז קצת מוזר שמשמע לכאורה משיחה זו שיש פגם במי שתולה קישוטי סוכה.

 זו נקודה מעניינת, ויישר כחך שהעלית אותה! ארשום אותה לעצמי, ואולי נתת פה רעיון להערה. אי''ה כשאגיע לישיבה אפתח את השיחה מהמקור, אלמד אותה בכללותה , ו ארא ה האם אכן זו המשמעות בשיחה, ואם כן, אבדוק את הנקודה שאמרת.

שכוייח!

2. אמנם משמע שיש טעם לפגם, אבל מצד שני, אדרבא, משמע שמי שיש בו אכן את הדרגה הזו, שנוי גשמי לא תופס אצלו מקום, כש הוא מקשט את הסוכה, זה הידור מצווה גדול ונאה מאד..

 אז אולי נסה להתבונן בכך לפני שאתה שם את קישוטי הסוכה שלך, ולמצוא את היופי במצווה עצמה, ולא בקישוטים, וע''י כך לקיים את המצווה בהידור יותר.. [נקודה 2 נאמרה על דרך הצחות.. יש לי בראש 'תגובה' שמסבירה למה הנקודה הזו לא נכונה.. אבל עזוב, סתם פילוסופיות שלי} 

הערות התמימים ואנ"ש – חב"דפדיה

קטונתי, אבל נשמע לי מוזר הגישה הזאת.

זה נראה שזו גישה כזאת בחב"ד לוותר על דברים טובים אם הם לא בשלמות. 

 זה נראה לי אמירה לא נכונה, תוכל לתת דוגמאות?

נניח העניין המפורסם של שינה בסוכה בגלל גודל האורות שיש שם.

או עדיפות לאיחור התפילה בשביל כוונה בתפילה

אז לא הייתי קורא לזה לוותר על דברים טובים אם הם לא בשלמות

אלא לעניין נוי סוכה, להמנע מלעשות משהו שלכאורה אכן לא מוסיף בשבח המצווה, אלא גורע.

ולעניין שינה בסוכה, לא לעשות משהו שלא מתאים למעלת הסוכה.

*אגב, לפי מה שאני יודע, כך מנהג חסידי חב''ד, ואולי לכן לפי  מה שכתבתי בתגובות לעיל, הושאר 'פתח' למי שכן נוהג לעשות כך [בקשר לנוי סוכה, וכו']

כך שאיני בא לאמר מה צריך להיות מנהגם של אחרים.

ולעניין התפילה, לשבח את התפילה,

זה לא שיש חסרון באיחור התפילה,  אבל אנחנו  מע דיפים, את התפילה 'טובה' יותר.

אלא מוסבר, למה אין חסרון, גם כשמאחרים את התפילה, אם זה נעשה בגלל סיבות מסויימות.

* הנושא הזה של איחור התפילה, הוא נושא שלדעתי ראוי להתייחס א ליו בצורה יותר ארוכה ומורחבת, כי הוא מתפרש על כמה נושאים, שיש להס בירם כדי להבינו כראוי.

הרי מה שאמרת לא כתוב בחז"ל - רק בחב"ד.

כל הדברים האלה הם מעשים טובים בעצם וחז"ל לא חילקו למי זה ראוי.

חב"ד לא טוענים שחז"ל טעו וכל מי שקישט עד זמנם או ישן עד זמנם בסוכה עשה מעשה לא ראוי

(לגבי נוי כבר מבואר, ולגבי שינה זה מבואר בהערה 13 במאמר של הרבי בעניין..

גם אני קראתי את המאמר )

כנ"ל תפילה בזמנה, חז"ל בפשטות אמרו להתפלל בזמן- ובוודאי שיש מצווה מפורשת לסמוך גאולה לתפילה בנץ.  

רק הגישה הנ"ל היא זאת שבאה ואומרת שעדיף לוותר על מעשה טוב כי אם הוא לא מושלם זה יותר רע מטוב.

ניצלשנו לגמרי 

ראיתי שגם ככה אין פה היענות והשרשור גוסס..

מצטער מחילה סליחה וכפרה.  צודק אחי טעות

אני בונה לבד סוכה לכל המשפחה..

