חזק, ממש אהבתי את ה"מוחק" בסוף, רואים שזה לא רק וורט נאה (לא שיש לי בעיה עם וורטים, כבודם במקומם מונח....), אלא ממש מתבטא בהלכה, ממש יפה...

קודם כל, שאלתך נכונה בעצם על כל המינים שנכחדו לפני שהאדם נברא. ובעצם גם המינים שנבראו בזמן שהאדם נמצא, איך הם נכחדו? הרי אם כל מטרתם היא בשביל האדם, והאדם נצרך להם, מדוע אם כן הוכחדו אחרי זה? נמצא שהאדם לא באמת צריך אותם. וודאי שה' לא יברא סתם דבר שלא נצרך, לכן בוודאי שגם המינים האלו לכאורה לא בשביל האדם....(הלוגיקה בנוייה על מהלך של הרמב"ם במורה נבוכים חלק ג' בפרקי ההשגחה....).

ניתן להגיד שזה מעין כמו המבול, להראות לנו שמין שלא מממש את תפקידו נכחד, ואף שהאדם לא ייכחד בוודאי, מ"מ כמו הקרבנות שהאדם צריך לראות את עצמו כאילו הוא צריך להיקרב, אף שאסור להקריב אדם, באופן נפשי האדם עליו לראות שהוא חייב מיתה ולא ראוי לחיים אם לא מממש את תפקידו. והתפקיד שלנו זה להופיע את החכמה הא-לוקית ולהיות ב"קומת אדם", עם כל המשתמע מכך. כך נראה לי.

אבל הרמב"ם עצמו סובר שבאמת לא כל העולם נברא בשביל האדם, תסתכל בכל המורה איך הוא מסביר את המקורות שמשמע מהם שהאדם הוא תכלית הבריאה. ואומר, גם בדברים שניתן לראות שהם משמשים את האדם, זה משני, אבל לבעל חיים יש גם מטרה ותכלית בשביל עצמו, וכך הרמב"ם מפרש (יש לו שני פירושים לזה, זה אחד מהם...): "כל פעל ה' למענהו", למענהו מוסב על הדבר שנברא, שכל דבר נברא בשביל תכלית מסויימת באופן עצמי, ולא רק בשביל דבר אחר.

הרמב"ם סתם ולא פירש מה כן התכלית של כל דבר, ורק אמר שזה דבר נעלם וסוד ואי אפשר באמת להבין את זה עד הסוף, אבל ניתן לומר שכל דבר מופיע את מלכות ה' בצורה מיוחדת שרק הוא יכול להופיע. אפילו לימוד התורה אצל הפרטים, הרב זצ"ל אומר שכיוון שכל אחד לומד לפי תפיסתו, אז לימוד תורה של אדם, אף אם למד אותו תוכן, זה לימוד תורה אחר. אם זה כך בפרטים, ק"ו בכללי המינים, שכל אחד מוסיף דבר מיוחד ושונה....ניתן לצרף את דברי המהר"ל בגבורות כמדומני ועוד מקומות (אם תרצה אשלח מקור...) שדווקא אם יש ריבוי אך רואים שהכל מגיע ממקור אחד, זה מגלה הרבה יותר את אחדות ה'. לכן, גם פה, ככל שיש יותר גוונים ויותר ריבוי, ומגיעים להבנה שהכל אחדותי ומגיע ממקור אחד, זה מבטא את אחדות ה' הרבה יותר ומאפשר הרבה יותר להכיר את החכמה הא-לוקית ולהתקרב להבנה של מה זה אינסוף ומה זה גדולת ה', אם אלו נבראיו.

יישר כוח על השאלה....(ואגב, מה המקור?) @בינייש פתוח

מה הסיבה לקיומם של כוכבי הלכת....

אם אתה היית בורא את העולם, לא היית בורא דינוזאורים?

למדתי מה לעשות אם נתקלים בדינוזאור עצבני

הקב"ה ברא את העולם כדי שנבחר לעשות את רצונו, חלק מהבחירה זה חוסר הודאות. אם היינו יודעים בודאות שהקב"ה קיים לא הייתה לנו בחירה אם לעשות את רצונו או לא, אנחנו ישר היינו עוזבים את כל השטויות והולכים לקיים מצוות! 

