סדר זרעים". (שבת לא ע"א) "עדות ה' נאמנה מחכימת פתי- סדר זרעים" (במדבר רבה נשא) "אמונת איהי אימא עלאה מסטרא דחסד דבה קריאת שמע דאיהי אמונה" (תיקוני זוהר הקדמה) "להיות לך לאלהים זה סדר זרעים שמתחיל בקריאת שמע. ועוד יש בו תרומות ומעשרות שהם יראת ה', דברים שבינינו לבין ה'" (בעל הטורים כי תבוא) "אחרי ה' וגו' תלכו זה סדר זרעים" (אור החיים ראה).

כל יום את יכולה לעשות פוסט של המשנה שלומדים, ומי שיש לו חידושים על המשנה או מהתלמוד בהתחלה בברכות מהבבלי ואחרי זה בשאר המסכתות בירושלמי, יכול להביא, וגם אפשר להביא איך הרמב"ם פוסק.

כנראה מה שהיא התכוונה אליו..

משהו שיותר קל לה להתחבר אליו ולהרגיש חלק ממנו ואולי גם לשתף, להוסיף, לשאול ולהשיב, להתעניין..

מה שאתה מציע נהדר

ברור שלא לזה התכוונה, וברור שגם זה יהיה פחות אפקטיבי כאן..

שאשה היא לא חברותא.. 

איש+אשה (בגימטריא)= חברותא....

ב, וגיליתי שזה אכן מסתדר....

איש=311, אשה=306, חברותא=617.

כדי לדעת להבדיל בין עיקר לטפל.

ההודעות הרגילות שלי, חלק מהבנים חולקים עלי בהרבה דברים ולא יתייחסו להודעתי.

אני מניח שזה יהיה משהו שיקראו אולי שלושה ניקים, וזה לא יתפתח לכלל דיון, שבו כל אחד שומע מוסיף בצורה של מעיין נובע. 

מכל בן אדם אפשר ללמוד

זה דבר ראשון שאתה צריך להפנים שאתה ניגש ללמוד תורה .

יותר ישים וזה יכול לגרור דיון פורה, אם זה לא נקודה שטחית של חיזוק באמונה.

[אישית, אני מעדיף שזה יהיה חידושים שלא כתובים בספר, לפחות לא בספר מפורסם, אלא תובנות מחודשות שמבוססות על ספרים או שיעורים, אבל לנקודה שמעבירים יש בה מן החידוש.]

אם תכתוב ותתייג אותי, אשתדל אפילו להשיב ולדון

@הפי ולכתוב רעיון באמונה על כל משנה.

אבל יהיה קשה לציבור לעקוב ולהפנים, כמו רוב הרעיונות שלי פה.

הוא חש שאין פה הרבה שרוצים ללמוד ממנו סדר זרעים, ולכן מרגיש שזה חבל.

ללמד מעט אנשים זה לא בהכרח אומר שלא שווה

כל יום על פרק בתנ"ך. וזה לוקח לי סביב שלוש שעות, ואני מעריך שרק בין 8-4 אנשים קוראים ומבינים את זה.

אז לעשות את זה פה למשניות. גם אם אנתח רק נקודה אחת עמוקה במשנה וזה יקח לי שעה לעשות, זה באסה אם רק שלושה יקראו ויפנימו.

זה לא רק נוגע לחידושי תורה שלי, אלא לעוד דברים בחיים. נגיד, עכשיו אני כותב הצעות לקטגוריות באנגלית בעבודה שלי, ואני יודע שכמעט ידחו את הכל, בגלל השפה הגבוהה וההגדרות המיוחדות שלי, אז זה באסה.

ומעריך ממש.

