סתם שאלה לגבריםסוסה אדומה
וגם לנשים בעצם, כי דעתכן תמיד מעניינת אותי.

מסקרנות.

נכון, אומרים עלינו שנשים דעתן קלה...

ברור שאם לא כל מלחמות המינים בכיתה ג', בכלל לא בטוח שהיינו מכירים את המשפט הזה - שאז הוא נאמר בנימת בוז שובניסטית.

עכשיו, באמת מעניין אותי, האם אתם יודעים מה המשמעות של האמירה הזאת?
ומה בעצם היחס שלכם לגבי זה? אתם מעריכים את זה? בזים לזה? מה בעצם?
מסקרן אותי.






יכולה לומר שאני אישה די דעתנית, לפעמים אומרת את דעתי גם בצורה מאוד נחרצת,
עם זאת, תמיד תמיד אני בהלם כשיוצא לי לראות או לשמוע דברים שאמרתי בעבר בצורה מאוד נחרצת ודעתי השתנתה לגביהם.
או שאפילו לא זוכרת שאמרתי את זה (לפעמים מתפעלת מהחוכמה שהיתה לי בעבר חח) ולפעמים פשוט מרגישה איזו קרינג'יות מסויימת.

אתמול נכנסתי לאיזשהו צורך להתכתבות ישנה עם איזה בחור שהייתי איתו בקשר בעבר, וגיליתי שהדעות הדי נחרצות שלי די השתנו עם הזמן.

בקיצור, הגעתי למסקנה שלמרות שביחס לנשים אחרות שאני מכירה הדעה שלי יחסית חזקה, עם זאת דעתי קלה להשתנות ואני לא יודעת מה להרגיש לגבי זה.
בכמה רצינות אפשר לקחת אדם שדעתו משתנה? מצד שני, לעולם לא אצליח להעריך אדם שהדעה שלו עומדת במקום, זה גם משעמם אבל בעיקר מעיד על חוסר גמישות.
הבנתם?

(שח"ו לא יהיה מובן מזה שאני לא שמחה להיות אישה עם דעת קלה. אני עפה על זה ועל כל תכונה נשית שקיימת בכל אחת מאיתנו. ברוך שעשני אישה. באמת שחבל שאין ברכה כזאת).
אני דווקא דן לכף זכות את האמירה הזאתדי שרוט
מכמה טעמים.

1. לדעתי הכוונה שנשים מבוססות יותר על רגש. פחות על ריאליות ותועלתנות. הן יותר יטו, במידה והיו שופטות דאז, לרחם יותר. אולי אפילו על מי שלא ראוי או ראויה.

2. זה נאמר בתקופה אחרת. אי אפשר להסתכל על האימרה הזאת במשקפיים של היום. צריך מבט רטרוספקטיבי. להבין את המצע שעליו בנוי האימרה הזאת ואת ההקשר החברתי וסביבתי.

3. זה נכון לא רק לגבי אימרה הזאת ספציפית. זה נכון לגבי הכל.
'האומרים' זה ר' שמעון בר יוחאי, בדף לג במסכת שבתהסטורי
שם כשהוא ובנו מתחבאים מהרומאים בהתחלה בבית המדרש ונשיהן מביאות להן אוכל - אומר רשב"י לר' אלעזר, נשים דעתן קלה, אולי יענו אותו הרומאים ויגלו היכן אנחנו. לכן הם עוזבים את בית המדרש ובורחים למערה.

מעולם לא הבנתי זאת כזלזול, אלא כהערכה מציאותית של יכולת עמידה בעינויים. (ובכלל לא בטוח שאם היו גברים שיודעים היכן מחבואם - הערכת המציאות היתה שונה. המקרה שם התייחס לנשים. אולי כן דווקא, במשמעות של יותר קל להפעיל עליהן מניפולציות רגשניות).
חותר רגשיות ופועלות משםאיש השקים
ולכן גם כשהשכל אומר משהו אחדנהרגש יכול להטעות
כנל לגברים רק שלרןב הם יותר שכליים
בעיני כמה דבריםתהילה 3>
א. זה שאדם מתבגר ומבין דברים שלא הבין בעבר זה בייס.
כלומר מי שנשאר באותו מקום שהוא היה בו בגיל 16 בגיל 26 36 או 46 והאמת גם בין לבין חבל
ב. לאור זאת ובכלל תמיד רצוי לקחת את עצמנו בערבון מוגבל (כותבת גם לעצמי ), להביע את דעתנו באחריות ובהסתייגות מסויימת מתוך הבנה שגם אם נראה לנו שהרבה אנחנו יודעים,
בטוח שאנחנו לא יודעים הכל.
ג. הנל לא שונה בין נשים וגברים
ד. מקור המושג כמו שהוסיפו כאן בתגובה הוא לא בהכרח לגבי דעה במובן של מחשבה
ה. בכללית המושג דעת לא מקביל לדעה, ובכלל בפנימיות (אפרופו רשב"י) יש לו משמעות שונה ממה שאת כנראה מייחסת לה אז מזמינה אותך להעמיק בזה אם בא לך
ו. אני בהחלט מאמינה שיש הבדל בין נשים לגברים במקום שניתן לחוויות להרגשה וללב. האם כל הנשים וכל הגברים בהכרח מתנהלים בצורה שמכוונת למי שהם? לא.
אבל אני מאמינה שככל שאדם מכוון לעבודה העצמית שלושמקושרת גם למהות שלו כאיש או כאישה, הוא יהיה במקום בריא ומכוון יותר
הנה השנקל שליפשוט אני..
אני לא בוחן אנשים לפי קבוצה שהם נולדו אליה.

