זה מעצבן אותי..אני הנני כאינני

גמרא במגילה יז ע"ב: 

 

ומה ראו לומר גאולה בשביעית? אמר רבא: מתוך שעתידין ליגאל בשביעית — לפיכך קבעוה בשביעית. 

והאמר מר: בששית קולות, בשביעית מלחמות, במוצאי שביעית בן דוד בא! מלחמה נמי אתחלתא דגאולה היא.

 

אנחנו בשנה שניה אחרי שמיטה (תשיעית), והמלחמה התחילה בשמיני עצרת.. במוצאי שביעי של סוכות רק התחילו מלחמות..

לפני אור גדול מגיע חושך גדולמבולבלת מאדדדד
אני מאמינההפי

שאף פעם אסור לדחוק את ה' לפינה ולעמוד איתו לגבי תאריך .

זו אמונה(לדעתי)

זה לא עניין של תאריך, זה עניין של עיקרוןאני הנני כאינני

המספרים הללו של שבע ושמונה מבטאים מהויות - ובמציאות שלפנינו אני לא רואה את המהויות האלה מתגשמות, לא פחות לא בסדר שציפיתי לראות אותן.

ואולי זה בא ללמד אותנו שאנחנו לא מבינים כלוםארץ השוקולד

גם העקרונות של השנים ומה שהיינו מצפים לא בהכרח מסתדר עם התוכנית הא-לוקית.

המלחמה הזו כואבת וקשה לראות שאין לנו שליטה או הבנה במתרחש, בין אם זה בהיבטים מעשיים ובין אם זה בתפיסות רעיוניות על שנים או דרך ההנהגה של הקב"ה בעולמו...

כואב, אבל צריך לעכל שאת התוכנית אנו לא מבינים ומנהיג הבירה לא חייב ללכת בדרך שנראית לנו.


מציע לחשוב על מגילת איכה בהיבט של תפיסה אמונית בעת חורבן, אמנם, המציאות שלנו רחוקה משם כי אנחנו במצב שברור שהתקומה תגיע בקרוב בעזרת ה', ובכל זאת התחושות יובנו.

ודאי שהמנהיג של הבירה לא צריך ללכת בדרך שנראית לנואני הנני כאינניאחרונה

אבל אם הוא הוריד לנו תורה שבה הוא מראה לנו את דרכי הנהגתו - אז אמורה להיות לנו את היכולת להבין. לא אותו, אבל לפחות לזהות את הדרך שהוא מוליך אותנו בה..

לא הבנתי, מה מעצבן אותך?ראשיתך
עכשיו מצאתי קצת מנוחהאני הנני כאינני

רמב"ם פרק יא הלכה ד מהל' מלכים:

 

ואם יעמד מלך מבית דוד הוגה בתורה ועוסק במצות כדוד אביו. כפי תורה שבכתב ושבעל פה. ויכף כל ישראל לילך בה ולחזק בדקה. וילחם מלחמות ה'. הרי זה בחזקת שהוא משיח. (אם עשה והצליח ובנה מקדש במקומו וקבץ נדחי ישראל הרי זה משיח בודאי. ויתקן את העולם כלו לעבד את ה' ביחד שנאמר כי אז אהפך אל עמים שפה ברורה לקרא כלם בשם ה' ולעבדו שכם אחד):

 

כשמשיח בא עדיין יש מלחמות, הוא נלחם אותם, א"כ יש מלחמות בשביעית - אך גם בשמינית.

במיוחד בשבילך אבל לכולם...! חזק ביותר ממליצה לקרואהרמוניה

-הרב נתן פיירמן
 

תקופה מבלבלת עוברת על עם ישראל, מתקפת ענק מטורפת ורצחנית שלא חלמנו ניחתה בהפתעה עם מחיר כבד ביותר רח"ל, 

ומאז העניינים מתגלגלים בקצב ותפניות שלא יאמנו, ועל הדרך מתרחשים דברים מיוחדים במינם לעם ישראל, ריח חריף של גאולה עומד באוויר!!!