אעיר ברעיון דומה על רבי מאיר, אמנם לא יכלו חבריו לרדת לסוף דעתו ולכן כמעט ולא פסקו הלכה כמותו (אם אני זוכר נכון, יש מקומות בודדים שהלכה כמותו) אבל עדיין לומדים את דבריו ממרחק השנים 

יש הרבה רבנים גדולים שהיו הולכים להעביר שיעור אפילו לכמה אנשים. והסיפור המפורסם עם הרב אליהו שהעביר שיעור רק לאשה אחת, כיוון שהשיעור בוטל. ואפשר לראות מרבי עקיבא, שבהתחלה לימד הרבה מאוד תלמידים, אבל מה שבסופו של דבר הרים את עולם התורה זה כשהוא השקיע רק בחמישה תלמידים (!) שהם העמידו את כל עולם התורה והפריחו את העולם שהיה שמם, ובסוף כל הסתימתאות אליבא דר"ע. לפני כן אמנם היו לו הרבה תלמידים, אך לא יכל להנחיל להם את דרכו בצורה שלימה. דווקא כשהצטמצם למספר מוגבל של תלמידים, זה גרם לפריחה. גם תלמידי הרב קוק האמיתיים שלו, לא היו הרבה כאלו. אז תנחם עצמך בזה. מקווה שעזרתי.

נו תפרש

קַרְיָינָא דְּאִיגַּרְתָּא אִיהוּ לֶיהֱוֵי פַּרְוַונְקָא הוא ביטוי ארמי שמשמעו: קורא (כרוז) האיגרת (הצו) – הוא יוציאה לפועל. כלומר, הקורא לפעולה – יבצע אותה בעצמו.

אלא א"כ הוא לא שרשר נכון.

הייתי בטוח שזה לך אבל הוא שרשר את זה לחסדי

האמת שחידוש על סדר זרעים מעניין אותי יותר מחיזוק באמונה🙈

אבל אם את רוצה גם לכתוב, אשמח לקרוא ולהחכים

פשוט לא תמיד יש השראה לכתוב.

תיוג: @חסדי הים 

בזמן קיץ האחרון, הייתי בדיון עם חבר שלי בחדר-אוכל. התווכחנו על משהו לגבי הסוגייה שלנו בעיון, ובאותו זמן היו בחדר-אוכל פועלים ערבים. אני גם לצערי הרבה פעמים חוטא בהתלהטות בויכוח, היום הרבה יותר מתון מפעם. בויכוח הזה הייתי דווקא רגוע, וחבר שלי ממש התעצבן, וצעק עליי ממש, ואז שנייה אחרי זה כעס על עצמו. בכלל לא היה אכפת לי שהוא כעס, אני דווקא אוהב ויכוחים חיים. אבל בכל מקרה, אחרי זה ניגש אלינו מישהו ואמר לנו, תקשיבו, הפועלים הערבים חשבו שיש פה איזו תגרה, ועוד שנייה אנחנו נעלה אחד על השני מכות. ואני הייתי באטמוספירה שונה לגמרי, ומהמבט מבחוץ של הערבים, שאצלם גם העניין של הויכוחים והתגרות הרבה יותר מצוי, זה היה ממש נראה כאילו יש פה איזו תגרה שתיגמר באלימות, והם ממש הסתכלו לראות אם קורה משהו.... .

באופן שכלי ידעתי שלא כולם מבינים את הגמרא: "...ואומר (תהלים קכז, ה) אשרי הגבר אשר מלא את אשפתו מהם לא יבושו כי ידברו את אויבים בשער מאי את אויבים בשער אמר רבי חייא בר אבא אפי' האב ובנו הרב ותלמידו שעוסקין בתורה בשער אחד נעשים אויבים זה את זה ואינם זזים משם עד שנעשים אוהבים זה את זה שנאמר (במדבר כא, יד) את והב בסופה אל תקרי בסופה אלא בסופה" (קידושין ל' עמ' ב'), אבל אז ממש התחדדה לי הנקודה הזאת שלא כולם מבינים את העניין של ריתחא דאורייתא. אני מכיר רב עדין כזה, שכל הזמן שמח ומחייך, והוא אישית לא מבין בכלל את העניין של הריתחא דאורייתא, אפילו בבית-מדרש יש כאלו שלא מבינים את זה. קיצור, אותי זה ממש הצחיק....