בקושי הספקתי לבנות מי מדבר על לקשט 

האמת שגם אין לי ברירה, כי ההורים מבוגרים ואין מי שיבנה חוץ ממני

ברוך ה' הקב"ה מפיל עלי זכויות 

תעריפים הבאים לחפות על מיתוג מאוד גרוע ומעמד בעייתי מאוד בשוק התקשורת, מבחינת שירות הלקוחות שלה ותמיכה טכנית בתקלות.  

תשובת Gemini:

המוניטין השלילי של חברת הוט (HOT) בשוק הישראלי אינו מקרי, והוא תוצאה של הצטברות תלונות וביקורת ציבורית לאורך עשרות שנים. למרות ניסיונות של החברה להשתפר בשנים האחרונות, היא עדיין נתפסת על ידי רבים כ"סדין אדום" בתחום השירות.

להלן הגורמים המרכזיים שהובילו למעמד הזה:

1. שירות לקוחות ומערך הטלפוניה

במשך שנים, הוט הייתה מזוהה עם זמני המתנה ארוכים במיוחד (לעתים מעל שעה) במוקדי השירות והתמיכה. למרות שמשרד התקשורת החיל תקנות מחמירות (כמו "חוק ה-3 דקות"), הזיכרון הציבורי של חוסר האונים מול המענה האוטומטי נותר צרוב. בנוסף, לקוחות רבים התלוננו על יחס לא מקצועי או חוסר יכולת של נציגים לפתור תקלות מורכבות.

2. קשיים בתהליך ההתנתקות

אחד המקורות המרכזיים ל"שנאה" כלפי החברה הוא הקושי להתנתק משירותיה. בעבר נפוצו סיפורים רבים על לקוחות שביקשו להתנתק אך נתקלו בנציגי "שימור לקוחות" אגרסיביים, או שגילו כי החברה ממשיכה לחייב אותם חודשים לאחר שהודיעו על סיום ההתקשרות. התופעה הזו הובילה להקמת אתרים כמו "Hot Sucks" (בעבר) ולתביעות ייצוגיות רבות.

3. "שיטת מצליח" וחיובים עודפים

החברה נקנסה לא פעם על ידי הרגולטור בשל חיובי יתר או העלאות מחיר חד-צדדיות ללא הודעה מספקת. לקוחות חשו שהם צריכים "לשמור על המשמר" ולבדוק את החשבונית מדי חודש כדי לוודא שלא נוספו לה שירותים שלא ביקשו או שהמחיר לא קפץ פתאום.

4. תקלות טכניות ותשתית

בעוד שתשתית הכבלים של הוט נחשבה בעבר למתקדמת, היא סבלה (ועדיין סובלת באזורים מסוימים) מתקלות שדורשות ביקור טכנאי. הדימוי של "הטכנאי שלא הגיע" או "חלון זמן של 4 שעות" הפך למזוהה מאוד עם החברה, מה שהוסיף לתסכול הצרכני.

5. שיווק אגרסיבי

הוט ידועה במאמצי שיווק ומכירה אינטנסיביים מאוד. לקוחות שעזבו את החברה או כאלו שרק התעניינו בשירות מדווחים לעיתים קרובות על טלפונים חוזרים ונשנים ממוקדי המכירות, גם לאחר שביקשו להפסיק זאת.

נתונים מהתקופה האחרונה (2024-2025):

* דו"ח משרד התקשורת: גם בנתונים העדכניים, חברות מקבוצת הוט (כולל הוט מובייל) מככבות לעיתים קרובות בראש רשימת התלונות המוצדקות של הציבור.

* קנסות: רק לאחרונה הוט מובייל נקנסה במאות אלפי שקלים בשל חיובי יתר, מה שמעיד על כך שחלק מהבעיות המבניות טרם נפתרו לחלוטין.

לסיכום: השילוב בין שירות בעייתי בעבר לבין קשיים בירוקרטיים בהווה יצר "מותג" שנתפס כדורסני ולא קשוב לצרכן. עם זאת, חשוב לציין שהחברה משקיעה בשנים האחרונות משאבים רבים במעבר לערוצי שירות דיגיטליים (וואטסאפ, צ'אט) כדי לנסות ולשנות את התדמית הזו.

