הוא היום הזה חחחח

אבל זה מידי פעם ככה באמצע היום לא? בטח בלילה יהיה פה הרבה השלמות חסכים

אבל אין לי מצב רוח לכלום כל יום בחופש הזה אני מאבדת עוד קוב מהשפיות

רגע, מחר הבחורי ישיבות חוזרים, לא? 

איך אתה מנצל תחופש? 

היתה לי תחושה שיהיו כאלה שיחזרו ראשון

אני אהיה זמינה. אבל לא הרבה ככל הנראה.

מתחילה רק חצאי ימים.

אחרי החגים זה עמוס...

תודה

ועימך הסליחה..

אמת או חובה

אבל אני כאן מאתמול. 

אמת

הערה: לכו לראות את הסרט משאיות 

סרט הבנים שיעשה לכם את הקיץ

שלוש בנות, רואות סרטי קולנוע שמופיעים בהם רק בנים. תמיד.

אז יום אחד הם החליטו לכתוב ליוצרי הסרטים האלו מה הן חושבות על זה.

בגלל שהיתה רק מישהי אחת בכל הסרט שאמרה רק משפט אחד הן חשבו שזה לא הוגן.

אז הן כתבו מייל שכותרתו: "תיצרו גיבורות נורמליות" .

הן קיבלו בתשובה מענה אוטומטי וחשבו שזו תגובה מהירה של החברה שמוציאה את הסרטים לאור.

ואז הם (החברה) כתבו הערה: רוצו לראות את הסרט משאיות.. (סרט של בנים - שוב) חחחחח

לכן זה כל כך מצחיק. הבנת? 

הזכרת לי את העניין הזה מהגמרא בקידושין. 

אממ... אז אתקן בשבילך .

ותמשיכי לקרוא 

גם לי היה זכור בעודי כותב לך את זה. ..

היה משהו ... או שזו לא היית את. חח

סמאלה עליך

אין באמצע . סתם.

חיים ארוכים חיים ארוכים.

אממ.. די אני רעב הלכתי למקרר.

תמיד לא עושים את כל החבילה ונשאר.. אל תשאלי.

אפשר לפתוח פה חנות פסטה

אויש

אני דיברתי על פסטה אמיתית

איזה אמיתית? מה כאילו ממש מכינים את זה?

אני יודע שניוקי מכינים זה נשמע לי קצת יותר הגיוני

וזה טעיםםם

חחחחחחחחחחחחחחחחחחחחח

אה נכון זה סותר את 'ננוח בקבר'.. אז אני עייפה😁

ואמן..

אם תמצא משו תביא לי גם

מטמון מאוד מעניין.. 

בכל מקרה החרמתי אותם. 

גמרתי אותם בצהריים ועכשיו זה היה בול מתאים. חבל..

אני תמיד אוהב את המלוח והמתוק ביחד זה שילוב נדיר

או שזה משולב במתוק. אבל במבה בכללי אני לא סובל..

הנוגט נחמד..

שזה מעצבן לתייג לפי עדה, יש אשכנזים ויש ספרדים נטו המנהגים אבל מנטלית זה כבל לא כמו פעם ואת יכולה לבדוק אצל הדור שלנו, אם לא שמים הפרדה בין הספרדים לאשכנזים אז אין הבדל ביניהם תכלס...

אני אוהב כל יהודי שאוהב את השם, ואת אלה שלא אוהבים אני אוהב כל זמן שהם רק טועים ולא מכירים אבל את אלה ששונאים אני שונא אומנם לא ממש אבל מעדיף להתרחק מהם בבחינת הרחק משכן רע מעבר לזה כל ישראל אחים.

לא לדבר סרה. לא על ספרדים ולא על אשכנזים.

אני חצי חצי

בגלל שהוא מדחיק את עצם המחשבה על משהו שהוא ...? אני אפילו פשוט לא התעמקתי במה שהם דיברו פה.

רק זכרתי את זה מאתמול.. במעומעם..

אה את חצי חצי? רוצה לגלות? או שזה סוד

רק ראיתי על ספרדים ואשכנזים

הגבתי פשוט להודעה האחרונה

מממ לא כבר גיליתי? מה עוד יש לגלות?

ואשכנזים מתחמדים בזקנה

אז את 100% חמודה לכאן ולכאן

תבקש מג'מיני שיכתוב

נצלוש: אולי תכניס לכאן ניק שהוא בוט AI? זה יהיה מעניין

אם תהיו באזור 12:30 והלאה אני בפנים.

הלמ"ה מדברת מתוך גרונו

מחציו ולמטה אי"ש ומחציו ולמעלה למ"ה

זה הדלאי למ"ה?

או כל גרוטקסיה אחרת

נוקשים בעדינות מבחוץ ומקשיבים להד שחוזר בפנים

ת'רדס – ויקיפדיה

לפי דיווחי נתוני הפרסום של מטא (Meta) ומחקרי דיגיטל עדכניים, כ-5% מכלל המבוגרים בישראל (בני 18 ומעלה) משתמשים בפלטפורמת Threads. במונחי מספר משתמשים בפועל:

• מתוך כ-7.01 מיליון משתמשי רשתות חברתיות בישראל, מוערך כי ל-Threads יש כ-300,000 עד 350,000 משתמשים פעילים בישראל.

