סליחה נבהלתי לרגע

סמאלה פירושו - שם ה' . אני תלמיד טוב.

אחרא.

תראה כאן בהתחלה:

אה חחח - צעירים מעל עשרים

אולי לא הייתי צריך להגיד מה המשמעות, כי כשלא מבינים את המשמעות זה פחות נורא.

ובאמת עדיף לא לדעת את המשמעות, זה כמו למשל שכתוב בסידור לקרוא בדרך מסוימת בכדי שלא ישמע כמו ... א' ב' ג' , 

ואם לא היו כותבים את זה לא הייתי חושב על זה. ומאז כל פעם שאני קורא אני אוטומטית חושב על זה וזה מציק בתפילה. 

סבתא שלי היתה בת של רב, היא גם אמרה "שדי" לפעמים והכל מיראת שמים לא כמו היום.

זה המנהג שלנו ויש לו על מה להתבסס יפה מאוד אין פה משהו לא בסדר.

לא יודעת לגבי להגיד 'סמאללה' כסלנג, אבל להשתמש בזה ברצינות בודאי אין לנו שום בעיה.

אשכנזים שמחפשים לחשוש לכל דבר שיחמירו כדרכם...

את זה מיראת שמים.

בנוסף, גם פעם זה היה פריצות בזה

הפלא יועץ כותב על זה באריכות ונוגע בדיוק לענין הנידון.

מאריך מאוד בערך 'שם שמים' אעתיק קצת משם ומשאר ערכים:

"ובפרט בנשים מצוי מאד שעל דבר תמיהא שרואים מזכירים שם שמים לבטלה ומה טוב מנהג יראי ה' וחושבי שמו שאין מזכירים שם שמים כלל אלא אומרים השי"ת וצריך ליראה את ה' הנכבד... ואמרו רז"ל שהשומע את חבירו שמזכיר שם שמים לבטלה חייב לנדותו... וחרדה ילבש בהזכירו שם שמים כל עצמותיו יאחזמו רעד כי כל העליונים רועשים ורועדים בהזכירם שם השם איום ונורא."

'אהבת איש ואשה '- "ועיקר האהבה היא אהבת הנפש ועליו מוטל להוכיחה בנועם שיח ולהדריכה בדרכי הצניעות ולהרחיקה מלשון הרע וכעס וקללות 'והזכרת השם לבטלה' ".

'דיבור '- "מזכיר את השם לבטלה בכל לשון שיהיה גדול עונו שהרי כל העולם נזדעזע בשעה שאמר הקב"ה לא תשא".

'יצר'- "וכל עבירות שאדם דש בעקביו עד שנעשו לו כהתר ולבבו אינו כואב עליהן כגון... והזכרת השם לבטלה".

'עבירה '- "יש כמה וכמה עבירות שדשו בהם רבים ונעשו כהתר... הזכרת השם לבטלה".

'ריבית'- "ויש עבירות יותר חמורות שאין נזהרים בהם ונעשו כהתר כגון... והזכרות השם לבטלה וכהנה רעות רבות".

לקראת ראש השנה- 'ראש השנה'- "ועדין לא נטהרנו מנגע צרעת עון... והזכרת השם לבטלה שהוא כשבועת שוא בין בלשון הקדש בין בלשונות הגוים".

'רגילות' - "כמה וכמה עבירות חמורות שנעשו כהתר גמור לרבים מעמי הארץ מחמת שהורגלו בדרך רעה וגם כי יזקינו לא יסורו ממנה כגון... הזכרת השם לבטלה".

זאת אומרת שהפלא יועץ שהיה ספרדי הוכיח ביד רמה בכמה מקומות על הנידון ומי יבוא אחר המלך.

והופכת לטובה

או כמו המילה בוג שברוסית היא א-ל ובאנגלית זה... bog

מה חסר להן בחיים, מהם הריגושים והפיתויים שמושכים אותם, על איזה חוסרים זה עונה להן.    