כשבמעמד הר סיני אומרים לנו חז"ל שהקב"ה כפה עלינו הר כגיגית מסבירים בספרים שהכוונה היא לא כפשוטו שהוא עשה להם אולטימטום או שאתם מתים או שאתם מקיימים מצוות, אלא ההופעת שכינה שהייתה בהר סיני הייתה ברמה כזאת של וודאות שלא היה שייך אצל בני ישראל בכלל המחשבה על לחטוא באותו רגע.

אז למה היו דינוזאורים?

כדי שתהיה אפשרות להאמין שאין אלוקים. כדי שהאפשרות הזאת תהיה פתוחה ואנחנו נצטרך להתגבר על הספיקות האלה.

עדיין היצר יכול להמריד אותו בטענות שאולי אלוקים לא באמת אכפת לו ממנו וכו' וכו'

אבל נראה לי שהקב"ה מעדיף בחירה בין אמונה שיש אלוקים לאין

לבין יש אלוקים והאם למרוד בו או לא זה נראה לי פגם הרבה יותר קשה

כך שאני מסכים עם הרעיון הכללי שזה בשביל הבחירה

כמובן, הכל השערות אפשריות ותו לא. זה הקב"ה עשה, לא אני.

א' - אני מאמין שאם תאוריית האבולוציה נכונה (ואני נוטה שכן, ובוא לא ניכנס לזה כרגע), אז זה לא שה' פשוט ברא את העולם נורא לאט ושלב אחרי שלב. אלא שה' בחר לתת לעולם להתפתח בעצמו, ה' ברא פרץ אדיר של אנרגיה, עם פוטנציאל של כל העולם (בבחינת דברי רש"י על פי המדרש "כל תולדות שמים וארץ נבראו ביום ראשון, וכל אחד ואחד נקבע ביום שנגזר עליו"), וה' נתן לדברים להתפתח באופן טבעי, כשה' רק מסייע למירוץ אל החיים, אבל עיקר ההתרחשות היא טבעית. ולפי זה אפשר לענות על שאלתך בשני כיוונים (שאינם בהכרח סותרים על אף שזה נראה כך, נקודת החיבור בעיניי היא הזווית הקבלית) : האחד- ה' הוריד את ההתערבות שלו למינמלית, והדינוזאורים נוצרו כחלק מתהליך טבעי. השני- ה' סייע למירוץ החיים ונתן לכל כיוון לממש את הפוטנציאל שלו, כחלק מזה ה' נתן ליצירה להתגלות במלוא הדרה. (והתיאוריה הזו מתאימה מאד להשקפה הקבלית על בורא עולמות ומחריבן, ועל שבירת הכלים.)

ב' - (קצת קשור לטענה השניה בסעיף הקודם) הדינוזאורים הם חיה נפלאה. אז נכון שה' נתן להם להיכחד, אבל הם עדין בעל חיים מופלא, השיא של הזוחלים, ואחד מפלאי בעלי החיים בכל העידנים. לוותר על יצירה נפלאה כזו רק בגלל שהאדם לא יחיה לצידה?

ג' - ככל הנראה שהיצירה הנפלאה הזו הצליחה להותיר רושם עצום על האדם, כבר מערש האנושות. אני לא יודע איך בני האדם הבינו כל כך הרבה על מהות הדינוזאורים, וזה גם לא משנה, אבל סביר להניח שהאגדות על דרקונים מבוססות על דינוזאורים (זוחלי ענק, לפעמים במבנה שמזכיר ציפורים). אגב, גם השמות "דרקון" ו"דינוזאור" יושבים על הדמיון ללטאות. במילים אחרות- הדינוזאור אולי מת לפני תחילת האנושות, אבל הוא בהחלט חי בתרבות האנושית.

ד' -  אם לפנות אל המקורות, היית יכול לשאול את אותה השאלה על התנינים הגדולים (בין אם אלו הדינוזאורים ובין אם לא), שעל פי המדרש "זה לוויתן ובן זוגו, שבראם זכר ונקבה והרג את הנקבה ומלחה לצדיקים לעתיד לבוא, שאם יפרו וירבו, לא יתקיים העולם בפניהם".

ה' - אם לחזור אל המדרש על הלוויתן, יש מקום אחר שהמדרש עוסק בשאלה מה הקב"ה עושה במשך היום, שם כתוב שעד חורבן בית המקדש (אחרי כן אין שחוק לפני הקב"ה), בשלוש שעות אחרונות של היום הקב"ה יושב ומשחק עם לוויתן. אז אני לא כ"כ מבין מה זה הלוויתן הזה, ומה המשמעות של זה שהקב"ה משחק איתו, אבל בטח למי שאמר את המדרש הזה היתה איזושהי תיאוריה בנושא.