• התפלגות מגדרית בישראל: כ-58.8% מקהל המשתמשים בארץ הם גברים וכ-41.2% נשים.

ברמה העולמית, האפליקציה חצתה את רף 500 מיליון המשתמשים הפעילים בחודש (MAU), אך בישראל האימוץ שלה נחשב למתון יותר בהשוואה לרשתות מובילות כמו אינסטגרם, פייסבוק, ווטסאפ וטיקטוק.

ניתן לפלח את המשתמשים ב-Threads בישראל לפי מגזרים ומאפיינים דמוגרפיים,

אם כי המידע מסתמך בעיקר על נתוני הפרסום של Meta ועל סקרי עומק של הרגלי צריכת דיגיטל (כמו אלו של איגוד האינטרנט הישראלי):

1. פילוח לפי מגזר דתי/תרבותי

• המגזר הכללי/חילוני: מהווה את עיקר נפח המשתמשים באפליקציה. הקהילה הפעילה ב-Threads בישראל מורכבת בעיקר מאנשי תקשורת, הייטק, יוצרי תוכן, פוליטיקאים, ומשתמשים שעברו מ-X (טוויטר) או שהגיעו מאינסטגרם.

• המגזר הערבי: אימוץ הפלטפורמה נמוך יחסית בהשוואה לרשתות מובילות אחרות כמו פייסבוק, אינסטגרם וטיקטוק (שזוכות לאחוזי שימוש יומיומיים גבוהים במיוחד בחברה הערבית). המעבר ל-Threads במגזר זה איטי יותר ומרוכז בעיקר בצעירים טכנולוגיים.

• המגזר החרדי: אחוזי החדירה נמוכים מאוד. בשל המבנה הטקסטואלי-שיחתי של הפלטפורמה והעדר סינון תוכן מובנה הדוק, השימוש בה מוגבל בעיקר לבעלי סמארטפונים מוגנים או למשתמשים שעובדים בתחומי השיווק, התקשורת וההייטק.

2. פילוח לפי גיל

• דור ה-Z והמילניאלס (18–34): מהווים את מרבית קהל המשתמשים (למעלה מ-55% מכלל המשתמשים).

• בני 35–54: כ-25%–30% מהמשתמשים. במקבץ גילאים זה נמצא חלק גדול מקהילת ה"טוויטר לשעבר", העיתונאים ואנשי הדיגיטל.

• בני 55 ומעלה: נתח קטן בלבד מכלל המשתמשים בארץ. 3. פילוח גיאוגרפי • מרכז הארץ (גוש דן ותל אביב): הריכוז הגבוה ביותר של משתמשים פעילים נמצא במרכז, בדומה לדפוסי האימוץ של רשתות טקסטואליות ופלטפורמות טכנולוגיות בעבר (כמו X ו-LinkedIn).

• פריפריה וצפון/דרום: אחוזי החדירה נמוכים יותר, כאשר באזורים אלו ישנה העדפה בולטת לרשתות כמו טיקטוק, אינסטגרם ופייסבוק.

4. פילוח מגדרי

• גברים: ~58.8% מכלל המשתמשים בישראל.

• נשים: ~41.2% מכלל המשתמשים בישראל.

(פילוח זה מקביל במידה רבה למגמה ב-X, שבה אחוז המשתמשים הגברים גבוה משמעותית מזה של הנשים).

למרות שלחרדים יש רק 12 מנדטים ולסרוגים 15 במצטבר...

פשוט כי כבר אין מפלגה שמייצגת אותנו. ועקב כך אין דרך נוחה לכמת ולשייך פלחי אוכלוסייה - גם לפי כמות מספרית וגם לפי אזורי מגורים, המשתייך לזרם הדתי לאומי ליברלי.

הציונות הדתית בראשות בצלאל סמוטריץ' היא לא מה שפעם היתה המפד"ל. היא יותר חרד"לית.

שמירה זה ה-עבודה לסטודנט שיכול לשמור וללמוד בזמן שמשלמים לו. לא ראית אף פעם שומר בבית ספר עם חומרי לימוד?

תודה @ל המשוגע היחידי

@משה

שגיאת כתיב🤦‍♀️

עד 4 דקות מהתגובה הראשונה

@אני))))

@אנימה

@פתית שלג

@פ.א.

@קעלעברימבאר

@פשוט אני..

זה לא הוגן שחמישי ושבת תמיד תפוסים

בכל אופן אני לוקח את שישי בעז"ה

ישר כח

תודה רבה!!

"ציירו על ספינת הגירה בדרך לעבריאל"

האמת שאני רואה כתובת של חברת "מינימייזר" אני חשב שכמו שיש גרנד-מייזר יש מיני-מייזר