גמרא במגילה יז ע"ב:
ומה ראו לומר גאולה בשביעית? אמר רבא: מתוך שעתידין ליגאל בשביעית — לפיכך קבעוה בשביעית.
והאמר מר: בששית קולות, בשביעית מלחמות, במוצאי שביעית בן דוד בא! מלחמה נמי אתחלתא דגאולה היא.
אנחנו בשנה שניה אחרי שמיטה (תשיעית), והמלחמה התחילה בשמיני עצרת.. במוצאי שביעי של סוכות רק התחילו מלחמות..
שאף פעם אסור לדחוק את ה' לפינה ולעמוד איתו לגבי תאריך .
זו אמונה(לדעתי)
המספרים הללו של שבע ושמונה מבטאים מהויות - ובמציאות שלפנינו אני לא רואה את המהויות האלה מתגשמות, לא פחות לא בסדר שציפיתי לראות אותן.
גם העקרונות של השנים ומה שהיינו מצפים לא בהכרח מסתדר עם התוכנית הא-לוקית.
המלחמה הזו כואבת וקשה לראות שאין לנו שליטה או הבנה במתרחש, בין אם זה בהיבטים מעשיים ובין אם זה בתפיסות רעיוניות על שנים או דרך ההנהגה של הקב"ה בעולמו...
כואב, אבל צריך לעכל שאת התוכנית אנו לא מבינים ומנהיג הבירה לא חייב ללכת בדרך שנראית לנו.
מציע לחשוב על מגילת איכה בהיבט של תפיסה אמונית בעת חורבן, אמנם, המציאות שלנו רחוקה משם כי אנחנו במצב שברור שהתקומה תגיע בקרוב בעזרת ה', ובכל זאת התחושות יובנו.
אבל אם הוא הוריד לנו תורה שבה הוא מראה לנו את דרכי הנהגתו - אז אמורה להיות לנו את היכולת להבין. לא אותו, אבל לפחות לזהות את הדרך שהוא מוליך אותנו בה..
רמב"ם פרק יא הלכה ד מהל' מלכים:
ואם יעמד מלך מבית דוד הוגה בתורה ועוסק במצות כדוד אביו. כפי תורה שבכתב ושבעל פה. ויכף כל ישראל לילך בה ולחזק בדקה. וילחם מלחמות ה'. הרי זה בחזקת שהוא משיח. (אם עשה והצליח ובנה מקדש במקומו וקבץ נדחי ישראל הרי זה משיח בודאי. ויתקן את העולם כלו לעבד את ה' ביחד שנאמר כי אז אהפך אל עמים שפה ברורה לקרא כלם בשם ה' ולעבדו שכם אחד):
כשמשיח בא עדיין יש מלחמות, הוא נלחם אותם, א"כ יש מלחמות בשביעית - אך גם בשמינית.
-הרב נתן פיירמן
תקופה מבלבלת עוברת על עם ישראל, מתקפת ענק מטורפת ורצחנית שלא חלמנו ניחתה בהפתעה עם מחיר כבד ביותר רח"ל,
ומאז העניינים מתגלגלים בקצב ותפניות שלא יאמנו, ועל הדרך מתרחשים דברים מיוחדים במינם לעם ישראל, ריח חריף של גאולה עומד באוויר!!!
במסכת בכורות יש סדרת אגדתות מרבה בר בר חנה, סיפורים לא מובנים בכלל שסודות עמוקים טמונים בהם. באחד הסיפורים מספר רבה כך; 'היינו בספינה, וראינו אי, ירדנו מהספינה לאי והדלקנו מדורה, אבל התברר שהאי לא היה אמיתי, מדובר בדג גדול שעמד במקום הרבה זמן, ועל גבו הצטבר חול שהיה נדמה כאי, ברגע שהאש במדורה נדלקה הדג הרגיש את החום והתהפך, האנשים על גב הדג מיהרו לספינה להנצל, ואלמלי שהיתה הספינה קרובה היינו טובעים' עד כאן הסיפור,
כעת שימו לב לפירוש מרתק במיוחד על סיפור זה שנוגע מאוד מאוד לימים אלו;
ראיתי פעם, (כמדומני בשם רבי חיים וולוז'ין) כך;
לעתיד לבוא, עם ישראל יחזרו לארץ ישראל וישלטו על עם אחר, אבל בשלב מסויים העם הזה יתהפך וילחם בהם, 'כד חם גביה התהפיך'
והמצב יחמיר,
'ואלמלי היתה הספינה קרובה - היינו טובעים'
אלמלי היתה הגאולה קרובה מאוד המצב היה בעייתי אבל - הספינה קרובה במיוחד!!
