דרך אגב הסרטון לא נפתח

/static/im/Hr7VygBxjBXkh2wlyVGCyg==/232225/VID-20231011-WA0008.mp4&dwn=1

/static/im/Mpr1syv77tOL8bbqfbpYQ==/232226/VID-20231030-WA0130%20(1).mp4&dwn=1

החייל אמר את זה בתמימות כביטוי השגור בפיו, ולכן הוא לא אשם, אבל צריך רגישות למילים בעת הזאת.

קפה, סיגריות וקללות.

אגב, לקלל זה משחרר ובריא.

על פי מחקר מדעי חדש, להתנהג כמו ישראלי, לפחות בכל הנוגע לקללות, זה מצוין, ויעזור לכם להיות בעלי עצמה רבה יותר וכן ישפר את תוצאותיכם בכל הקשור לספורט מחקר חדש קובע: לקלל יגרום לכם להיות חזקים יותר

https://www.facebook.com/AcademyOfTheHebrewLanguage/photos/2494123153991059/

שתפלות לא עולות לשמים. צריך פה נקי כדי שזה יקרה, ואם תגידו יש חיילים דתיים שהם שומרים את הפה, אבל הם לא מוחים באלו שכן מנבלים כדברי הגמרא.

אתה לא מאמין, אבל לפי מי שמאמין בחז"ל, הוא צריך להזדעדזע מהתופעה.

יש דרכים אחרות להיות ממוקדים ולחזק את העוצמה.

לא מעשי ולא ישים.

בו, אבל הם כן צריכים באופן כללי להרים את שפת הדיבור ולדבר עם חיילים אחרים על נקיות הפה.

יש אנשים בכלל, ושמעתי על חיילים כאלה, שמפחדים לקלל על ידם כי הם משרים אווירה רצינית ונעלה.

כמו שכמעט רוב החיילים לא היו מקללים בקרבת ספר תורה, יש גם אנשים כאלו שהם ספר תורה חי.

אתה מקטרג על עם ישראל ובשרשור אחר מלמד זכות על ערבים. פשוט תסתום באמת.

התגובה הזאת גם לא מוסיפה לנו...

"פשוט..."

קטרוג בחז"ל זה ללכת כלפי שמים, כלפי הדיין, ולהגיד רע על עם ישראל כדי שיבוא עליהם רע, לכן לא קשור פה יוגשמו, כי אני לא מבקש או טוען לפני ה' שיקרה.

זה לציין חסרונות שצריך לתקן, וזה לא קטנות, זה חלק מהציווי המפורש במחנה "ולא יראה בך ערות דבר"- חז"ל דורשים אפילו דיבור, "ושב מאחריך".

בתפילות שלי אני בוכה על עם ישראל והחיילים ומבקש עליהם רחמים. מן הסתם את לא קוראת את השירים שאני כותב כאן, אבל זה מלא מבקשת רחמים על עם ישראל. אני מבקש רע מאוד לאויבים.

בדעות שלי אני מנסה להביע את המציאות האמיתית כפי שהיא. אני לא המצאתי את מה שכתבתי בשרשור הזה. זה חז"ל, זוהר, ואחרונים.

אני אביע את דעותיי כרצוני. תודה. אם את רוצה פשוט אל תקראי את תגובותיי.

אני מכבד ומעריך אותך מאוד.

כי אתה מזכרי עונות של עמ"י. אין לך ולנו מושג מה קורה בשמיים מה הדין שם

וזה לא תקף רק על עכשיו אלא תמיד

מספיק שמישהו מספר משהו רע שמישהו אחר עשה זה מקטרג עליו

זה נזקף לחובתו כך גם ההפך שמספרים משהו טוב זה לזכותו

ועזוב את זה שזה הגדר לשון הרע על עמ"י והחיליים מה שאתה ודי שרוט אמרתם

קיצר

תקפידו לשפוך אור ולספר דברים טובים בתקופה הזאת

ויכלת להעיר במסר או בפרטי וכך לא היה נוצר הבלאגן פה...

וחז"ל והפוסקים.

קטרוג זה ללכת להקב"ה ולדבר רע על עם ישראל.

מה שאת מגדירה כקטרוג, זה לא קטרוג.

זה לא מזיק שום דבר מבחינה רוחנית.

לא דברתי על הדין בשמים, אני מבקש בתפלתי מה' כל הזמן רק רחמים ושה' יעביר עוונות עמו ישראל וישפיע להם טוב.

