סדר זרעים". (שבת לא ע"א) "עדות ה' נאמנה מחכימת פתי- סדר זרעים" (במדבר רבה נשא) "אמונת איהי אימא עלאה מסטרא דחסד דבה קריאת שמע דאיהי אמונה" (תיקוני זוהר הקדמה) "להיות לך לאלהים זה סדר זרעים שמתחיל בקריאת שמע. ועוד יש בו תרומות ומעשרות שהם יראת ה', דברים שבינינו לבין ה'" (בעל הטורים כי תבוא) "אחרי ה' וגו' תלכו זה סדר זרעים" (אור החיים ראה).

כל יום את יכולה לעשות פוסט של המשנה שלומדים, ומי שיש לו חידושים על המשנה או מהתלמוד בהתחלה בברכות מהבבלי ואחרי זה בשאר המסכתות בירושלמי, יכול להביא, וגם אפשר להביא איך הרמב"ם פוסק.

כנראה מה שהיא התכוונה אליו..

משהו שיותר קל לה להתחבר אליו ולהרגיש חלק ממנו ואולי גם לשתף, להוסיף, לשאול ולהשיב, להתעניין..

מה שאתה מציע נהדר

ברור שלא לזה התכוונה, וברור שגם זה יהיה פחות אפקטיבי כאן..

שאשה היא לא חברותא.. 

איש+אשה (בגימטריא)= חברותא....

ב, וגיליתי שזה אכן מסתדר....

איש=311, אשה=306, חברותא=617.

כדי לדעת להבדיל בין עיקר לטפל.

ההודעות הרגילות שלי, חלק מהבנים חולקים עלי בהרבה דברים ולא יתייחסו להודעתי.

אני מניח שזה יהיה משהו שיקראו אולי שלושה ניקים, וזה לא יתפתח לכלל דיון, שבו כל אחד שומע מוסיף בצורה של מעיין נובע. 

מכל בן אדם אפשר ללמוד

זה דבר ראשון שאתה צריך להפנים שאתה ניגש ללמוד תורה .

יותר ישים וזה יכול לגרור דיון פורה, אם זה לא נקודה שטחית של חיזוק באמונה.

[אישית, אני מעדיף שזה יהיה חידושים שלא כתובים בספר, לפחות לא בספר מפורסם, אלא תובנות מחודשות שמבוססות על ספרים או שיעורים, אבל לנקודה שמעבירים יש בה מן החידוש.]

אם תכתוב ותתייג אותי, אשתדל אפילו להשיב ולדון

@הפי ולכתוב רעיון באמונה על כל משנה.

אבל יהיה קשה לציבור לעקוב ולהפנים, כמו רוב הרעיונות שלי פה.

הוא חש שאין פה הרבה שרוצים ללמוד ממנו סדר זרעים, ולכן מרגיש שזה חבל.

ללמד מעט אנשים זה לא בהכרח אומר שלא שווה

כל יום על פרק בתנ"ך. וזה לוקח לי סביב שלוש שעות, ואני מעריך שרק בין 8-4 אנשים קוראים ומבינים את זה.

אז לעשות את זה פה למשניות. גם אם אנתח רק נקודה אחת עמוקה במשנה וזה יקח לי שעה לעשות, זה באסה אם רק שלושה יקראו ויפנימו.

זה לא רק נוגע לחידושי תורה שלי, אלא לעוד דברים בחיים. נגיד, עכשיו אני כותב הצעות לקטגוריות באנגלית בעבודה שלי, ואני יודע שכמעט ידחו את הכל, בגלל השפה הגבוהה וההגדרות המיוחדות שלי, אז זה באסה.

ומעריך ממש.

אעיר ברעיון דומה על רבי מאיר, אמנם לא יכלו חבריו לרדת לסוף דעתו ולכן כמעט ולא פסקו הלכה כמותו (אם אני זוכר נכון, יש מקומות בודדים שהלכה כמותו) אבל עדיין לומדים את דבריו ממרחק השנים 

יש הרבה רבנים גדולים שהיו הולכים להעביר שיעור אפילו לכמה אנשים. והסיפור המפורסם עם הרב אליהו שהעביר שיעור רק לאשה אחת, כיוון שהשיעור בוטל. ואפשר לראות מרבי עקיבא, שבהתחלה לימד הרבה מאוד תלמידים, אבל מה שבסופו של דבר הרים את עולם התורה זה כשהוא השקיע רק בחמישה תלמידים (!) שהם העמידו את כל עולם התורה והפריחו את העולם שהיה שמם, ובסוף כל הסתימתאות אליבא דר"ע. לפני כן אמנם היו לו הרבה תלמידים, אך לא יכל להנחיל להם את דרכו בצורה שלימה. דווקא כשהצטמצם למספר מוגבל של תלמידים, זה גרם לפריחה. גם תלמידי הרב קוק האמיתיים שלו, לא היו הרבה כאלו. אז תנחם עצמך בזה. מקווה שעזרתי.