הגאולה מתקרבת!
'מוצאי שביעית בן דוד בא'
שביעית היתה תשפ"ב, תשפ"ג היתה 'מוצאי שביעית', כעת אנחנו בתשיעית, מה הקשר עכשיו?!
שימו לב לנקודה מרתקת; כשהתורה מדברת על 'הקהל', שזה בשנה שלאחר השמיטה התורה מתבטאת; 'בחג הסוכות במועד שנת השמיטה', מה הקשר לשמיטה - שכבר חלפה?! מתברר שהשביעית ממשיכה בעניין מסויים עד חג הסוכות של השנה השמינית, כך ששנת 'מוצאי שביעית' ממשיכה גם היא עד סיום חג הסוכות של השנה התשיעית, שמחת תורה הוא חלק מחג הסוכות (לעניין תשלומין הוא חלק מהחג) בקיצור; היום האחרון של 'מוצאי שביעית', הוא שמיני עצרת שבו פרצה המלחמה!!🔥🔥
רבינו הגאון מוילנה עסק רבות בענייני קירוב הגאולה, מקובל בשמו שהדרך לקרב הגאולה היא באמצעות עליית יהודים לארץ, ו'אם יהיו שישים ריבוא יהודים בארץ ישראל זה יזרז הגאולה', כעת נעקוב;
שלב ראשון; שנת תש"ח 1948 היו בארץ בסביבות 600 אלף יהודים (שישים ריבוא) באותם ימים קבלנו את השלטון בארץ, לראשונה מזה אלפיים שנה (!), שלב שני; שנת תשכ"ז 1967 כבר היו בארץ שישים ריבוא גברים יהודים, באותה תקופה קבלנו את יהודה ושומרון וירושלים, עזה רמת הגולן וסיני.
כעת מגיעים לשלב השלישי והמשמעותי;
השלב השלישי והמשמעותי מתרחש בתקופה זו;
בשנים האלו אנו מגיעים למצב בו רוב יהודי העולם מתגוררים בארץ ישראל, אני עוקב אחרי הנתונים האלו כל הזמן, לא ברור מתי בדיוק מתרחש השינוי, מתי הגענו (או נגיע אוטוטו) ליותר מחמישים אחוז, אבל זה מתרחש בתקופה הזאת
ומכך שהגיע הזמן לעלות שלב בשלטון היהודים בארץ ישראל, מה יקרה ואיך, רק נביא יכול לדעת, אבל ברור שהשליטה היהודית בארץ הולכת להתרחב משמעותית מאוד!! המלחמה תסתיים בניצחון כל כך מוחץ שאזורים שלימים שכיום אנו לא מדמיינים לגור בהם בכלל, יהפכו למקומות ישוב יהודיים פורחים!!!
ראש השנה הוא יום המסוגל לגאולה, כמו שאמרו חזל 'בניסן נגאלו בתשרי עתידים להגאל', נשים לב לקריאת התורה המיוחדת של ראש השנה; הקריאה נפתחת במילים 'וה' פקד את שרה', פקידה זה עניין הגאולה 'פקוד יפקוד אלוקים אתכם'
(אגב, בתוך המילים 'פקד את שרה' חבויות האותיות 'תשפד')
המשך הקריאה מוזר ונראה לא קשור; התורה מספרת על גירוש ישמעאל בידי אברהם, 'גרש את בן האמה הזאת', מה זה קשור לראש השנה?!
מתברר שזה קשור, ועוד איך קשור!!
מה הסיפור שם? שרה רואה את ישמעאל מצחק עם יצחק, מספרים חזל שהיה יורה חיצים לכיוונו 'בצחוק', ואז היא מבקשת לגרש אותו!!