 

במסכת בכורות יש סדרת אגדתות מרבה בר בר חנה, סיפורים לא מובנים בכלל שסודות עמוקים טמונים בהם. באחד הסיפורים מספר רבה כך; 'היינו בספינה, וראינו אי, ירדנו מהספינה לאי והדלקנו מדורה, אבל התברר שהאי לא היה אמיתי, מדובר בדג גדול שעמד במקום הרבה זמן, ועל גבו הצטבר חול שהיה נדמה כאי, ברגע שהאש במדורה נדלקה הדג הרגיש את החום והתהפך, האנשים על גב הדג מיהרו לספינה להנצל, ואלמלי שהיתה הספינה קרובה היינו טובעים' עד כאן הסיפור,

כעת שימו לב לפירוש מרתק במיוחד על סיפור זה שנוגע מאוד מאוד לימים אלו;

 

ראיתי פעם, (כמדומני בשם רבי חיים וולוז'ין) כך;

לעתיד לבוא, עם ישראל יחזרו לארץ ישראל וישלטו על עם אחר, אבל בשלב מסויים העם הזה יתהפך וילחם בהם, 'כד חם גביה התהפיך'

והמצב יחמיר,

'ואלמלי היתה הספינה קרובה - היינו טובעים'

אלמלי היתה הגאולה קרובה מאוד המצב היה בעייתי אבל - הספינה קרובה במיוחד!!

הגאולה מתקרבת!

 

'מוצאי שביעית בן דוד בא'

שביעית היתה תשפ"ב, תשפ"ג היתה 'מוצאי שביעית', כעת אנחנו בתשיעית, מה הקשר עכשיו?!

שימו לב לנקודה מרתקת; כשהתורה מדברת על 'הקהל', שזה בשנה שלאחר השמיטה התורה מתבטאת; 'בחג הסוכות במועד שנת השמיטה', מה הקשר לשמיטה - שכבר חלפה?! מתברר שהשביעית ממשיכה בעניין מסויים עד חג הסוכות של השנה השמינית, כך ששנת 'מוצאי שביעית' ממשיכה גם היא עד סיום חג הסוכות של השנה התשיעית, שמחת תורה הוא חלק מחג הסוכות (לעניין תשלומין הוא חלק מהחג) בקיצור; היום האחרון של 'מוצאי שביעית', הוא שמיני עצרת שבו פרצה המלחמה!!🔥🔥

 

רבינו הגאון מוילנה עסק רבות בענייני קירוב הגאולה, מקובל בשמו שהדרך לקרב הגאולה היא באמצעות עליית יהודים לארץ, ו'אם יהיו שישים ריבוא יהודים בארץ ישראל זה יזרז הגאולה', כעת נעקוב;

שלב ראשון; שנת תש"ח 1948 היו בארץ בסביבות 600 אלף יהודים (שישים ריבוא) באותם ימים קבלנו את השלטון בארץ, לראשונה מזה אלפיים שנה (!), שלב שני; שנת תשכ"ז 1967 כבר היו בארץ שישים ריבוא גברים יהודים, באותה תקופה קבלנו את יהודה ושומרון וירושלים, עזה רמת הגולן וסיני.

כעת מגיעים לשלב השלישי והמשמעותי;

 

השלב השלישי והמשמעותי מתרחש בתקופה זו;

בשנים האלו אנו מגיעים למצב בו רוב יהודי העולם מתגוררים בארץ ישראל, אני עוקב אחרי הנתונים האלו כל הזמן, לא ברור מתי בדיוק מתרחש השינוי, מתי הגענו (או נגיע אוטוטו) ליותר מחמישים אחוז, אבל זה מתרחש בתקופה הזאת

ומכך שהגיע הזמן לעלות שלב בשלטון היהודים בארץ ישראל, מה יקרה ואיך, רק נביא יכול לדעת, אבל ברור שהשליטה היהודית בארץ הולכת להתרחב משמעותית מאוד!! המלחמה תסתיים בניצחון כל כך מוחץ שאזורים שלימים שכיום אנו לא מדמיינים לגור בהם בכלל, יהפכו למקומות ישוב יהודיים פורחים!!!

 

ראש השנה הוא יום המסוגל לגאולה, כמו שאמרו חזל 'בניסן נגאלו בתשרי עתידים להגאל', נשים לב לקריאת התורה המיוחדת של ראש השנה; הקריאה נפתחת במילים 'וה' פקד את שרה', פקידה זה עניין הגאולה 'פקוד יפקוד אלוקים אתכם'

(אגב, בתוך המילים 'פקד את שרה' חבויות האותיות 'תשפד') 

המשך הקריאה מוזר ונראה לא קשור; התורה מספרת על גירוש ישמעאל בידי אברהם, 'גרש את בן האמה הזאת', מה זה קשור לראש השנה?!

 

מתברר שזה קשור, ועוד איך קשור!!

מה הסיפור שם? שרה רואה את ישמעאל מצחק עם יצחק, מספרים חזל שהיה יורה חיצים לכיוונו 'בצחוק', ואז היא מבקשת לגרש אותו!! 

