שלומי טוב ב"ה

איך את?

חחחח אני שואלת שאלה שאני לא יודעת בעצמי מה לענות עליה

באשה מהכותל שניסתה לעזור לי לקבל קבלה בצניעות בשביל שהיא תעביר את השם שלי לברכה לרבי דוד אבוחצירא

אני ממש רציתי ברכה אבל לא מצאתי קבלה כמו שהיא רצתה

לפחות קיבלתי הרצאה בצניעות

ידעת שה' מזווג צנועה לצדיק?

וידעת שהשכר של מי שלא מרבה שיחה עם גבר זר זה שהיא זוכה לחזק אחרות? 

הנשים האלה בכותל שמנסות לזכות אחרות בכל מיני דברים בתהילים בברכות מדהימות אותי... והן לא ביטלו את השגרה שלהן אפילו בזמנים כאלו.

(אני לא עוקבת אחרי הפורום הזה, אבל ההודעה שלך קפצה לי כשחיפשתי משהו, ולא יכולתי לעבור על זה בשתיקה).

ממש קשה לי עם אנשים שמציגים את היהדות בצורה כזאת, כאילו הקב"ה הוא כספומט.

אם רק תעשי X, אז יקרה לך Y.

אם תתחזקי בצניעות -> יהיה לך בעל צדיק.

אני מכירה נשים צנועות שנשואות לאנשים שאינם צדיקים, ולהפך. (ואפילו זוגות בהם האישה לקחה על עצמה עוד ועוד בענייני צניעות, בעוד הגבר בכלל לא שומר תו"מ יותר...)

מה שכן,

סביר להניח שאדם שומר הלכה יחפש מישהי שגם שומרת על ההלכה.

אני יכולה לתת לך רשימה ארוכה של נשים שאינן לבושות בצניעות (לפי ההלכה בציבור הדת"ל), מדברות עם גברים זרים - וזוכות לחזק עשרות אלפי נשים אחרות.

לצערי, ישנן קבוצות מסוימות שמרימות דגל ענק של צניעות - ולפי רבותיי, דרכם אינה ההלכה - ואני פוגשת אותם בעיקר בכותל.

אני לא יודעת אם אליהן התכוונת, אבל אותי לימדו שהן טועות ומטעות. (וממתי היא שומרת הסף של הרב?! לא שמענו על כך שלרב יש דרישות קבלה למי שבא לבקש ממנו ברכה. אמנם ידוע שהוא לא מקבל נשים, אבל את יכולה ליסוע לרב ולבקש ברכה עבורך מהשמש (אפשר בפתק), או לשלוח יחד עם מישהו אחר בקשה.)

אני לא אומרת שאין מה להתחזק בצניעות גם בציבור שלנו, אבל השאלה היא מהי השאיפה, מהי הדרך האידיאלית לחיות בה.

היחס שלהן אל כיסוי הגוף ואל שיח עם גבר זר מבחינתי שגוי ביסודו, והתוספת של איומים רוחניים\הבטחות לשפע רוחני רק מוזילות בעיני את הטענות שלהן, ולא משקפות כלל את היהדות.

אני מתלבשת צנוע כי כך ההלכה דורשת ממני. אני לא נמנעת משיחה עם גברים, אלא דואגת שהתוכן והמעטפת יהיו נכונים.

ואני לא מחפשת תמורה לכך. שלא על מנת לקבל פרס. 

בעיני צריך לדעת מה עיקר הדין, מה הידור, ומה זה טעות.

אם אני בוחרת להדר זה לא כדי להכפיף את הקב"ה לרצוני - אלא להתקרב יותר לשכינה. 

יש הרבה מה לכתוב על הנושא, וכתבתי על זה בפורום לנ"ו בעבר.

את המצוות לא על מנת לקבל שכר.

גם חשבונות שמיים הרבה פעמים מורכבים ונשגבים מאיתנו.

מצד שני התורה וחז"ל כן מבטיחים בכמה מקומות שכר ממשי על מעשים מסויימים. במיוחד חז"ל בכמה מקומות מבטיחים שכר מסויים על מעשה מסויים.

המקור לדברי האשה בכותל זה רש"י על פי הגמרא במסכת סוטה ב ע"א שמזמינים אשה צנועה לצדיק.

