למרות שיש שם הרבה תפיסות שלא תואמות את רוח התורה, בסוף חשוב להבין אלו השפעות תרבותיות יש בין המינים.

שלא מסוגלות לתרום לאנושות שום דבר מועיל עדיין תוכלנה להתפרנס, זה הדבר היחיד שאולי חשוב באעלק מדע הזה. 

יש עוד מקורות קבליים לנשמת גבר/אישה בגוף המין השונה

בשם גאון מסויים שהוא אמר על מישהי. אני יכול לבדוק מי.

כמובן הרבה אומרים את על מיכל על פי האר"י.

אבל מה לעשות ענייני מגדר שלא תואמים את ההשקפה,

האם העיקר הוא היהדות או השמרנות?

אני הייתי שמח בכך שהיא שומרת חלק מהתורה

מה שהיא לומדת זו השקפה מעוותת על עצם האדם שזה לפני היהדות וגם סותרת דברים ביהדות.

אבא שלי אומר את בצורה אחרת, וגם היא אמתית מאוד. הוא טוען שהרבה יהודים בארה"ב הם בסדר עם המצוות 'עשה' אבל קשה להם או הם לא מאמינים ב'לא תעשה'.

יש איזה השקפה מסוימת שמקורו ברבי מחב"ד (אולי גם לפניו ואולי רבנים אחרים טוענים ככה) שאם אדם עושה את ה'עשה טוב' זה יאיר לו הנשמה ויביא אותו לסור מהרע.

השל"ה כותב הפוך שקודם כל צריך לסור מהרע ורק אחר כך לעשות טוב. ממשפחתו, ר' נפתלי רופשיץ אומר יותר קיצוני שמי שלא סר מהרע ועושה טוב אז החיצונים יונקים ממצוותיו.

אמונות ודעות תמיד היו בויכוח אבל ההלכות הכי קטנות יש להן הסכמה רחבה מקצה אל קצה.

הלכות בישול עכו"ם, גם אם יש מחלוקת בפרטים כולם מסכימים פחות או יותר עם אותם עקרונות של האיסור.

לעומת זאת, האם תקופה שלנו היא גאולה, איך מביאים את הגאולה ומה זה בכלל גאולה - בזה יש מחלוקות תהומיות מהקצה אל הקצה.. גם אם הגמרא עוסקות בפרטי פרטים של הלכות שבנוגע אליהם יש מחלוקות אלו ממש מחלוקות בדברים קטנים "הוויות אביי ורבא" כל ההתסכלות היא בזכוכית מגדלת. הדברים שתלויים בהשקפה הם הרבה פחות ברורים.

בכל אופן, גם דברים כמו מגדר. היא לומדת גם כפירה בין היתר. מה היא חושבת על זה? זה יותר קריטי

בתמימות.

דרך אגב, אצלי לא משנה מחלוקות באמונה או בהלכה, השאלה מי צודק.

כמובן שיש אמת בכל צד שמכוון לשם שמים, אבל צריך להכריע.

לכזאת שאין לה, או לפחות שיש לה פחות השלכות.

כדברי המו"נ.

חוץ מזה הלגיטימציה של לימודי מגדר, נותן לתופעות התועבות מקום להתקיים בחברה.

מחלוקות היו בהלכה, כמו שהיו בענייני אמונה.

אבל, אדם שלא מקיים מצוות מסוימות, או עובר עבירות מסוימות - זה חבל מאוד, אבל בדרך כלל הוא לא ניתק עצמו לגמרי. לעומת זאת מי שמוגדר כופר/מין/אפיקורוס - אין לו חלק לעולם הבא. כלומר הוא מנותק מהנצח.

(לא נכנס ספציפית לדיון על לימודי מגדר, נראה לי שזה מאוד תלוי מה לומדים שם)

מעניין לבדוק את הגדרים המדוייקים של עניינים אלו.

אבל יש את הסה"כ - אמונה בקב"ה, בתורה, בגאולה.

לא נכנסתי ללימודי מגדר ואיני יודע מה בדיוק לומדים שם. אבל, למשל - אדם שנכשל ב'לא ילבש', בדיוק כמו אדם שנכשל באכילת חזיר - עובר על לאו ספציפי. אבל אם (בדגש על *אם*, איני יודע) בלימודי מגדר, לומדים שמוסרית צריך לנרמל את האיסור הזה ולהפוך מציאות שאשה לובשת בגדי איש ללגיטימית בחברה - זה חינוך לכפירה בנצחיות התורה.