והמסר: 1) תשתה (קפה), 2) תהיה אריה!.

לא ששתיית הקפה היא זה שגורמת לך להיות אריה, אלא תשתה קפה כדי להתעורר, תנאי בעלמא, ואז תהיה אריה באופן חיובי, דהיינו, תשאג על החברותא שלך בסדר בוקר....עכשיו מובן...?

שמתי לב שההלכה, אע"פ שאני לא עושה אותה בשביל התועלות, אלא בשביל לעשות רצון ה', פשוט נכונה ואמיתית כ"כ.

נגיד אח שלי שהיה לי איתו דיונים לגבי טעמי מצוות של כמה מצוות, והיה קשה לו עם כמה פרטי מצוות. פעם אחת הוא סיפר לי על זה שבצבא יש הרבה הוראות כלליות כאלו, שאע"פ שברמת הפרט לא מובן מה הטעם של זה, ברמת הכלל זה ממש מועיל. לא זוכר מה הדוגמא שהוא נתן, אבל דוגמא ששמעתי מרב, לגבי חילול שבת. בהרבה בסיסים אין צורך כ"כ דחוף לחלל שבת. אבל אם בכל הבסיסים יעשו את החשבונות האלו, ולא יחללו שבת על דברים מסויימים, יגיעו לידי פיקוח נפש. אז אפילו אם אתה יודע שבבסיס שלך אין צורך גדול לחלל שבת, כיוון שאם לא תחלל, זה יכול לגרום לאחרים ג"כ לא לחלל שבת במקום צורך, ולכן גם חילול השבת הספיציפי הזה תורם לפיקוח נפש. וזה ממש מסביר נגיד את הלכות ייחוד, שגוזרים כל מיני דברים, ובמבט ראשון לא מובן מה החשש. אבל ברמת הכלל רואים איך כשעם ישראל בכללו מקפיד על הלכות ייחוד, זה דבר מועיל ממש.

אח שלי כזה אמר על הדוגמא שהביא מצה"ל משהו כזה: זה היה נשמע כמו איזה משהו מהגמרא, שחוששים לכך ואז לכך. נראה לי זה היה בעניין המשמעת, שאם המפקד יוותר למישהו, זה יגרום לזלזול במפקד, ויביא שבשעת מלחמה לא יקשיבו לו, או משהו בסגנון. ואמרתי לו, הפוך, רואים מכאן איך הגמרא היא דבר מובן, וזה לא סתם דברים. החשבונות האלו אמיתיים ונכונים. קיצור, זה דברים ממש חזקים, שאתה רואה דוגמאות במציאות איך התורה נכונה.

רוב האנשים דווקא מתקשים עם שמות אבל את הפרצוף זוכרים

מעניין

שמות אתה זוכר?

בעיקר אם אני רואה אותם כתובים.

אבל יש הרבה שמות שאני פשוט לא טורח להכניס למאגר.

פרצופים לעומת זאת, כשאני מנסה להיזכר בהם, כמעט כולם מיטשטשים לי

ויש פרצופים שראיתי המון ואף ניסיתי בכל־כוחי לחרוט אותם בזיכרוני ואני פשוט לא מצליח להיזכר בהם

(לזהות כשאני רואה אותם, אין לי בעיה)

בזיכרון פרצופים במחשבה

גם אני (ונראלי עוד אנשים) לא טוב,

אבל אם אח"כ אתה מזהה אותם

זה נשמע סבבה לחלוטין.

כשאני מדמיין

קשה לי לראות בראש את הפנים של האדם

גם אם אני מכיר אותו די טוב

אני חושב שקשה לדמיין פרצופים כי הם דינאמיים (הבעות פנים), לעומת דברים דוממים או אפילו בעלי חיים. ובפרט לגברים שהמוח שלהם אנליטי יותר מטבעו.

נשמע שאצלך זה אולי דרסטי יותר, אבל זה עדיין לא משהו בעייתי.