נו תפרש

קַרְיָינָא דְּאִיגַּרְתָּא אִיהוּ לֶיהֱוֵי פַּרְוַונְקָא הוא ביטוי ארמי שמשמעו: קורא (כרוז) האיגרת (הצו) – הוא יוציאה לפועל. כלומר, הקורא לפעולה – יבצע אותה בעצמו.

אלא א"כ הוא לא שרשר נכון.

הייתי בטוח שזה לך אבל הוא שרשר את זה לחסדי

האמת שחידוש על סדר זרעים מעניין אותי יותר מחיזוק באמונה🙈

אבל אם את רוצה גם לכתוב, אשמח לקרוא ולהחכים

פשוט לא תמיד יש השראה לכתוב.

תיוג: @חסדי הים 

בזמן קיץ האחרון, הייתי בדיון עם חבר שלי בחדר-אוכל. התווכחנו על משהו לגבי הסוגייה שלנו בעיון, ובאותו זמן היו בחדר-אוכל פועלים ערבים. אני גם לצערי הרבה פעמים חוטא בהתלהטות בויכוח, היום הרבה יותר מתון מפעם. בויכוח הזה הייתי דווקא רגוע, וחבר שלי ממש התעצבן, וצעק עליי ממש, ואז שנייה אחרי זה כעס על עצמו. בכלל לא היה אכפת לי שהוא כעס, אני דווקא אוהב ויכוחים חיים. אבל בכל מקרה, אחרי זה ניגש אלינו מישהו ואמר לנו, תקשיבו, הפועלים הערבים חשבו שיש פה איזו תגרה, ועוד שנייה אנחנו נעלה אחד על השני מכות. ואני הייתי באטמוספירה שונה לגמרי, ומהמבט מבחוץ של הערבים, שאצלם גם העניין של הויכוחים והתגרות הרבה יותר מצוי, זה היה ממש נראה כאילו יש פה איזו תגרה שתיגמר באלימות, והם ממש הסתכלו לראות אם קורה משהו.... .

באופן שכלי ידעתי שלא כולם מבינים את הגמרא: "...ואומר (תהלים קכז, ה) אשרי הגבר אשר מלא את אשפתו מהם לא יבושו כי ידברו את אויבים בשער מאי את אויבים בשער אמר רבי חייא בר אבא אפי' האב ובנו הרב ותלמידו שעוסקין בתורה בשער אחד נעשים אויבים זה את זה ואינם זזים משם עד שנעשים אוהבים זה את זה שנאמר (במדבר כא, יד) את והב בסופה אל תקרי בסופה אלא בסופה" (קידושין ל' עמ' ב'), אבל אז ממש התחדדה לי הנקודה הזאת שלא כולם מבינים את העניין של ריתחא דאורייתא. אני מכיר רב עדין כזה, שכל הזמן שמח ומחייך, והוא אישית לא מבין בכלל את העניין של הריתחא דאורייתא, אפילו בבית-מדרש יש כאלו שלא מבינים את זה. קיצור, אותי זה ממש הצחיק....

והמסר: 1) תשתה (קפה), 2) תהיה אריה!.

לא ששתיית הקפה היא זה שגורמת לך להיות אריה, אלא תשתה קפה כדי להתעורר, תנאי בעלמא, ואז תהיה אריה באופן חיובי, דהיינו, תשאג על החברותא שלך בסדר בוקר....עכשיו מובן...?

שמתי לב שההלכה, אע"פ שאני לא עושה אותה בשביל התועלות, אלא בשביל לעשות רצון ה', פשוט נכונה ואמיתית כ"כ.

