דברי שיר או רב קו?

דברי שיר זה ליד הבי"כ ובד"כ יש שם מניין ממש גדול אז, ופחות נעים לי, ובצד השני גם בד"כ עמוס ובמעבר הלא ברור באמצע יש ריחות שלא מאפשרים תפילה...

אני תוהה אם את מכירה מיקום יותר מוצלח

יצא לי גם בתחנות אחרות בארץ (ומדי פעם להתפלל לבד בעזרת גברים)

סמוך לשקיעה, הגברים בד"כ ממלאים את כל המרחבים האפשריים, כולל את המעבר פנימה...

הגיוני שסמוך לשקיעה קשה להגיע לשם..

לא להתפלל או ללמוד בעזרת נשים.

(אני בטוח שאתה לא עושה זאת, אבל יש פה קוראים רבים)

אני מרגיש בחברה טובה

התחלתי לאחרונה להבין. באמת לא יפה..

יש לזה סמך משמעותי בפוסקים.

והם לא "חושבים שהם יותר חכמים מרבינו יונה", הן פשוט הולכות על פי המנהג, שיש גם הרבה רבנים שאומרים שכך ההלכה.

ויש דברים הרבה יותר ברורים שבהם המנהג הכריע הלכה.

אני לא בא להגיד שזה בסדר או שאני בעד התופעה. אבל אתה לא יכול לצאת נגד זה בזלזול וחריפות כזו. הרבה גדולי ישראל עשו את זה.

ואגב, לכאורה המשנה ברורה מבין את פשט מרן שהוא סובר שנשים חייבות רק בתפילה אחת (כלומר רק במצווה דאורייתא שהיא לא מעשהז"ג). ככה לפחות אני מבין במשנה ברורה. 

אבל זה ממש לא הצורה ולא המקום.

אף אחת לא שאלה לחוות דעתך ההלכתית. והרב יצחק יוסף לא צריך ממך תעודה בשביל לפסוק הלכה.

הוא גם לא צריך שתלמד אותו לקרוא גמרא או בית יוסף, למקרה שאתה מתלבט.

מה זה הזלזול הזה? (זו כמובן שאלה רטורית, אני לא מצפה שתענה לי למה ראוי לזלזל, אלא שתבין שביזית ת"ח ותחזור בך)

מותר להתווכח בהלכה, אבל ממש לא ככה עושים את זה.

"חושבים שהם יותר חכמים מרבינו יונה". "ממציאים המצאות עקומות". "במקום להתמודד עם המציאות". 

"פתאום פה הרב שנאמן ל'בית יוסף', מביא סברות..." (שום דבר אישי נגדו?)

ובאופן כללי, צורת ההצגה של הדברים שממנה נשמע כאילו אתה אומר: תקשיבו, יש אנשים שמעוותים את ההלכה, הם מעוותים לכם את מה שכתוב בשו"ע, וההיסקים שלהם בגמ' הם היסקים גרועים. תקשיבו לי, כי אני הבנתי טוב יותר.

מתנצל על הבוטות, זה היה בשביל להבהיר את הנקודה.

ומעבר לזה, אני כתבתי בתגובה הקודמת שאני חושב שזה לא הצורה ולא המקום. אם אתה רוצה לדון בהלכה ולהסביר את עמדתך - זה מעולה. אבל זה לא המקום. זה בסדר לבוא לחבר בבית המדרש ולהגיד לו את ההבנה שלך בסוגיה. אבל כשסתם אדם אומר שההלכה היא שצריך לעשות א' (וזה באמת מה שמקובל אצל הרבנים שלו) ואתה מסביר לו שהרבנים שלו טועים - זה לא המקום הנכון לדיון הלכתי.

ובמובן מסוים זה בעיני זלזול. אתה מעמיד את עצמך מול הרבנים שלו, כאילו הם צריכים אישור ממך שהפסק שלהם הוא הפסק הנכון. לא מדובר כאן על דיון עיוני, מדובר כאן על סיטואציה שבה אתה בא ומבטל את דבריהם של פוסקים בגלל שזה לא מוצא חן בעיניך.

ותחשבו שהיא לא דוסית 

פחות מחוייבות בזה ממכם כן?

כדי שבנים יחשבו שאנחנו צדיקות

עם פתיל תכלת! 

אנחנו דוסות רציניות שלא מחפפות.

אפשר לעשות עם בייבליס 

חלק זה לא צורה!

אפילו עוקפות מבחינת ההקפדה בנים מסויימים.

(שאלה לכבוד הרבנית- אם אף פעם לא גזזתי את הפיאות שלי אבל אני מכניסה אותן לצמה עם שאר השיער, האם נחשבת לי המצווה או שאני יוצאת ידי חובה רק כשהשיערות האלו לא נאספות עם שאר השיער והן מונחות מלפני האוזן כמנהג הבנות האולפניסיטיות והמדרשיסטיות הקדושות?)