זה לשון הרע לתועלת, נכון?

דווקא המוקדנית שפנתה אלי היתה נחמדה. אמרתי לה שאני אחשוב על זה ואענה לה והיא לא פנתה יותר (עדיין. עבר די זמן)

אמנם רימון השתפרו מבחינת זמני ההמתנה, אבל עדיין קורה לא  פעם שאני מספר 35 או משהו כזה, וקרה שהספקתי לחלום כמה חלומות

מאוד נחמדים תוך כדי ההמתנה וממש התעוררתי בחלחלה כשהם ענו....   צריך כנראה להתקשר מוקדם בבוקר.

אבל הם בסדר. תמיד אדיבים תמיד סבלניים  והאמן לי שעם חוסר הכשרון הטכני שלי - הם מלאכים!

הבעיה היא שלמרות החסימה הגבוהה, לפעמים נפתחים דברים בעייתים ולעומת זאת, נחסמים דברים לגמרי כשרים, כמו למשל: כיצד להחמיץ מלפפונים מלוחים.

כך שמעדיפה חסימה הרמטית יותר. נטפרי למשל. רק חוששת שאם ארצה להקשיב למוסיקה אחרת, הם יוקיעו אותי בשער העיר....

אני קצת מרחמת על הוט ומקווה שבכל זאת יצליחו.  

תודה לך.

גם אני מתעניינת בתחביבים של אנשים, כי משעמם ליי בחיים 😩 (לא כל היום אבל לפעמים באלי למלאות את היום שלי במשהו והכל מבאסס).

ועל הוט שאלת כמה פעמים, לא קראתי את כל התגובה שכתבו לך אבל ידוע שמלאא אנשים מתלוננים עליהם וזה משו שצריך לדעת לפני כדי להתחשב בו.

בהצלחה בהגשמת התחביבים.

לכבי הוט, אם כוונתך לפלאפון של הוט-מובייל, טל תתקרבי. התעריף אולי נמוך אבל פעם עברתי אליהם והייתה קליטה על פנים (או ליתר דיוק: לרוב לא הייתה קליטה), ומאז ועד היום (כ6 שנים) לא הצלחתי לנתק את הקו הזה...

באינטרנט הביתי נדמה לי שהם בסדר. יש לי וכשקראתי הגיעו מהר ותיקנו והיה בסדר. יש לפעמים בעיות אבל יכול להיות שזה לא דונה מחברות אחרות.

לי יש קליטה מעולה בהוט

אבל השרות לקוחות שלהם מזעזע

רודפים אחריך ולא משחררים וחופריםםםםם

וברגע שאתה עובר אליהם אין מענה ואין תקשורת

בני הבית אומרים שלא כדאי וגם רוב התגובות כאן לא המליצו בחום...

תודה!

יש לנו רימון. חשבנו לעבור לHOT (אולי המודם בזק) יותר זולים בחצי, נדמה לי.

השאלה אם הם טובים. ברור ששניהם עולים כסף.

תודה.

הם אמרו לי שאפשר לסנן כמו רימון, או להישאר עם הסינון שלהם ואפשר לעבור לנטפרי.

אז אם זה כך, שווה לעבור אליהם? (חצי מחיר) 

ספק אינטרנט

והגנה

HOT מספקים אינטרנט

רימון מספקים הגנה

הם דיברו על ספק. האם כדאי או שיהיו מליוני תקלות מביכות?

