סתם דוס מצוי יש להם בדרכ תספורות שונות ומוזרות הולכים עם שורטס קצר ולעיתים בלי חולצה

בחיים לא תראי את זה אצל דוסים

לידיעתך בעלי הוא אלוף הארץ בתחום של ספורט והוא דתי!

המאמן שלו שהוא אלוף עולם גם דתי וגם המאמן שלו בתחום נוסף דתי ואחיו שהוא אלוף חצי כדור בעוד תחום ספורט דתי ובתור אחת שעבדה בתחום אני לא יודעת מאיפה הבאת שחילוניים עם גוף יותר חטוב סתם לידיעה הרבה מהמתחרים הטובים היותר בארץ ובעולם הם דתיים!!!

כי באמת עסוקים בעוד דברים חשובים חוץ מספורט, אבל לא באופן משמעותי כמו שאת חושבת, לפי דעתי... כי את שוכחת שחילונים הולכים צמוד ואצל דוסים המבנה של הגוף ב"ה יהיה פחות בולט

לרוב הם ילבשו חולצות בלי כיתובים קשקושים ודמויות

פחות הולכים עם צמוד

ואני יודעת שגם באורך של השרוול- למרות ששניהם הולכים מעל המרפק יש בזה אורכים ודתיים ילכו בד"כ עם ארוך יותר

הורדת את הפיאות ביחד עם הבגדים משום מה אבל בעיקרון... השיער הרבה פעמים אומר המון

לא סגורה לגבי מכנסיים קצרים חושבת שדתיים ילכו ככה פחות

ויש את הדוסים דוסים שגם לא ילכו עם סנדלים.

יותר צמוד, יותר צבעוני, לפעמים ג'ינס קרוע וכו'

שצריך לכבד את השבת בבגדים יפים, וכדי שיהיה לך טעם טוב בבגדים (בשביל שבת כמובן), אז צריך ללבוש בגדים יפים כל השבוע...

שיכולים להיות וויכוחים על איך בדיוק צריך לקיים פסוק מסוים.

כי תמיד כשדברים כתובים אפשר לקחת אותם לכיוונים ופרשנויות שונות.

והאמירה 70 פנים לתורה באה להגיד, שכשהתורה ניתנה, היא ניתנה על דעת זה. 

ה' ידע שהוא נותן את התורה לבני אדם, והוא ידע שיהיו אנשים שיפרשו אותה בכיוון אחד, ואחרים שיפרשו אותה בכיוון אחר. וה' רצה שאנחנו נקבע איך ליישם בפועל את המצוות, למרות שיש כמה יישומים אפשריים שונים.

לא הכוונה שכל אחד יכול להמציא לו תורה משלו.

מה לכל הרוחות...

כשהגעתי למדרשה מישהי אמרה לי: "איזה קטע את מתלבשת כמו חילוניה אבל צנוע"

זה נשמע לי מקביל למה שאת שואלת קצת..

העסיק אותי הרבה אח"כ

אני חושבת שיש ללבוש בגדים שסתם גם חילונים לובשים לבין ללבוש בגדים שמבטאים משהו מתרבות זרה

סוג של רוח ההלכה

ובמקרה שלי זה היה גם וגם, כי מי שאמרה לי את זה לבושה בסגנון שונה משלי כ"כ וחשבתי אולי בגלל שהיא לא רגילה לסגנון עירוניסטי... אז היה לי קשה להפריד את זה ואז גיליתי שכן יש דברים שזה נטו הסגנון ויש דברים שזה אופנה חילוניה וכאן נכנס המלחמה 'ללבוש או לא ללבוש?'😅

איך מגדירים לבוש יהודי

של היחס בצורה יהודית לכל דבר

יהודי ירצה ללבוש לבוש שמכבד אותו ולא זרוק

ירצה ללבוש משהו שלא מבטא קלות דעת והוללות

או שמבטא פריצות

ילבש בגדים נקיים וראויים כמו שכתוב, שהם באמצע לא מכובדים מדי ולא מוזנחים

והיחס שלו ללבוש לא יהיה כאילו זה כל עולמו...

מה שכתב הרמב"ם "יהיה הישראל מובדל מהן וידוע במלבושו"

רוב העירוניים, חילוניים ודתיים שאינם דוסים או חרדים - הולכים בנעלי ספורט ממותגות.  

מתנחלים ובני מושבים - עם סגנון נעלים פשוט יותר.  הרבה מהם עם סנדלים בקיץ.  

חרדים - נעלי עור שחורות.  

בהתאמה יש הבדלים במכנסיים.  

חילוניים ודתיים לייט - הרבה ג׳ינס.  

דוסים וחרדים - מחוייט.  

חולצות:

חילוניים - חולצות טי-שירט קלילות עם הדפסים.

