ככל שאדם יותר דומה לה' הוא יותר קרוב לשלמות

שלמות בעולם הזה היא לא בדברים פיזיים 

יכול להיות אדם מושלם בנשמה שלו שמבחוץ הוא כל כך לא

זה גם לא תלוי בקשיים שיש לבן אדם, אם את משווה את זה למחשב אז במחשב אם הוא טכנית לא טוב אז בעיה, אבל בבני אדם הקשיים הם מובנים, הם לא בבחירה שלו ולכן זה לא מוסיף לו ולא גורע ממנו דבר.

שורה תחתונה- הכל בידי שמיים חוץ מיראת שמיים, מהמעשים שלו, מכמה מקום הוא נותן לנשמה. זה הדבר היחיד לענ"ד שמעיד על רמת שלמות של בן אדם. 

במשל שהבאת (נטע321), את מדברת בעצם על הפונקציות של המחשב.

ובגלל שהמחשב הוא כלי שנועד לשימוש ( מילוי של פונקציות מסויימות), אז אפשר למדוד את השלמות שלו על ידי מילוי הפונקציות שלו.

אבל האדם לא נועד למילוי פונקציות. אז אי אפשר למדוד אותו ככה.

אך חייו של משה באו על חשבון חיי המשפחה והזוגיות שלו.  

משה פרש מאישתו.   

זו דרך העולם הראויה? 

להתחתן, להביא ילדים, ואז לפרוש לחיי קדושה והנהגה רוחנית?

האדם השואף לשלמות משלב חיי תורה ויראת שמים יחד עם עבודה, פרנסה ראויה ומכובדת, מעורב עם הבריות בחסדים ועזרה לזולת.  האמת והשלום נר לרגליו, איש משפחה מסור ומעורב בניהול והתנהלות הבית, התנהגותו מתונה ודבריו שקולים, מתרחק ממריבות ומוחל על כבודו…  

א' - אתה מניח משום מה שמשה רבנו ע"ה היה הכי דומה וקרוב לה'.

ב' - אתה אומר ש"חייו של משה באו על חשבון חיי המשפחה והזוגיות שלו". לא כל כך ברור מה אתה מתכוון.

אתה מתכוון לומר שזה היה חייב להיות ככה? מנין לך? אתה מתכוון לומר שזה היה ככה בפועל? אז ראיה למה זה? אולי היה אפשר גם אחרת...

ג' - אתה מניח שדרכו של משה רבינו לא היתה מספיק שלמה/טובה. 

הסיפא של דבריך דווקא די סבבה

לנהוג, ואפילו למרים הנביאה הייתה ביקורת על זה וה' ענה לה ובעצם ענה לכולנו לדורות...

הוא אחד ומיוחד שנדרש לקדושה כזאת מתוקף הגודל של התפקיד להביא את התורה לעמ"י

השאיפה שלנו היא עדיין להדמות לה' כמה שיותר

הדברים שכתבת בסוף הם דרך טכנית, להידמות לה' זה הלב, זה הכיוון

אנחנו יצורים בשר ודם. 

צריכים לשלב חיי רוח עם חיי המעשה.  

מה זה להידמות לה׳ כמה שיותר - מבחינת חיי המעשה? 

(ולא טכני, כהגדרתך) 

לקיים מצוות

(אין בעיה בטכני, זה מתחבר)

"והיה תמים. דבזה יהיה נשלם צורת האדם השלם, כאשר על ידו יהיה מתגלה כבוד ה' בכל הבריאה, ויהי בזה כדמותו כצלמו שהוא שיעור קומה שעלה ברצונו ית' שיהיה נמשך הבריאה". 

(העמק דבר לך לך)

אדם שמאמין בהשם באמת, גם אם לא כל היום לומד או מתפלל, זה אחד שיודע את חסרונותיו ומתקן אותם. שפשוט עושה מה שנכון לו לעשות, שמכיר את היתרונות והכשרונות שלו ופועל לפי מה שמתאים לו..  

תחשוב על מישהו לא דתי, או להבדיל, לא יהודי.

יש שם מישהו מושלם?

נגיד מדברים על מושלם במראה חיצוני? במידות?

"את הא-להים ירא ואת מצוותיו שמור כי זה כל האדם".

אם זה "כל האדם", איך מי שלא ירא א-להים יכול להיקרא אדם שלם?