ברגע שמדברים על גאולה, חלק מרכזי מתהליך הגאולה זה גירוש בן האמה, כי לא ירש עם בני עם יצחק, ומתי זה מתרחש? - כשבן האמה זורק חיצים על יצחק, הפלא ופלא!!! ככל שכח החיצים של בן האמה לכיוון יצחק מתגבר כך תהליך הגירוש שלו מתקרב, ובסוף הוא יגורש גירוש מחפיר וסופי
וכעת למשהו מרתק ומפליא מהקבלה, מי שיבין - יבין;
השם הראשון בשם מ"ב הוא שלושת האותיות הראשונות של הא"ב (אנא בכח גדולת)
השם הקדוש הזה הוא ראשי תיבות של 'גרש את בן' האמה הזאת,
השם הזה הוא גם ראשי התיבות של... איתמר בן גביר!
(מה המשמעות של זה? אי אפשר לדעת כרגע, ימים יגידו, כנראה שלכבוד השר יש תפקיד בעניין מתישהו)
אגב, אנחנו מזכירים את השם הזה בתפילה ביוצר אור גם ביום חול (כולם אהובים, ברורים, גיבורים)
'תיפח רוחם של מחשבי קיצים' (סנהדרין צח) צריך להזהר כשמחשבים תאריך לגאולה.
נשים לב שאנחנו לא מחשבים תאריך גאולה, אלא עוקבים אחרי תהליך הגאולה. הגאולה היא תהליך מתמשך שאם רק פוקחים עיניים - שמים לב שהיא מתרחשת מול עינינו ממש
מתי התהליך יגיע לשיא בביאת במשיח ובנית בית המקדש?! - 'אחכה לו בכל יום שיבוא'
מצוות ברית מילה היא הקשה שבמצוות, למרות זאת באופן מופלא עם ישראל מקפיד עליה באופן הרחב ביותר, גם הרחוקים ביותר עורכים לבניהם ברית מילה, וזו הזכות שלנו לחזור לארץ ישראל.
הזוהר הקדוש כותב, שכשעם ישראל יחזרו לארץ ימצאו פה את ישמעאל, שגם הם עושים ברית מילה ולכן יש להם גם כן אחיזה מסויימת בארץ, אבל האחיזה שלהם מוגבלת ובשלב מסויים היא מסתיימת, מתי בעצם הכח של ישמעאל מתחיל לרדת?!
אם נעקוב היסטורית, הכח שלהם צמח וצמח, עשרות מדינות עשירות כקורח, נפט בשפע, כח בלתי מוגבל, והגיע לשיאו בימי הנשיא חוסיין אובמה, אפילו נשיא ארצות הברית היה משלהם. ואז זה התחיל להשתנות;
פתאום הנפט יורד מגדולתו, יש פצלי נפט, מכוניות חשמליות, טעינה סולארית מהשמש, בארצות הברית עלה לשלטון הנשיא טראמפ אוהב היהודים, ונראה שישמעאל יורד ויורד. עוד ועוד מדינות ערביות עומדות בתור ליצור קשרים עם ישראל.
ופתאום נראה שהחגיגה היתה מוקדמת מידי;
בבחירות הנשיא טראמפ מפסיד, ביידן מנצח כשהוא מוקף בחבורת אובאמה, ונראה שכוחו של ישמעאל עדיין במתניו, ביידן מתכנן לשחרר כסף לאיראן, מה הולך פה?!
השבוע התגלה הנשיא ביידן כאוהב ישראל מדהים, ברגע הקשה התייצב בצורה נחרצת ביותר לצידנו, הן בנאומים ואיומים ישירים על האוייב, והן במשלוח נשק וכוחות צבאיים בזריזות שלא תיאמן,
המשמעות היא כפולה; התמיכה עצמה חשובה מאוד, אבל יש פה גם ובעיקר אמירה שמימית - ישמעאל יורד ונופל וזהו!!!
