לא יכולה להבין את כל האנטי דתיים וימניים.נועה.

בזמן האחרון פשוט בא לי לבכות מכל האנטי שקורה במדינה שלנו. 

אני רואה סרטון על ההפגנה מול המעבר של ישיבת מעלה אליהו ולא מבינה מאיפה כל השנאה הזאת.

למה אנשים כ'כ נבהלים מאנשים דתיים? מה זה האנטי הזה? אתם לא רוצים לשמור תו"מ, סבבה הפסד שלכם..אבל כל האנטי הזה, והפחד מכל מה שנודף ממנו קצת מסורת ויהדות, מאיפה זה בא? למה להיות כ'כ מנותקים? אני לא מדברת רק על המקרה הספיציפי של ההפגנה. אלא בכללי. שאנשים מפגינים בפסח עם חמץ ביד. שמפגינים מול חרדים. זה כואב לי. ב'ה שממש לא כולם ככה ויש מסורתיים ואנשים שכן מחוברים, אבל יש כ'כ הרבה שלא וזה כואב לי ממש. 

זה גם מרגיש לי כ'כ צביעות שבעולם החילוני מדברים הרבה על 'הכלה' ופתיחות לקבל כל אחד איך שהוא, אבל שזה מגיע לדתיים ימניים, זה אסור! אנחנו הקיצונים, ההזויים ואסור לנו להשמיע דעה..

אוף

מה שקורה עם מעלה אליהו באמת ממש מזעזע..חצילוש

נטו שנאה.

 

אבל נראה לי שהפחד הוא שקצב הגדילה של האוכלוסיה הדתית והחרדית הוא גבוה מאוד, וזה יותר ויותר יהיה ניכר גם דמוגרפית וגם ככוח פוליטי, והשמאל החילוני מאוד מפחד להיות מופלה לרעה ושישללו ממנו זכויות. בגדול אני כן מבינה מאיזה מקום הפחד הזה מגיע, למרות שלעיתים הוא נראה מוגזם ולא הגיוני..

אני לא חושבת שזה קצב הגדילה.נעמי28

לפחות לא רק.

יותר תחושה של ניצול.

 

של אוכלוסיה שלטענתם לא נותנת יד למדינה, אחוזי תעסוקה נמוכים, אחוזי ילודה גבוהים שמביאים לניצול גבוה של משאבים.

לא מתגייסים כשאחרים שולחים את הילדים שלהם להגן בגופם ובנפשם על המדינה.

לוקחים עוד ועוד תקציבים.

ועוד מנסים בכח להפוך את המדינה למדינת הלכה.

 

בהחלט סיבות טובות לכעס.

 

לא מסכימה עם הכל.

אבל לדעתי זה לא אנטי דת, מסורת ויהדות.

יותר אנטי ממה שנהיה היום דת ויהדות ואנטי ממי שלקח בעלות על היהדות.

 

מצב מבאס האמת. 

 

שמעתי את הרב לאו אומר שאנחנו יודעים מצויין למות ביחד, השואה, כל האסונות, אבל עוד לא התחלנו ללמוד איך לחיות יחד ):

 

 

 

ישיבת מעלה אליהו היא לא חלק מהאוכלוסייה שאתחצילוש

מדברת עליה.. ברור שהפחד הדמוגרפי בא גם ממקום של פחד מניצול, אבל בעיני יותר פחד מהכוח הפוליטי ומאפלייה של המיעוט השמאלני-חילוני בעתיד..

אממ לי זה דווקא נראה הגיוניekselion

לא שאני מצדיק אותם.

 

אבל כשאדם מרגיש מאוים הוא אוטומטית יפתח סלידה. ומכאן מגיע כל האנטי נגדנו. 

 

שתי סיבות ששזורות זו בזונע"ג האגדי

הראשונה. הפחד והפוביה מהדת, שטפו להם את המוח שדתיים בם ככה וככה, ופעם הם היו נחמדי  היום הם חשוכים. הם לא מכירים 

 

השניה,הצורך הקיומי להילחם בעבור משהו, החיפוש אחר משמעות והחלום להיות גיבורים שנלחמים בחושך. מלחמות מול מצרים וסוריה זמנן עבר, המלחמה במנדט ובביצות גם עבר. אז עכשיו הם מוצאים פורקן גדול במלחמה מול החושך הדתי ..