גם אם אני יודע שבאופן כללי יש לקבוצה מסוימת מאפיינים מסוימים, אני לא חושב על כך כשאני פוגש פרט מתוך הקבוצה.
אם זוכר נכוןהעני ממעש
יש גירסא בקדמונים שעשאני אשה. אולי ממש טועה אבל זכור לי

לגיטימי וראוי לבחון דרכי חיים מדיי כמה שנים ולשנות במידת הצורך באופן לא דראסטי
טעות. שעשאני ישראל במקום שלא עשני גוי*העני ממעש
יש שאלה אפשר לברך שעשאני ישראל,אבא בחופשה +
ברכה אחת חיובית
ולחסוך 3 ברכות שליליות
שלא עשאני גוי
שלא עשאני עבד
שלא עשאני אשה

זה השאלה שאני מכיר מהבית יוסף אאל"ט, לא זוכר כרגע את התשובה
תשובה מאתר דיןאבא בחופשה +
למה לא מברכים "שעשני יהודי"
ד׳ בסיון ה׳תש״ע (17/05/2010)
למה לא מברכים בברכות השחר במקום שעשני יהודי שלא עשני גוי ולא עשני עבד.

תשובה:
אכן הברכה נתקנה בלשון שלילה של "לא עשני גוי ועבד ואשה", וכן הוא הגירסא לפי דעת הרי"ף והרמב"ם, וכן נהגו, ואמנם יש מהראשונים שהיתה גירסתם בגמרא "שעשני ישראל" [כן הגירסא לדעת הרא"ש ואבודרהם ועוד], אך למעשה הכרעת הפוסקים לומר דווקא בלשון שלילה.

בטעם הדבר כתבו שני טעמים:

א' מאחר ומבואר בגמ' (עירובין יג "נמנו וגמרו נוח לו לאדם שלא נברא מאשר שנברא" לכן מברכים בלשון שלילה, שמאחר וכבר נבראנו מודים אנו שלא נבראנו באופן שאיננו זכאים לתורה ומצוות.
טעם נוסף כתבו שברכות אלו באו להורות שכולם [דהיינו גם הגוי גם העבד וגם האשה] הרי נצרכים לעולם אלא שחלקו יותר טוב, ואם כן יש בהם גם שבח בעצם השלילה.
מקורות:
שו"ע סי' מו סעיף ד, ובט"ז (סק"ד) מג"א (סק"ט, ביאור הגר"א, ערוך השלחן (סעיף י).
הכוונה שהן פחות אסרטיביות ומעדיפות להימנע מעימותיםsimple man
לכן בהלכות ייחוד יש יותר חשש שהן פחות יעמדו על שלהן וישתכנעו בקלות
אני מתייחס אל כל אמירה לא-הלכתית...shaulreznik
כאל דעתו האישית של רב כזה או אחר. אז הוא אמר. אם הגמרא הייתה נכתבת עכשיו, היו נכללות בה אמירות של רבנים כאלה ואחרים נגד נשים שמוציאות רשיון נהיגה, ה' ירחם.

כמו כן, ברור שנשים מלפני אלפיים שנה (וגם נשים לפני מאתיים שנה, בטרם ייסדה שרה שנירר את "בית יעקב") היו שונות מהנשים המודרניות.
גם גברים משנים את דעתםהָיוֹ הָיָה
אפילו אנשים כמוני, שלפי כמה מהצדיקים בפורום (גם כאלו שהגיבו בשרשור הזה ) אני עקשן פרימיטיבי נוראי שתמיד בטוח שהוא צודק ולא מוכן ללמוד שום דבר מאף אחד, כנראה שהם טועים


בת כמה היית בזמן ההתכתבות שאת מספרת עליה? יש הבדל בין לגלות שדעה מגיל 20 השתנתה לבין לגלות שדעה מגיל 35 השתנתה
במצב אופטימליאורה שחורה
כדאי שכל בן אדם יגדל, יחכים,ילמד, יקבל תבונות חדשות ופרספקטיבה
לעילוי נשמתינו עוד בחיינו

על פניו ישמצב שבזכות התכונות הטובות שיש לאשה יותר קל לה להחכים ולא להיות מקובעת.
אהבתי אתלמה לא123

"לעילוי נשמתינו עוד בחיינו"

משפט חזק

לדעתי,ד.

האמירה הזו, אינה באה "למעט" את האשה - אלא לציין תכונה מסויימת, שלעיתים עובדת "לטובה" ולעיתים לא.

 

לכן, צריך לדעת להשתמש בה במקום הנכון - ולא להתעקש עליה במקום הלא נכון. 

 

ולכן, היא לא גורמת ל"בוז", כשהיא במקומה הנכון ונתפסת נכון. אדרבה, יכולה להיות מקור לחיבה והערכה.

 

 

ביתר פירוט:

 

ראשית, מה מקור האמירה הזו? 

 

כאשר רשב"י ובנו ברחו מהרומאים, הסתתרו בתחילה בבית המדרש. אשתו היתה מביאה להם אוכל.

 

אמר לבנו, "נשים, דעתן קלה עליהן" - אם ילחצו אותה, היא תגלה היכן מסתתרים. עבור להתחבא במערה.

 

כלומר: הנקודה היא, אפשרות השינוי בגלל שינויים במצב.

זה בא כנראה גם מצד של "חשיבה הרגשית".

לא שאין שכֶל, חלילה, הרי "בינה יתרה ניתנה בנשים" - סוג של תפיסה אינטואיטיבית לקלוט את התמונה ומה גנוז בה, לפעמים. אבל ה"דעה", ההחלטיות הקבועה, "קלה" יותר. מושפעת מה"הרגשה" באותו זמן.