ברגע שמדברים על גאולה, חלק מרכזי מתהליך הגאולה זה גירוש בן האמה, כי לא ירש עם בני עם יצחק, ומתי זה מתרחש? - כשבן האמה זורק חיצים על יצחק, הפלא ופלא!!! ככל שכח החיצים של בן האמה לכיוון יצחק מתגבר כך תהליך הגירוש שלו מתקרב, ובסוף הוא יגורש גירוש מחפיר וסופי

 

וכעת למשהו מרתק ומפליא מהקבלה, מי שיבין - יבין;

השם הראשון בשם מ"ב הוא שלושת האותיות הראשונות של הא"ב (אנא בכח גדולת) 

השם הקדוש הזה הוא ראשי תיבות של 'גרש את בן' האמה הזאת, 

השם הזה הוא גם ראשי התיבות של... איתמר בן גביר! 

(מה המשמעות של זה? אי אפשר לדעת כרגע, ימים יגידו, כנראה שלכבוד השר יש תפקיד בעניין מתישהו)

 

אגב, אנחנו מזכירים את השם הזה בתפילה ביוצר אור גם ביום חול (כולם אהובים, ברורים, גיבורים) 

 

'תיפח רוחם של מחשבי קיצים' (סנהדרין צח) צריך להזהר כשמחשבים תאריך לגאולה. 

נשים לב שאנחנו לא מחשבים תאריך גאולה, אלא עוקבים אחרי תהליך הגאולה. הגאולה היא תהליך מתמשך שאם רק פוקחים עיניים - שמים לב שהיא מתרחשת מול עינינו ממש

מתי התהליך יגיע לשיא בביאת במשיח ובנית בית המקדש?! - 'אחכה לו בכל יום שיבוא'

 

מצוות ברית מילה היא הקשה שבמצוות, למרות זאת באופן מופלא עם ישראל מקפיד עליה באופן הרחב ביותר, גם הרחוקים ביותר עורכים לבניהם ברית מילה, וזו הזכות שלנו לחזור לארץ ישראל.

הזוהר הקדוש כותב, שכשעם ישראל יחזרו לארץ ימצאו פה את ישמעאל, שגם הם עושים ברית מילה ולכן יש להם גם כן אחיזה מסויימת בארץ, אבל האחיזה שלהם מוגבלת ובשלב מסויים היא מסתיימת, מתי בעצם הכח של ישמעאל מתחיל לרדת?!

 

אם נעקוב היסטורית, הכח שלהם צמח וצמח, עשרות מדינות עשירות כקורח, נפט בשפע, כח בלתי מוגבל, והגיע לשיאו בימי הנשיא חוסיין אובמה, אפילו נשיא ארצות הברית היה משלהם. ואז זה התחיל להשתנות;

פתאום הנפט יורד מגדולתו, יש פצלי נפט, מכוניות חשמליות, טעינה סולארית מהשמש, בארצות הברית עלה לשלטון הנשיא טראמפ אוהב היהודים, ונראה שישמעאל יורד ויורד. עוד ועוד מדינות ערביות עומדות בתור ליצור קשרים עם ישראל.

ופתאום נראה שהחגיגה היתה מוקדמת מידי;

 

בבחירות הנשיא טראמפ מפסיד, ביידן מנצח כשהוא מוקף בחבורת אובאמה, ונראה שכוחו של ישמעאל עדיין במתניו, ביידן מתכנן לשחרר כסף לאיראן, מה הולך פה?! 

השבוע התגלה הנשיא ביידן כאוהב ישראל מדהים, ברגע הקשה התייצב בצורה נחרצת ביותר לצידנו, הן בנאומים ואיומים ישירים על האוייב, והן במשלוח נשק וכוחות צבאיים בזריזות שלא תיאמן,

המשמעות היא כפולה; התמיכה עצמה חשובה מאוד, אבל יש פה גם ובעיקר אמירה שמימית - ישמעאל יורד ונופל וזהו!!!

 

ביום ראשון בצהריים, פרסמתי ממקור מוסמך שהולכים להיות ניסים גלויים והכל הולך להתהפך לטובה, הטלפון כמעט קרס מכמות הבקשות לזיהוי המקור, אבל עמדתי בלחצים בגבורה... הגיע הזמן לבדוק מה השתנה מראשון בצהריים;

בהמשך אותו הערב חלה סופסוף התפנית בשדה הקרב, צהל החל לקבל את השליטה בשטח כשהגירוש הסופי של הישמעאלים הארורים הגיע במהלך יום שני, מאז ועד עכשיו הם סופרים ערימות של הרוגים כשאצלינו ב"ה המצב הרבה יותר טוב. מספרי ההרוגים המטורפים, הם מהטבח של שבת בבוקר בעיקר, כשכל הזמן מפרסמים עוד ועוד. לא מדובר בהתרחשויות חדשות, בנוסף

 

בנוסף, עם ישראל המדהים שלנו הוכיח שנבואת בלעם 'הן עם כלביא יקום וכארי יתנשא' מדוייקת! מכל העולם נוהרים יהודים בכל דרך לבוא לסייע, חיילינו היקרים נלחמים במסירות נפש אמיתית, למרות הסיכון הגבוה, עם אש בעיניים!! 