א. אחוז הדתיים-חרדיים בארץ הינו בערך 25%

ב. אחוז המסורתיים הינו בערך 30%~

ג. "לא פחות מ-35% מהמקרים המטופלים

כלומר לא מדובר בכלל המקרים אלא באלה שמטופלים ע"י יד לאחים

מאוד הגיוני שהציבור הדתי / חרדי פונה יותר ביחס למקרים שיש לו בפועל, בהשוואה לציבור החילוני שכנראה פחות אכפת לו ולכן פונה פחות

זה כמו שאני אגיד: "90% ממקרי ההתמכרות לאתרים לא צנועים - מהמגזר הדתי"

כותרת משנה: "90% מהפונים לארגון הדתי המתמחה בסיוע לבני נוער ומבוגרים בהתמכרות לאתרים לא צנועים, הם דתיים או חרדים (כי לחילונים פשוט לא אכפת, ובמציאות רק אחוז קטן מאוד מהדתיים מכור, או לפחות בהשוואה לחילונים)

על המצב בכלל - בעייתי ביותר אם כי נראה שזאת בעיה multifaceted ז"א שילוב של ירידה מהדת / התפקרות כו'

שה' יחזיר את כולם בתשובה שלמה במהרה

יש הרבה גורמים סוציולוגיים / פסיכולוגיים ואחרים, חלקם מזכירים את הגורמים שקשורים בעזיבת הדת (אכזבה מהמשפחה / מסגרת דתית / חיפוש ריגושים כו')

בעייתי אבל לא חדש זה כמו הנשים הנוכריות בימי עזרא

כל שחיים בארץ לצד גוים שקצים שאינם מקבלים עליהם את המסגרת המוסרית היהודית ברמת ז' מצוות בני נח (והרחבותיהן הרלוונטיות) זה מה שהולך להיות

ולהתפלל עליהן שיהיו בטוחות ושיזכו להינצל ולצאת משם בשלום.

מצחיק שאתה מעלה את הנןשא, בדיוק לפני כמה ימים יצא שיעור של הרב מאיר אליהו שליט"א בעניין.

ברגע שהן נכנסות לכפר זהו הן גמורות לצערינו הרב, הרבה תפילות לאבא שיציל את העם שלו את אחיות שלנו.

רוב האנשים פה בסדר, אבל לא כל ניק פה הוא טלית שכולה תכלת ותיזהרו מפירוט של דברי שיוכלו לנצל נגדכם.

ובנוסף, תזכרו שהפורום ציבורי וכל דבר שהכתב פה יכול להימצא על ידי גוגל כך שכל אדם יכול לפתוח ולקרוא.

עכשיו עוד מישהי ביקשה עזרה. איזה שאלות יש לאנשים. באה לי אחת קצת מבוגרת, מדברת קצת חלש. אני: הינה עוד צרות. אני עם השיר באוזניות והיא מדברת כאילו אני שומע אותה . מכבה את האוזניות . "כן?" .. היא: אפשר לבקש בקשה? בטח נשמה מה תרצי? עד חצי המלכות. סתם לא באמת אמרתי לה ככה. קיצר היא מתיישבת לידי בספסל, איך אני מעבירה את כל הטקסט הזה לוואטסאפ? אני לוקח את הפלאפון שלה אומר לה הינה יש לך אופציות לבחור למי לשלוח. היא היתה בהלם מנסה להבין איך עשיתי את זה, נתתי נגיעה במסך לאחור, מסביר לה שיש מטוס נייר שהיא רק צריכה ללחוץ עליו ויש לה אופציות למי לשלוח. היא לא האמינה שהאופציה בכלל קיימת 😄

מצווה שניה.

סתם שאלה שעלתה לי הרגע.