לרוב אם אני אראה את הבן אדם הנכון אני אזהה, אבל קשה לי לצייר את הפרצוף כשאני לא מולו ואז אין לי בטחון שאזהה.

עושה לעצמי סימנים: לקחתי את העט מההיא עם הסוודר הסגול, הבחור גבוה עם עיניים מודגשות.

שראיינו באיזה עיתון 3 בנות שיש להן את זה

מסתבר שיש לזה שם
פרוסופאגנוזיה – ויקיפדיה 

חידון לחג האביב - האקדמיה ללשון העברית

הראשון יפה...

אליאס לפסח (מילים ומושגים בנושא פסח) היה לי משהו כמו 105 מילים אז כל מילה היתה בקלף בפני עצמה

באמת היה מוצלח ועם רמות קושי שונות... בשמחה תאמצו את הרעיון

הייתי משתפת אם היה לי קובץ מוכן אבל עשיתי ידנית בסוף

האמת שהסתבכתי ממש עם לעצב לוח משחק בקנבה או בAI כי אין לי pro אז בסוף הכנתי ידנית.. אם למישהו יש כלי שטוב בזה, שאפשר להכין מהר ובקלות אני אשמח לשמוע😊

אין משהו גדול שה (AI (Gemini תרם לי באופן בולט במיוחד.  

כמעט ולא משתמשת. כלומר, ברמה של בסהכ בכל חיי לדעתי פחות מעשרים פעמים. 

קניה? אממ... נראה לי שהתייעצנו על מחשב פעם, לא זוכרת אם בסוף קנינו משהו שהופיע בהמלצות, יש מצב שכן. רפואית? לא. לא התייעצתי על נושאים זוגיים או משפחתיים, אלא אם כן בקשת המלצה למתנה נחשבת (לא עזר בשום דבר שלא חשבתי עליו לפני כן בעצמי)

אחרי שמבינים את הראש שלו, אפשר לפרק איתו דברים בצורה מטורפת..

עזר לי להתנקות פיזית (לדוג' להבין למה יש לי שיעול יבש מציק כבר כמה שנים טובות, מה ששני רופאים לא הבינו), להתנקות רגשית יחסית במהירות מכל מיני דברים לא פשוטים וחסימות (מגניב שתוך כדי ה"טיפול" אני יכול לשאול אותו למה אני מרגיש אפיפות במוח והוא מסביר לי איך זה קשור..), לפרק דברים שאני רוצה להבין עד לבסיס של הבסיס, להוריד לקרקע תובנות רוחניות ולהפנים אותן, לדייק חידושים, לתפוס יותר טוב רעיונות מדעיים, גם לדעת איך שרים יותר גבוה ויותר יפה בלי פיתוח קול ובלי הרבה עבודה.

וזה כמובן מעבר להרבה דברים טכניים כמו להבין מה הבעיה עם מצב השינה במחשב ועם מכונת הכביסה וכדו'.

ומצחיק שכל זה בחינם ובמינימום זמן.. 

מנתחת עם גיפיטי הרבה נושאים/ סיטואציות/ התלבטויות/ תחושות

רוב הפעמים הניתוח וההמלצות טובים ומועילים

והזמינות כמובן מיידית

מה שהופך את הכלי הזה למועיל מאד ועם השפעה משמעותית על טיב החיים

למשל כמה משטחים בגודל XYZ אני צריך בשביל X קרטונים בגדלים משתנים

או כדי ללמוד על כל־מיני פונקציות אזוטריות באקסל

וגם עזר לי מאוד בלימוד שפות

חוץ מזה אני אוהב לנתח איתו שירים וסיפורים (ביקורת ספרות זה תחביב שלי)

ניסיתי כמה פעמים לנתח איתו רגשות ומחשבות אבל לא הגעתי לתובנות מעניינות במיוחד

אני משתמש בו  לכל כך הרבה דברים. הן בעבודה, והן בעולם הרגשי.