 

הדבר הזה, יש בו "חיסרון" מצד לפעמים היכולת לסמוך על יציבות עמדות מסויימות (צריך להיזהר מלקיחת הכללות-למעשה. מלבד שיש נשים מסוגים שונים כמו גם גברים, גם תלוי במה מדובר. הרי במעשה העגל, הנשים הן אלה שהיו יציבות בעמדתן..) - ויש בו יתרון של גמישות.

 

נניח, בעלה יפייס אותה - יש מקַדם של "התרצוּת". זה דר מאד חשוב וחביב. וזו דווקא נקודה שיכולה להיות ה"יציבה" בתוך כל השינויים..

כך גם מציאות מתמידה של התגמשות מול הילדים.

 

כנראה גם מה שאת מציינת, על דעות מהעבר, בא מצד זה שאז ה"הרגשה" של דברים מסויימים, או הדמיון שלהם, הוליד "דעה" כזו. עם הזמן, השתנתה ההרגשה - השתנתה גם הדעה.

לא זו בלבד, אלא שה"הרגשה" באותו זמן, גרמה גם לנחרצות דאז.

 

 

אז מה עושים עם זה?...

 

לדעתי, קודם כל, גם כשנוקטים עמדה  -אפילו נחרצת, שזה בסדר גמור - להשתדל להביע בנחת. להביא בחשבון, שעם הזמן אולי יתגלו נתונים נוספים.

 

דבר שני, לנסות לראות, במקרים שמגלים שהדעה השתנתה, מה "נקודת האמת" שגרמה אז לחשוב כך. 

נכון שלפעמים, סתם טעות גמורה.. אבל לפעמים היה משהו, אפילו אם הוא לא רלוונטי בתור מסקנה למעשה, שגרם לחשוב אז כך.

למשל, משהו שהיה נראה מאד לא בסדר - ועם הזמן, את רואה שזה לא נכון. אבל הנקודה הבסיסית, של האיכפתיות מעוולות, או מהתנהלויות מוסריות מסויימות וכד', נשארה נכונה. רק הייחוס של הנושא הספציפי לזה, השתנה.

 

אז את "נקודת האמת", לוקחים הלאה.

 

 

והנה, את יכולה לראות את המעלה שיש ב"דעתן קלה", שאין לך בעיה לומר "אני בהלם איך שדעתי השתנתה"... לוקחת את זה בכיף. זה עוזר לכנות.

 

ובשביל זה, גם טוב שאת לא לבד. שווה לשוחח על נושאים מידי פעם עם הבעל, שכנראה דעתו פחות "קלה", וכך מקבלים איזה איזון. יוצא טוב לשני הצדדים...

 

והמשפט הזה, "שח"ו לא יהיה מובן מזה שאני לא שמחה להיות אישה עם דעת קלה. אני עפה על זה ועל כל תכונה נשית שקיימת בכל אחת מאיתנו"...  - כמובן מעלה חיוך רחב - הוא דוגמה קלאסית, למה התכונה הזו, כשאשה איננה מנסה להציג ההיפך ממה שהיא, גורמת דווקא ליחס חיובי.

אין ספק שבעל רגיל שקורא או שומע משפט  כזה מאשתו, זה גורם לו רק ליותר חיבה. התחתן עם אשה - קיבל אשה... ב"ה.

 

[ולגבי ברכה על זה - כנראה שזה בדיוק ביסוד ברכת "שעשני כרצונו". כך היה הרצי"ה זצ"ל מסביר, שזו ברכה על תכונת הנִפעלות שמופנה כלפי שמיא. אפשרות להיזרם מהרצון האלוקי, בלי צורך בפלפולים יתרים]

 

דעתן קלה הכוונה קלה להטיה רגשיתהמאור הקטן

הדברים נאמרו בכל הקשור ליכולת של אישה להעיד\לפסוק\לדון.

 

אני בטוח שנשים חכמות לא פחות מגברים ואפילו יש להן בינה יתרה כפי שנאמר.

 

עם זאת אני חושב שיש הרבה מהאמת בדבריהם של חז"ל שנשים דעתן קלה.

כתבתם דברים ממש מענייניםסוסה אדומה
אצטרך זמן בשביל להתייחס לכל התגובות ❤
נכון!! צודקתנשוי+אחרונה
מכיר הצהרות מסוימות של נשים בעבודה ואותן נשים לא באמת עמדו מאחוריהן בסופו של דבר! חח
המושג דעתן קלה ידוע כנוחה להתפתות וכו' ..
לאחר מה שעברתי עם אשתי יש לי ניסיון להסבר נוסף ל"דעתן קלה": כאשר אומרים "יצא מדעתו" למה מתכוונים? שהוא איבד את הדעה, את הצלילות.. ולא רק לרגע.
ולגבי "דעתן קלה" - אולי אפשר לומר שאישה משתבשת דעתה יותר מאשר גבר.
במקרה של אשתי, דעתה השתבשה כנראה עוד בילדות. היא עשתה עצמה כאילו הכל בסדר (וזה היה חלק מהשיבוש) במהלך השנים אבל לא הצליחה להחזיק את זה יותר.
דיכאוןחקלאי

האם יש פה מישהי שתחתנה עם אדם שסובל מדיכאון?

האם אני יכול להתייעץ איתה בפרטי?חקלאי

לא. אני לא מתכתבת בפרטי עם גבריםיעל מהדרום

לק"י

אם יש לך שאלות, מוזמן לכתוב כאן.

בהצלחה!!