וכמו שאמר הרבי ממ"ש: אין חובה לדעת מי המשיח, מספיק להאמין בביאתו בעת שירצה הקב"ה. יש חובה לאהוב כל אחד מישראל

וכנ"ל אין חובה להאמין שמדינת ישראל היא אתחלתא דגאולה, גם אם זה נכון. ואין חובה להאמין שאני גבר. או שדבורה הנביאה היתה אשה. או אפילו שמשה רבינו היה גבר (זה אמנם ייצור סתירות פרשניות משמעותיות אם לא נקבל את זה, אבל זה לא חובה)

הוא טען שאמנם יש מצוות מוגדרות, אבל להיות אפיקורס זה חמור יותר

הגבתי לו שלא כל טעות באמונה היא אפיקורסות. רק טעויות מסוימות מאד. ורוב ענייני לימוד מגדר הם לא בקטגוריה הזאת (אני מניח שלומדים שם גם דברי כפירה, אבל לא כטיעון עיקרי)

אתחיל בדברי שבח לגופו של אדם ואחר כך אעבור לגופו של עניין,

דבריך מחכימים כמעט תמיד ואני נהנה לקרוא אותם לרוב והם משעשעים לעיתים.

אחר הדברים האלה, להווי ידוע שאיני בא לתת לתקוף אותך באופן אישי אלא את הדברים הללו שלדעתי מזכירים תופעה מסוימת של החלפת דת.

בסיני קיבלנו את התורה והיא נמסרה דרך רבותינו, היא כוללת מצוות רבות שברובם עוסקות במעשים בין אם חיוביים שהם מצוות עשה ובין אם הימנעות ממעשים שליליים המהווים מצוות לא תעשה.

בכלל המצוות הללו נמצאים שמירת השבת, אכילת כשרות, המגורים בארץ ועוד.

לא נמצא שם איסור ללמוד לימודי מגדר.

עצם ההשוואה בין הדברים חמורה.

אילו זה רק נאמר פה החרשתי, אבל לצערי תפיסה דומה נמצאת בבסיס התפיסה של עולם קטן שנותנים מקום של כבוד לפורום קפה שפירא ובכללם גלי בת חורין שנשואה לגוי (היא מראשי הפורום) (יש שם גם את גדי טאוב שחי עם מסתננת אוקראינית) וכך הם מנרמלים הכנסת מתבוללים לבית המדרש. כאשר הם תקפו את הרב בני לאו על הבאת לוסי אהריש להנחיה כי היא גויה הנשואה ליהודי אז הזכירו להם שהם נותנים במה למתבוללת, והם השיבו שההבדל הוא בדעות. כלומר אם דוברים את דת השמרנות אז זה חשוב יותר מהיהדות האוסרת נישואי תערובת. (ומסורת ישראל על היחס למתבוללים)

לצערי, יש פה החלפה בין יהדות לשמרנות ומהקב"ה קיבלנו את היהדות ולה אנו מחויבים.

זה יוצר המון נפקא מינות להלכה אם אתה חושב שאתה זכר ואתה לא וכן הפוך.

חוץ מזה, הם מלמדים שלהיות הומו או לסבית זה בסדר, שלפי ההלכה המעשים  זה לגמרי אסור מדאורייתא. (לסבית כדרשת "מעשה ארץ מצרים"- כנגד המעשים וכנגד אישה נושאת אישה)

כל זה היא לומדת והיא חושבת שזה בסדר.

אבל לפני ההלכה, אנחנו קודם כל בני-אדם, והם מעוותים את המושג בן-אדם.

כשהנביאים ניבאו נגד דברים הלכתיים בתורה, אבל בעיקר את הדרך ארץ שהיה חסר לעם.

(לא יוצא לי לקרוא עולם קטן)

רבים מהמפרשים מפרשים שמדובר על מקצוע ופרנסה. (רש"י, הרמב"ם, הרב עובדיה מברטנורא ועוד)

יש שפירשו שמדובר על מידות (רבנו יונה)

אין איסור ללמוד לא נכון מה זה להיות בן אדם.

ושוב, אין איסור ללמוד שמותר לשיטתם שאיננה דרך התורה, יש איסור לפעול כך.

וכהערת אגב, ברור לך גם שזה לא ההגדרה לאדם כי רבים בהיסטוריה נהגו כך, אלא שזה מנוגד לדין תורה.

(לא חשבתי שאתה קראת, אבל הבאתי אותם כדבר שנתפס בציבור באופן מעוות לדעתי. אני בטוח שאתה משקיע את זמנך באופן טוב יותר מקריאת עלוני שבת שחלקם חמודים ומלמדים אמנם.)

ק ע"ב:

"אמר רבי יוחנן: אילמלא לא ניתנה תורה היינו למידין צניעות מחתול, וגזל מנמלה, ועריות מיונה. דרך ארץ מתרנגול - שמפייס ואחר כך בועל."