תעבדי על הצורה עם כל בייביליס אלא אם כן השיער שלך מתולתל 

ואז את רבנית באופן אוטומטי 

שלא יודעות באיזו מצווה להדר-כיבוי ראש מלא או פאות בייביליס קדושות שיוצאות מהכיסוי כצאת השמש בגבורתו לקבל פני שכינה.

פאה פאה מסלסלת סביבו 2 פאות יוצאות זכר לחורבן 

בחוגים מסוימים זאת גם כן מצווה דאוריתא חשובה שחלה על נשים, עם או בלי נישואים.

(יש אפילו מהדרים שגברים יקחו בה חלק, במיוחד בימי חג הפורים)

השרשורים פה לא מה שיגרום לי להתסכל ככה על הבנות, עם כל הכבוד למנהגים שלכן , יש לי התחושה שאתן לא הפנים של כל הדוסות בארץ  😅

היא אמרה לי שעוד מעט שקיעה והיא לא התפללה עדין...

אז היא נעמדה להתפלל וחיכיתי לה.

והאמת שבלי קשר ידעתי שיש בנות שמקפידות על שלוש תפילות, יש כאלה שמתפללות שתים, ויש כאלה שמתפללות אחת.

או ליד הבית חבד

או בחדר המדרגות ה"סודי"

לי יש מקום סודי.. בשיחות אישיות אכתוב לך

יש יותר מקומה רביעית.

אבל היא התבלבלה כי יש מעלית רק עד קומה 3

כנראה שלא הייתי מתפללת בכלל

נכון שאני מתפללת רק תפילה אחת ביום כחובה, אבל גם אם באותו יום לא התפללתי בכלל, הייתי כנראה מחכה לבית ומתפללת ערבית

איזה בושה זה להתפלל בתחנת אוטובוס איזה בושה זה שלדבר עם ה' אני עושה בכזה דרך אגב, ובמקום שקשה להתרכז...

הבעיה תתחיל כשאני אהיה נשואה, אבל גם אז... לא חושבת שאני אהיה מסוגלת להתפלל באוטובוס או במקום ציבורי ככה

ואגב התגובה נאמרה לא משום מקום של לשפוט אף אחת אני דווקא מעריכה שמוצאים זמן ושמתפללים כי צריך לא משנה מי ומה.

פשוט מהפעמים הבודדות שיצא לי להתפלל בחוץ ככה לא אהבתי את העניין.

מה בושה בלדבר עם ה'?

עדיף אז לא להתפלל? לא הבנתי. 

ברור שעדיף להתפלל במקום מסודר אבל לא זה השאלה.

וחוץ מזה שערבית זה חלק מהתפילות של היום שלמחרת ככה שזה לא פותר את העניין של התפילה של אותו יום.

אני חייבת בתפילה אחת ביום ולא קיבלתי על עצמי עוד אחת כחובה

ולכן אני אעשה הכל כדי להתפלל את התפילה שאני צריכה בזמן נורמלי ובמקום נורמלי

אני לא אלך לבית כנסת כמו שגברים חייבים ללכת למניין מסודר, אבל אני כן אשנה את הלו"ז שלי קצת אם זה מה שצריך כדי שאני לא אתקע את התפילה

באמצע הדרך, בסוף סדר העדיפויות של העיסוקים שלי ובמקום רועש כמו מסכנה

ולא הבא לענין תפילה.

כי עצם התפילה זה כנגד הקרבנות שהלילה נמשך אחר היום, ולפי ההבנה של ה'פני יהושע' במסקנת הסוגיא בברכות עבר יומו בטל קרבנו לא שייך לגבי תפילה, כי האיברים ממשיכים לבעור על המזבח.

גם בסדר האבות זה מתחיל מאברהם שחרית ליעקב ערבית.

זה גם מדוייק מלשון החינוך תל"ג: "והעובר על זה ועמד יום ולילה בלא תפילה כלל בטל עשה זה"

לגבי האבות, השאלה היא האם גם בימיהם היממה הייתה מתחילה מהלילה או שזה התחדש אח"כ במתן תורה ואצלם היממה הייתה מתחילה מהיום (שזו ההסתכלות ההגיונית מבחינת הטבע, שאחרי השינה קמים ליום חדש)

או בשביל כוח ליום הבא

הגיוני שמבחינה חינוכית זה מה שעומד מאחורי ההלכה שהיממה מתחילה מהלילה

בין לפני מתן תורה לאחרי.

הרב שרקי הסביר ש"בראשון בארבעה עשר יום לחודש בערב תאכלו מצות" זה בגלל שעמ"י היו במצרים שם היממה מתחילה מהיום, אז היה צריך לומר להם י"ד בערב ולא ליל ט"ו.

(ובאמור ופנחס כבר כתוב שחג המצות הוא בחמשה עשר)

שהמרכזית היא הבית החם של כל הניקים.