זה מדבר על זיווג שני מכח המעשים, ולא על זיווג ראשון משורש הנשמה. בלי להיכנס לעומק מה ההבדל בין זיווג ראשון לזיווג שני, האר"י אומר שרוב הנשמות היום מקבלים בחינת זיווג שני, לכן יש מקום לדברי האשה בכותל.

נכון, שזה מתחשב גם בצניעות פנימית "הצנע לכת עם ה' אלוקיך".

לפי הזוהר משמע שזה מכלול המעשים לא רק צניעות. בנוסף, כמו שאמרתי יש עוד חשבונות שמיים.

גם יש להעיר, שיכולה להיות אשה שהייתה צנועה בשעת הזיווג וסטתה מזה בבחירה החופשית שלה, וכן הפוך.

אני מסכים שהרטוריקה של כמה מנשים בכותל זה לא הכי מוצלח, אבל לפעמים יש ברעיונות שלהן מן האמת.

מה קשה לך איתן, זה מעצבן שבאים לשכנע מישהו לקחת עליו עול מצוות כשכל מה שנשענים עליו זה "הבטחות". זה באמת לא הבסיס. אבל המזל שיש לי כבר את הבסיס הזה אז זה בא בתור חיזוק בשבילי ולא שאני לוקחת את זה ככה כמו שזה.

לא ראיתי את מה שהיא אמרה כהסתכלות על ה' ככספומט. אני לא מבינה מה הבעיה להגיד שה' באופן כללי עושה כך...  כמו "שלוחי מצווה אינם נזוקים" אנחנו מאמינים בזה למרות שיכולים להיות מקרים שראינו שלוחי מצווה שקרה להם משהו, כי אנחנו יודעים שלה' יש עוד חשבונות מסביב. 

כנל לגבי המשפט שאת מכירה נשים לא צנועות שמחזקות נשים אחרות- כמה שהמציאות תראה סותרת אני עדיין מאמינה שזה נכון רק שיש עוד גורמים במשוואה.

בקשר לברכה מהרב אז בגלל המצב מנסים להרבות בקבלות ובעיקר בצניעות שזה מאוד חשוב, והיא מקורבת לרב והוא אמר שמי שקיבלו על עצמן אז היא תעביר לו את השמות והוא יתפלל עליהן/ יברך אותן. צניעות זה באמת חשוב זה לא סתם שומרת הלכה... יש הרבה שומרות הלכה שבצניעות הן לא מהדרות בוא נאמר, אז הן יקבלו שומר הלכה אבל "צדיק" זה רמה מעל.

יבש לי

אחרי הדיון הסוער עם @חסדי הים 

שתהיו בריאים

יש להם מעסיק, והוא האחראי הבלעדי על השכר שלהם. 

כמו כן אני לא נותן טיפים לרופא, לקופאית, למוסכניק, לרואה החשבון, לחשמלאי... מה שהם אומרים לי שאני צריך לשלם על השירות/מוצר, זה מה שאני משלם.

כמובן שבתור מלצר הכי נחמד זזה לקבל טיפ.

אבל אם נחשוב בהיגיון, לא מספיק שאני משלם על האירוע\מסעדה שגם ככה כיום לא מאוד זולים, אני עוד צריך להוסיף כסף לבחור הנחמד שזו העבודה שלו? 

לא בקטע מזלזל ש"העבודה שלו זה לשרת אותי" אלא אשכרה, זו העבודה, לבוא-לקחת-להביא, על מה להוסיף כסף? שהוא גם מחייך? מצידי שלא יחייך חחח

אז כן

בשליחים לא יצא לי להיעזר אז לא בדקתי 

זה בפירוש לא המצב הרגיל, בטח לא במקומות גדולים ומסודרים. לפני הרבה שנים זה היה המצב, אבל מאז עברו חוקים שהסדירו את הנושא. 

רק אם יכפו עלי, או יגרמו לסיטואציה שבה אעדיף לרחם על האומללים ולתת להם קבצנות טיפים.