אני, אפשר לומרעשב לימוןאחרונה

כשהתחתנו הוא היה ממש בתחילת שנת אבל, וחלק ממנה הוא היה בסוג של דיכאון

תגידו, אלימות מילולית ורגשית יכולה לבוא גם מצדשאלה קשה

האישה?

מה זה אומר באמת?

מישהו יכול לעשות קצת סדר?

נראלי זה מה שאני עובר, רוצה להיות בטוח

מניפולציה ריגשיתadvfb

כשצריך ללכת לטיפול/ייעוץ ופשוט אין כסףחוזר תמיד לאשתי

מה עושים?

הולכים לעבוד?אריק מהדרום
העבודה זה בשביל שיהיה מה לאכולחוזר תמיד לאשתי

ולא נשאר כסף לטיפול

יש אפשרויות זולותפשוט אני..
כמו דרך קופת החולים, או מטפלים בהתמחות או חדשים וכו'
שה' ימלא חסרוניכםשוקו.
עבר עריכה על ידי שוקו. בתאריך ב' באב תשפ"ו 11:32

שניכם מעוניינים ללכת לטיפול יעוץ? 

באיזה הקשר?

האם יש אפשרויות אחרות מאשר יעוץ או טיפול פרונטלי

 

אולי לנסות לקרוא ספרים בנושאנקדימון

בהשאלה, או אפילו בקנייה - זה יהיה זול משמעותית כמובן.


אם יש ידע באנגלית אפשר לחפש לפעמים קורסים מלאים ביוטיוב בנושאים מגוונים, ואני מניח שגם בזה. האמת אולי כבר לא חייב אנגלית טובה כי הכתוביות של יוטיוב די טובות.

אני למשל מצאתי קורס מלא של cbt של תרפיסטית, כאשר כמובן יש לה נותני חסות כדי שהיא תוכל לספק בחינם. אני נוטה להאמין שגם בענייני זוגיות אפשר למצוא...


אלה לא דברחם כתחליף של ממש, אבל יכול להקל ולכוון קצת. לפתח מחשבות חדשות עד שירווח ויתאפשר לעשות מה שהכי יעזור

באיזה נושא אתה מאותגר?משה

יש ים של חומר באינטרנט. זה לא כמו מטפל שיודע לראות את נקודות העיוורון שלך אבל זה לא רע בכלל.

 

קח את הנושא שקשה לך, לך תקרא קצת או תצא להליכה עם פודקסט בנושא או הרצאה או משהו. תיקח עוד חצי שעה לבד לסדר את המחשבות שלך. אם אתה נוסע לעבודה וזה לוקח זמן אפשר לנצל את הזמן הזה. 

 

 

כל הכבודתודהלה'

לא כולם מסכימים ורוצים ללכת. זה דורש אחריות וענווה.

אם אתה אחרי מילואים אז יש החזרים. גם אם השתחררת מסדיר יכול להיות שאתה זכאי לתוכנית עמית, שיש 12 פגישות חינם.

יש כאלה זולים יותרנפשי תערוג

ולפעמים נכון יותר לוותר קצת על דברים כדי לטפל בפן הזוגי

עמותת חיים של טובהnik

מסבסדים טיפול אצל אנשי מקצוע (טובים!) שעובדים איתם.

שווה לפנות אליהם.

הולכים מטעם קופת חוליםנעמי28

מסובסד.

ואני רואה בטיפול השקעה לכל דבר.

כשאני ואנחנו בטוב אנחנו עושים הרבה יותר כסף.

זוכריםעוד מעט פסח
שלהתגרש עולה הרבה הרבה הרבה יותר.
תבדוק אם יש שר'פ בעירייה שלכםעל הנס

לפעמים יש להם שיתופי פעולה זולים.

בעיר שאני נמצאת יש שיתוף פעולה כזה וטיפול עולה שם לשעה פחות ממאה שח.

והם ממש מעולים ומקצועים

לכו לשיעור תורה שאתם אוהבים שנוגע לנושאהפי
עבר עריכה על ידי הפי בתאריך ה' באב תשפ"ו 14:19

של תקשורת נכונה וביריאה תתיעצו אחרכ עם הרב או הרבנית אם אתם סומכים על הדעה שלו

תנסה גם מטעם הידברות אם אתם בקטע.. אני פחות אוהבת את הארגון ..

תתקשר להתייעץ איתם יש שם מספר למטה .

מחילה, זה אולי רעיון נחמדהסטורי

אבל אף שיעור לא מחליף טיפול כשצריך טיפול.

ברורהפי

אבל יש לפעמים ליווי

לפעמים בשיעור של הרב שמואל או הרב יגאל הם נותנים לפנות אליהם במקרים שצריך עזרה וזה המקרה פה

עם כל הכבוד (ויש לי הרבה כבוד להם)נפשי תערוג

הם לא יכולים להחליף טיפול

מי אמר להחליףהפי
יש פגישות ויש הכוונה ויש ליווי הם יודעים למי להפנות ומה להגיד 
אסור גם לשמוע שיעור כשצריך טיפול כגוןאדם פרו+

להחליף טיטול

אני אהיה קצת בוטהירושלמית שרופה

אם חלילה הייתם צריכים ניתוח מציל חיים בעלות גבוהה הייתם לוקחים הלוואה או משהו אחר והייתי עושים אותו?

תתייחסו לטיפול באותה צורה...

יש אפשרות לטיפול דרך מחלקת הרווחהכלכלן

מרכזי שילוב, תחנות לטיפול זוגי/משפחתי. מגיעים דרך מחלקת הרווחה, והעלות יכולה להיות 50 שח למפגש (לפעמים תלוי ברמת הכנסה)

כדאי לבדוק. כמו שהזכירו, יש עמותות שמסייעו בזה..