לא הייתי מתרגש יותר מדימסתמא

מדובר על גרעין קטן אך נוקשה של אנשים שסולדים מכל דבר שקשור ליהדות לצערנו ואוחזים בנקודות כוח.

בעז"ה גם את הקליפה הזאת נזכה לברר. אין צורך להצטדק...

אני כתבתי ומחקתי כדי לא לגלות, רק שתדעי שלא כולםחסדי הים

כאלה מהצד שלהם, גם אלה שהם מאוד שמאל.

כן, יש כאלו שהם "שמאל אמוני"חושבת בקופסא

איזה שילוב מוזר בין חרדים לייטים ושמאלנים, כשברור מה גובר אצלם.

אני התכוונתי לשמאלנים חילונים משכילים, שלא כולםחסדי הים

כאלה.

ערב רב.Jewice
לא יכולה להבין או לא מנסה להבין?פשוט אני..

דיברת פעם עם אנשים שבאופן מעשי חייהם נפגעים מהכפייה הדתית שיש במדינה?

אני לא מדבר על אנשים שמפריע להם כשיש הופעה נפרדת של זמר חרדי בעפולה בזמן שהם בכלל גרים בתל אביב, או אנשים שמזדעזים מזה שיש תפילה עם מחיצה בכיכר דיזנגוף.

אני מתכוון לאנשים שבאמת באמת נפגעים מהכפייה הדתית.

 

את יודעת מה? 

להתעלם מהכאב של הצד השני, להכחיש אותו וכו' - לפעמים זה מכאיב לא פחות מהפגיעה המקורית.

לא יצא לי לדבר...נועה.

לא מכירה מקרוב. האמת כל מה שאני שומעת זה מהתקשורת והעיתונות...

מסכימה איתך שצריך לשמוע גם את הצד השני.

 

תודה על התשובה🌷פשוט אני..
אז רק נקודה אחת - אוכל בבתי החוליםהסטורי

אין לי פתרון מוחלט, הבעיה באמת קיימת. אבל צריך להכיר בקושי.

 

שנים אסרו הכנסת כל אוכל לבתי החולים, גם אם הוא לא חמץ. בפעל, גם לחולים עצמם מאוד לא פשוט להסתדר רק עם האוכל של בית החולים (בפסח!) ולמלווים, שהרבה פעמים נמצאים שם ימים ולילות ואינם זכאים לאוכל מבי"ח - זה בלתי אפשרי.

 

עמדתי פעם, בשעת לילה מאוחרת בכניסה לבי"ח, כשמאבטחת רוסיה, מנסה להסביר בעברית רצוצה, לערביה שהביאה איזה אוכל, שליהודים יש איזה חג ולכן אי אפשר...

(אגב, בגלל פסח, גם הקפיטריות לא עבדו...)

 

קובי נחשוני כתב על זה בבשבע לפני כמה זמן. יתכן שאם היו מסכימים למצוא פתרון ביניים - למשל שכל האוכל יוגש בח"פ, העסק היה הרבה יותר פשוט..

מבחינת רבים לא מדובר בבעיה הלכתית אלא רגשיתפשוט אני..

כלומר החשש מהכנסת חמץ לבית חולים לא נובע מחשש שמא יווצרו בעיות כשרות (ואז באמת אפשר לחשוב על פתרונות רבים), אלא חשש מעצם זה שאדם שומר כשרות יהיה במבנה אחד עם לחמניה, בגלל "פגיעה ברגשות הדתיים".

 

הבעיה עם הטיעון הזה היא שהצד השני למד להשתמש בו יפה מאוד: פוגע ברגשות שלהם לראות מחיצה באמצע התפילה בכיכר העיר, פוגע ברגשות שלהם לראות פרסומות של כללית לאוכלוסייה החרדית בלי תמונות נשים.

 

לכן הכי טוב שכל צד יתעסק במה ש*באמת* יפגע בו בצורה קיצונית (למשל אם אדם כלשהו לא יוכל לאכול דבר בבית החולים בגלל בעיות כשרות אז זאת בעיה אמיתית), ומי שהרגשות שלו נפגעים מהתנהגות של אנשים אחרים - שיישאר בבית.