לא אמרתי דתי בכוונה בדיוק בגלל זה  דתי מכניס להגדרות שסתם נשרשר פה עד סוף החיים 

אני מעדיף מאמין. אני חושב שמי שחסרה לו אמונה גם חסר לו מהשלם. גם גוי צריך להאמין

אם הוא חי את הדרך המתאימה לו, והוא הולך לפי מה שה' מבקש ממנו כולל הכל (ואם התכוונת לזה אז גם חיצונית הוא בריא ויפה) זה בעיני פשוט מושלם

@די שרוט 

לא קיים. נקודה.

השאיפה להיות מושלם לא מקדמת לשום מקום.

השאיפה להיות אדם שלם לעומת זאת, מאוד מקדמת.

האדם השלם, מקבל את המציאות ואת עצמו בתוך המציאות כרגע כפי שהוא, ופועל כל הזמן ועדיין בנחת כדי להיות מתוקן ושלם יותר.

האדם השלם הוא אדם מחובר. מחובר לעצמו, לרגע שלו, לתהליך שלו, לקצב שלו, לזולת, לארץ, להויה כולה, ולקב"ה.

מה הכישרון הטבעי שלך? מה למדת?

בינתיים אני במקומך הייתי יושב בבית ולומד שני דברים לעומק

1.AI

2. אקסל

ולא פחות חשוב מזה את השילוב בניהם.

אקסל אני מכיר קצת, היה לא מעט בתואר..

וגם יודע שיש קורסים חינמיים..

איך לומדים ai? אתה מכיר דרך או קורס?

ותוכל להסביר מעט מה יש ללמוד בזה? 

כללומר. לנצל את הזמן כדי להתקדם מקצועית ולא רק "לחכות" שמישהו יואיל בטובו להסתכל עליך. כמובן גם הקו"ח שלך יתעדכנו  בהתאם.

לימודי AI ברשת - למה זה לא שורה? 

AI יש לא מעט חומר. הייתי מחפש ללמוד על השילוב בין AI לבין המקצוע שלך. כלומר  איך לשאול שאלות על טבלאות דוחות וחשבוניות וכל אלה. בסוף איך לעשות את העבודה שלך טוב יותר.

יש הבדל גדול בין סיום לימודי חשבונאות ובין מי שמחזיק ברישיון לעסוק בראיית חשבון.  

אם אתה עם רישיון - חיפוש העבודה הוא שונה מחיפוש מקום לעשות בו סטאז'  

גם כיוון תעסוקתי הוא שונה - עם רישיון אתה כבר צריך לבחור כיוון התמחות / תת-התמחות מקצועי בתחום הגדול של ראיית חשבון.   

לעשות לו"ז יומי. שכולל לימוד קבוע קודש או חול, אם אפשר כזה שמתקדמים בו.

לקבוע יעדים, כמו ספר קודש מסויים או פרק זמן קבוע או קורס מקצועי אונליין, אפילו סדרת שיעורים תורניים באתר של ישיבה או מכון מאיר

זמני ארוחות יחסית קבועים, ארוחות מזינות.

לשים לב לזמנים האידיאליים בשבילך לשיון ולקום, להתאים את הזמנים של היום למקצב הטבעי שלך.

לשמור על קשר עם אנשים אחרים

לטפח את הבית והסביבה.

למצוא התנדבות- זה משהו שיכול להיות זמני ואחר כך להיפסק או להשתלב בעבודה שתמצא

לחפש פרויקט כלשהו שלך, שאתה רוצה לממש בזמן הבינתיים הזה.

בהצלחה ושיעבור מתישהו

ובכל זאת..

המלחמה יכלה לנטוע בי גבורה, מסירות נפש, רצון לחיים משמעותיים יותר בשל הידיעה כמה חיי אדם נגדעו... איזה אנשים איבדנו שיש להשלים את החלל שלהם..

לא זכיתי שקרה..

תגיד לי אלפי ספרים תורניים ב"ה שעזרו לי שנים

באיזה הקשר זה פורום? 

ותגלי מקום מעניין מאוד. זה לא 'אוצר החכמה' עצמו - ספריית הספרים הענקית, אם כי יש ביניהם קשר כמובן.

זה פורום תורני, רובו חרדי אך לא כולו. חלק מהכותבים מוכרים (הרב איתם הנקין ז"ל, יבל"א הרב יוסף בדיחי, הרב יואל קטן, ועוד מן הסתם), אם כי כולם משתמשים בשמות אנונימיים כמו כאן.

מי ששם בפורומים אלה מי שנחלשו רוחנית והתדרדרו לפורומים. אצלנו, החזקים לא משוטטים בדברים כאלה באינטרנט וממילא לא תראה מקבילה.

זו פרשנות בלבד.