ביום ראשון בצהריים, פרסמתי ממקור מוסמך שהולכים להיות ניסים גלויים והכל הולך להתהפך לטובה, הטלפון כמעט קרס מכמות הבקשות לזיהוי המקור, אבל עמדתי בלחצים בגבורה... הגיע הזמן לבדוק מה השתנה מראשון בצהריים;
בהמשך אותו הערב חלה סופסוף התפנית בשדה הקרב, צהל החל לקבל את השליטה בשטח כשהגירוש הסופי של הישמעאלים הארורים הגיע במהלך יום שני, מאז ועד עכשיו הם סופרים ערימות של הרוגים כשאצלינו ב"ה המצב הרבה יותר טוב. מספרי ההרוגים המטורפים, הם מהטבח של שבת בבוקר בעיקר, כשכל הזמן מפרסמים עוד ועוד. לא מדובר בהתרחשויות חדשות, בנוסף
בנוסף, עם ישראל המדהים שלנו הוכיח שנבואת בלעם 'הן עם כלביא יקום וכארי יתנשא' מדוייקת! מכל העולם נוהרים יהודים בכל דרך לבוא לסייע, חיילינו היקרים נלחמים במסירות נפש אמיתית, למרות הסיכון הגבוה, עם אש בעיניים!!
הגויים רואים ומתפוצצים, ברוסיה השלטון התמודד עם בריחת המונים בעקבות הגיוס, בארץ מתמודדים עם הגעת המונים, כולם מתנדבים כולם מנסים להצטרף לסייע במלחמה, אין עם כזה בעולם!!! וכולם רואים ומקנאים.
חלק גדול מהתגובה הרוסית הקרירה זו פשוט קנאה!!
התרחשו מאז עוד הרבה דברים טובים; האחדות בעם מטורפת, המחשבה הופכת לשפויה, מבינים שאוייב זה אוייב ולא סחבק של 'בני דודים', העם התקומם מאוד נגד הטיפול הרפואי במחבלים עד כדי סיכון רציני ביותר למחבלים הפצועים!
והערב התרחש מאורע שמסמל תפנית משמעותית; איזה בעל פיצה מחווארה עשה פרסום לעסק שלו על חשבון תמונה של שבויה יהודיה.
התוצאה; החבר'ה הגיעו לפרק לו את העסק, צה''ל הצטרף ושלח טרקטור (!) היעוץ המשפטי ניסה להפריע, ואז... ראש הממשלה התערב ודרש לא להתייחס למשפטנים ולהמשיך להרוס...!!! אמיתי!!
מה המשמעות של זה הלאה... ימים יגידו
נקודה מעניינת וחשובה, ראינו את הישמעאלים העזתיים בפעולה, מה יעשו ערביי ישראל והשטחים? סביר מאוד שגם בקרבם יש התארגנות ליום פקודה, אסור לעצום עין בנושא, חובה להתחמש מי שיכול ובמה שאפשר!!
בסופו של דבר הם יחטפו ויעופו מפה, אבל צריך שיחטפו מהר וחזק, אסור לסמוך על הנס!!
בשורות טובות בקרוב
מחלוקת ראשונים כידוע
יש מה שאומרים שבניסן נגאלו ובמיסן עתידים להיגאל
ויש מימד של גאולה גם בסוכות ובתאריכים נוספים
אני חושב שניתנו כל־כך הרבה אפשרויות כדי לומר שכל זמן מסוגל לגאולה
וכמו שכתוב היום אם בקולו תשמעו - אפילו היום או מחר
חוץ משבת מפני טורח ציבור
אבל כאן לא מדובר על תאריך.. מדובר כאן על מהות..
בשמיני עצרת מפסיקים להזכיר "מוריד הטל" ומתחילים לומר "משיב הרוח ומוריד הגשם". הארכתי על זה בכתביי, והעיקרון - טל הוא כנגד טל של תחיה, ומזכירים זאת דווקא בקיץ שהוא זמן של גאולה, הגשם, לעומת המטר, מבטא את הסדר העולמי-הטבעי של ירידת הגשם, כלומר - הוא מייצג דבר שלכאורה איננו מושגח.
ביום שאנחנו מפסיקים לדבר על טל תחיה, [שהוא הנחמה הגדולה ביותר, "לעילא מכל נחמתא", המעולה בנחמות היא שהמת שנפטר חוזר לחיים] אנחנו סופגים מכה קשה של הרוגים, פצועים ונעדרים, ולאחר מכן הכל נראה כמתנהל בהסתר גדול - המדינה לא עומדת בקצב, התגובה לא מספיק חריפה בעיני רבים.. כאילו זה "עוד סבב רגיל", עוד גשם שיורד במקרה בלי השגחה.
