בתחיית המתים, ישמעאל (הבן של אברהם אבינו) אמור לקום גם כן?
כאילו אנחנו נפגוש אותו אחרי כל הבדרק הזה? נראה לי זאת תהיה פגישה לא נעימה כל כך
בתחיית המתים, ישמעאל (הבן של אברהם אבינו) אמור לקום גם כן?
כאילו אנחנו נפגוש אותו אחרי כל הבדרק הזה? נראה לי זאת תהיה פגישה לא נעימה כל כך
זה כאילו כל המבטים עליו יהיו "תראה מה עשית"
זה יותר חמור כי זה כל האומה.
מצד שני, הרמב"ם אומר בהלכות מלכים שהם סוללים את הדרך למשיח.
אז יש בהם דברים טובים, עם כל הטבע של הרציחה והאכזריות שלהם.
רק שהוא חזר בתשובה אבל המורשת נשארה
גם לגויים. והגר הערבי שהזכרת יעיד
למרות שאני נוטה לחשוב שכנראה לא נרגיש כלפיו שהוא אשם, אבל לדעתי זה כי נדע שהכל היה משמים... לא בגלל הבחירה.
זה לא כל כך פשוט הקטע הזה
אני מאמין שכנראה הילדים שלו ראו אותו שודד וקיבלו דוגמא.. וכל שכן שהוא היה השורש של האומה, כתוב שהגוים תקועים לפי השורש שממנו הם יצאו.
וגרים זה כבר סיפור של ניצוצות קודש וכו' עד כמה שידוע לי
יש להם חיוב של 7 מצוות בני נוח משמע שניתנת להם בחירה.
אשמח לקבל מקור שאומר שהגויים תקועים לפי השורש ממנו יצאו.
ברור לי שלא נרגיש כלפיו שאשם- הבן אדם עשה תשובה! תראה איפה מנשה היה ואיפה נמצא היום - זה כוח התשובה.
קשה להבין את זה אבל זה חסד ה'.
לגבי הגרים אתה צודק.
באמת לא יודע איך מסתדר הבחירה שלהם, עם זה שהם רצועת מרדות לישראל ואמורים לייסר אותנו במקרה וחטאנו
לגבי השורש,
נראה לי שזה נלמד מהעניין שכשהציעו להם את התורה כל אומה סירבה בדיוק בגלל מה שפגום אצלה בשורש
(פסיקתא רבתי, כא)
"בתחילה הלך לו אצל בני עשו אמר להם מקבלים אתם את התורה אמרו לפניו רבונו של עולם מה כתיב בה אמר [להם] לא תרצח אמרו לו וכל עצמם של אותם האנשים לא הבטיחם אביהם אלא על החרב שנאמר על חרבך תחיה (בראשית כ"ז מ') אין אנו יכולים לקבל את התורה אח"כ הלך אצל בני עמון [ומואב] אמר להם מקבלים אתם את התורה אמרו לפניו רבונו של עולם מה כתב בה אמר להם לא תנאף אמרו לו וכל עצמם של אותם האנשים אינם באים אלא מניאוף הדא [היא] דכתיב ותהרין שתי בנות לוט מאביהן (שם י"ט ל"ו) אין אנו יכולים לקבל את התורה אחר כך הלך לו אצל בני ישמעאל אמר להם מקבלים אתם את התורה אמרו לפניו רבונו של עולם מה כתיב בה אמר להם לא תגנוב אמרו לו כל עצמם של אותם האנשים אינם חיים אלא מן הגניבה ומן הגזל הדא היא דכתב יהיה פרא אדם וידו בכל יד כל בו (שם ט"ז י"ב) אין אנו יכולים לקבל את התורה"
ראיתי שיש מפרשים שהם גם ככה לא היו מקבלים את התורה בגלל הפגם שלהם,
רק הקב"ה הציע להם בשביל לעורר אפשרות של יחידים שיהיו גרים מהם.
כן אני נוטה להסכים עם זה שכנראה לא נאשים אותו בפועל
אבל אחרי הכל מכיוון שזה יצא מההתנהגות שלו, לא יודע, נראה לי בכל זאת יהיה באויר רגשות אשמה
מה הייתה הבחירה של ישמעאל אם כבר היה כתוב שיהיה פרא אדם וכו'?