הגויים רואים ומתפוצצים, ברוסיה השלטון התמודד עם בריחת המונים בעקבות הגיוס, בארץ מתמודדים עם הגעת המונים, כולם מתנדבים כולם מנסים להצטרף לסייע במלחמה, אין עם כזה בעולם!!! וכולם רואים ומקנאים.

חלק גדול מהתגובה הרוסית הקרירה זו פשוט קנאה!!

 

התרחשו מאז עוד הרבה דברים טובים; האחדות בעם מטורפת, המחשבה הופכת לשפויה, מבינים שאוייב זה אוייב ולא סחבק של 'בני דודים', העם התקומם מאוד נגד הטיפול הרפואי במחבלים עד כדי סיכון רציני ביותר למחבלים הפצועים!

והערב התרחש מאורע שמסמל תפנית משמעותית; איזה בעל פיצה מחווארה עשה פרסום לעסק שלו על חשבון תמונה של שבויה יהודיה.

התוצאה; החבר'ה הגיעו לפרק לו את העסק, צה''ל הצטרף ושלח טרקטור (!) היעוץ המשפטי ניסה להפריע, ואז... ראש הממשלה התערב ודרש לא להתייחס למשפטנים ולהמשיך להרוס...!!! אמיתי!!

מה המשמעות של זה הלאה... ימים יגידו

 

נקודה מעניינת וחשובה, ראינו את הישמעאלים העזתיים בפעולה, מה יעשו ערביי ישראל והשטחים? סביר מאוד שגם בקרבם יש התארגנות ליום פקודה, אסור לעצום עין בנושא, חובה להתחמש מי שיכול ובמה שאפשר!!
 

בסופו של דבר הם יחטפו ויעופו מפה, אבל צריך שיחטפו מהר וחזק, אסור לסמוך על הנס!! 

 

בשורות טובות בקרוב

אז אולי החשבון שלנו לא נכוןultracrepidam

מחלוקת ראשונים כידוע

יש הרבה חשבונות בגמ'אחו

יש מה שאומרים שבניסן נגאלו ובמיסן עתידים להיגאל

ויש מימד של גאולה גם בסוכות ובתאריכים נוספים

אני חושב שניתנו כל־כך הרבה אפשרויות כדי לומר שכל זמן מסוגל לגאולה

וכמו שכתוב היום אם בקולו תשמעו - אפילו היום או מחר

חוץ משבת מפני טורח ציבור

יש זמניםאני הנני כאינני

אבל כאן לא מדובר על תאריך.. מדובר כאן על מהות..

תשבי יגיע ויתרץ את התשובה לאיך זה מסתדרפונקציה
חשבתי על עוד נקודה בנושא הזהאני הנני כאינני

בשמיני עצרת מפסיקים להזכיר "מוריד הטל" ומתחילים לומר "משיב הרוח ומוריד הגשם". הארכתי על זה בכתביי, והעיקרון - טל הוא כנגד טל של תחיה, ומזכירים זאת דווקא בקיץ שהוא זמן של גאולה, הגשם, לעומת המטר, מבטא את הסדר העולמי-הטבעי של ירידת הגשם, כלומר - הוא מייצג דבר שלכאורה איננו מושגח. 

 

ביום שאנחנו מפסיקים לדבר על טל תחיה, [שהוא הנחמה הגדולה ביותר, "לעילא מכל נחמתא", המעולה בנחמות היא שהמת שנפטר חוזר לחיים] אנחנו סופגים מכה קשה של הרוגים, פצועים ונעדרים, ולאחר מכן הכל נראה כמתנהל בהסתר גדול - המדינה לא עומדת בקצב, התגובה לא מספיק חריפה בעיני רבים.. כאילו זה "עוד סבב רגיל", עוד גשם שיורד במקרה בלי השגחה.

זכריםמחפש שם

כשאתם מדברים עם בנות רנדומליות אתם מסתכלים להן בעיניים? 

ובנות איך אתן מרגישות מול זה? הייתן רוצות? זה מוזר לכן אם לא? מפריע לכם אם כן?