כלומר, מן הסתם יש שם רבים כאלה, אבל ודאי לא כולם. יש שם אנשים גדולים, ידענים ומעניינים, יראי שמיים בהחלט.

חלקם גם רבנים מוכרים, כפי שכתבתי להפי.

בסוף השימוש בכלים כאלה מועיל לפיתוח של שיח תורני, לפתרון שאלות, ועוד.

אה, ואני מכיר חברה חזקים מאוד אצלנו שמכירים את הפורומים האלה. כל מי שמחפש באינטרנט מדי פעם תשובות לשאלות תורניות עיוניות (לא הלכתיות פשוטות), כמעט בטוח נפגש בזה. דווקא חברה ברמה גבוהה לדעתי. אז אמנם הצדיקים הנ"ל אינם משוטטים יומם ולילה באינטרנט, אבל יוצא לפעמים להיכנס.

לעצם העניין. כנראה בעולם הדתי לאומי יש לא מעט פעילות כאן (פחות משהייתי רוצה) ולא מעט גדולי תורה צעירים כותבים דווקא בפייסבוק.

ובפועל ב95% באותם התכנים שעוסקים בהם תלמידי החכמים החרדיים, הפורומים שהזכרת מספקים את הסחורה שצריך.

זה אפילו יתרון עצום, ומהמקומות הבודדים שבהם יכולים לדון באותה הסוגיה אברך מרמת גן עם אברך בכולל ברכסים וכד'.

אני מכיר יותר את פורום לתורה, והוא באמת נועד להיות מקום סגור יותר מאוצר החכמה, אבל עדיין הוא משרת המון לומדים מכלל הישיבות.

הבעיה שה'בעל הבית' שם חרדי. אתה יכול לבוא, אבל תרגיש אורח.

הריון ולידה

פה זה פחות רלוונטי

מה שיעזור זה להחזיר כל פעם

כל פעם

אבל זה מתיש ומנסיון אישי באיזה שלב באמצע הלילה נשברים כי רוצים לישון

עם הזמן זה עובר.

ואתם כהורים.

אל תרגישו שנכשלתם אם היא בכל זאת מגיעה למיטה 

כיף להיות במיטה עם אבא ואמא!  לא נורא בכלל. אם יש מיטה רחבה מספיק

והילדונת לא בועטת נוראות תוך כדי שינה, לא נורא. חושבת שזה נותן בטחון

לילד.  אולי להתפלל על זה, אם זה מפריע? לבקש עצה טובה מהשם?

משם אפשר להתחיל. אחר כך להתקדם...

לשנות הרגלים רעים

ליצור הרגלים טובים

כשהבנתי את הקונספט של ההרגל זה הפך קל

ממליצה על ספר כוחו של הרגל

הוא מסביר את הרעיון של

טריגר- פעולה- תגמול

איך להיפטר/ ליצור הרגל

או ליצור הרגל זה תהליך מתמשך

הרבה אנשים אוהבים תוצאות של כאן ועכשיו

לא אוהבים תהליכים

וזה גורם לקושי בהשגת דברים

אני כן אוהבת תהליכים

מסוגלת לראות את התוצאה העתידית ולחכות בסבלנות

לרוב גם נהנת מהדרך

לכן בעיניי זה לא קשה

אחרים בטח יקראו לזה קשה עד בלתי ישים

ממליצה לקרא קצת טורים של הרב יצחק פנגר

ללכת בצעדים קטנים 

ולחלק את החזון הגדול למטרות קטנות ברות ביצוע

לפני כמה שבועות בעלון הידברות הרב פנגר רשם טורים בנושא שינוי התנהגות

ופירט איך לעשות את זה צעד צעד

זה עלונים לפני חודש- חודש וחצי ככה.

לגבי הצעדים הקטנים-

נגיד שאתה רוצה לרוץ מרתון שזאת המטרה הגדולה, אז

קודם אפשר כצעד ראשון להגביר מוטיבציה ובמקביל להוריד את המושג המופשט (רוצה לרוץ מרתון)

לפס מעשי (שינויים קטנים - לשים את הנעליים ליד הדלת, אפילו בלי לנעול, בשלב מאוחר יותר לקבוע זמן לריצה)

כשהייתה לי מטרה גדולה

השיטה של צעדים קטנים עזרו לי להגיע אליה....

היום אני מתמודדת עם דברים שאותה טכניקה בהחלט תשמש אותי

רק צריך לרצות

ולעשות משהו קטן בכיוון. 

ומוסיפים כמה שיכולים

בני אדם הם יצורים קטנים וחלשים

הרצון להשתנות תמיד מתבדה