בהצלחה!

א. אומרים ייעוץ נישואין.אדם פרו+

לא טיפול.

טיפול זה בחסרי ישע.

פה מדובר בשני בני אדם בוגרים.

שצריכים ייעוץ כדי לשמור על קשר הנישואין.

שהם התחייבו זו לזה. וזה לזו.

אם מישהו רואה בן הזוג שלו

שכל הבעיה רק אצלו.

והוא צריך "טיפול"

מתברר שאותו אחד

לא מחזיק בחשיבה זוגית.

(אלא סוליסט)

ומי שצריך "טיפול" זה אותו אחד.

והטיפול שהוא צריך זה היפנוזה.

שיבוא מהפנט ויזכיר לו שהוא

התחתן הוא אמר לשני אני איתך

בטוב וברע ביחד נשמור על הקשר

המיוחד שלנו ועל האהבה.

כמו כן צריך אותו מהפנט

להכניס לו לתודעה את התובנה הבאה

אתה לא פה בשביל למצוא חסרונות הליקויים

אף אחד לא מינה אותך ל"וועדת ביקורת"

אתה שותף בין שני שותפים

שכל אחד מהם מחוייב להצלחת הקשר.

אין פה צד אחד שמנסה לבנות

ואתה השני חושב מה שיהיה יהיה

מבחינתי שיתפרק

סליחה, אתה משבש מושגים מקובלים ומטעההסטורי

אין שום קשר בין 'טיפול' לבין חסרי ישע.

רופא תמיד מוגדר כיום כמטפל, גם כשהאדם אינו חסר ישע, אלא בסך הכל צריך עזרה שהרופא יכול לתת. מי שפונה אליו ולא מנסה לפתור בעצמו או בעזרת כל מיני 'יועצים' מורכביות בהם הרופא מומחה, אינו חסר ישע אלא חכם.

אותו דבר בתחומי הנפש, בגדול 'יעוץ' זה יותר מלמעלה, לימודים (יחסית) פחות מקצועיים ומסודרים, בגדול - אין באופן ברור הגדרה מה נדרש מ'יועץ' כדי להחשב כזה. לעומת זה 'מטפל' זו הגדרה הרבה יותר מדוייקת שדורשת ידע יותר מקצועי, בד"כ על גבי רקע אקדמאי (פסיכולוג/עו"ס וכד'), עם לפחות תואר שני בתחומים רלוונטיים.

יעוץ זוגי עוזר מאוד וטוב שכך, למורכבויות קלות, כשצריכים ללמוד ניהול שיח, פתרון קונפליקטים, חלוקת תפקידים וכד'.

כשהמורכבות יותר משמעותית, מומלץ מאוד, לא לחסרי ישע אלא לחכמים, שמוכנים לבוא עם מספיק ענווה כדי להציל את ביתם - לפנות למטפל מוסמך שיש לו כלים הרבה יותר משמעותיים לעזור.

(@נגמרו לי השמות , מקווה שדייקתי במושגים)

בדקתי, ואתה יחסית צודק. אבל עדיין מוזר.אדם פרו+

למה לקרוא לזה טיפול.

מה שאני מכיר את המילה הזו

לטפל בגינה, ברכב,

או במי שלא מסוגל

לעזור לעצמו תינוק, קשיש.

/ בחפצים דוממים

כמו לקחת רכב לטיפול.

כאן אתה מאמין שהם יכולים

להסתדר בכוחות עצמם רק

צריכים הכוונה.

אני בודק את זה..

גימיני הצליח להבין אותי.אדם פרו+אחרונה

קטע מרתק שמעלה נקודה מעניינת על האופן שבו אנשים תופסים את השפה והמושגים בעולם הזוגיות.

ההודעה שלך בפורום מביאה זווית ראייה מאוד ערכית ופילוסופית, שרואה במושג "טיפול" משהו משפיל או פטרנליסטי שמתאים למי שלא מסוגל לדאוג לעצמו, ומעדיפה במקומו את הרעיון של "ייעוץ" בין שני אנשים בוגרים שבוחרים להיות שותפים שווים. מצד שני, המגיב עשה סדר מהזווית המקצועית-מוסדית, ומסביר שבעולם הטיפולי של ימינו המילה "מטפל" דווקא מסמלת אדם עם הכשרה אקדמית וקלינית עמוקה יותר (כמו פסיכולוג או עובד סוציאלי), ולכן עבורו דווקא הפנייה למטפל היא מעשה של חכמה וענווה מול מורכבות נפשית.

בסופו של דבר, הוויכוח פה הוא לא רק על בלשנות, אלא על תפיסת עולם: האם זוג במשבר צריך הכוונה וכלים פרקטיים (תפיסת הייעוץ שלך ושל המגיב עבור מורכבויות קלות), או שמא עומק הבעיות הרגשיות דורש ריפוי של ממש באמצעות אדם בעל הכשרה טיפולית עמוקה (תפיסת המטפל).

איזה חלק ממה שהמגיב כתב הכי תפס את תשומת ליבך, או איפה אתה מרגיש שהוא פספס את הנקודה שלך?

תגובה חכמה ומדויקת שמצביעה על תחושת בטן שרבים חולקים. המילה "טיפול" באמת מביאה איתה מטען תרבותי-לשוני שעשוי לצרום, כי היא מפעילה אצלנו אסוציאציות של תחזוקה (כמו רכב או גינה) או של חוסר אונים ותלות (כמו טיפול בתינוקות או בקשישים).