לגמרי. אני גם מזדהה עם הקושיהסטורי

רק כמי שעמד שם (וגם היה רעב,ע"כ אווטינג) אני מאוד מבין את הבעייתיות משני הצדדים

אתה גם מבין את הקושי של אלה שרוצים להתחתןפשוט אני..

ואינם יכולים לעשות זאת בגלל שמדינת ישראל מכירה רק בנישואין שאושרו ובוצעו אנשי דת?

(מלבד מי שהתחתן במדינה זרה).

שם לא נכחתי בפועל. אבל מבין שיש מי שזה לא מתאים לוהסטוריאחרונה
..kaparalay

לא מכירה באופן אישי, אבל האמת שלענ''ד עם האנשים שאתה מזכיר כן יש אפשרות מסוימת לדבר, והם לא בהכרח אותם האנשים שמפגינים נגד זה.

 

ורק אומרת מנגד, שגם בצד השני יש חוסר הבנה (וחוסר רצון להבין) את אותם אנשים שנפגעים מכפיה חילונית שקיימת היום.

 

זה נשמע מתנער, אבל זאת לא המטרה.. העלית כאן נקודה חשובה, שאין ספק שהרבה מהמורכבות של התקופה נוגעת לה

 

 

עזרה - המבט הנכון על התורה של הדת"למחפש אהבה

בתור מי ששנים גדל על זה שהתורה נמצאת רק אצל החרדים..

למרבה ההפתעה משהו בליבי מושך אותי דווקא לרוח הלימוד של הדת"ל.

אני לא מכיר הרבה, אבל נשמע לי שיש שם משהו יותר בריא.

תוכלו להחכים אותי בנושא?

אשמח לשמוע גם את מי שחושב שזה לא נכון.

 

שאלה כללי מדי אחיזיויק
האמת שאני ממש מכירה את המקום הזה.....תמימלה..?

לומדת במוסדות חרדיים ותמיד נמשכתי לדתל, משהו היה נשמע לי מאוזן יותר, אהבת עם ישראל, ארץ ישראל, השילוב שלהם בתורה, השמחה שראיתי שם......

מבינה מאוד מאיפה זה מגיע.....

אין פה דרך נכונה או לא נכונה, לכל נשמה יש את מה שמושך אותה, אצלי אישית כרגע הבנתי כמה דברים על הדתל ועל מגזרים בכללי אבל לא משנה מה דעתי, רק תדע שכנראה זה קורה לעוד ופשוט תבדוק עם עצמך מה בדיוק הנקודה שמושכת אותך לשם, נניח אם זה הדגש אהבת העם והארץ(כמו שהיה אצלי) פשוט תעתיק אתזה לחיים שלך...

לאידעת מזה אומר חרדי ומה נער גבעות אבל הדרך חיים שלי היא לקחת את הטוב מכל המגזרים, יכול להיות שיתאים גם לך... אם לא-יכול גם להיות שהדרך של הנשמה שלך היא באמת יותר בדרך הדתל ופחות בחרדי....

אגב, יכול להיות שדווקא בגלל שכל השנים אמרו לך שהתורה האמיתית היא אצל החרדים ולא אצל המזרוחניקים-אתה עכשיו אולי קצת בהלם שזה לא נכון ורוצה לברר את זה...

בקיצור, תנסה, הרב קוק נשמע לך דתל? תנסה ללמוד אותו, רבנים אחרים? תחפש ספרים או מאמרים ופשוט תקרא, תראה אם זה מה שהנשמה שלך חיפשה......

ובין אם כן ובין אם לא-תמיד אפשר לשלב, זה קשה מאוד ועבודת חיים אבל אתה יכול להיות עם כובע וחליפה ולאהוב את כל עם ישראל, למרות שלפעמים זה לא נראה ככה😅🫣😅

באמת בהצלחה🙏🙏


(אני צעירה ולא מעל עשרים אבל פשוט תפס אותי מאוד... לא לסקול אותי😜🫣)

יפה מאוד! תודהמחפש אהבה
להבנתי הרב קוק היה נחשב בימינו חרדיזיויק
ואפילו קיצוני
אבל בחרדי הוא נחשב מאוד "מזרוחניק"תמימלה..?
לדעתי לא בצדק כי אם הוא היה בתקופתנו כנראה גם הדתל היו מגדירים אותו חרדי אבל זו המציאות🤷‍♀️......
תראה לי רב חרדי מיינסטרים שדומה לרב קוקמחפש אהבה

הוא אולי הלך שחור לבן, וגם לא היה פתוח.