נגיד אח שלי שהיה לי איתו דיונים לגבי טעמי מצוות של כמה מצוות, והיה קשה לו עם כמה פרטי מצוות. פעם אחת הוא סיפר לי על זה שבצבא יש הרבה הוראות כלליות כאלו, שאע"פ שברמת הפרט לא מובן מה הטעם של זה, ברמת הכלל זה ממש מועיל. לא זוכר מה הדוגמא שהוא נתן, אבל דוגמא ששמעתי מרב, לגבי חילול שבת. בהרבה בסיסים אין צורך כ"כ דחוף לחלל שבת. אבל אם בכל הבסיסים יעשו את החשבונות האלו, ולא יחללו שבת על דברים מסויימים, יגיעו לידי פיקוח נפש. אז אפילו אם אתה יודע שבבסיס שלך אין צורך גדול לחלל שבת, כיוון שאם לא תחלל, זה יכול לגרום לאחרים ג"כ לא לחלל שבת במקום צורך, ולכן גם חילול השבת הספיציפי הזה תורם לפיקוח נפש. וזה ממש מסביר נגיד את הלכות ייחוד, שגוזרים כל מיני דברים, ובמבט ראשון לא מובן מה החשש. אבל ברמת הכלל רואים איך כשעם ישראל בכללו מקפיד על הלכות ייחוד, זה דבר מועיל ממש.

אח שלי כזה אמר על הדוגמא שהביא מצה"ל משהו כזה: זה היה נשמע כמו איזה משהו מהגמרא, שחוששים לכך ואז לכך. נראה לי זה היה בעניין המשמעת, שאם המפקד יוותר למישהו, זה יגרום לזלזול במפקד, ויביא שבשעת מלחמה לא יקשיבו לו, או משהו בסגנון. ואמרתי לו, הפוך, רואים מכאן איך הגמרא היא דבר מובן, וזה לא סתם דברים. החשבונות האלו אמיתיים ונכונים. קיצור, זה דברים ממש חזקים, שאתה רואה דוגמאות במציאות איך התורה נכונה.

והלוואי שיתעוררו מחשבות

וגם, למה מכנים את מה שזה לא יהיה, כך.

אבל אני לא דוגמא...

עוגייה (אינטרנט) – ויקיפדיה

עוגיות זה משמין (את בקשת ה http)

ונועד להיות כזה.

אני לא מסוגל להיות בהם. הרעש הורג אותי.

אבל כשאני צריכה כמה דברים מכמה חנויות אז זה המקום המתאים. פשוט להיות ממוקדת, להגדיר מראש מה אני צריכה

נתתי את ההקבלה כי יש על הקניון פרק של חיות כיס אאלט. וזה אחד המאפיינים שהם מונים שם

אני מבין שלאנשים נוירו-טיפיקלים המקום הזה הוא מקום בילוי.

סביב life style, סטיילינג, אופנה, שופינג, טיפוח

מנשים מצפים יותר

ומכאן הקניון כמודל אופנה וסטייל וכמקום שבו "הופכים" אישה להיות "אישה לפי הציפיות" עם כל מה שפ.א כתב

אני מבין בין המילים שאת לא בדיוק מנסה להיצמד אליהן.

(גם אני לא, בצד הגברי של העניין).

מה יש באינטרנט שגורם לך לשרוף זמן ?

(אלא אם כן התכוונת אינסטגרם טיקטוק וכזה ואזיותר מובן)

– המוח האנושי לא אוהב להתמקד כל־כך במשהו אחד לאורך זמן רב. זה מאוד קשה לשבת במשך כמה שעות ולהתעסק במשהו רצוף כמו ציור או כתיבה, למי שלא רגיל לזה. באינטרנט יש הרבה גירויים קצרים והמוח שלנו מת על זה (זפזופ בין אתרים, חדשות).

פעם הייתי אוהב לשחק במשחק מחשב מסוים אבל זה היה קשה לשבת עליו הרבה זמן בלי הפסקות של דברים אחרים (כמו קריאת מאמר).

– אני חושב שהאור במסך מרגיע/ממכר. המחשב/אינטרנט/UI בנוי בצורה מאוד מאוד כיפית ונוחה לעין והמוח די נרגע מזה.

– אתה תמיד יכול לעבור לטלפון בלי דפדפן או למחוק את הדפדפן מהטלפון שלך (אפשר לחפש מדריך), אם הבעיה שם.