או רש"י שמות י"ט, ח:

"אלא בא הכתוב ללמדך דרך ארץ ממשה שלא אמר הואיל ויודע מי ששלחני איני צריך להשיב".

בבלי ביצה ומסכת דרך ארץ ד ועוד דוגמאות הרבה שם:

"ולא ישתה כוסו בבת אחת, ואם שתה הרי זה גרגרן, וכמה ישתה, שנים דרך ארץ, שלשה מגסי הרוח"

עוד המון דוגמאות בגמרא ותעיין בקיצור בפלא יועץ ''דרך ארץ'.

היא לומדת כי היא חושבת שזה יהדות, וזה מנוגד להלכות, כמו שכתבתי.

הרבה אנשים בהיסטוריה פעלו נגד טבעיות האדם, אבל בסוף הם סטו ממה שהאדם צריך להיות ונגד ההגיון.

עם זאת, חשוב לזכור שרש"י, הרמב"ם ועוד הכירו את הגמרות הללו ופירשו אחרת את דרך ארץ במימרת חז"ל שדרך ארץ קדמה לתורה.

אז תלמד אותה שיהדות לומדים מכתבי הקודש ולא מהאקדמיה.

קדמה לתורה.

המקור לכך הוא בבראשית רבה ותדב"א ועוד מדרשים שדורשים את הכתוב בפרשת בראשית:

"דרך"- דרך ארץ. "עץ החיים"- תורה.

מי אמר לך ששם זה כמו שפרשת.

מסברא בן-אדם צריך להיות לו בסיס של דרך ארץ והנהגות ישרות לפני שהוא מקבל את התורה, כי אם לא הוא מעוות אותה כמו שהם עושים.

מוזמן לעיין פה בפירושי הרמב"ם, הרב עובדיה מברטנורא, הרשב"ץ:

משנה אבות ב ב – ויקיטקסט

הדברים מפורשים וברורים.

אעתיק אותם:

רמב"ם: "רוצה לומר בדרך ארץ הנה - העוסק בפרנסה."

הרב עובדיה מברטנורא: "דרך ארץ - מלאכה או סחורה:"

הרשב"ץ במגן אבות על המשנה: "יפה תלמוד תורה עם דרך ארץ. והוא העסק בצרכי מזונותיו מלאכה או עסק סחורה כי שניהם כאחד טובים אחוז בזה וגם מזה אל תנח ידיך פרק בזה ובפרק בזה וכן אמרו במדרש קהלת טובה חכמה עם נחלה טובה חכמה כשהיא עם נחלה..."

תוספות יום טוב: "יפה תלמוד תורה עם דרך ארץ. פי' בדרך חיים לפי שהדרך ארץ קודם בזמן לתלמוד תורה להכי טופל תלמוד תורה עם דרך ארץ במלת עם. ע"כ. ואני מצאתי להר"ש שפי' במשנה ד' פ"ז דטהרות שהוא כמו ראה חיים עם אשה. דחיים הוא עיקר והכי נמי תורה עיקר"

אני רואה שברש"י זה לא מפורש מה זה דרך ארץ, מחילה.

הזאת למדרש ""דרך ארץ קדמה לתורה".

חוץ משיטת המהר"ל ב"דרך החיים" שמקשר בפירוש.

דרך אגב יש גם את הפירוש השני במאירי במשנה שהבאת: "ויש לפרש דרך ארץ מוסר ומדות אמר שיגיעת שניהם משכחת עון".

בכלל זה תלי בהקשר כדברי רבינו יונה: "ר"ל דרך ארץ מלאכה. כי לשון דרך ארץ פעמים שהוא כמשמעו ופעמים שהוא אמור למלאכה הכל לפי הענין:"

אכן, יש את אפשרות המוסר כפי שהערתי לעיל, אבל מוסר לא בהכרח אומר מה לומדים

דרך ארץ רבה.

דרך ארץ זוטא.

שתיהן עוסקות בעניינים שבין אדם לחברו

ונכתבו בזמן הגאונים.

יש הרבה דברים שחז"ל הקפידו עליהם יותר מחומרתם ה"רשמית", ובעקבותיהם גם אצל גדולי הדורות ראינו שלפעמים משום גדר פרצות הדור החמירו במנהג או הנהגה יותר ממה שהקפידו על עיקר הדין.

כך שאמנם נכון, בדין האדם היחיד לימודי מגדר לא אסורים. אבל כהנהגה וכהדרכה, יכול להיות שגדולי ישראל בעקבות חז"ל יורו לאדם להעדיף חילול שבת על פני לימודי מגדר, ולהעדיף מתבוללים לתיאבון שחוטאים בכך לעצמם ואומרים "אחטא ואשוב" על פני מי שבעצמם לא חוטאים אבל מקילים דעתם באותו חטא עצמו.