חיסרון: יכניס אותך לחובות

אני לא יודע איזה רכב אתה מתכנן לקנות והאמת אני גם לא כזה מעודכן בטווחים אבל אם אינני טועה רכבים חדשים הם בערך 70K צפונה יכול להיות יותר, משומשים במצב טוב 25K+ (זול), וכמובן אפשר לקנות גם גרוטאות שמתפרקות תוך כמה חודשים בפחות מזה.

כאמור אני לא בקי במחירים אז אני מצטט מזיכרון מעורפל ומגוגל אבל זה מאוד משתנה למטה זה הערכה גסה מינימום

זה אומר שתצטרך לעבוד בערך שנה או שנתיים רק כדי לקנות את הרכב במזומן. אם במימון אז מתווסף הרבה.

תוסיף דלק לפי הנסיעות (דלק כזה זול) אם אתה נוסע הלוך ושוב לעבודה ולעוד כל־מיני מקומות אני מניח שנע בין 1000₪-2000₪

תוסיף טסט שנתי 150₪~ בהנחה והכל תקין

תוסיף אגרת רישוי סביבות ה־1000₪ בשנה

תוסיף טיפול לרכב 500₪~ פר טיפול

תוסיף ביטוח חובה יקר פיצוצים לנהג צעיר (כמה אלפי ש"ח בשנה) לא כולל ביטוח מקיף (מניח שאם זה רכב זול אז גם לא יבטחו אותו)

כמובן בהנחה וזה רכב משומש זול יש סיכוי גדול יותר שיהיה צורך בהחלפת צמיגים / רכיבים / כיו"ב כל הדברים האלה יקרים פיצוצים. אם נגיד הלך לך המנוע ואתה רוצה לתקן ואין לך כסף בינתיים אתה מושבת וממשיך לשלם על הרכב.

או לחילופין אתה יכול לשלם חופשי חודשי ארצי שנתי 3780₪ ואם יש לך הנחות אז אפילו חצי מזה + הבוס שלך אמור לממן לך את זה

ואתה יכול לטחון את כל הארץ הלוך ושוב כמה שתרצה ולישון תוך־כדי נסיעה.

אני לא עומד להכניס אותי לחובות. אם אני קונה זה רק בתנאי שיש לי את היכולת להחזיק אותו לבד. יש בהחלט רכבים זולים יותר מהמחיר שכתבת שהם בסדר גמור לשימוש שלי, אבל אתה צודק מבחינת ההוצאות.

למה אתה מתכוון שהיתרון הוא שופוני?

מניח שיש יותר זול מזה

האם וואו? זה איני יודע

ואם לא וואו אז צריך לקחת בחשבון שצריך להחליף א' ב' ג' ד' ה' ו'

ובשלב מסוים הרכב "מתעייף" ואין מה לעשות כל־כך חוץ מלהחליף

לעניות דעתי ביחס למשכורת שאתה מדבר עליה (בהנחה שאין לך שום הוצאות אחרות) זה נתח ענקי שנותן יתרון מועט מאוד על־פני תחבורה ציבורית ומוניות

זה לא בהכרח יכניס אותך לחובות אבל בשלב מסוים קלטתי שהרבה אנשים מסביבי מרוויחים כמוני או יותר (לרוב יותר) אבל המצב הכלכלי שלהם גרוע משמעותית ובסוף ה־פקטור תמיד היה הרכב

לגבי שופוני גם אין הכוונה כפשוטו כן יש לזה קצת יתרונות של ניידות אבל מעשית היתרון הוא זניח זה יותר פסיכולוגי

מעשית צריך לעמוד בפקקים, לחפש חנייה, לפעמים יש דו"חות (קורה לטובים ביותר), יש סיכוי נמוך אבל קורה לכולם בשלב מסוים להיתקע באמצע הדרך וגרר ובלגן