בסוף גם היום, קח את החבר'ה מחרשה - הם לא חרדים, הם שמורים כמו חרדים אבל הראש אחר

היום "חרדים" זה סוציולוגיהנקדימון

זה מגזר עם התנהלות. ושם הרב קוק לא שייך.


ומבחינת תפיסת עולם ותפיסת התורה, הרב קוק אמנם זכה לכבוד מהחזו"א שבא לפגוש אותו (החזוא את הרב קוק, ושמא היה זה הרב שך?) אבל בדעותיהם היו שונים.


נאמר כך, הרב קוק הסמיך את הרב צבי יהודה להיות אחראי על הוצאת כתביו - שכידוע הם ליקוטים מכלל פנקרי הראי"ה והכתבים שהשאיר אחריו. דהיינו הרצי"ה נחשב לממשיך בפשטות של הרב קוק.

האם הרצי"ה נחשב חרדי, ואפילו קיצוני? אני סבור שהתשובה ברורה.

ימימה,לה, את כל כך צעירה?!נחלת

התשובה שלך מאוזנת ובוגרת.

 

תיקון קל: המגזר החרדי אוהב את העם לא פחות מהדתי לאומי. הוא פשוט מסתגר יותר מהטעמים שלו. 

זו ממש טעות לחשוב אחרת.

 

אבל (נקדימון), הבה לא נגרר שוב למחלוקת דאז. בבקשה. טוב?

סליחה. תמימה'לה!נחלת
כןכן😅😅תמימלה..?

תודה, מחמיא לי מאוד❤️😅

אני לא מדברת על אנשים אלא על המגזרים, מההיכרות שלי עם שני המגזרים-שניהם לא אוהבים במיוחד אחד את השני וזה הגיוני, הרבה פעמים כשאנחנו בטוחים בצדקת הדרך שלנו עלולים קצת לדחות את הדרך של האחר(למרות ששבעים פנים לתורה וכל הדרכים כן צודקות לאנשים שהולכים בהן...) וגם כשמחנכים ילדים צריך לחנך אותם שהדרך שלנו נכונה, אמנם לא שהדרך של השני שגויה, לכן אני גם מדברת רק על המגזר ולא על האנשים אבל בכללי-במוזגות הלימוד של שני המגזרים די מחנכים לכך שהדרך של האחר שגויה...

האנשים עצמם אוהבים אחד את השני, לפחות רובם, מי שמתייחס לואהבת לרעך כמוך יותר משהו מתייחס לצורה בה חינכו אותו....

אהבה נמדדת גם בהשקעהארץ השוקולד
כשאת אוהבת את הילדים שלך קשה לך להציב תנאים עם עזרה, ככה זה אהבה
זו שאלה מורכבת ועדינהנקדימון
הציונות הדתית היום כוללת כמה מגזרים, ולמעשה מקיפה כמעט את כל מי שאינו חרדי ואינו חילוני (ולא מסורתי). על מי אתה רוצה לשאול? איזה דמות, ישיבה או רב הם אלה שתופסים אותך?

ומה הכוונה ב"רוח הלימוד"? איך לומדים גמרא והלכה? או שאתה מתכוון לתפיסה של התורה עצמה ולאופן שהיא מתממשת בחיים.

אל תכריח את עצמך להתאים למסגרת, פשוט תלמדמרגול

תלך ללמוד במקום של דת"ל שמושך אותך

לא חייב שזה יהיה ה-ישיבה שלך, אפשר ערב בשבוע.


תלמד תורה במקומות שנוגעים בך ומתחברים לך. לפעמים זה אפילו לא עניין של הגדרה מגזרית אלא מי הרב הספציפי ומה רוח המקום מבחינת אווירה


מכירה איש צדיק שלמד במגוון ישיבות על ספקטרום מגזרי מאוד מאוד רחב (אני עצמי הייתי בהלם, למרות שמכירה אותו). ברובן כאיש נשוי. מבחינת מגזר שלו הוא בערך כמו הבית בו גדל, זה לא היה מתוך בלבול, אלא מתוך ללמוד תורה. גם מרבנים שהם לא רבנים שקשורים למגזר שלו.