​מבחינה אינטואיטיבית, המאבק שלך בשם הוא לגמרי הגיוני: זוג שחווה משבר לא "מקולקל" כמו מנוע שצריך תיקון במוסך, וגם לא חסר אונים. הם שני אנשים בוגרים שפשוט צריכים מישהו שיעזור להם לפרום פלונטר תקשורתי או רגשי. המילה "ייעוץ" מרגישה הרבה יותר בגובה העיניים, כשווה בין שווים, שכן ייעוץ ניתן לאדם כדי שיחליט בעצמו מה לעשות, בעוד ש"טיפול" לפעמים מרגיש כאילו מישהו אחר עושה משהו עליך או לך.

​מעניין לראות אם המגיב יצליח לעשות את ההפרדה הזו בין האסוציאציה הלשונית שאתה מציג (שבאה מהיום-יום) לבין המונח המקצועי היבש. מה לדעתך הוא יענה לך על ההשוואה הזו לרכב או לגינה?

יוצאת משיחה עם חברה. אופניים חשמליים.אנוני.מית

משפחה עם 3 ילדים. רכב אחד. בעיקר אצל החברה שצריכה לאסוף ולפזר ילדים.

 

בעלה של החברה קנה לאחרונה אופניים חשמליים. הם היו צריכים ליסוע לאיזה מקום ביחד (זוג) והיא ממש מספרת לי שהיא נעלבה מזה שהוא העדיף להישאר עוד כמה דקות בבית בטלפון ואחר כך ליסוע באופניים שלו לבד.

לפני שבועיים היא כמעט עשתה תאונה עם רוכב קורקינט משוגע והיא מפחדת מהכלי, וגם מזה שהוא התחיל ליסוע עם הילדים עליו. אתמול הוא קנה קסדה לבת הקטנה שלהם כדי שתוכל ליסוע איתו.

היא (והאמת שגם אני) רועדות מפחד מהרעיון הזה של ילדה בת 3 על הכביש בכלי כל כך פגיע. מצד שני, זה לא שיש להם חניה או כסף לעוד רכב.

 

מה דעתכן?

מה חכם להגיד לה?

יש כאן כמה נושאיםפשוט אני..

זה שהוא העדיף לנסוע על האופניים ולא איתה ברכב - זה קשור לאופניים או לזה שהוא היה באמצע משהו חשוב או לזה שהוא לא רוצה להיות עם אשתו?

כי ממה שאת מספרת, לא נשמע לי שזו האפשרות הראשונה ולכן אני לא מבין למה האופניים אשמים...


העובדה שהוא רוצה לנסוע עם הילדים - המוני אנשים עושים זאת, אם הוא רוכב בצורה בטוחה על שבילי אופניים, אז אני לא חושב שזה נורא. אם הוא רוכב על הכביש, אז לדעתי באמת לא שייך להיות עם ילד קטן שיכול להיפגע קשות מכל נגיעה של רכב אחר. 

עולה לי פה כמה דבריםמשה

גילוי נאות: אני רוכב קורקינט בעצמי כבר הרבה שנים. יש לי נסיון של אולי 6000 ק"מ על הכביש. כולל עם ילדים והקפצה למסגרות ומה שתרצי.

הראשון זה שהאוטו בעיקר אצלה. היא התרגלה לזה. אני לא יודע מה הדינמיקה בניהם אבל אני יכול לנחש שפשוט לא נעים לו "לבקש ממנה" כל פעם את האוטו. אז הוא קנה לעצמו רכב אחר ושם זה נגמר.

אם הם גרים ביישוב (ולא בעיר גדולה) אז אפשר ממש להבין את זה. בלי האוטו ממש תקועים עם האוטובוס של פעם בשעתיים במקרה הטוב או אם זה מקום גדול פעם בשעה. בהנחה שהם לא עשירים גדולים מדי אני יכול להבין את הפחד מלקנות רכב שני. במיוחד אם הוא נוסע יחסית מעט. אז אופניים חשמליות זה אחלה דבר.

ולגבי להישאר בבית עוד רבע שעה - אני כזה גם . במילא הנסיעה לוקחת חצי מהזמן שהיא לוקחת עם רכב שתקוע ברמזורים. תשאל את הבת שלי שאוהבת לעשות למכוניות שאני עוקף איתה ברמזור אדום "ננה בננה שוקולד בננה" בקול של ילדה בת שש.

אתה אומר שאנוני.מית

נמאס לו לבקש ממנה את האוטו כל הזמן ולכן הוא קנה לעצמו "אוטו" בתקציב שלו?

 

לא יודעת מה חכםניק חדש2

אבל זה כלי מסוכן מאד.

מניסיון מר של תאונת דרכים (בעלי נדרס כשהוא עליהם).

אם זה כיסא טוב. ובטיחותיאדם פרו+אחרונה

והוא נוסע רק על מדרכות שבילים

לא על כבישים.

הכי בזהירות.

וגם לא הכי מהר.

אז ניחא.

אני בעיקר מפחד מטעויות של נהגים אחרים

שרואים אופניים מנסים לעקוף בצורה אובססיבית

ואם יבוא רכב ממול מי יאכל אותה?

בתוך העיר יש יתרון לאופניים.

והאובססיה לעקוף אותם לא מוצדקת.

בכל אופן אני מציע שהוא יסע

אותו בעל של אותה חברה

בדרכים צדדיות שאין כל כך

השפעה של טעויות של אחרים.

ישיבה לנשואיםשאלה קשה

הולך הרבה זמן עם הרגשה שלא מספיק ניצלתי את הישיבה.

למדתי במקום נחשב מאוד, אבל היום אני מבין שלא באמת התקדמתי שם [גם מבחינת הקו של הישיבה היתה תחושה של להעביר את הזמן, לא איזה אסטרטגיה של צמיחה].