להגביר שליטה ע"י

צמצום טריגרים

(לשים את הטלפון בחדר אחר/ לצאת החוצה בלי טלפון)

מציאת חלופות

(תחביבים/ לדבר עם אנשים/ לצאת לטייל)

אימון

(לשים יעד ריאלי ולהוסיף עליו כשמצליחים להשיג אותו)

אגב זה לא קשור רק לגלישה אלא לכל שליטה עצמית אחרת

(אוכל/ כעסים/ זמנים/ תקשורת תקינה/ גבולות)

כשמשפרים שליטה בנושא אחד

הוא יכול להשפיע על עוד נושאים

אחרת היו לך עיסוקים אחרים שהיו יותר חשובים לך, מעניינים אותך, התחייבת לעשות אותם כי אחרת תיפגע…

והוא קשוח בעיקר בגלל שהתוכן שיש בו הוא תוכן באיכות טובה ממש. כלומר, אני יכול לצרוך זבל (ואז לי אישית יותר קל להפסיק, רילס למינהם).

ואז מגיע איזה מישהו שאני מעריך עם סרטון שיש בו חכמה שאולי אני צריך לחיים שלי. ועוד אחד. ועוד פוסט עם טקסט מעניין, ועוד שרשור בפורום רגישים שאני מתעניין בו כי הוא באמת מקדם אותי בחיים.

והופס, עברו שעתיים.

אם אני לא אצרוך שעה ביום מדיה חברתית אני אבוד והמקצוע שלי מת ובעוד 3 שנים לא יהיה לי במה לפרנס משפחה.

אם אני נכנס לטוויטר כדי לקרוא חדשות AI כי זה מקור המידע הנכון אני נסחף לרעל של החדשות הרגילות ומבזבז עליהן את הזמן.

שעה טוויטר צריך.

שעתיים?

שלוש שעות?

ארבע?

אולי בשעה השלישית או הרביעית אני אמצא כתבה שתשנה לי את החיים (קרה במוצ"ש לפני שבועיים, עם Laguna AI)?

ובדורות קודמים, וגם היום למי שרלוונטי, יש הרבה שמבלים זמנים מאוד ממושכים בספריות וארכיונים לצרכי עבודתם.

גם בצורה הזו הרבה מהזמן "מתבזבז" עד להגעה למידע הרלוונטי.

שכחת לכבות את האור יערית, ונרדמת עם הספר ביד יערית...

להגדיר זמן מסך ואז הוא יכול להגביל אותך בזמן.

אפשר גם להגדיר מצב ריכוז בשעות מסוימות שתצטרך אקטיבית ללחוץ על פסק זמן כדי להיכנס והוא יעיף אותך אחרי זמן קצוב.

אבל אז הוא דווקא היה מפחיד קצת לילדים

ממש ממש מהלב. באמת, גרם לי לחלישות הדעת. איזו נפש, נשמה, יפה ונקייה!

ישב כמה שנים בכלא, שוחרר כמיטב המסורת של מערכת המשפט הישראלית המלאת חמלה והגנה על אלו שהרסו חיים.

מסתבר שתוך כמה שנים יחזר להסתובב עם פמליה וחסידים שוטים, בדיוק כמו מוטי אלון...

היו מחאות, דיבורים, ואז השתקה.

אולי צריך להציף את הנושא הזה שוב.

צריך לעקוב, לבדוק מה הסטטוס של הרוע הזה

מי מסוגל לחזור לכזה איש? להאמין בו?

מדובר על אנשים אינטלקטואלים... לא לבושי שחורים שנוהרים אחרי כל כת מזדמנת וכל איש אשר בשם רב יכונה, אשר כל רדיפה שבעולם וכל פיצוץ פרשייה לא תרחיק אתם ממנו אלא תוסיף ותעצים את אהבת והערכתם אליו..

איך יש עדיין אלפי חסידים לברלנד?!

אם אתה מכיר שמישהו שמתפתה לשם, תציל אותו. זהו.

שהיכולות שהביאו אותו למקומו הקודם עדיין שם. ספויילר: זה אכן דבר שלא מסובך מדי ללמוד. אבל רוב האנשים המערביים לא מאמינים בזה ואז כשזה עובד להם זה שוק חייהם.

הלואי שכל המתעללים/אנסים/פדופילים היו מקבלים יחס כזה לתמיד. יש יוצאים מהכלא וממשיכים במעלליהם וגורמים כאב וצער לעוד קורבנות.