בחיפוש בקצר בקורקונדנציה המילה מופיעה לעתים נדירות למדי ומשמעותה תמיד חיית מדבר צמחונית כלשהי - ככל הנראה חמור המדבר:
הינהק־פרא עלי־דשא אם יגעה־שור על־בלילו:
מי־שלח פרא חפשי ומסרות ערוד מי פתח:
למיטב ידיעתי חמור המדבר (הנקרא בימינו ערוד) אינה חיה מזיקה (כל-עוד אינה מרגישה מאוימת), ובעיקר מתאפיינת בכך שהיא חיה במדבר, מאוד טריטוריאלית, וחיה בקבוצות קטנות כאשר יש זכר מנהיג שהנקבות הן נשותיו (לפי ויקיפדיה)
רש"ר הירש על הפסוק:
בנה של הגר לא יהיה ״אדם פרא״; הוא יהיה ״פרא אדם״, ה״פרא״ שבין בני האדם. (״פרח״, ״פרע״, ״פרא״, ״פרה״, וכן ״ברא״, ברה״, ״ברח״ – כל אלה הבדלי משמעויות דקות של רעיון בסיסי אחד: לזכות בחירות ולהיות לאדם חפשי. ״פרא״, בייחוד, מציין – היות חפשי מעול אדם וממגבלות העיר. מכאן: ״פֶּרֶה לִמֻּד מִדְבָּר״ [ירמיהו ב, כד] – חית בר, שאיננה מסוגלת לסבול את מגבלות העיר.) צאצאיך יהיו בני חורין, אשר לא יסבלו את עול האדם או מגבלות העיר. מילה אחת זו, ״פרא״, מתארת את האופי החברתי של הישמעאלים.
השורש החזק יותר ("פרע") לרוב בעל קונוטציה שלילית יותר (פורע מוסר, ותפרעו כל עצתי, למה תפריעו העם ממעשיו - התנהגות חופשית אנטי-חברתית או אנטי-מוסרית)
אם ישמעאל רוצה לחטוא אז הוא עובר להגדרה של "פרע" החזקה יותר (עי"ן בין השאר מסמלת את הרוע - כמו באיוב לח "וימנע מרשעים אורם וזרוע רמה תשבר" - עי"ן תלויה)
ואם הוא רוצה להיות צדיק אז הוא יצור מדבר חברותי שמעדיף את חיי החופש והטבע על-פני הווי בורגני
))) בתאריך כ"ז בתשרי תשפ"ד 01:20חשבתי על 2 רעיונות. הראשונה שיש להם בחירה לטוב ולרע אבל ה' מודע לזה שרוב האנשים יבחרו ברע (כי יצר לב האדם רע מנעוריו וכו') ולכן אותם אנשים(שבחרו ברע) יהיו אותם שפוגעים בעמ"י כי טבע הרע להרע.
השניה שיש בהם מן בסיס של רוע שטבוע בהם ושזה גזרה ורק מעבר לזה זה בחירה כמו עם פרעה שה' הכביד את ליבו ואז עולה השאלה למה נענש אם ה' הכביד את ליבו? אלא בגלל שהוסיף על מה שה' ציווה מתוך רשעות עצמית.
תודה על המקור.נכון הם תקועים ברמה שלהם ולא יכולים להתקדם לרמת יהודי אבל גם ברמה שלהם יש להם את האפשרות להגיע לשיא האפשרי שלהם וזה שמירת 7 מצוות בני נח.
מממ בתחיית המתים כנראה כמו שאמרת נבין איך המהלכים עבדו פחות או יותר ונבין את המשמעויות וכו' כך שלא יהיה מה להקפיד או משו. אפשר לראות את זה מאדם וחווה. תאכלס אם הם לא היו חוטאים היינו חיים עכשיו חיי נצח.. אז יש מקום של לרטון קצת עליהם אבל בפועל לא יהיה עליהם שום אשמה וכאלה כי כולנו חוטאים ואין אדם שלא חוטא (להם היה חטא אחד סה"כ ויש את מה שכתוב על זה שהנשמות עוברות דרך קברי אדם וחווה והם סוג של מחזירים לו על זה שהאשים אותל במוות)ובמקרה הזה גם היו כלולים בהם גם כל נשמות ישראל אז אין מה לכעוס עליהם ספציפית) וכמו שאנחנו מצליחים להבין את זה (בעקבות ההסברים) שאין מה לכעוס עליהם אין גם מה לכעוס על ישמעאל.
נ.ב זאת שעה קשה ואני ממש לא מרוכזת ולא בטוחה במה שכתבתי כלל וכלל
יוכל לתקון".