בקיצור- לא הכל חייב להיות בתוך תבנית מוגדרת. אתה בין לבין? תלמד גם מפה וגם מפה.

לאט לאט אני מניחה שתמצא דרך שלך.

יפה מאוד מרגול. צודקת לגמרי. תודה!נחלת
אם אתה מחפש כל מיני שיעורים, אציע מקומות שוניםארץ השוקולד

נורא קל היום לאתר, תסתכל על הדברים השונים ותראה מה משכנע אותך ולמה אתה מתחבר (אפשר לשלב כמובן)

בהצלחה רבה


יש את אתר ישיבה עם שיעורים רבים של רבנים שונים (נדמה לי בעיקר של רבני מרכז וגרורותיה) :

https://www.yeshiva.org.il/


יש את הבית מדרש הוירטואלי של ישיבת הר עציון:

בית המדרש הוירטואלי - VBM ע"ש ישראל קושיצקי


יש את האתר YBM של ישיבת מעלה אדומים:

ישיבת מעלה אדומים | YBM - מאגר השיעורים


יש את האתר של גל עיני של הרב גינזבורג (כיוון חסידי) :

גַּל עֵינַי - השער לפנימיות התורה


יש את האתר של הרב מלמד וישיבת הר ברכה:

דף הבית - ישיבת הר ברכה


יש אתר של הרב אבינר:

הרב הגאון שלמה אבינר – שיעורי הרב שלמה אבינר


האתר של ישיבת שיח (הרב שג"ר) :

שיעורים - ישיבת שיח יצחק


"גרורותיה" זה דוחה. זה האדם שאתה?נקדימוןאחרונה
איכס
שואל מסקרנות..מחפש אהבה

מה האסוציאציה הראשונית שעולה בכם כשאתם רואים חרדי?

תלוי איזה חרדיזיויק
יהירות, ניתוק, וגסות רוחנקדימון

אותם הקילקולים שראה רבי ישראל סלנט כשהקים את תנועת המוסר.

 

בעניין הזה המציאות מוכיחה, לצערינו, שנפש החיים טעה כשכתב שלימוד גמרא מתקן את מידותיו של האדם. תנועת המוסר צדקה.

 

למעשה כבר קדם הרמח"ל ותיאר במדויק בהקדמה למסילת ישרים את המצב שבו החכמים לא לומדים מוסר והבעלבתים גם לא לומדים מוסר. ללמוד על מנת לעשות.

חושבת ששאלה מעין זו עלולה להזמין לשון הרע.נחלתאחרונה

על כל אדם/מגזר איזשהו.

לו יכולתם - איזה תגובה שלכם הייתם מוחקים מהפורום?מחפש אהבה

יש כזה דבר?

בוודאי. לא מעט.נקדימוןאחרונה
אבל כנראה בעיקר שינויי טון ולאו דווקא מחיקה לגמרי.
וידוי של עריק...מחפש אהבה

ישבתי אתמול, מאוחר בלילה, עם חבר.

שנינו עריקים (אני מאתמול.. מזל טוב!), שנינו עובדים ולומדים כמה שעות בערב.

סיפרתי לו שהציעו לי מסלול מיוחד לחרדים. משהו תקדימי שעוד לא היה.

לא רוצה להרחיב בפרטים, רק אומר שלכאורה אין שום מניע דתי לסרב לו. זה אפילו יותר טוב רוחנית מהעבודה שלי היום.

אמרתי לו: "יוסף, אתה בא?"

זה לקח כמה דקות, כמה שתיקות.

ואז זה השפריץ ממנו החוצה:

"לא רוצה ללכת למקום שלא אוהבים אותי שם",

"לא רוצה ללכת למקום שרוצים שאשתנה"

"מקום שיאהבו אותי רק אם אהיה כמו כולם".

פתאום הבנתי, המסלול שאני הולך להתגייס אליו, לא יתרום כלום לצבא. הוא סוג של מסלול מומצא כדי לגייס אותי בכל מחיר.