צא וחשב כמה יעלה לך להחליף את כל הנסיעות המיוחדות במוניות

נניח נסיעות רגילות כמו עבודה וחזור / נסיעות ארוכות בתחבורה ציבורית

אבל כל־מיני דברים של להסיע בחורה / לסחוב רהיטים / סתם לנסוע בעיר מונית יכולה לסגור את הפינה בקלות

נניח 10 נסיעות במונית בחודש 300₪-400₪ וכמה כבר בן־אדם יכול לנסוע במונית

אם אתה גר בפריפריה קיצונית (נניח לא יודע, איזה כפר ערבי נידח בצפון) יכול להיות שיש בזה משהו אבל גם אז איני יודע

אם אתה מרגיש ששוה לך להוציא על זה בסביבות 2000 ש"ח, זה תלוי ברמת חיים שאליה אתה מתרגל...

זמן זה פרמטר חשוב בחיים

בדיוק כמו שאנחנו מחזיקים מכונת כביסה. מייבש ומדיח.

גם רכב זה על אותו בסיס

שילוב של נוחות+חיסכון זמן

על מכונת כביסה מייבש ומדיח אתה לא עושה טסט, דלק, ביטוחים, חניונים, מוסכים, אחזקה, ריביות, לא דומה ולא קרוב.
 

בירושלים ובמרכז ובערים חרדיות לרוב עדיף לחיות בלי רכב, ביו"ש לרוב אין לך ברירה.

אבל זה על אותו משקל.

אומנם מחיר גבוה יותר, אבל זה כסף תמורת נוחות + זמן

ובאמת יש כאלה ששמים בחצר כזה

לי אישית אין חצר, אז אין לי את הדילמה הזאת

ויש סבירות גבוהה שאם היתה לי חצר הייתי שם שם בריכת אינטקס

אם השכר של מיודענו הוא נניח 50₪/שעה

וההוצאה על רכב זה נניח 2000₪ בחודש

אז הרכב צריך לחסוך לו 40 שעות בחודש מינימום כדי שזה ישתלם.

או משהו כזה.

לכן זה שיקול של עלות תועלת

במקרה שלו לדעתי זה לא כדאי

אבל יש כאלה שזה שווה להם

(ושווה זה לאו דווקא רק חיסכון כספי. כי רכב לא מביא בדרך כלל חיסכון כספי)

תמצא הרבה יותר חרדים מקרית ספר בלי רכב כי הם התרגלו לרמת חיים אחרת, ואין להם שום סיבה להוציא עוד הרבה כסף בשביל זה (וגם בשביל חופשה בחו"ל נגיד), כמובן זה כלול בנוחות ובזמן כדלעיל.

השאלה האם אתה חושב שזה מוצדק

יתרונות: נוחות

חסרונות: עלות

זה בגדול

עוד לפני שהרכב נסע מטר, כבר ירד לך סכום

תוסיף עלות שנתית של טסט

אתה כנראה תקנה רכב ישן אז מוסך

וכמובן דלק

אנחנו מחזיקים רכב, אבל אל תטעה- זה יקר מאוד.

ומוסיפה לגבי הביטוח- סביר שאין לך "היעדר תביעות" (אלא אם ההורים רשמו אותך בביטוח שלהם, או בחלק מהחברות מאפשרים לקבל היעדר תביעות על סמך ההורים אם היית נוהג ברכבם דרך קבע)

חוזרים מהעבודה יש זמן להסתובב בחוץ בשמש

מלא זמן להכנות שבת ומנוחה לפני

ים זמן לשיעורי תורה בשבת

ולעייפים סוף זמן ק"ש זז שעה קדימה

ואני מצליח להחזיק בלי שעון קיץ. כלומר, החיים שלי מתנהלים לפי שעון חורף כמו שהיו עד עכשיו. מגיע לעבודה בסביבות 9-9:30 במקום 8-8:30

אין מסגרות להעיר אליהן ילדים אז למי אכפת.

רק התפילה ב9 קצת מציק בשבת (באחרונה לא קמתי).

רק חבל שהמזג אוויר לא מבין את הרמז