יש חוק שקובע את המינימום,

ויש חוזי העסקה שיכולים להיות יותר טובים מהמינימום הקבוע בחוק.

זה נכון לשכר, הפרשות סוציאליות, צבירת חופשה, ולכל נושא אחר...

אז כן, לפי החוק מותר למעסיק למחוק ימי חופשה. האם זה קורה בפועל? תלוי בהסכם שלך מול המעסיק.

אבל באופן כללי החוקים נועדו לעודד אותך לנצל את ימי החופשה ולא לפדות אותם בכסף. אגב, גם חברות גדולות לא אוהבות את זה.

לפעמים בתקופות של משבר כלכלי או אין עבודה מסיבות אחרות (סטייל מה שקרה באינטל לפני שנתיים) נותנים הוראה מהכספים לכל העובדים לשרוף את ימי החופשה שלהם כדי להקטין את החובות במאזן.

לאומנים, פוליטיקאים ואחרים שרוצים לבלוט בתודעה: תהא שנת פריצה זוהרת

והכי חשוב, כנראה: תהא שנת פרנסה זמינה

וביקשת בלי "תהא שנת":

תשוקה, שייכות, פריחה זוהרת

תפילה, שירה, פתיחות זולת

תקופה של פרנסה זמינה

מהשנה של הבחירות הקודמות

תאכלו שוקולד פלוס זנגביל

תנין שבולע פטריה זוהרת

תוכי שאוכל פסטה זולה

תרצה שנעשה פוקר זבל

תהה שנת פתרון זהב

תופסת שנכנסת פה זהירות

תהא שנת פרס זכאית

תהא שנת פייס זכייה

תהא שנת פורום זורמת

פורום דתי.

זה הכי מקורי שעלה לי

זה הנושא

אבל בגילי זה באמת אחרת

אני תמיד בתנועה

לחלום

להגשים

לשפר

להתמיד

רוב האנשים פה בסדר, אבל לא כל ניק פה הוא טלית שכולה תכלת ותיזהרו מפירוט של דברי שיוכלו לנצל נגדכם.

ובנוסף, תזכרו שהפורום ציבורי וכל דבר שהכתב פה יכול להימצא על ידי גוגל כך שכל אדם יכול לפתוח ולקרוא.

עכשיו עוד מישהי ביקשה עזרה. איזה שאלות יש לאנשים. באה לי אחת קצת מבוגרת, מדברת קצת חלש. אני: הינה עוד צרות. אני עם השיר באוזניות והיא מדברת כאילו אני שומע אותה . מכבה את האוזניות . "כן?" .. היא: אפשר לבקש בקשה? בטח נשמה מה תרצי? עד חצי המלכות. סתם לא באמת אמרתי לה ככה. קיצר היא מתיישבת לידי בספסל, איך אני מעבירה את כל הטקסט הזה לוואטסאפ? אני לוקח את הפלאפון שלה אומר לה הינה יש לך אופציות לבחור למי לשלוח. היא היתה בהלם מנסה להבין איך עשיתי את זה, נתתי נגיעה במסך לאחור, מסביר לה שיש מטוס נייר שהיא רק צריכה ללחוץ עליו ויש לה אופציות למי לשלוח. היא לא האמינה שהאופציה בכלל קיימת 😄

מצווה שניה.

סתם שאלה שעלתה לי הרגע.

טוב זה כבר קרה בשבת ויצאתי קצת טמבל אבל בסדר. לא נדבר על זה כרגע. מי שואל איפה זה עין גנים כשיש גם רחוב כזה וזה גם שכונה?! כן זה אני ששאלת אותו את זה בשבת היי 🙋🏼‍♂️

חחח מצחיק שאני מגיע לפה פעם ביובל עם סיפורים הזויים …

🤡

אתה צריך שאלת רב האם יהיה מותר לך לאכול קטניות בפסח, שהרי ההבדל הגדול בין עדות המזרח ואשכנזים במספר לילות הסליחות בחודש אלול, זה לכפר על קטניות בפסח אצל עדות המזרח

זה לא תלוי מה איכות האוכל שם או שאצל ספרדים לעומת אשכנזים יש אוכל טוב בטוח?

ת