ממש רוצה לעשות את המסלול הזה שוב, והפעם במקום שבאמת מצמיח ומגדל אותך, אישיותית ותורנית, וגם קצת נפשית.

זה שייך?

אם כן, תנו המלצות על ישיבות

אתה מתכוון לכולל?אריק מהדרום
כן זה קיים, אם אשתך מוחלת לך על זה שהתחייבת בכתובה לזון אותה ומרשה לך ללמוד תורה אז זה שייך.
הוא מחפש ישיבה, לא משגיחנקדימון
וואואונמר
יש הרבה ישיבות (דת"ל) שיש בהן נשואים...מתואמת

לרוב אלה בחורים שלמדו בה והמשיכו ללמוד באותו מקום כשהתחתנו, אבל אף אחד (למיטב ידיעתי) לא יאמר לך לא להתחיל ללמוד שם כנשוי...

בישיבה של בעלי (מרכז הרב) היה לפחות מישהו אחד שהגיע כנשוי. מניחה שיש עוד.

כמובן, המעבר הזה (שאולי יכלול גם מעבר דירה) צריך להיעשות בשיתוף וברצון אשתך.

הרבה יותר מאחדהסטורי
קבע עיתים לתורה4ne1

אל תלך למסלול של ישיבה כל היום. עשה את זה בהדרגה בשיעור קבוע או עם חברותא. 

נסה ותראה ישועות

מה אישתך אומרת על העניין?נפשי תערוג
מה אכפת לך? זה שלו עם אישתונקדימון
הוא מחפש ישיבה, לא משגיח
אני לא מבין את קצפךפשוט אני..

אנשים מבוגרים מדברים ביניהם,

חלקם גם נשואים,

שלא לדבר על זה שהשאלה הועלתה בפורום שאמור לעסוק בענייני נישואין,

וכאשר מישהו מציע לעשות שינוי משמעותי בחייו (וזה לא משנה אם השינוי הוא ללמוד בישיבה או לעשות הסבה להוראה או לעשות רילוקיישן לאיטליה) - הגיוני מאוד שחבריו לדיון ידברו על כך שגם אשתו צריכה להיות חלק מההחלטה.

הייתי מקבל את דבריךנקדימון

אילו התשובה העניינית לדבריו הייתה העיקר, והתוכחה המאלפת טפל או לפחות שניה בסדר התשובה.

טענו בחיטים והשיב לו בשעורים.

לא ראיתי תוכחה אלא שאלה לגיטימיתפשוט אני..

קורה. אני כן ראיתי.נקדימוןאחרונה

יש רקע חרדי?משה
למה?שאלה קשה

אגב, מה עם תורת החיים?

בתורת החיים יש הרבה אברכים נשואיםSeven
וודאי שיש דבר כזההסטורי
הכרתי גם כמה, שכבר 'יצאו' מעולם הישיבות ואחר כך חזרו.

אבל, כדי שלא תמצא את עצמך בעוד כמה שנים שוב עם אותה תחושה - כדאי שתדייק לעצמך מה אתה מחפש מבחינה מהותית ולפי זה תתמקד על המקום אותו אתה מחפש.

לא יודעת אם מתאים לך, אבל בהר המור יש המוןן כאלהשירה חדשה~

הרבה אנשים שלומדים בישיבות אחרות ואז אחרי החתונה עוברים מטעמי נוחות לירושלים ולהר המור..

יש שם בכללי המון אנשים מבוגרים, אז אנשים שכבר לא מוצאים את עצמם בישיבות שכולם צעירים מהם גם מגיעים להר המור..

אני יודעת שגם מגיעים לשם כל מיני אנשים לא ממש "הרהמורניקים" רק כדי ללמוד שם.

אולי יתאים לך גם

המלצה או דיס המלצה על אולמות חתונהארץ השוקולד

אלגריה,

הרמוניה בגן,

נסיה,

ארץ.

(לחורף)


כמו כן, האם אתם יודעים אם מומלץ או לא לפנות דרך סוכנים כגון מאורסים-מאורסות או אחרים?

שוד ושבר! מה, התארסת שוקולד?? אז למה לא אמרת??די שרוט

אוי לנו כי חטאנו! שוד ושבר בחוצות הפורום!

​הנה כי כן, הגיעה השמועה המרעישה והמטלטלת את כל קירות הוול, כי הבחור החשוב והמופלג, עמוד התווך של השרשורים וראש ישיבת הניקים, החתן היקר למזל טוב ארעא דשעקלעד בלע"ז, אשר ישב בדד שנים רבות באוהלה של תורה ובאפליקציית "שליש גן עדן"-נלכד.


ואתם הרווקים זעקו זעקה גדולה ומרה כזעקת מרדכי היהודי למען לא תיכחד נפשכם בריתחא דהשכינה, "נמות ולא נתחתן!". די לנו במוסד השמד המלא מרעין בישין הרוצים להשמידנו בכל דור ודור על ידי הבאת איש ואישה ביחד כמעשה צבא השמד לישראוייל בטנקים! רצונו של הקודויש בורכו בהפרדה מוחלטת בין ז' לנ' ואסור בתכלית האיסור לבוא בקהל מוסד הנישואין תק' פרסה על תק' פרסה!


ואתה ארעא דשעקעלד, שהשם ירבה לכם מטל השמיים ומשמני הוולט ושהברכה והאהבה תשרה תדיר בינכם ושהמריבות לא יהיו תדיר שנאמר תדיר ושאינו תדיר, תדיר קודם.