יותר מבוגרים - חולצות פולו.  

חולצות מכופתרות - נדיר לראות.  

דתיים לייט - חולצות פולו בד״כ, עם צווארון.  חולצות טי-שירט בד״כ חלקות ללא הדפסים.  

דוסים וחרדים - חולצות מכופתרות.   

סומבררו וסנפירים ועטוף בתכריכים מ fox. אני רוצה שלא יחשבו שאני מוזר כדי שישחררו אותי כמה שיותר מהר לכן אני בא ככה.

וגם זה על הפנים שלך:

הייתי אומרת שזה לא עניין של דוסיות אלא של לבוש רשמי.

ככל שאתה יותר דוס ויותר עירוני, יש לך יותר סיכוי התלבש להתלבש בצורה יותר רשמית.

קל מאוד לתייג אנשים ללא הבחנה.

יש יותר מסוג אחד של 'דוסים'..

Religious Zionists are often called Kippot sruggot, or "sruggim", in reference to the knitted or crocheted kippot (skullcaps; sing. kippah) which are worn by the men (although some of the men wear other types of head coverings, such as black velvet kippot). Otherwise - particularly for the "dati lite" - their style of dress is largely the same as secular Israelis, with jeans less common; on Shabbat, they wear a stereotypically white dress shirt (recently a golf shirt in some sectors), and often a white kippah. Women usually wear (long) skirts, and often cover their hair (usually with a hair accessory, as opposed to a sheitel (wig) in the Haredi style; lately, this may be limited to a widened Alice band).

In the Hardal community, the dress is generally more formal, with an emphasis on appearing neat. The kippot, which are also knitted, are significantly larger, and it is common for tzitzit to be visibly worn, in keeping with the Haredi practice; payot (sidelocks) are similarly common, as is an (untrimmed) beard. Women invariably cover their hair – usually with a snood, or a mitpachat (Hebrew for "kerchief") – and often wear sandals; their skirts are longer and looser fitting. On Shabbat, men often wear a (blue) suit – atypical in Israel outside the Haredi world – and a large white crocheted kippah.

At prayer, the members of the community typically use the Koren Siddur or the Rinat Yisrael. Homes often have a set of the Steinsaltz Talmud on their bookshelves (much as the Artscroll is to be found in American Haredi homes), Mishnah with Kehati, Rambam La'Am, Peninei Halakha, and/or Tzurba M'Rabanan; as well as a selection of the numerous popular books by leading Dati Leumi figures on the weekly parsha, the festivals, and hashkafa (discussions on Jewish thought). Similar to Haredi families, more religious homes will also have all of "The Traditional Jewish Bookshelf"

מתוך https://en.wikipedia.org/wiki/Religious_Zionism

בעו"ס, היינו לימוד תורה.

עד אז אגבש דעה עם בעלי, בטח נשקיע בלחיות היטב בכדי למות היטב

חשוב לא להתרגש

כשמאה מיליון דולר נופלים אל כיסי.

בנוסף לא מצאתי עדיין מי שילמד אותי את הדברים מפיו, ועליי ללמוד לפני שאצא לשדה.

הרבה יותר חשוב להרים מיזמים שיעשו את העבודה ויכניסו כסף אחר כך

מלתרום אותו ובעצם לאבד אותו.

בכללי אני מעדיף לתת דגים ולא חכות.

לא? 

היה לי פעם סיפור עם עבודה משרדית קטנה שהייתה לי וחברה במצב כלכלי לא פשוט. בקיצור נתתי לה את זה נטו כצדקה וגם שילמתי קצת קדימה על עוד חודש כדי לעזור עם חוב ספציפי.

מפה לשם.

בחודש הראשון היה מעצבן והיא עשתה את זה לא כל כך טוב. בחודש השני עשתה את זה טוב. בחודש השלישי עשתה מעולה ממש.

החוב נגמר מזמן. היא עבדה שם עוד שנה והייתי מרוצה מהעבודה שלה. התבאסתי ושמחתי כשהיא עזבה.

גם הפורום כיום אינו מה שהיה לפני שנה,

די דעך.

הרבה ניקים ותיקים התחלפו בניקים אחרים.  כנראה הרוב לא יזהו את הניק הותיק, גם אם היית יודע אותו.   

הערתי ברצינות אם הציניות פוספסה כדי שלא תצא תקלה

'באתי עדיך - האם הכרתני? הנני היהודי, ריב לנו לעולמים...'

חוץ מזה מי אמר שמותר לנפץ ע"ז שאינה שלך, ואולי לפי דינא דמלכותא כל ממצא שייך למדינה. וגם מי אמר שהוא ע"ז? והאם הולכים בזה לפי חזקה או לפי סימנים או לפי מה שאומר הארכאולוג?

"כי את מזבחותם תתצון, ואת מצבותם תשברון

ואת אשריהם תכרותון."