 

לי מרגיש לרוב אנטימי מדי להסתכל למשהי בעיניים סתם ככה

ואולי גם מהצד שלה חודרני

מצד שני זה גם מוזר, ולא מרגיש לי בריא אם לא...

אז מתעניין

להיפך, אני מכבדת ומעריכה את זה!נחלת
יש פה עוד מישהו ש...?מפחד מאוד!

יש לו חלומות שלא הגשים כי השם לא מסכים, אבל עמוק בפנים פועם הגעגוע אליהם בלי להרפות?

יש פה עוד מישהו שמסתכל על האנשים שהכל מותר להם ואומר: גם אני רוצה אבל לא יכול. אבל בפנים לעולם לא השלמתי עם זה שאיני יכול?

חלומות שה' לא מסכים?אני:)))))
מי זה האנשיםרקאני

שהכל מותר להם?

אין אנשים שהכל מותר להם...הסטורי
וגם מי שלא מקבל את הגבולות שכלשונך: "השם לא מסכים", יש לו איזשהם גבולות ערכיים/מצפוניים/חוקיים או פשוט מציאותיים - כמה שינסה לנופף בידיים ולעוף, הוא לא יצליח, כמה שינסה להכניס פיל בקוף של מחט - לא יצליח.

אגב, מציאות בלי גבולות בכלל - היא מציאות מאוד אבודה. יש היום שיטת חינוך (או יותר מדוייק: חוסר חינוך) שמנסים שילד לא ישמע אף פעם 'לא', אף פעם לא ידברו אליו בתקיפות, אף פעם לא יציבו גבול. אז מאבטחים את כל השקעים בבית, נועלים את האסלה וכו'. והנה מתברר שילדים שגדלו כך, אינם יותר בריאים בנפשם - אלא פשוט לא מסוגלים להתנהל בעולם.


אחרי שמקבלים שהמציאות היא כזו שבה "בוקר ויודע ד' - גבולות חלק הקב"ה בעולמו..." (רש"י פרשת קורח), יש הזדמנות להעמיק בהבנה למה דבר ד' הוא "לטוב לנו לחיותנו כל הימים".

הכל מותר לכולם במידה שווה, מותר לך לעשות מה שבא לךצדיק יסוד עלום
אתה לא באמת דתי והם לא באמת חילונים. כל היהודים חייבים במצוות, וחילוני שעובר על מצוות ה' נדפק בדיוק כמו אדם דתי.
מצ"ב שיר של אדם שמותר לו הכלצדיק יסוד עלום
הייתי פעם כזה "שהכל מותר לו"מבקש אמונה

זה סתם אשליה שהגשמת החלום שלך תשמח אותך...  זה לא קורה אף פעם.

כשמגיעים לשם לא מרגישים וואו כמו שדמיינת, חוזרים למציאות עצובים ומחפשים חלום חדש... זה לופ של ריקנות שלא נגמר.

 

אם נשארו "חלומות"? כן, אבל הבנתי שזה סתם חרטא.. לא צריך לשתות את כל הים כדי להבין שהוא מלוח

 

תסמוך על הקב"ה שיש סיבה טובה שהוא לא מסכים לך.

מבקש אמונה אתה יכול להסביר יותר?מפחד מאוד!
אם אוכל.. מה בדיוק להסביר? תמקד אותימבקש אמונה
בוא לשיחה אישיתמפחד מאוד!
לא חושד ספציפית באף אחד, אבל מציע להיזהר מאודהסטורי
משיחה אישית על נושאים מורכבים ובמיוחד על נושאים שהצנעה יפה להם.

אנחנו רוצים להניח שכולם רוצים רק טוב, אבל היו כבר מקרים גם כאן בפורום וגם בכלל בעולם.

נכון, אבל כל מקרה לגופו.מפחד מאוד!
ועוד משהו: לפני שאתה חושד - תכבד ואז תחשודמפחד מאוד!

אל תיתן שפכטל בלי מילה טובה לפני זה. כי אתה גם לא יודע מי אני, נכון??

וגם שתינו גברים. בחיים לא היית פותח נושא כזה עםמפחד מאוד!

מי שלא גבר

תכל'ס, במקום לחשוד, תנסה אולי לעזורמפחד מאוד!
כתבתי שאני לא חושד ספציפית באף אחדהסטורי
אני באמת לא חושד ספציפית בך, כתבתי את זה לשניכם והייתי כותב זאת לכל מי שמציע שיח בפרטי על נושאים מורכבים.

זה ששניכם גברים לא עוזר. גם גברים ניצלו ניקים בכל מיני צורות.