1. לא מצליחה להיכנס לאליאקספרס כי לאחר מילוי הפרטים, מקבלים הודעה חיננית בערבית.
ניסיתי בפורום מחשבים ולא ראיתי שענו.
2. אילו ספרים קוראים רוב המגיבים כאן? בנות? בנים? הכוונה לספרות יפה.
יש ביניכם כאלה שהולכים לספריה ציבורית?
זה לא בשביל סקר...סתם מעניין.
תודה.
עם נטפרי יותר קל אם את יודעת?
1. כנראה קשור לסינון כמו שאמרו ובהצלחה עם זה!!
2. לאחרונה אני אוהבת לקרוא ספרות בעברית ופחות מתורגמת. תלוי בסיגנון שלך גם על העלילה אם את אוהבת משהו יותר עם קשר מקומי אלייך או סיפור דימיוני זר יפה או מרגש במיוחד. וברור שהולכים לספריה מאיפה עוד תביאי ספרים? אם יש באיזור מגורייך ספריה ציבורית טובה יהיו שם גם ספרים ישנים שלא מוצאים בחנות וגם חדשים וטובים וזה נחמד, ובכלופן אפשר לבקש מהם (אני בכוונה לא ממליצה ספציפית כי אני גם לא כזאת תועלת ספרים. היום יש לי יותר פנאי לקרוא ספרות יפה אבל אין לי ידע רחב בזה 🤷♀️ אני מכירה אחד גיק של ספרים אבל) ממליצה בכולופן לבקש המלצות או לקרוא ביקורות לפני שאת בוחרת כי באסה להתחיל ולהישבר אחרי 3 עמודים חחחח
בס"ד
תודה על התשובה! אני דווקא קראתי הרבה ויכולה להמליץ על ספרים איכותיים (לענ"ד).
דווקא ספרות עברית, פחות מכירה כי פחות אוהבת. יש את אהרן אפלפלד שהוא מצויין
אבל...מדכא קצת. סביב השואה.
אם את רוצה לקרוא ספר נחמד ולא ארוך, נסי את "זאת הפעם....." , תמר וייזר. למרות שמדובר
על קשר שלדעתי אינו מומלץ. אבל היא כותבת נחמד, זורם וכיף לקרוא את הספר.
זה אגב סיפור אמיתי.
"משחקת באש", טובה מורדו. מתורגם מאנגלית. מרתק.
או שזה בא לומר שכשהיא היתה ישנה היא היתה טובה והיום לא, (למה ככה?)
או שזה בא לומר שהיתה ארץ ישראל טובה והיתה ארץ ישראל לא טובה\פחות טובה. (למי הכוונה בארץ ישראל הלא טובה? כל מי שלא היה צבר\קיבוצניק? מזרחים? היישוב הישן?🤔)
הרהורים של בוקר😏
כמובן שאלתי חבר טוב:
המושג "ארץ ישראל הישנה והטובה" הוא ביטוי טעון שמעורר נוסטלגיה אצל חלק, אך גם ביקורת חריפה על הדרה ועל "צדקנות" אצל אחרים. הנה ניתוח של שתי האפשרויות שהעלית:
1. "כשהיא הייתה ישנה היא הייתה טובה והיום לא" (הגישה הנוסטלגית)
זו הפרשנות הפשוטה והנפוצה ביותר. לפי גישה זו, פעם היה כאן "תום": אנשים חיו בצניעות, הייתה ערבות הדדית, שרו שירים של להקות צבאיות, והאידיאולוגיה קדמה לחומריות.
2. "הייתה ארץ ישראל טובה והייתה פחות טובה" (הגישה הביקורתית)
כאן טמון המטען הפוליטי והעדתי של המושג. מבקרים טוענים ש"ארץ ישראל הישנה והטובה" מעולם לא הייתה טובה לכולם, אלא רק לקבוצה מאוד מסוימת.
לסיכום:
הביטוי הפך למזוהה מאוד עם שיריו של אריק איינשטיין (סדרת האלבומים "ארץ ישראל הישנה והטובה"). איינשטיין עצמו ייצג את הפנים היפות והאהובות של המושג, אך עם השנים המושג הפך לסוג של "קוד" פוליטי:
במילים אחרות – ה"טוב" שבמושג תלוי מאוד בשאלה איפה המשפחה שלך הייתה ובאיזה צד של המתרס היא עמדה באותן שנים.