רק כי זה עניין של מקובלות, לא שבאמת בא לי לשלם מעבר לעלות הגבוהה גם ככה באופן יחסי

מפרגנת להם

עבודה קשה

אבל זה לא קורה אצלי הרבה מסעדות/ שליחויות של אוכל 

כשזה מתאים

למטפלת פרטית הייתי מוסיפה לפני חגים

מעדיפה לקנות בחנות קרובה לבית גם אם זה יותר יקר

כדי לפרנס מקומיים

מפרגנת לנהגי מוניות את הסכום בלי מיקוח (לא קורה הרבה מוניות)

לא כי אני מרגיש אחריות כלכלית עליהם, אלא כי זו עבודה שוחקת, עם בוס מעצבן והרבה לחץ מסביב, וזה שלב בחיים בדר"כ, וזה משמח אותם מאוד, ולא דורש ממני הרבה.

אני גם לא יוצא למסעדות אז זה בעיקר בחתונות.

בחתונות אם דאגו לי במיוחד.

לשליחים לא 

במסעדות כן (מקומות עם הגשה לשולחן)

אישית חשוב לי שלא יצא סטיגמה על דוסים (או יותר נכון דוסיות) שהם קמצנים.

פיצריות ציפס וכו אז לא.

שליחים לא יצא לי.

אפילו תוך גדי

 הספונג'ה.......וכי קלות כל אלו בעיניך?!

לולאי השיעור שלו הקשבתי היום, לא הייתי עושה כל זאת. או שהייתי עושה

זאת באיטיות, בחוסר חשק, בלשוטט מחשבתית בכל מיני מקומות , העיקר לא

כאן, ליד הכיור, השיש....

השיעורים שלו עוזרים לי לעשות מה (מה לעשות, אני מודה ומתוודה) - שאיני

אוהבת... זה לא נשמע מכובד כל כך,  לערבב צלחות ותרסיס לניקוי חלונות

עם דעת  וחכמה כל כך נפלאות, אבל זמני לא כל כך פנוי,  Young man.......

א

אני לא טיפוס שלומד ללא הרף, הלוואי. אבל, כשלא נמצאים

במסגרת תורנית איזושהי,  אז בלי לשמוע משהו תורני, אני

מרגישה שהופכת יותר ויותר לבורה ועמת הארץ. 

הלוואי והייתי מקשיבה לרב לוי

ודומיו - יותר.  הרבה יותר. וחוצמזה...זה כיף!!

ברור עם זאת, שיש אנשים הרבה יותר עסוקים

ממני. עובדים המון שעות, לומדים, פעילים....

אגב, השיעורים של הרב לוי נמסרים

לציבור של בעלי תשובה, או אנשים

שמתעניינים....ובכל זאת, הם עמוקים,

מלאי מחשבה, משהו!!

א גיט ווך!

לילמנוחה!

הייתי שומע הרבה, מתישהו הגעתי למחסום השיעורים בתשלום... 

אין לי את האפשרות.   אבל נהנתי מאד 

גם את הצד המוזיקלי של הרב, בנוסף לכל שיעורי התורה המדהימים שלו ופרשה ב4 שהפכה מזמן ל10, 20 ויותר חחח

למי שלא מכיר, אני מדבר על זה: קישור

שלא אכשיל מישהו חס ושלום

בהחלט היתה משכיחה לי את האבל. 

אני מתארת לעצמי שהכל זה שירי אמונה וכד'. נכון?

זה כל כך לא הולך עם הרב לוי השכלתן כל כך....

הוא ממש נפלא. וגם צדיק אני חושבת. לפי התשובות שלו כששואלים אותו.

שאלתי אותו על משהו מזעזע שהזכיר בשיעוריו על הכוזרי, והוא ענה:

אנחנו לא שופטים אף אחד.

מדהים. תודה!

תודה!!!

אבל השיעורים הארוכים שלו (הכוזרי, הרמח"ל ) - זה לא "נחמד", כלומר, זה לא

מוגש כסיפור, כדיאלוג בינו לבין מישהו שמתנגד או לא מבין, זה על טהרת הקודש

ממש. כך זה מרגיש לי. כל כך בהיר, מסודר, חכם, עמוק, לא "עממי" בשום אופן!

לא יודעת אם הצלחתי להסביר את הכוונה שלי.