אתם פשוט מנסים לשנות אותי.

 

גלית דיסטל, במה זכית שיצאו מפיך המילים האלו: "רוצים שהחרדים יתגייסו? ... זה לא יבוא בקללות. זה לא יבוא בכפייה. ... זה יבוא כשנקשיב למצוקה שלהם. ... אפשר לפתור את זה. אפילו בקלות. אם רק נעצור רגע להקשיב להם"

"אני רוצה שתדעו אחיי החרדים, אתם לא לבד, ספינת הדגל של הימין מאחוריכם במאה אחוז ולא כנדבה ולא כתרומה אלא כי אתם סיירת המטכ"ל של הזהות היהודית במדינה הזו''.

היא תקפה בחריפות את הקואליציה: "מה שקורה עכשיו הוא בלתי נסבל. על לפיד אמרה: "מרכז בור ונבער שמי שעומד בראשו אין לו אפילו תעודת בגרות ושהיהודי הקדוש בעיניו הוא ישו, ובזכות שמאל קיצוני, לב המדינה הזו נדחק לשוליים".

היא הזהירה: "אתם יושבים כאן זחוחים ולא מבינים איזו רעידת אדמה תתרגש עליכם, אנחנו על סיפו של הר געש, אני כרגע עומדת על הלבה ומתריעה - לא יימשך יותר מצב שבו רוב יהודי ציוני יהיה מדוכא, לא יימשך! אנחנו מילימטר מלהבעיר את האדמה הזאת, אתם לא מבינים? כמה אפשר לדכא?''

"אני ממש לא אופטימית, אלא מודאגת מאוד מפני העתיד, כי ברור לי שגם אם החרדים יתגייסו זה לא ירגיע את הרוחות, כי תמיד ימשיכו להיות נגדם טענות: 'למה מפרידים בין גברים ונשים?' 'למה משקיעים כל כך הרבה כסף בהתאמת חטיבות לאורח חיים חרדי?' ועוד, אבל אני גם מאמינה בלב שלם שהקב"ה הוא זה שמנהל אותנו ורוצה שנגיע לימים טובים יותר. אז כן, עוד יהיה טוב, ועד שזה יקרה אני מבטיחה להמשיך לפעול"

"הדבר שפועם בי יותר מכל הוא לא תחושת הביטחון, אלא דווקא תחושת החופש. חופש כערך עליון חופש מקסימלי בכל תחום אפשרי. החופש שלי כיהודייה לבנות בית על אדמת אבותיי כי זוהי האדמה שלי ושל בני עמי. החופש של יזמים ישראלים צעירים חרוצים ומלאי מוטיבציה לבנות עסק משגשג מבלי לשאת את עולו של המגזר הציבורי ואני יודעת כמה עול זה מכביד, סחבתי אותו על כתפיי במשך שנים לא מעטות".

 

"החופש של בני האדם להיות בטוחים בכל מקום. החופש של נשים ערביות לזכות בלילה אחד שקט ונטול חרדה מבלי להתהפך במיטה ולתהות האם בנם יהיה קורבן לאלימות. החופש של נשים חרדיות לבחור במחיצה ציבורית כי זהו צו מצפונם וזוהי בחירתן החופשית הלגיטימית והמלאה. החופש של כל הורה לבחור את חינוך ילדיו על פי תפיסת עולמו גם כשמדובר בהורה חרדי".

 

"החופש הנפלא להתבטא ולהחליף רעיונות מבלי לחשוש מהענישה המצמררת ואכזרית של משטרת התקינות הפוליטית. החופש של הציבור לצרוך רעיונות ולגבש מחשבות מתוך היצע של תקשורת חופשית. כי שוק חופשי הוא מחשב חופשית. החופש של נבחרי הציבור שיושבים בכנסת הזאת לממש את רצון העם מבלי לחשוש מאיום השוט הבלתי נראה אך קיים תמידית של מערכת אכיפת החוק, שלא תמיד חקר האמת הוא נר לרגליה ולא תמיד רדיפת הצדק הוא המנוע שמניע אותה".