ביהדות, זה די רפורמי

אין איסור להיות רפורמי

האיסור הוא להכחיש את נאמנותם של מוסרי התורה. ואם מוסרי התורה מראים שמותר לשנות את סדרי העדיפויות לפי צרכי הדור, אז זה מותר.

אבל הערת יפה

לאומנים, פוליטיקאים ואחרים שרוצים לבלוט בתודעה: תהא שנת פריצה זוהרת

והכי חשוב, כנראה: תהא שנת פרנסה זמינה

וביקשת בלי "תהא שנת":

תשוקה, שייכות, פריחה זוהרת

תפילה, שירה, פתיחות זולת

תקופה של פרנסה זמינה

מהשנה של הבחירות הקודמות

תאכלו שוקולד פלוס זנגביל

תנין שבולע פטריה זוהרת

תוכי שאוכל פסטה זולה

תרצה שנעשה פוקר זבל

תהה שנת פתרון זהב

תופסת שנכנסת פה זהירות

תהא שנת פרס זכאית

תהא שנת פייס זכייה

תהא שנת פורום זורמת

פורום דתי.

זה הכי מקורי שעלה לי

יש חוק שקובע את המינימום,

ויש חוזי העסקה שיכולים להיות יותר טובים מהמינימום הקבוע בחוק.

זה נכון לשכר, הפרשות סוציאליות, צבירת חופשה, ולכל נושא אחר...

אז כן, לפי החוק מותר למעסיק למחוק ימי חופשה. האם זה קורה בפועל? תלוי בהסכם שלך מול המעסיק.

אבל באופן כללי החוקים נועדו לעודד אותך לנצל את ימי החופשה ולא לפדות אותם בכסף. אגב, גם חברות גדולות לא אוהבות את זה.

לפעמים בתקופות של משבר כלכלי או אין עבודה מסיבות אחרות (סטייל מה שקרה באינטל לפני שנתיים) נותנים הוראה מהכספים לכל העובדים לשרוף את ימי החופשה שלהם כדי להקטין את החובות במאזן.

זה הנושא

אבל בגילי זה באמת אחרת

אני תמיד בתנועה

לחלום

להגשים

לשפר

להתמיד

רוב האנשים פה בסדר, אבל לא כל ניק פה הוא טלית שכולה תכלת ותיזהרו מפירוט של דברי שיוכלו לנצל נגדכם.

ובנוסף, תזכרו שהפורום ציבורי וכל דבר שהכתב פה יכול להימצא על ידי גוגל כך שכל אדם יכול לפתוח ולקרוא.

עכשיו עוד מישהי ביקשה עזרה. איזה שאלות יש לאנשים. באה לי אחת קצת מבוגרת, מדברת קצת חלש. אני: הינה עוד צרות. אני עם השיר באוזניות והיא מדברת כאילו אני שומע אותה . מכבה את האוזניות . "כן?" .. היא: אפשר לבקש בקשה? בטח נשמה מה תרצי? עד חצי המלכות. סתם לא באמת אמרתי לה ככה. קיצר היא מתיישבת לידי בספסל, איך אני מעבירה את כל הטקסט הזה לוואטסאפ? אני לוקח את הפלאפון שלה אומר לה הינה יש לך אופציות לבחור למי לשלוח. היא היתה בהלם מנסה להבין איך עשיתי את זה, נתתי נגיעה במסך לאחור, מסביר לה שיש מטוס נייר שהיא רק צריכה ללחוץ עליו ויש לה אופציות למי לשלוח. היא לא האמינה שהאופציה בכלל קיימת 😄

מצווה שניה.

סתם שאלה שעלתה לי הרגע.

טוב זה כבר קרה בשבת ויצאתי קצת טמבל אבל בסדר. לא נדבר על זה כרגע. מי שואל איפה זה עין גנים כשיש גם רחוב כזה וזה גם שכונה?! כן זה אני ששאלת אותו את זה בשבת היי 🙋🏼‍♂️

חחח מצחיק שאני מגיע לפה פעם ביובל עם סיפורים הזויים …

🤡

אתה צריך שאלת רב האם יהיה מותר לך לאכול קטניות בפסח, שהרי ההבדל הגדול בין עדות המזרח ואשכנזים במספר לילות הסליחות בחודש אלול, זה לכפר על קטניות בפסח אצל עדות המזרח

זה לא תלוי מה איכות האוכל שם או שאצל ספרדים לעומת אשכנזים יש אוכל טוב בטוח?

ת