את מרגישה את הכובד של האחריות שיש בתוכן הזה. זה באמת מרגיש לפעמים כמו "קומה שנייה" של אמונה - כזו שלא מסתפקת רק ברגש, אלא דורשת מאיתנו מבנה שכלי ורוחני מאוד חזק כדי לעמוד מול סערות העולם. הסברת את עצמך מצוין! (בתקוה שהבנתי ;)

באמת קומה שניה, כי השיעורים

הארוכים והעמוקים האלה, פחות קלילים, יש להם (אני חושבת)

פחות מגמה להשפיע. ומבחינה אינטלקטואלית, הם באמת

מלאכת מחשבת. מעניקים סיפוק שכלי . הרגשה של איזה

מופלא, כמה עמוק.....

מבחינת להרגיש את כובד האחריות....הלוואי.

אולי מבחינה זו, דווקא השיעורים הקצרים

המחדדים נקודה מסויימת, יכולים (זמנית?)

להשפיע יותר.

עולים בזכרוני הסיפורים מזמן גירוש ספרד למשל, שדווקא

פשוטי העם, שעבדו את השם בתמימות ופשטות, החזיקו

מעמד מבחינה יהודית, יותר מהמשכילים למינהם (שגם

שמרו מצוות).

ואולי אני טועה.

זה כן משפיע. או מוטב לאמר, זה עוזר לאהוב את השם, לעשות אולי פחות מלומדה, יותר ברצינות, אולי...

מזכיר את זה כבדרך אגב. מאוד ממליצה להקשיב לו. 

הרב אורי שרקי

הרב מיכאל אברהם

הרב אליהו זיני

הרב שמואל אליהו

הרב גיא אלאלוף

יש הרבה על מי להמליץ אך מה שהלב חושק הזמן עושק.

הרב יגאל לוינשטיין

הרב שניאור אשכנזי

הרב צבי בן פורת

הרב אליהו מויאל (אם אני לא טועה)

כשיהיה זמן סוף סוף....

שיעורים על מצבי נפש  - הרב ד"ר הררי באתר "התבוננות"

הרב פנגר - על ירידות, נפילות וכו' וכו' בקול חי (מחשבים מסלול מחדש יום חמישי בלילה משעה 12 ועד 2 בלילה

וגם שיעורים קצרים מאוד וטיפים גם בקול חי וביוטיוב.

ממליץ עליהם חח
 

כדאי לשמוע

אם צרכי הילד מסופקים לו, בעיקר רגשית, הוא יהיה מאושר.

אז אני לא חושב שיש סטטיסטיקה קבועה.
 

אם הייתי צריך לנחש בכוח אז הייתי אומר או שזה דינמי ומשתנה כל הזמן בין המגזרים או שזה פחות או יותר אותו יחס של מאושרים/לא מאושרים אצל כל המגזרים (היהודים כמובן...)

השאלה הגדולה היא לאיפה הילד הזה הלך ברגע שהתבגרנו.

האם יש סביבה שמשמרת כמה שיותר את הילד בתוכנו גם כשהתבגרנו?

אבל לדעתי יש 2 מגזרים שעל פניו הרוב נשארים בהם: חילוני וחרדי

החילוני- כי זה לא באמת מגזר, זה פשוט חופש מוחלט אז הכל נכנס בקטגוריה, גם להיות חילוני ולשמור שבת, נניח.

והחרדי- כי זה חינוך נוקשה וקהילתיות חזקה שקשה לצאת ממנו. ולכן יש רוב שנשאר.

כמו תמיד, הדשא של השכן ירוק יותר ונראה לי שמכיוון שהמגזר הדתי תמיד באמצע והמינון של החופש והתורה משתנה מאדם לאדם, ממשפחה למשפחה וממקום למקום, קל לצאת ממנו לכל כיוון..

לילדים, אני חושבת שילדות מאושרת תלויה בהורים ובסביבה האנושית, לא קשור לרמה דתית או למגזר כלשהו. הדרך שההורים והסביבה מתווכים לילד את העולם וגם את המחויבויות שלו, היא זו שמשפיעה הכי הרבה על השמחה הפנימית.

לדוגמה, ילדה בגן משחקים. אפשר להיות הורה קשוח שלא מרשה לעלות על מתקנים גבוהים יותר, ואפשר להיות הורה קשוח שלא מאפשר מבחינת צניעות לנסות כל מיני פעלולים, ואפשר להיות הורה מאפשר שפשוט מוודא שהילדה בטוחה ושטוב לה, ושמתאפשר לה לנסות כל מה שהיא רוצה בגן משחקים. זה הכל