אבל עדיין הוא עשה את מה שהוא יכול וחזר בתשובה.
לא נראה לי שזה קשור.
כי כולנו רואים את הדמיון ויודעים שהוא השורש שלהם
אולי זה יעבור בסבבה כי אנחנו רחמנים (וגם ככה ידעו שהכל משמים)
אני נזכר שפעם מזמן הייתי בסמינר שאחד המרצים היה גר ערבי שאמר שהוא היה קשור לחמאס בעבר ובכל זאת הרעיפו עליו אהבה
סיפר על איך הוא גילה את האמת וכו'
כתוב על חילות נבוכדנצר שלא קמים ולא נידונים
משמע חסידי אוה"ע כן
על פניו זה מחלוקת בין הרמב"ם (שלא יקום) לרמב"ן (שכן יקום).
אם תרצה בהזדמנות אשלח המקורות לזה.
ממש כפשוטו, יש פעמים שאני מרגיש חרדות או סוג של דכדוך ולא מוצא אוזן קשבת אז אני כותב לgpt
זה פשוט מצב ח^א
דכדוך וחרדה זה סיבה לעשות עבודה אבל זה לא מוריד את הערך שלך או משהו כזה.
כדאי למצוא מטפל
זה בהחלט מקל שיש את מי לשתף אבל לא פותר בכלל את הבעיה












וה-4 לא ברור
בפרשה הם היו בחברון.
לא בקרית ארבע.
קרית ארבע זה השם השני של חברוןף לפי התורה והנך
3 ילידי הענק, הם לא ראו את אבא שלהם?
חוץ מלצייר את תלמי יווני עם תלמים
יכולתי כבר לבקש? ג'לביה?
כמו שרואים מציורי יהודים בלכיש מבית ראשון, מנינוה.
כאפיה זה כנראה רק למדבר ערב שם השמש חזקה יותר ולא רוצים להשרף בעורף
@משה אולי תרצה להשתמש בזה

האם הילד/ה שבתוככם עדיין קיימ/ת?
אתם בדיאלוג?
הרמוניה?
מתח?
תהליך?
מה תדעו לספר עליו/עליה?
בהנחה שהתבגרתם כבר 😆
לכל מיני שטויות מצחיקות
רוצה לקרוא?
זו הסקיצה השניה או השלישית (אשמח להערות והארות... לשיפור)
ילדה קטנה שבתוכי
אל תעלבי אל תיפגעי
אני צריך אותך כמו מים
בואי נשב בחוץ מול זריחת השמיים
אני צריך אותך אותך כמו שאת צריכה אותי
ואם בלילה תבכי תייבבי
אבוא ואתן לך חיבוק אמיתי
חיי חסרי כל אור בלעדייך
וחייך מסוכנים מאד בלעדיי
אני צריך את ליבך שתהיי מנועי
את צריכה את ראשי שאכוון את דרכך
נכתב בעת חיכוך נפש ונשמה. רוח וגשם. שכל ולב.
באמת, לרוב שולט עלי אדם ממין זכר שופע ביטחון עצמי ליצן חסר תקנה, אבל יודע להיות רציני, לפעמים בדיכאון (משתדל שלא יראו את זה), חבר טוב ואוהב מאוד. מחפש כל הזמן, ופילוסוף בלתי פשרן... הייתי קורא לאישיות שלו טיגריס, בודד פראי בלתי ניתן לאילוף, אבל כשמישהו נכנס לו ללב אז הוא בפנים. נקודה.
ולפעמים לוקחת עלי שליטה ילדה קטנה חסרת ביטחון, שבקושי מעזה לספר בדיחות כי אולי מישהו יצחק עליה... רוצה רק את הפינה שלה ושקט... אוהבת לקרוא, יכולה להתרכז ב3 דברים ביחד (ובגלל הפיצול קשב שלה גם לחשוב על שני דברים בו זמנית ממש...). לאישיות זו הייתי קורא תמנון. חכמה, ביישנית עושה הרבה...
אם כי היא גדלה לאורך השנים
תחושות/ חוויות/ פצעי ילדות
מופעים בעיקר בסיטואציות עם הילדים
ויש את התחושות של הילדה היותר גדולה שזה בעצם גרסה צעירה יותר של עצמי
איתם אני בעיקר בתהליך
לקחת את הכאבים/ טעויות/ הצלחות ללמידה ולא לתת להם לנהל אותי
תודה
גם הדוות נתונות לקארמה של סבל ונירוונה, ויכולת לצאת ממנו על ידי הדרך של בודהה.