אין פלא שבכל פעם שאני שם אני מרגיש מוקף בניקים 

מה בית חם במרכזית? מקום חנוק ומסריח בלי כלום בערך.. רוב מי שעובר שם זה רק בגלל תחבורה..

התחבורה זה רק התירוץ

משעמם לי בחיים?

לק"י

תסעי פעם לת.מ. באשקלון או בקרית גת ותראי מה זה ת.מ. מוזנחת, שבאמת משמשת כמעט ורק לתחבורה.....

של אשקלון לא מכירה..

אבל עדיין, לא הייתי רואה את המרכזית כמקום בילוי, נטו כתחנת מעבר😅

@ekselion כן, לפי מה שהוא אומר..

לאומנים, פוליטיקאים ואחרים שרוצים לבלוט בתודעה: תהא שנת פריצה זוהרת

והכי חשוב, כנראה: תהא שנת פרנסה זמינה

וביקשת בלי "תהא שנת":

תשוקה, שייכות, פריחה זוהרת

תפילה, שירה, פתיחות זולת

תקופה של פרנסה זמינה

מהשנה של הבחירות הקודמות

תאכלו שוקולד פלוס זנגביל

תנין שבולע פטריה זוהרת

תוכי שאוכל פסטה זולה

תרצה שנעשה פוקר זבל

תהה שנת פתרון זהב

תופסת שנכנסת פה זהירות

תהא שנת פרס זכאית

תהא שנת פייס זכייה

תהא שנת פורום זורמת

פורום דתי.

זה הכי מקורי שעלה לי

יש חוק שקובע את המינימום,

ויש חוזי העסקה שיכולים להיות יותר טובים מהמינימום הקבוע בחוק.

זה נכון לשכר, הפרשות סוציאליות, צבירת חופשה, ולכל נושא אחר...

אז כן, לפי החוק מותר למעסיק למחוק ימי חופשה. האם זה קורה בפועל? תלוי בהסכם שלך מול המעסיק.

אבל באופן כללי החוקים נועדו לעודד אותך לנצל את ימי החופשה ולא לפדות אותם בכסף. אגב, גם חברות גדולות לא אוהבות את זה.

לפעמים בתקופות של משבר כלכלי או אין עבודה מסיבות אחרות (סטייל מה שקרה באינטל לפני שנתיים) נותנים הוראה מהכספים לכל העובדים לשרוף את ימי החופשה שלהם כדי להקטין את החובות במאזן.

זה הנושא

אבל בגילי זה באמת אחרת

אני תמיד בתנועה

לחלום

להגשים

לשפר

להתמיד

רוב האנשים פה בסדר, אבל לא כל ניק פה הוא טלית שכולה תכלת ותיזהרו מפירוט של דברי שיוכלו לנצל נגדכם.

ובנוסף, תזכרו שהפורום ציבורי וכל דבר שהכתב פה יכול להימצא על ידי גוגל כך שכל אדם יכול לפתוח ולקרוא.

עכשיו עוד מישהי ביקשה עזרה. איזה שאלות יש לאנשים. באה לי אחת קצת מבוגרת, מדברת קצת חלש. אני: הינה עוד צרות. אני עם השיר באוזניות והיא מדברת כאילו אני שומע אותה . מכבה את האוזניות . "כן?" .. היא: אפשר לבקש בקשה? בטח נשמה מה תרצי? עד חצי המלכות. סתם לא באמת אמרתי לה ככה. קיצר היא מתיישבת לידי בספסל, איך אני מעבירה את כל הטקסט הזה לוואטסאפ? אני לוקח את הפלאפון שלה אומר לה הינה יש לך אופציות לבחור למי לשלוח. היא היתה בהלם מנסה להבין איך עשיתי את זה, נתתי נגיעה במסך לאחור, מסביר לה שיש מטוס נייר שהיא רק צריכה ללחוץ עליו ויש לה אופציות למי לשלוח. היא לא האמינה שהאופציה בכלל קיימת 😄

מצווה שניה.

סתם שאלה שעלתה לי הרגע.

טוב זה כבר קרה בשבת ויצאתי קצת טמבל אבל בסדר. לא נדבר על זה כרגע. מי שואל איפה זה עין גנים כשיש גם רחוב כזה וזה גם שכונה?! כן זה אני ששאלת אותו את זה בשבת היי 🙋🏼‍♂️

חחח מצחיק שאני מגיע לפה פעם ביובל עם סיפורים הזויים …

🤡

אתה צריך שאלת רב האם יהיה מותר לך לאכול קטניות בפסח, שהרי ההבדל הגדול בין עדות המזרח ואשכנזים במספר לילות הסליחות בחודש אלול, זה לכפר על קטניות בפסח אצל עדות המזרח

זה לא תלוי מה איכות האוכל שם או שאצל ספרדים לעומת אשכנזים יש אוכל טוב בטוח?

ת