אוקיי. תודה. מרגיש שזה באהבהמפחד מאוד!
הערה חשובהארץ השוקולד

נכון לכולם בין אם ניק מוכר או לא,

וגם לא בהכרח מי שמציג את עצמו כגבר הוא גבר והפוך. (רוב האנשים בסדר ורוב ההצגות בסדר, אבל זהירות מומלצת תמיד)

ספרא, פרשת קדושים, פרשה י'פצל"פ
לא יאמר אדם אי איפשי (אין רצוני) ללבוש שעטנז, אי אפשי לאכול בשר חזיר, אי איפשי לבוא על הערווה, אבל (יאמר) איפשי ומה אעשה ואבי שבשמיים גזר עליי כך.
מה שבטוחמחפש שםאחרונה

שה' לא רוצה שתרגיש ככה.

אתה צריך לברר על מה יושבים הרגשות הקשים האלה, לפעמים אנחנו בטוחים ואוחזים בסיבה מסויימת לכאבים שלנו בזמן שהסיבה היא בכלל אחרת.

התורה והאמונה כשלעצמם הם שיא החופש החיבור והשמחה, כנראה שמשהו במפגש שלך איתם נעשה בצורה לא נכונה, שלא מתאימה למהלך הנפש שלך.

התיקון הוא להסכים להפגש עם הפחדים והמקומות הקשים והכואבים שלך ולעבור בהם תהליך של ריפוי. ואולי בדרך גם תתן לעצמך לפרוץ גבולות שגדלת איתם כחלק מהתהליך, אבל התיקון הוא במפגש שלך עם עצמך. לא במעשים מסויימים או בחוץ.

מי מכיר את חיה הרצברג?מפחד מאוד!

מכירים.ות?

יצא לירקאני

לפגוש אותה כמה פעמים

ולקרוא את הספרים שלה

לא נשמע שאת דלוקה עליה..מפחד מאוד!
נהניתי מאוד מהספריםרקאני

וגם במציאות היא אישה חכמה מאוד

מה הכוונה דלוקה?

 

למה היא צריכה להיות דלוקה עליה?!יעל מהדרום
לק"י

זה משפט מאוד מוזר. במחילה מכבודך.


ואני אוהבת את הספרים שלה.

מתנצל שזה היה נשמע..מפחד מאוד!

אבל בואו תדונו לכף זכות. אתם כנראה לא מכירים את הדמות הזו, אבל אפשר לומר שהרבה מאוד אנשים גילו את עצמם מחדש בספרים שלה. צומת הדרורים למשל...

היא דמות, מישהו שהביא גילוי לעולם. לכן כתבתי 'דלוקה'. כי באמת הרבה אנשים מרגישים שהספרים שלה חוללו בנפשם שינוי פנימי עמוק..

כמובן שזה לא בקטע האישי, אלא בעיקר בדרך שלה, בגילוי שלה.

מוזמנים לנסות.

פשוט התפלאתי..מפחד מאוד!

איפה האנרגיות? האור בעיניים? התקווה שמשפריצה על המקלדת כשמדברים על הספרים ועל הגילוי של חיה הרצברג..

הייתם נשמעים לי אדישים מידי.

ניסיתי להבין: אולי רק צעדתם ליד האור, אבל פנימה - לא זכיתם להיכנס?

אני לא נוהגת להתנסחרקאני

במילים מתלהבות בדרך כלל

אישה חכמה מאוד

אני חולקת עליה בחלק מהדברים

אבל בחלק אחר אני בהחלט לוקחת ולומדת

מתייחס לשתי ההודעות ביחדהסטורי

לחיה הרצבגר יש ספרים באמת טובים. ספר טוב באמת יכול לעזור לאנשים לעבור תהליכים.


ההגדרה שכתבת : "אפשר לומר שהרבה מאוד אנשים גילו את עצמם מחדש בספרים שלה. צומת הדרורים למשל...

היא דמות, מישהו שהביא גילוי לעולם. לכן כתבתי 'דלוקה'. כי באמת הרבה אנשים מרגישים שהספרים שלה חוללו בנפשם שינוי פנימי עמוק..

כמובן שזה לא בקטע האישי, אלא בעיקר בדרך שלה, בגילוי שלה."


נכונה שבעתיים על סופר אחר, שהיה פעיל מאוד במשך קרוב לשלושה עשורים במגזר החרדי וגם בציבור הדתי לאומי, קראו בשריקה את ספריו ורבים יכולים להגיד שספריו עזרו להם לגלות דברים.  את הסוף אנחנו יודעים...