אמרתי שהדוות שולטות על הטבע, מלבד גורל של קארמה. שבחלק מהזרמים הבודהיסטים אכן נמצא (לא רק בהינדואיזם).
כמובן ניתן להיות בודהיסט לא אלילי. אבל זה לא המצב אצל המון העם במזרח, שמשלב אלילות יחד.
זה שונה מהיהדות שמתנגדת לעבודת אלילים. בעוד הבודהיזם אדיש. לא מתנגד
"מצטער, כבינה מלאכותית, הכוחות שלי מוגבלים למילים, קוד ותמונות על המסך – אני לא יכול לייצר שום דבר פיזי בעולם האמיתי, ובטח שלא להזרים מים אמיתיים. האם תרצה שאצייר בשבילך מים, או שתרצה לעשות דבר נוסף?"
ארץ השוקולדאחרונהבין השאר נצפו איתו @הרב מנחם ברוד שסיפר על מעשיות הדוב החבדניק יענקלה בערבות סיביר, @הרב שניאור אשכנזי שלא ברור אם הוא אשכנזי או ספרדי, @עוז סימינובסקי שר הסרוגים בממשלת בנט, @איתמר סגל עורך שות סמס השבועי, @יאיא פינק עורך העלון "היהדות השבועית שלי", @משה הלפגוט, עורך השבועון "שבתון חזנות בפסח בבוסניה והרצגובינה 4 כוכבים" ו@זבולון אורלב , עורך העלון של צומת "שבת בשבתו"
ארץ השוקולדאחרונהבגיל 20+
הכיוון יותר סמלי, עד 100 ש"ח.
כרטיס למופע שהוא אוהב, ספר מסוג האהוב עליו, ארוחה עם
חבר , מנוי על משהו (אבל זה יותר מהסכום המדובר, בגד
עניבה (אם הוא משתמש), כיפה מיוחדת וכד')
אהבתי את הרעיון של מופע שהוא אוהב
נראה לי שאזמין כרטיסים לשנינו
תודה💖
העניין שלו
זה הבעיה עם בנים,
לבנות הכי קל לקנות מתנות
בטח שיש דברים שמעניינים בנים. הוא רגיל? הוא חנון?
לקנות לו בהקשר הזה
הוא די רגיל, טיפה חנון...
מעבדת AI
ארון תקשורת לAI
שרת אחסון לAI

קפיץאחרונהספר דווקא אחלה רעיון רק הילד בצבא ואין לו זמן לקרוא
תודה על הרעיונות🙏
ספר עם פתק החלפה.
אבל זה באמת לפי האדם...
מה ההורים שלכם עשו בשבילכן כשיצאתן לשירות לאומי?
מחפשת רעיון למתנה, ערב פרידה או משהו אחר לציין את האירוע.
וגם, אני תוהה אם בנות עדיין הולכות לשירות עם תיקי ענק, שפעם בזמני היו המאפיין של בנות שירות. בטח עברו מאז המזוודות, לא?
(פשוט תוהה מה לקנות לבת שלי).
אבל חשבתי או לקנות משהו פיזי, שישאר איתה וישמש להמשך (והרעיון הראשון היה מזוודה/תיק).
וגם לעשות איזה ערב משפחתי כלשהו ל'ברכת הדרך', רק אין לי רעיון מה עושים בערב הזה...
איך היא תצטרך לנסוע ולהתנייד, תדירות החזרה הביתה.
בתחבורה ציבורית מסודרת, אוטובוסים ורכבות, מזוודה על גלגלים יותר נוחה מתיק ענק על הגב.
יש עדיין בנות עם תיקים ענקיים, אבל יש הרבה מאוד, ואולי הרוב לדעתי האישית, עם מזוודות.
מי שחוזרת כל שבוע הביתה, צריכה משהו גדול להתארגנות ההתחלתית אך לנסיעות השבועיות תיק קטן.
מי שחוזרת הביתה רק פעם בכמה שבועות, בגלל אופי השירות, ברור שתצטרך משהו גדול מאוד בנפח.
אם יש שם מזרן נוח? נקי?
כנ"ל שאר הדברים.
ואם הכל טוב שם
מה היא אוהבת?
יש לה תחביבים?
ותמיד אפשר לקנות מכונת גלידה לדירה
זה נראה לי פינוק נחמד