אממ לא בצורה הזאת אבל יש לי כוח במחשבה ברמות

אני חושבת שיש לי כוחות רוחניים לא מנוצלים

פעם נסענו אני ועוד כמה והסתכלתי על הנהגת ורגע אחרי שראיתי איך היא נכנסה לכיכר חשבתי: איך מתאים לה לעשות תאונה.

ובאותה נסיעה עשינו תאונה. 

את לא מסוגלת להזיק לזבוב את חח

שש...

זאת שריטה שלי

כל עוד זה יתושה

כל שאר מרעין בישין עם נייר או נעל

כי מה עם כל הכבוד הדם שלי אצלה בבטן

זה הופך אותה לחצי טהורה וקדושה לא?

אבל עכבישים זה לשים עליהם טישיו ועל זה לדרוך ואז מרימה את הנייר...שלא יהיה לי בטעות גופת עכביש על הנעל 

יחף

אין על אבא שלי (לא בגלל זה...) הלוואי שיכולתי להתחתן עם הגרסה הצעירה שלו 

אל תדאג זה לא בפועל שככה אני חושבת

ואז להפחיד את האחים הקטנים עם זה?

אל תהיי אח שלי עכשיו...

כל חרק שהוא מוצא הוא מביא אותו חי ומקרב אלינו להגעיל אותנו

זה חלק מהחוויה 

לא טוב לי לגדול בסביבת בנים

אי אפשר להפטר מהם עם מטאטא חחח

אבל זה אינו חסר? לא בדיוק

זה מגרד 

ומאיפה הרעיון הזה? 

הקזת דם? זה בריא

הרמב"ם אאלט אומר את זה..

לא יודעת הם מציקים לי רק בעין הם לא ממש עוקצים אותי... חמודים

יואו "חמודים"....

אוקיי נגיד שזה בריא עקיצה נחשבת הקזת דם?

עד כד כך לא ברור שאני צוחקת??

ברור שזה לא הקזת דם..

לא ברור...

כי את כל השאר הם עוקצים.  

זה ברור שהם מחבבים אותי

לא יש לי חשבון ארוך איתם אני מעדיפה להשאר אויבת

בהצלחה

תתחמשי בדוחה יתושים

אבל אני לא מבינה בזה הרבה

#די_כבר_לאינסליות_הפופולרית

תעמין לי עישתי עחי אין לה אלוהים זותייי מגהצת ת'כרטיס אשראי 🤣🤣🤣🤣

נשים עי אפשר איתם עי אפשר בלעדיהם אחשילייי 😂😂😂

הראשון דבילי, באסה שעדיין יש לו הזיית מקורות

השני דווקא מקסים!

והשלישי - מה הכוונה האמיתית במשפט?

אבל בעקבותיך עיינתי- 

בן כ' כו'. כמ"ש (במדבר א':י"ח) מבן עשרים ומעלה כל יוצא צבא כו': (גר"א)

בן עשרים לרדוף. אחר מזונותיו. לאחר שלמד מקרא משנה וגמרא ונשא אשה והוליד בנים, צריך הוא לחזור ולבקש אחר מזונות. פירוש אחר, בן עשרים לרדוף אותו מן השמים ולהענישו על מעשיו, שאין ב"ד של מעלה מענישין פחות מבן עשרים: (ברטנורא) 

לרדוף במצות עונשין (רש"י)

בן עשרים לרדוף לטרוח אחר מזונותיו. וגם לצאת למלחמת ישראל. אולם חייב גם לרדוף אז ביותר אחר מצות, דבב"ד של מעלה אין מענישין בפחות מבן עשרים [ב"ר פרשת קרח וירושלמי סנהדרין פי"א ה"ה, ושבת פ"ט ב']: (תפארת ישראל דמשנה)

מעניין. יכול להיות שהם פירשו באופן שיהיה רלוונטי גם לימי הגלות. אגב יפה לברטנורא אם הוא הגיע לגיל 20 לאחר שלמד מקרא משנה וגמרא ונשא אשה והוליד בנים, ומה שנשאר לו זה רק לבקש אחר מזונות

אבל אם מבקשים ממנו ליצור ציטוט הוא באמת טוב, לדוג' רציתי משפט מחזק לתוכנית כושר שעשיתי אז ביקשתי ממנו בסגנון הרב קוק:

"כשם שהתפילה מזככת את הרצון הפנימי

כך כושר גופני מעורר את עוז החיים שבבשר.

אין הנשמה יכולה להוציא אל הפועל את גנזי 

אורותיה כל עוד הגוף רפה וחלש; רק כשהגבורה 

הגופנית והטהרה הרוחנית מתאחדות לאבוקה אחת

יכול אדם לקרוא בשם ד' מתוך מלאות החיים ובריאות היצירה."

"ההתעלות אל על אינה יכולה להיעשות בבת אחת, שכן לעיתים כותונת המעשים המצומצמת של ימי הילדות הופכת לחיץ. האדם שואל בנפשו: איככה אוכל כי אלבשנה שוב, את אותה השגרה הישנה, בעוד שנשמתי משתוקקת למרחבים? הרי במקורותינו מודגש כי הערך הפנימי של השם מתגלה דווקא מתוך התיקון, וכל חילול של קודש המופיע בטעות, אפילו מן הבחינה של השגגה, מעיד על הצורך בזיכוך הכלי הגופני.

לכן, כשהאדם הוא בן עלייה, עליו לדעת כי בשנות העשרים לחייו מתעורר בו כוח רצון כביר, שנועד לרדוף ולהשיג את השלמות. נאמר על כך כי דווקא דרך הכושר שבו הוא מנהיג את חיוניותו הגופנית, הוא בונה קומה של חביב ויקר, המאפשרת לרוח הגדולה לשכון בבטחה בתוך המציאות המעשית, מבלי שתהיה פשטתי וחסרת לבוש, אלא עטורה במסכת של גבורה ותפארת אבות."