חלילה איני חושד בחיה הרצברג בשום דבר כזה. אבל, כן ממליץ מאוד לא לעבור את הקו הדק, שבין הערכה לסופר/זמר/מרצה/מורה/כוכב משהו/אחר - לבין הערצה שעלולה לטשטש גבולות בריאים. זה נכון על כל דמות ונכון שבעתיים, דווקא על דמות שגורמת לאדם לעבור תהליכים רגשיים.


אפילו על תלמיד חכם, שכן מופיעים במקורותינו ביטויים של 'דביקות' ו'התבטלות' - צריך זהירות.


אין בעיה אם יש אור בעינים, כל עוד נשאר מאחוריהם שכל ביקורתי...

מסכימה ממשרקאני
הבנתי. אני בהחלט נהנית מהספרים שלהיעל מהדרום
לק"י

אבל אני לא הטיפוס המתלהב, שיקפוץ עליה ברוב התרגשות או משהו😅

לאיזה דמות הכי התחברתם בצומת הדרורים?מפחד מאוד!

זה עורר בכם געגוע לשבת על איזה סלע ולספר ליוחאי את מה שעובר עליכם, או שלא כל כך נכנסתם לאווירה ולסיפור?

בגדול-ruthiאחרונה
כנראה שאני יוחאי😜 
מקומות לטיול/ מעיינותאשר ברא

שאפשר להגיע אליהם בקלות בתחב"צ באזור ירושלים..

ולא ליפתא🙈

עין חמד. מניחה שיש מים בתקופה הזאתיעל מהדרום
לק"י

זה לא מעיין רציני, אבל מקום מוצל ונעים עם זרימה של מים. 

יש המוןמפחד מאוד!

סטף

עין לימון

מול עין חמד יש מעיין חמוד מאוד. זה מצד ימין של הכביש אם באים מירושלים

אם צריך עוד פרטים בשמחה

אשמח לפרטים על המעיין מול עין חמדארץ השוקולד
לא מכיר
עוד פרטיםמפחד מאוד!

נכנסים לבית נקופה נדמה לי [המושב מעל מחלף חמד] הולכים ישר עד סוף היישוב עוברים את השער הולכים קצת בשביל ומגיעים.

תודהארץ השוקולד
כמה זמן הליכה מהמחלף?
הארה- כשאתה רוצה להגיב להודעה מסויימתיעל מהדרום

לק"י


אתה נכנס אליה, ולוחץ על כפתור תגובה.

(פשוט הגבת לי כמה פעמים בטעות).

שביל המעיינותארץ השוקולד

קו 150 לעמינדב (נראה לי שאני זוכר את מספר הקו) מגיע כמה דקות הליכה מתחילת המסלול ויש אוטובוס או רכבת קלה להדסה עין כרם.

אני חושב שיש גם מים בעין חנדק.


עין לבן הוא כרבע שעה-חצי שעה הליכה מהחניון של הגן החיות התנכי.

שביל הדסה באזור היער ליד עין כרם, מניח שזה נגיש גם בקלות, לא זוכר מאיפה בדיוק נכנסים.


טיול בסגנון אחר יכול להיות על חומות העיר העתיקה וזה גם קל להגיע בתחבורה ציבורית.

אפשר גם להסתובב ביער ירושלים מתוך קרית יובל.


אם יוצאים מירושלים יש את נחל חלילים (המים במעיין שם לא באמת ראויים לכניסה אבל הטיול יפה) שמתחיל מתוך מבשרת, לדעתי בערך 20 דקות הליכה מקניון הראל ואולי יש תחנה קרובה יותר.


האזור ליד מטע מאוד יפה אבל זה הליכה מהתחנה בכניסה למטע (עין גרס, עין מטע - הם בכיוונים שונים).


אזור בר גיורא, ח'ירבת עיתאב ועין חוד, אזור ממש יפה, מניח שיש אוטובוסים לא רחוקים משם.


הסטף נגיש בתחבורה ציבורית, עם מלא מדרגות.

עמק המעיינות פנטסטי אבלמפחד מאוד!

יש הרבה מאוד אנשים בחופש. לא תמיד זה מתאים האווירה.

אבל יש הרבה בריכות [לפחות חמש] כך שתמיד אפשר למצוא משהו יותר מתאים

תודה על כל ההמלצות!אשר בראאחרונה
תתקלחו ותתרחצו. נאחובאס. באראכהקעלעברימבאר
צודקארץ השוקולד
אמירה שגויה שלי
מאוכזב קשות מאתרוג!!!מחפש אהבה

כתבתי פה על זה כבר, אבל מסתבר שאתרוג לא גומר להפתיע לרעה!!!