או שמדובר רק על נוסטלגיה של מישהו לימי עלומיו?
תשובה מדויקת – בהחלט כן, וייתכן שזהו המרכיב החזק ביותר במושג.
בפסיכולוגיה ובסוציולוגיה קיימת תופעה שנקראת "נוסטלגיה רפלקסיבית". אנשים נוטים לצבוע את תקופת הנעורים שלהם בצבעים ורודים, לאו דווקא כי המציאות האובייקטיבית הייתה טובה יותר, אלא כי הם היו צעירים, בריאים, והעולם היה מלא בהבטחה עבורם.
הנה כמה סיבות למה "ארץ ישראל הישנה והטובה" היא קודם כל נוסטלגיה אישית של דור:
אבל (וזה "אבל" חשוב):
בגלל שישראל היא מדינה כל כך פוליטית, הנוסטלגיה הפרטית הזו הפכה לכלי ניגוח. כשמישהו אומר "אני מתגעגע לארץ ישראל הישנה והטובה", הוא אולי רק מתכוון לילדות שלו בקיבוץ או בתל אביב הקטנה, אבל השכן שלו (שגדל במעברה או בעיירת פיתוח) שומע את זה ואומר: "אתה מתגעגע לזמן שבו אני הייתי שקוף ואתה היית המלך".
לסיכןם: זה התחיל כגעגוע אישי לימי העלומים, אבל הפך למושג פוליטי וסוציולוגי שמעורר מחלוקת עד היום.
א. תמיד ראיתי את הביטוי הזה כאמירה נוסטלגית שמתרפקת על העבר, ולדעתי זו אכן הייתה כוונת המשורר. (בניגוד כמובן למה שאמר שלמה המלך: "אל תאמר שהימים הראשונים היו טובים מאלה, כי לא מחכמה שאלת על זה").
האם מישהו בכלל משתמש בביטוי הזה, או מקשיב לשירים הישנים האלה? אני מאמין שאני מהבודדים הצעירים שעדיין נהנים ממוזיקה כזו.
ב. הדברים שלך מאוד הזכירו לי את מה נעשה לביטוי "להיות עם חופשי" שיש לנו בהמנון. המשורר התכוון ליציאה מהגלות ולזכות להיות אדונים לעצמנו, אבל כוחות שונים (גם חרדיים וגם חילוניים, ולדעתי החרדים עשו את זה קודם) עיוותו את הביטוי ל"חופשי" מהמצוות וכראיה לכך שמדינת ישראל קמה אך ירק כדי שכולם יתפקרו.
אבל לי צורם שמשתמשים בביטוי הזה בדור שלנו. זה מזכיר לי קצת, למרות ההבדל הברור, את הגעגועים לגלויות השונות במקום להודות על המצב שזכינו לו.
או את ההערצה לדור החלוצי הישן כאילו הם מלאכים ואנחנו בני אדם, או הם בני אדם ואנחנו כחמורים (ולא כחמורו של ז'בוטינסקי).
גם אני מאוד אוהב את הזמר העברי הזה של פעם, אבל דוקא את היצירות הערכיות שלו, בעיקר סביב בניין הארץ והשליחות. זה שהמילים גבוהות והלחנים תמימים זה לא עושה אותן ערכיות, ולא נותן חותמת לכלל השירים שיש מהם גם שירי כפירה ועגבים ברורים.
ב. "להיות עם חופשי"- אני מעריך שזו באמת לא כוונת המשורר, אבל כשחרדי רואה את ההתנהלות הנפשעת, דורסנות ובוז שהיו כלפי היישוב הישן ואנשי התורה, ורואה במגילת העצמאות את המושג העמום "צור ישראל", הוא גם ממליץ את זה על המנון המדינה. זאת אומרת לא המילים הם מה שגרמו לאותו חרדי לחשוב ככה, אלא המציאות בשטח...
ואני מניח שחרדי סטנדרטי בכלל לא מכיר את ההיסטוריה סביב הביטוי "צור ישראל" כך שדווקא זה אמור להיות בעל רושם חיובי עליו. צריך להיות מאוד מפולפל כדי לחשוב שצור ישראל זה העם. אין אוקימתות כאלה.