יש ספק תשתית שזה אומר הוט ובזק

ויש ספק אינטרנט שזה יכול להיות הוט בזק אינטרנט רימון פרטנר סלקום ועוד

אני מבין שאת רוצה לברר על מצב של לקבל תשתית מהוט ואינטרנט מרימון

ממה שזכור לי מפעם, רימון והוט פחות מסתדרים ביניהם

מה שאומר שאם תהיה לך תקלה כל אחד מהם ישלח אותך לצד השני לטפל בזה, ואת תישארי תקועה, וזה חתיכת כאב ראש לסנכרן בין שתי המוקדים עד שאחד מהם מוכן באמת לטפל בזה

אולי היום זה כבר השתנה... אני לא מעודכן

יש אבל לרימון חבילת בנדל, שזה אומר שגם את התשתית של בזק והוט וגם את האינטרנט את מקבלת דרכם, ואז אם יש לך תקלה באינטרנט אז את פונה רק לרימון, והם ידאגו ויטפלו לך בהכל כי רק להם את משלמת

אין לי מושג לגבי מחירים, ומן הסתם שיש חבילות של הוט ובזק שמשלבות אינטרנט לבית עם טלפון ביתי למי שעוד משתמש בזה וזה יכול להיות גם כולל מנוי סלולרי משפחתי של הוט מובייל אולי, ואז בסוף זה יוצא יותר זול מאשר הבנדל של רימון
 

אבל בעיניי בכל מקרה כדאי את הבנדל של רימון נטו בשביל התקלות

אלא אם אתם מברי המזל שאף פעם אין להם בעיות באינטרנט ואז אתם יכולים להיות סבבה עם השילוב של תשתית מהוט ובנפרד אינטרנט מרימון

תודה רבה.

תקלות?!   אף פעם אף פעם......אוף! שובפם הלך לי החומר......

בנטפרי הכל חסום כברירת מחדל, ואם את רוצה לפתוח משהו אז צריך להגיש בקשה, והם מחליטים אם לאשר או לא. בכל מצב של ספק החסימה נשארת. בכל מצב של אי עמידה בתקנון הרבנים החסימה נשארת. ועל זה הדרך.

נופים - יש אתרים של מאגרי תמונות מאושרים.

הרצאות - רק אם זה חרדי. גם רבנים מהציבור שלנו חסומים שם.

מוזיקה - לא יודע, אבל מן הסתם כמו לגבי נופים. כלומר מאגרים ספציפיים של מוזיקה ממקור חרדי.

מניין הידע שלי? לאח שלי יש נטפרי.

עם נטפרי יותר קל אם את יודעת?

1. כנראה קשור לסינון כמו שאמרו ובהצלחה עם זה!!

2. לאחרונה אני אוהבת לקרוא ספרות בעברית ופחות מתורגמת. תלוי בסיגנון שלך גם על העלילה אם את אוהבת משהו יותר עם קשר מקומי אלייך או סיפור דימיוני זר יפה או מרגש במיוחד. וברור שהולכים לספריה מאיפה עוד תביאי ספרים? אם יש באיזור מגורייך ספריה ציבורית טובה יהיו שם גם ספרים ישנים שלא מוצאים בחנות וגם חדשים וטובים וזה נחמד, ובכלופן אפשר לבקש מהם (אני בכוונה לא ממליצה ספציפית כי אני גם לא כזאת תועלת ספרים. היום יש לי יותר פנאי לקרוא ספרות יפה אבל אין לי ידע רחב בזה 🤷‍♀️ אני מכירה אחד גיק של ספרים אבל) ממליצה בכולופן לבקש המלצות או לקרוא ביקורות לפני שאת בוחרת כי באסה להתחיל ולהישבר אחרי 3 עמודים חחחח

בס"ד

תודה על התשובה! אני דווקא קראתי הרבה ויכולה להמליץ על ספרים איכותיים (לענ"ד).

דווקא ספרות עברית, פחות מכירה כי פחות אוהבת. יש את אהרן אפלפלד שהוא מצויין

אבל...מדכא קצת. סביב השואה.

אם את רוצה לקרוא ספר נחמד ולא ארוך, נסי את "זאת הפעם....." , תמר  וייזר.  למרות שמדובר

על קשר שלדעתי אינו מומלץ. אבל היא כותבת נחמד, זורם וכיף לקרוא את הספר.

זה אגב סיפור אמיתי.

"משחקת באש", טובה מורדו. מתורגם מאנגלית. מרתק.  

א. תמיד ראיתי את הביטוי הזה כאמירה נוסטלגית שמתרפקת על העבר, ולדעתי זו אכן הייתה כוונת המשורר. (בניגוד כמובן למה שאמר שלמה המלך: "אל תאמר שהימים הראשונים היו טובים מאלה, כי לא מחכמה שאלת על זה").

