"קָבְרוּ אֶת הַמֵּת וְחָזְרוּ:
אִם יְכוֹלִין לְהַתְחִיל וְלִגְמוֹר עַד שֶׁלֹּא יַגִּיעוּ לַשּׁוּרָה –
יַתְחִילוּ;
וְאִם לָאו –
לֹא יַתְחִילוּ.
הָעוֹמְדִים בַּשּׁוּרָה –
הַפְּנִימִים פְּטוּרִין, וְהַחִיצוֹנִים חַיָּבִין."
(סידור המשנה לקוח מתוך 'משנה סדורה'- קיבלתי רשות ועידוד מ**** רבי ומורי אליהו דורדק שליט"א.)
לרפואת תמר בת אסתר מלכה
בגמרא מבואר שאפילו אם המלווים יכולים לקרוא פסוק אחד של קריאת שמע בין הקבורה לשורה, הם חייבים לקרות.
בפשטות כי הפסוק הראשון של קריאת שמע זה עיקר קבלת עול מלכות שמים: "ת"ר שמע ישראל ה' אלהינו ה' אחד זו ק"ש של ר' יהודה הנשיא" (ברכות יג ע"ב)
הגמרא מוסיפה ואומרת אפילו אם הם יכולים לסיים פרשה אחת חייבים, כי הפרשה הראשונה יש בו קבלת עול מלכות שמים כמשנה ברכות ב, ב.
הב"ח (או"ח ע"ב) מחדש ש: "ויקראו מה שיוכלו", וכך מעתיקים האחרונים.
זאת אומרת שאדם ינסה לקרוא כמה פסוקים שהוא יוכל, אפילו יפסיק באמצע פרשה עד שיגיע לשורה.
רואים מכאן שגם אם אדם לא יכול לקיים מצוה בשלמות, לפחות ינסה לקיים כמה שיותר.
כמו משה שהפריש 3 ערי מקלט בעבר הירדן, על אף שלא קלטו, עד שהפרישו אותם בארץ ישראל: " 'אז יבדיל משה שלוש ערים'. אמר משה רבינו ע"ה: אעפ"י שאלו שבעבר הירדן אינם קולטות עד שיהיו אותם בארץ כנען מפורשות, אעפ"כ מצוה הבאה לידי אקיימנה" (מדרש אגדה (בובר) דברים ד, מא פרשת ואתחנן) רש"י: "אז יבדיל" - נתן לב להיות חרד לדבר שיבדילם (מכות ט) ואע"פ שאינן קולטות עד שיבדלו אותן שבארץ כנען אמר משה מצוה שאפשר לקיימה אקיימנה".
הרמב"ם בפירוש המשניות (אבות ד, ב) מפרש "הוי רץ למצוה קלה כבחמורה":
'ואמנם הבדיל את אלו לפי שאמר: 'הואיל ובאת מצוה לידי אקיימנה'. ואם איש כמשה רבנו, משיג האמיתות, השלם שבשלמים, נכסף להוסיף חצי מצוות עשה לכל מעלותיו ושלימותו - מה ראוי לאשר נצטרעו נפשותיהם, ונתחזקה צרעתם ונושנה."
לפעמים אנחנו חושבים להתחיל פרויקט גדול, וזה נראה בעינינו דבר יותר מדי כבד וארוך, ואולי האדם לא יספיק לסיים, עדיין האדם צריך להתחיל ולחטוף את המצוה, וכמו שהמשנה באבות ממשיכה: "שמצוה גוררת מצוה". תחילת המצוה יעזור לך להמשיך עד הסיום ושלמות המצוה.