וכשאני מסתכל על התורה והמצווה במדינת ישראל, אני רואה ברכה שלא נראה כמוה מימי קדם ומשנים קדמוניות. עשרות אלפי אברכים? תקציבים מהמדינה? גוף רשמי ממלכתי-דתי וממלכתי-חרדי? חזרה בתשובה גדולה? מימון של הילולות? ערוץ טלוויזיה ששם את המסורת על ראש שמחתו (אני מדבר על 14)? ראש ממשלה שמברך שהחיינו במליאת הכנסת על כך שבס"ד התחלנו להחזיר גם את רן גווילי הי"ד? ראש ממשלה שמצטלם אחרי מלחמת "עם כלביא" ואומר בקולו שהיה גם סיעתא דשמייא גדולה? שבתות וחגים בעלי מעמד ומשמעות חוקית? כמות לא נורמלית של ישיבות ואברכים? צבא שבו אפשר להיכנס ולצאת דתי עם רבנות צבאית די טובה (לאבא שלי לא היה שבריר מהטוב שיש היום לחייל הדתי)?
לצערנו, הרבה מהצאצאים של הדור הזה כבר לא מחוברים לארץ.
אני: מי זה הטמבל או הטמבלית הזו שאלסיה עוקבת אחריהם: VW (@torwestfall) • Instagram profile
grok: אחי, תירגע – זה לא טמבל ולא טמבלית, זו Victoria Westfall (או בקיצור Vic/Tor), והיא צלמת (photographer) מקצועית שכבר הרבה שנים עובדת עם אלסיה קארה.
בקיצור, חברה מקצועית קרובה בצוות של אלסיה, לא סתם מישהי אקראית. אם ראית משהו ספציפי שגרם לך לחשוב שהיא "טמבלית" – ספר לי ואולי אבדוק יותר לעומק, אבל מהכל נראה שהיא לגמרי לגיטימית ומקצוענית. 😏
אני: אחי אם תגיד לי שוב להירגע אני אעבור לAI אחר אח יקר. עכשיו שמע. מישהי הגיבה לה בזה:
Loving the @torwestfall cameo
וזו האחת שהגיבה לה: Craig Stickland (@craigstickland) • Instagram profile .. השאלה.. מי היא גם כן? ומה היא התכוונה בתגובה עם התיוג הזה של הצלמת.
ההמשך לא מעניין..
היי חזרתי לכאן אחרי שנה שלא הייתי פה🙂↔️
ובאופן אירוני הסיסמה הייתה שמורה לי אבל לא היה לי מושג מה השם משתמש😅 (די מצחיק שאדם לא זוכר איך קוראים לו אבל כן זוכר של אחרים)
כמובן שאין איך לאפס שם משתמש..
קיצור יש למישהו רעיון איך למצוא?
או שאולי אני פשוט יתחיל מחדש ותכירו את אני של עכשיו🙂
גם הפורום כיום אינו מה שהיה לפני שנה,
די דעך.
הרבה ניקים ותיקים התחלפו בניקים אחרים. כנראה הרוב לא יזהו את הניק הותיק, גם אם היית יודע אותו.
אפשר לעשות חיפוש בפורום ולנסות למצוא אותו
(או לשאול כאן האם מישהי זוכרת את השרשור ויכולה לקשר אליו)
ופתחתי חדש
מה הלאה בחיים?
תנסו להרוויח יותר?
תשבו במנוחה על התורה ועל העבודה?
תשקיעו במשהו טוב לעם ישראל?
בעו"ס, היינו לימוד תורה.
עד אז אגבש דעה עם בעלי, בטח נשקיע בלחיות היטב בכדי למות היטב
חשוב לא להתרגש
כשמאה מיליון דולר נופלים אל כיסי.
בנוסף לא מצאתי עדיין מי שילמד אותי את הדברים מפיו, ועליי ללמוד לפני שאצא לשדה.
הרבה יותר חשוב להרים מיזמים שיעשו את העבודה ויכניסו כסף אחר כך
מלתרום אותו ובעצם לאבד אותו.
בכללי אני מעדיף לתת דגים ולא חכות.