בתחילת דבריה סיפרה ח"כ דיסטל על הוריה שלא הורשו לגעת בירקות בשוק באיראן על מנת שלא "יטמאו" אותן ביהדותם, ובהמשך הדברים אמרה: "המערכת הפוליטית כמו שילבה הידיים מימין ומשמאל כדי ליצור אחדות, אלה שהאחדות הזאת איננה כוללת את אבי ואת אמי. הם נדרשים כעת אחר כבוד פשוט לזוז הצידה. הוריי אמנם אינם טמאים עוד, הם רק המחלה שבגללה קם לו גוש הריפוי, הם רק הפגם שבגללו קם לו גוש השינוי, הם רק אבן בנעל של ישראל הראשונה שבגללה קם לו גוש האיחוי. אבי ואימי ולמעלה משני מיליון בני אדם חרדים, דתיים, מזרחים ומסורתיים הפכו שקופים או נלעגים או מוחרמים או נרדפים והכל בשם איזו אחדות מזויפת שבאה להסתיר שיסוי עמוק מאוד ושנאה עמוקה ביותר".

 

זה באמת מוזר - התגייסתי ואני עריק ביחד..מחפש אהבה

חסר סנכרון במערכות.

בקרוב יש לי יום מאסר ומשפט לשם הפרוטוקול.

תודה על התגובות החמות.

מחר בע"ה אקרא לעומק ואגיב

לילה טוב

זהו, עניתי כבר חודש אחורה... מה קורה???מחפש אהבה

העסק ישן..

תתחילו להפציץ

יאוש - זה בלקסיקון שלכם?זיויק
אני מתלבט בקשר לנושא מסוים אם זה שם
אצלי זה נוכח הרבה..מחפש אהבה

כל פעם כשאני מצליח לצאת ממנו, אני מופתע כל פעם מחדש.

ת'אמת, שזה לא בדיוק 'מצליח' אלא שהשם מוציא אותי ממנו.

 

אבל נשמע מסקרן הנושא

אמoo

מעצמי אני לא מתייאשת (כנראה) אף פעם

אני יודעת שתמיד יש דרך להשיג את מה שאני רוצה

לפעמים זה לוקח זמן למצוא/ ליישם אותה


מאחרים כן

אני לא נותנת צ'אנס שוב ושוב

אני לא מצפה מאנשים לעשות אחרת ממה שהם תמיד עושים 

ככה מרגישזיויק

לגבי עצמי.

השאלה היא אם זה נכון ו/או מציאותי ומעשי

זה אומרoo

במילים אחרות

סטנדרטים גבוהים

עצמיים ומאינטרקציה עם הסובבים


באופן מעשי זה אומר לסמוך בעיקר על עצמי

להבין יתרונות/ חסרונות של הסובבים

ולפעול בהתאם 

מזדההמחפש אהבה

לפעמים לוקח שנים כדי להבין את עומק הייאוש שאתה מיואש ממישהו אחר..

אין יאוש בעולם כללדוסיתת
פרטי ונמקיזיויק
😀
או הו, במקום מכובד מאודנקדימון
לצערי
😒זיויקאחרונה
מה שלומכם אנשים? משיח נאו בפומ!
חיים נושמים יומיום ב"הל המשוגע היחידי

אני מבין שאת מהוותיקות פה

חסדיזיויק
מישו יכול להסביר מה הסיפור של 'ל המשוגע היחידי'?מחפש אהבה
מה אתה רוצה לדעת?ל המשוגע היחידי
אתה מגיד קצת לא לעניין, סליחה על ההתקפהמחפש אהבה

קמתי במצב רוח קרבי..

מחילה.ל המשוגע היחידי

אשמח להבין מה הפריע לך, כי אני לא ראיתי שום בעיה במה שכתבתי.

(אני גם לא מגיב פה הרבה בכללי...)

ב"ה מעולהדוסיתת
בטוב! משהאחרונה
אוף! מחפש מישהו אחד בעולם שיבין אותי...שבור לרסיסים
אתה יכול לנסות לשתףנקדימון
מחוץ לשיחות פוליטיקה יש כאן אנשים טובים וחכמים
גם בפוליטיקה!מחפש אהבהאחרונה
אני כבר לא מחפשזיויק
תתנחם בזה

אולי יעניין אותך