יהודי כלל לא רשאי להחזיק בפסלים

מבחינה ממונית הפסל לא שווה כלום

ונחשוב כאפר, כי צריך לשרוף אותו.

מותר להחזיק דברים שלא שווים כלום.

ולא בטוח שאיסורי הנאה אכן לא שווים כלום.

ובכל זאת אסור להחזיק פסל

תציץ בפניני הלכה לגבי דין של ביטול עבודה זרה, ובחלוקה שבין בעלות יהודית לבעלות של גוי.

כאן הלכה ה - ביטול עבודה זרה של גוי | פרק י - איסור הנאה | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א וכאן הלכה ו - עבודה זרה של ישראל אינה בטלה לעולם | פרק י - איסור הנאה | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א

על פניו נראה שלא בטל מזה דין עבודה זרה, אם כי זה יהיה גם תלוי בשאלה האם הפסל נמצא באזור שהיה יהודי או לא. עכשיו באמת תהיה השאלה האם בכלל זה משהו שבידך לאבד או שאתה צריך לתת את זה למדינה. זו שאלה מעניינת מאוד.

צריך שאלת רב על כזה דבר. לא לנחש בעצמנו.

אם זו שאלה רק לעיון - יש על זה מאמר בתחומין לו. המסקנה שלו לא לנתץ, כי עבודה זרה שאף אחד לא עובד היום בטלה מאליה. וגם אם יש חשש שהפסל היה של ישראל, זה ספק ספיקא - כי אולי הישראל לא השתמש בו לפולחן. ראה גם כאן:

הלכה ח - תיירות | פרק יב - בתי פולחן וסמלים | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א

זו אמירה מאוד מוזרה.

לאיזה עוד שימוש ישראלים החזיקו פסלי עבודה זרה? בזמן שעבודה זרה שולטת בכיפה, קשה לומר שהיו מי שהחזיקו דבר כזה רק לנוי.

אם חזקת רוב פסלים שהם לנוי. אז בשביל להוציא מחזקה יש כללים הלכתיים ביורה דעה

שרוב הפסלונים של הישראלים לא שימשו לפולחן אלא למסחר או דברים אחרים

(יש על זה הרחבה במאמר אחר בתחומין יג. בלי קשר למאמר - אני שמעתי מארכיאולוגית שמתישהו הארכיאולוגים הגיעו למסקנה שהיו פסלונים שפשוט שימשו למשחק ילדים)

אם יש 9 חנויות כשרות ואחת טרפה ונמצא בשר ביניהם, ושרלוק הולמס אומר שיש ממצאים מיקרוסקופים שזה טרפה, מה הדין?

למשל בתכלת, למרות הממצאים המחקריים, רוב הפוסקים לא פסקו שזה התכלת

אבל מעניין, אחפש לקרוא בתחומין

התרפים שמיכל שמה במיטה של דוד.

או האריות בכסא שלמה.

גם בארכאולוגיה יש כזה דבר פסלים שהם בבירור לנוי. אני לא יודע לגבי הארץ, אבל בבבל היו הרבה כאלה בארמונות

(ואם התכוונת למה שהארכיאולוגית סיפרה לי בנוגע לצלמיות משחק - דומני שהיא התכוונה אפילו לא רק אצל יהודים, אלא בכלל)

וכן, המעשה הנכון הוא לפתוח הפניות 👍

אולי היום בניגוד לילדות אני אצליח לטפל בו ויגדל לו קצת שיער

נעשה לו קוקיות, שיהיה בת

איך אומרים ראש דשא או ראשת?😉

"ראש אולפנה או ראשת אולפנה?" 

"ראש עיר או ראשת עיר?"

כן ראשת זה חארטה..

מחבבת שגרה

היא לא חייבת להיות משעממת

בשבט יש יומולדת לעץ שלנו בגינה

שגדל בספונטניות מתוך דשא סינתטי

לא שזכרתי את זה

אבל האייפון בחר להציג תמונה שלו הראשונה להיום 

יש הזדמנות לעשות סעודה רביעית, להוסיף אלפא ביתא פסוקי ברכה ופיוטים וכו'. הלוואי שאזכה לחצי ממה שאני מדבר בחצי מהפעמים. אבל לפחות יש משמעותית יותר זמן ויותר נחת לזה מאשר בקיץ. (וגם בקיץ זה ברכה כי יש הזדמנות יותר בנחת משמעותית בשישי להשלים שמו"ת ושיר השירים וכו' וכולי האי הלוואי )

שהעברת נושא. זה מאוד חכם. יישר כוח!

חודש טוב!

לגבי מה עושים במוצ"ש ארוך. זה היה כמו מים קרים על נפש עייפה  אחרי הדיונים של חרדים -דת"ל.