טוב זה כבר קרה בשבת ויצאתי קצת טמבל אבל בסדר. לא נדבר על זה כרגע. מי שואל איפה זה עין גנים כשיש גם רחוב כזה וזה גם שכונה?! כן זה אני ששאלת אותו את זה בשבת היי 🙋🏼‍♂️

חחח מצחיק שאני מגיע לפה פעם ביובל עם סיפורים הזויים …

🤡

אתה צריך שאלת רב האם יהיה מותר לך לאכול קטניות בפסח, שהרי ההבדל הגדול בין עדות המזרח ואשכנזים במספר לילות הסליחות בחודש אלול, זה לכפר על קטניות בפסח אצל עדות המזרח

זה לא תלוי מה איכות האוכל שם או שאצל ספרדים לעומת אשכנזים יש אוכל טוב בטוח?

ת

שנה של קיום משאלות לטובה לכל באי ובאות הפורום

אשמח אם זה לא יהיה הנושא כאן...

היה לך קשר איתה. הערכת אותה. עשית איתה דרך. הכי הגיוני בעולם.

היא האשה היחידה, גם בזה היא היתה פורצת דרך לשבור את תקרת הזכוכית.

יהי זכרה ברוך.

לוועדת פרס נובל מאז מארי קירי אין שום תקרת זכוכית

בפועל היתה רק אחת

לא היו גונבים ממנה את הגילוי

מעגל דמים ללא קץ או עוצמת נצח: התודעה היהודית שתכריע את האויב

החרות הפצועה של מדינת ישראל, המנסה לבנות את ביתה הלאומי ללא זיקה עמוקה לשורשיה ולקודש, גובה מאיתנו מחיר דמים יומיומי וכואב. אנו מוצאים את עצמנו במרדף אינסופי של "כיבוי שריפות" מול פני רוע משתנים: פעם אלו בלוני תבערה ועפיפונים המכלים את שדותינו, פעם נחילים של כטב"מים ורחפני נפץ המאיימים על ערינו, ופעם מטחי רקטות, מנהרות ופיגועי טרור מגוונים. אנו ניצבים מול מציאות שבה אין לנו רגע של שקט; מציאות שבה אנו לא מפסיקים לכבות דליקות פיזיות וביטחוניות, מבלי לראות את האופק או את הקץ.

בכל פעם שאנו גוברים על איום אחד, מיד צומח איום אחר במקומו. הניסיונות לפתור את הבעיה בכלים טקטיים, טכנולוגיים או צבאיים בלבד דומים לטיפול בסימפטום ולא במחלה עצמה. אנו משיגים שקט זמני, אך נכשלים פעם אחר פעם מלגמור את הסיפור עד הסוף ולעקור את האיום מן השורש — משום שהשורש האמיתי הוא רוחני במהותו.

אירועים אלו אינם יד המקרה. הטרור הבלתי פוסק, על כל סוגיו וטכנולוגיותיו, הוא תזכורת רוחנית וקיומית רבת עוצמה. האויבים מציקים לנו, אך מלמעלה מכוונים אותנו בניסי ניסים — באמצעות מסרים שמימיים שאין לנו ברירה אלא להקשיב להם — להבין שאיננו יכולים להסתמך על כוחנו ועוצם ידינו בלבד. המציאות דוחקת בנו לחזור "מלא על מלא" לשורשינו העוצמתיים, המוצקים והקדושים.

הטרור והלחימה האינסופית ייפסקו רק מכוח נחישותנו המוחצת, שתנבע מתוך זהות יהודית מבוררת. ברגע שנתחבר לשורש הנשמה המשותפת של עם ישראל, יתקיים בנו: "כל המקום אשר תדרך כף רגלכם בו לכם יהיה" (דברים יא). נחישותנו הרוחנית והמעשית תנפץ את אשליות האויב, כהבטחת התורה: "ונתתי שלום בארץ... ורדפתם את איביכם ונפלו לפניכם לחרב" (ויקרא כו). אז, מתוך עוצמה פנימית בלתי ניתנת לערעור, יסתיים מעגל כיבוי השריפות ויראו כולם את ניצחוננו המוחלט: "וראו כל עמי הארץ כי שם ה' נקרא עליך ויראו ממך" (דברים כח).ל