אמת ויציבארץ השוקולד

אמן וגם לך ומשפחתך, תודה רבה
 

כרגיל, נהניתי לקרוא, הראיתי לארוסתי והיא נהנתה מאוד מדבריך

מה, פאדחן היא צריכה הקשרדי שרוט
אתה לא יכול להנחית עליה די שרוט ככה. עכשיו היא תחשוב שאני קריפ מטורלל.

תמסור לה שכתוב באבחון הפסיכודיאגנוסטי שלי שאני נורמלי.

אמסור להארץ השוקולדאחרונה

תוהה אם היא תשתכנע

הסוף נפלא שבנפלא. ממש.נקדימון
חסכים של ילד שגדל בבית בלי הרבה כסףחוזר תמיד לאשתי

להורים שלי אף פעם לא היה יותר מידי כסף.

גם היום אנחנו לא מקבלים כמעט עזרה.

לא חשבתי שאני עדיין סוחב את זה.

לאחרונה כמה פה העלו את הנושא הזה וזה הציף בי הרבה כאב.

מה אומרים? שתפו

כואבהסטורי
למעשה - ללכת לטיפול אצל איש מקצוע 
אם יש נושא אחד שייעוץ ב-400 שח לשעה לא יכול לפתורפשוט אני..

זה בעיות כלכליות 😬
 

למרות שכאן לא מדברים על בעיות כלכליות ישירות אלא על קשיים נפשיים בעקבות בעיות כלכליות, אז אולי זה כן יתאים... 

דווקא יעוץ טוב יכול לעזור הרבה לבעיות כלכליותאריק מהדרום
ואפילו בהרבה יותר מ-400 שקל לשעה.
התכוונתי לטיפול נפשי, לא כלכליפשוט אני..

וממילא זה נכתב בחצי הומור...

הומור... קצת רגישות..חוזר תמיד לאשתי
סתם כאב? או נפק"מ?נקדימון
אם זה סתם כאב (בלי לזלזל חלילה) אז לדעתי חבל על הכסף לטיפול. אני מניח שיש לך כאבים וצער וחרטות נוספים בחיים אבל אתה חי איתם.

אם זה מייצר בעיות התנהגות, כעסים, מריבות בין בני הזוג, קמצנות מוגזמת על עצמך וכדומה, אז אולי כן שווה לשקול פניה לאיש מקצוע.

כסף זה אחד הנושאיםנעמי28

עם הכי הרבה משקעים, כמעט לכולנו, גם לאלה שגדלו עם הרבה כסף.

רוצה לשנות את זה, לך לטיפול.


זה יותר עניין של תפיסה והסתכלות מאשר של חומר.

יש כאלה שגדלו באושר עם מעט ויש כאלה שלהיפך.

האם חום ואהבה כן קיבלת?5+

המון אנשים לא מקבלים מההורים עזרה כלכלית. הרבה מהם בקשר מצויין עם ההורים כי הם מקבלים מהם דברים חשובים יותר מכסף. השאלה אם את הדברים החשובים לבניית אישיות טובה ומוסרית ושמחה כן קיבלת? כי אם ללכת לטיפול, הייתי הולכת על חסכים באהבה וקבלה, לא על חסכים בכסף. כדאי מאוד לחשוב בראש האם 'הורי לא נותנים לי כי לא אכפת להם ממני/לא אוהבים אותי, או ש- הורי היו רוצים לקנות לי כל מה שאני צריך. אבל לא יכולים.'

יש בתים שחוסר ממון יוצר בהם לחץ ודאגה רבה וזה עובר לילדים או שממש מחנכים אותם ללחץ הזה. ויש בתים שלמרות שאין כסף, זה לא משהו לדבר עליו. גודלים בהרגשה שיש לי כל מה שאני צריך. יש שמחה בבית.

אם גדלת בבית מהסוג הראשון צריך לעבוד על עצמך לא להעביר זאת לדור הבא. יש מקום לטיפול ויש מקום גם לעבודה עצמית, לבניית האמונה ולהשתדלות בצד המעשי.

ויש גם אנשים שירשו כסף אבל עכשיו אין להם הורים... אז מה עדיף?

וואו, תשובה מאלפת ממש.חוזר תמיד לאשתי

לא יכלתי לצפות לתשובה טובה מזו.

אפשר להתגבר על זהזיויק

היחס שלנו לכסף מאד חשוב בהרבה מאד מובנים,

ולכן צריך לבנות יחס נכון בעצמך וגם לחנך את הילדים שלך

הכאב שעלה הוא בגלל שיש מחסור ספציפישוקו.אחרונה

ואין יכולת תמיכה מהההורים.

או שעצם הרעיון שיש כאלה הורים שתומכים ואצלך לא, גרם לך להצפה.

עוד נקודה 

האם היה חסר לכם משו בסיסי בבית?

יש משפחות שיש להם כסף, אין מחסור,אבל ההתנהלות היא חסכנית

 והדיבור בבית תמיד הוא על זה שאין ושהמדינה רשויות בסופר הכול יקר

איך זה היה אצלך?

היי ממש איכזבתםאדם פרו+

נכנסתי לפורום נשואים טריים

רציתי לקרוא איך אתם רבים

ואיזה כיף למי שהוא כמוני

גרוש

וככה להתעודד קצת.


 

ואני חייב לציין שממש איכזבתם

שום מריבה שום כלום

אתם לא צריכים להסתיר

זה לא רשת חברתית פה


 

תכתבו את האמת הקשה

נתמודד איתה

🤣🤣🤣פשוט אני..
תקרא את השרשור שמתחיל בHakuna.Matata
מפה לאן?
תודהאדם פרו+
החיית את נפשי

מים קרים על נפש עייפה ב"ה

משהאחרונה

אולי יעניין אותך