מה אתם אומרים על זה שבאופן קבוע אחרי שאני לא משתמש כמה שעות במחשב, אני יכול לפתוח אותו ולהיכנס לאיזה ערוץ שאני רוצה ביוטיוב כולל פורנו???

ואני עוד במסלול הכי חסום!!!

 

פנית למוקד שירות לקוחות?נקדימון
זה נשמע כמו תקלה טכנית. מעולם לא קרה לי דבר כזה ברימון. ייתכן ויש לך תקלה מקומית.
למה לא רימון?זיויק
לנו יש אתרוג, וזה מעולם לא קרה...מתואמת
יכול להיות שהרשת שלך מתנתקת והמחשב מתחבר לרשת אחרת בסביבה, שבה אין חסימה?
מאד סביר להניח שזו הסיבה ^^שושיאדיתאחרונה

כנראה אתה פשוט גולש על רשת לא חסומה.

לכן חשוב לשים חסימה על המכשיר עצמו, כי אחרת זה מאבד את התועלת.

פתית שלג

מוזר מאוד, גם לי לא קרה מעולם.

לגבי יוטיוב- דוקא זכור לי שהם לא מאפשרים תכניים בוטים (כמובן מה שלשיטתם מוגדר ככה😏)

אלימות בזוגיותנחלת

 

"הכל סיפור של פיקסלים" תמר.

 

ספר חובה לדעתי. במיוחד עבור נשים שתקועות במצב כזה,

ומבולבלות ממלכודת הדבש הזו. וכן עבור נערות בשידוכים.

 

 

ספר קשה מאוד, למרות שבראיון עם הסופרת, היא אומרת

שהרבה הרבה ריככה...

 

כל כך מצליחה להעביר את הנושא. ממש לתוך הלב.

מאוד ממליצה.

 

יש ראיון איתה באחת החוברות של "המקום".

בפורום הזה לא מדברים על זוגיותפשוט אני..אחרונה
אפשר לכתוב על זוגיות בפורומים אחרים, כמו נשואים טריים, לקראת נישואין, הריון ולידה 
תתקלחוזיויק

זאת בקשה אלמנטרית מטרמפיסטים.

עדיין מתאושש מהנסיעה שהיתה לי עכשיו 🤢

אתה מתלונן הרבה ביחס לאדםאריק מהדרום

שיש לו הפריבילגיה להתמודד עם הבעיה ופשוט לא להעלות טרמפיסטים.

ומה יעזור לך להתלונן כאן?

חס וחלילה לא לעשות חסד??זיויק
אשריך שאתה מעלה!ל המשוגע היחידי

אנ בתור טרמפיסט חשוב לי מאוד לשמור על הגיינה ועל התנהגות נורמלית בתור אורח,

ואני גם מתעצבן על אחרים שגורמים לאנשים טובים לא לרצות להעלות טרמפים

(ואני מכיר כמה סיפורים..), 

מבקש סליחה בשם כלל הטרמפיסטים למיניהם

 

 

אשריךזיויק
או לעשות חסד ולא להתלונן במקומות לא רלוונטייםאריק מהדרום
או לא לעשות חסד בכלל אם קשה לך, אף אחד לא מחייב אותך לעשות חסד ואף אחד לא מחייב אותך לעשות חסד דווקא בצורה של טרמפים אבל מה אתה רוצה מגולשי צמ"ע לא ברור.
ואף אחד לא מחייב אותך לקרוא😃זיויק
פשוט תדלג הלאה על מה שלא מעניין אותך
אף אחד לא מחייב אותך לקרוא את מה שאני כותבאריק מהדרום

תדלג הלאה, אתה יכול לסגור את האינטרנט גם.

מה התגובה המוזרה הזו? אתה כותב כאן בפורום מה אתה מצפה שאנשים יעשו?

דווקא עדיף שיכתוב פהל המשוגע היחידי

ויקבל תשובה מכאלה שאכפת להם מזה,

מאשר שימשיך עם זה ולא ירצה להעלות טרמפים.

 

הוא יכול להתלונן קצת פה, זה חלק מהמטרות של הפורום

הוא יכול להתלונן קצת והרבהאריק מהדרום
ואני יכול להגיב לו שהוא מתלונן הרבה ביחס למישהו שיכול לפתור את הבעיה.
כן ברורל המשוגע היחידיאחרונה

אבל הוא כן רוצה להעלות טרמפים ואני מבין אותו ומעריך אותו על זה.

ואני משתדל לתת לו פידבק על החסד ולא לנסות להניא אותו מזה.


בכל מקרה מותר להגיד מה שאתה רוצה, פשוט נראלי כדאי קצת יותר בנחת...

אולי יעניין אותך