האם מישהו בכלל משתמש בביטוי הזה, או מקשיב לשירים הישנים האלה? אני מאמין שאני מהבודדים הצעירים שעדיין נהנים ממוזיקה כזו.

ב. הדברים שלך מאוד הזכירו לי את מה נעשה לביטוי "להיות עם חופשי" שיש לנו בהמנון. המשורר התכוון ליציאה מהגלות ולזכות להיות אדונים לעצמנו, אבל כוחות שונים (גם חרדיים וגם חילוניים, ולדעתי החרדים עשו את זה קודם) עיוותו את הביטוי ל"חופשי" מהמצוות וכראיה לכך שמדינת ישראל קמה אך ירק כדי שכולם יתפקרו.

אבל לי צורם שמשתמשים בביטוי הזה בדור שלנו. זה מזכיר לי קצת, למרות ההבדל הברור, את הגעגועים לגלויות השונות במקום להודות על המצב שזכינו לו.

או את ההערצה לדור החלוצי הישן כאילו הם מלאכים ואנחנו בני אדם, או הם בני אדם ואנחנו כחמורים (ולא כחמורו של ז'בוטינסקי).

גם אני מאוד אוהב את הזמר העברי הזה של פעם, אבל דוקא את היצירות הערכיות שלו, בעיקר סביב בניין הארץ והשליחות. זה שהמילים גבוהות והלחנים תמימים זה לא עושה אותן ערכיות, ולא נותן חותמת לכלל השירים שיש מהם גם שירי כפירה ועגבים ברורים.

ב. "להיות עם חופשי"- אני מעריך שזו באמת לא כוונת המשורר, אבל כשחרדי רואה את ההתנהלות הנפשעת, דורסנות ובוז שהיו כלפי היישוב הישן ואנשי התורה, ורואה במגילת העצמאות את המושג העמום "צור ישראל", הוא גם ממליץ את זה על המנון המדינה. זאת אומרת לא המילים הם מה שגרמו לאותו חרדי לחשוב ככה, אלא המציאות בשטח...

ואני מניח שחרדי סטנדרטי בכלל לא מכיר את ההיסטוריה סביב הביטוי "צור ישראל" כך שדווקא זה אמור להיות בעל רושם חיובי עליו. צריך להיות מאוד מפולפל כדי לחשוב שצור ישראל זה העם. אין אוקימתות כאלה.

וכשאני מסתכל על התורה והמצווה במדינת ישראל, אני רואה ברכה שלא נראה כמוה מימי קדם ומשנים קדמוניות. עשרות אלפי אברכים? תקציבים מהמדינה? גוף רשמי ממלכתי-דתי וממלכתי-חרדי? חזרה בתשובה גדולה? מימון של הילולות? ערוץ טלוויזיה ששם את המסורת על ראש שמחתו (אני מדבר על 14)? ראש ממשלה שמברך שהחיינו במליאת הכנסת על כך שבס"ד התחלנו להחזיר גם את רן גווילי הי"ד? ראש ממשלה שמצטלם אחרי מלחמת "עם כלביא" ואומר בקולו שהיה גם סיעתא דשמייא גדולה? שבתות וחגים בעלי מעמד ומשמעות חוקית? כמות לא נורמלית של ישיבות ואברכים? צבא שבו אפשר להיכנס ולצאת דתי עם רבנות צבאית די טובה (לאבא שלי לא היה שבריר מהטוב שיש היום לחייל הדתי)?

בקיצור, הבנת.

לצערנו, הרבה מהצאצאים של הדור הזה כבר לא מחוברים לארץ.

גם הפורום כיום אינו מה שהיה לפני שנה,

די דעך.

הרבה ניקים ותיקים התחלפו בניקים אחרים.  כנראה הרוב לא יזהו את הניק הותיק, גם אם היית יודע אותו.   

אפשר לעשות חיפוש בפורום ולנסות למצוא אותו

(או לשאול כאן האם מישהי זוכרת את השרשור ויכולה לקשר אליו)

חיפוש בפורומים

ופתחתי חדש