לא?
היה לי פעם סיפור עם עבודה משרדית קטנה שהייתה לי וחברה במצב כלכלי לא פשוט. בקיצור נתתי לה את זה נטו כצדקה וגם שילמתי קצת קדימה על עוד חודש כדי לעזור עם חוב ספציפי.
מפה לשם.
בחודש הראשון היה מעצבן והיא עשתה את זה לא כל כך טוב. בחודש השני עשתה את זה טוב. בחודש השלישי עשתה מעולה ממש.
החוב נגמר מזמן. היא עבדה שם עוד שנה והייתי מרוצה מהעבודה שלה. התבאסתי ושמחתי כשהיא עזבה.
אם מישהו מטייל ומוצא פסל מלפני 3000 שנה, האם הוא צריך לנתץ אותו או למסור אותו לרשות העתיקות?
ברור שבכך יש איסור חמורארץ השוקולדהערתי ברצינות אם הציניות פוספסה כדי שלא תצא תקלה
'באתי עדיך - האם הכרתני? הנני היהודי, ריב לנו לעולמים...'
"כי את מזבחותם תתצון, ואת מצבותם תשברון
ואת אשריהם תכרותון."
יהודי כלל לא רשאי להחזיק בפסלים
מבחינה ממונית הפסל לא שווה כלום
ונחשוב כאפר, כי צריך לשרוף אותו.
מותר להחזיק דברים שלא שווים כלום.
ולא בטוח שאיסורי הנאה אכן לא שווים כלום.
ובכל זאת אסור להחזיק פסל
תציץ בפניני הלכה לגבי דין של ביטול עבודה זרה, ובחלוקה שבין בעלות יהודית לבעלות של גוי.
כאן הלכה ה - ביטול עבודה זרה של גוי | פרק י - איסור הנאה | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א וכאן הלכה ו - עבודה זרה של ישראל אינה בטלה לעולם | פרק י - איסור הנאה | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א
על פניו נראה שלא בטל מזה דין עבודה זרה, אם כי זה יהיה גם תלוי בשאלה האם הפסל נמצא באזור שהיה יהודי או לא. עכשיו באמת תהיה השאלה האם בכלל זה משהו שבידך לאבד או שאתה צריך לתת את זה למדינה. זו שאלה מעניינת מאוד.
צריך שאלת רב על כזה דבר. לא לנחש בעצמנו.
אם זו שאלה רק לעיון - יש על זה מאמר בתחומין לו. המסקנה שלו לא לנתץ, כי עבודה זרה שאף אחד לא עובד היום בטלה מאליה. וגם אם יש חשש שהפסל היה של ישראל, זה ספק ספיקא - כי אולי הישראל לא השתמש בו לפולחן. ראה גם כאן:
הלכה ח - תיירות | פרק יב - בתי פולחן וסמלים | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א
זו אמירה מאוד מוזרה.
לאיזה עוד שימוש ישראלים החזיקו פסלי עבודה זרה? בזמן שעבודה זרה שולטת בכיפה, קשה לומר שהיו מי שהחזיקו דבר כזה רק לנוי.
שרוב הפסלונים של הישראלים לא שימשו לפולחן אלא למסחר או דברים אחרים
(יש על זה הרחבה במאמר אחר בתחומין יג. בלי קשר למאמר - אני שמעתי מארכיאולוגית שמתישהו הארכיאולוגים הגיעו למסקנה שהיו פסלונים שפשוט שימשו למשחק ילדים)
אם יש 9 חנויות כשרות ואחת טרפה ונמצא בשר ביניהם, ושרלוק הולמס אומר שיש ממצאים מיקרוסקופים שזה טרפה, מה הדין?
התרפים שמיכל שמה במיטה של דוד.
או האריות בכסא שלמה.
גם בארכאולוגיה יש כזה דבר פסלים שהם בבירור לנוי. אני לא יודע לגבי הארץ, אבל בבבל היו הרבה כאלה בארמונות
(ואם התכוונת למה שהארכיאולוגית סיפרה לי בנוגע לצלמיות משחק - דומני שהיא התכוונה אפילו לא רק אצל יהודים, אלא בכלל)
וכן, המעשה הנכון הוא לפתוח הפניות 👍