מה הקשר לשון הרע, זה המציאות לצערינו זה מפורסם לכל. אני מכיר את זה בעצמי מקרוב. לא אמרתי שכולם ככה. התייחסתי למציאות איפה שכן מקללים ויש גסויות ואנשים לא מספיק מוכיחים ולא מספיק מנסים לשנות. זה לא גדר כלל של לשון הרע, זה דבר ידוע.

כוונתי לטובה שזה יתקן, ולא יפגעו החיילים, כמו כל מי שמוכיח ברבים שזה מצוה מדאורייתא שמצביעים על תופעות ידועות רעות ומנסים לתקן.

הוא פרסם את הסרטון ברבים פה, והיה שם מילה לא ראויה, והזהרתי אותו ואת האחרים ברבים.

אם המילה הייתה בתרגומו בעברית, כולם היו נזדעקים פה.

אני לא מאמין במה שאת אומרת צריך לדבר כל הזמן טוב. צריך לדבר אמת. התנ"ך וחז"ל כל הזמן מצביעים על בעיות.

החיים זה לא איזה פארק שעשועים. צריך לדבר על הטוב וגם על הרע.

ברור כשניגשים ל-ה' צריך ללמד זכות על העם.

עורך דין בסנגוריה מחויב מבחינת כללי האתיקה לייצג את הלקוח שלו באופן המיטבי ביותר ולא ללמד עליו חובה לפי השופט

אלא שכשהוא מדבר עם הלקוח בוודאי שצריך להסתכל למציאות בעיניים ולומר את האמת גם אם היא לא נעימה לשמוע

הגמרא בעשרות (אם לא מאות) מקומות מסבירה שבעבור חטאים מסוימים נגרמים (או נגרמו) מאורעות שליליים.

באשר ל"בטח שלא יאונה רע" ובכן אין לנו אלא לשים בה' מבטחנו אבל האמת היא שמסירות נפש אינה התנאי היחיד לניצחון.

גם בימי צדקיהו אמרו שירמיה "פוגע במורל" ושאין סיכוי שמשהו יקרה כי יש בית המקדש וקרבנות ויש מסירות נפש ויש הכל אבל מה לעשות ברגע שמידת הדין נכנסת לפעולה צריך להיזהר מאוד ולהתחזק ככל האפשר במה שאפשר.

"פשוט תסתום"

הגזמת 

זה לא ממשהו אחד זה על קבוצה אתה מכליל

וזה יותר נורא

תחזור בך

אני לא מאמינה לך.... זה יכול להיות קטרוג ענק!

תקרא מה הגבתי לחסדי הים

"ואגיד לדור אשר שמעה אזני. מעשה שארע בימינו באיש אחד שהיה בדחן והיה מרבה בשחוק וקלות ראש בשמחת מרעים, והיה מדבר נבלות הפה וכדומה, מדברים הגורמים שחוק וקלות ראש ושמחה לריקים ופוחזים. ויהי היום כאשר קרב קצו והיה שכיב מרע ומתעלף כמה ימים, ויהי בחצי הלילה פתח את עיניו כברקים ועמד והתחיל

לזעק מרה, אוי וי, אוי וי, מה בא עליו, והעומדים עליו רעדה אחזתם והתחיל לומר להם, הלא תראו דמות אנשים שחורים וצורות משנות, שמראים לו נאדות נפוחים מלאים אש להריק לתוך פיו ושלשלאות של ברזל, וכהנה דינים קשים מכינים לו על אשר הרבה שחוק וקלות ראש ודברי נבלות, והיה צועק צעקה גדולה ומרה. ויהי היום ויודע הדבר בתוך העיר והיו מרבים העם לבא ולכלם היה מגיד כדברים האלה בקול צעקה גדולה, וכשהיה נכנס איש שעשה כמעשהו, היה אומר לו, גם אתה כמוני עשית גם עליך יעבר כוס. וכשהיה נכנס מי שראה ושתק וצחק, היה אומר לו, זכור אתה ביום פלוני ששמעת אותי דובר נבלה וליצנות, ובמקום שהיה לך להכות בסנדל על פני, שתקת וצחקת, גם עליך יעבר כוס כזה. והיה צועק מרה ומגיד הדינים קשים שהיו מראים לו, ונמשך בזה שלשה ימים ושלשה לילות, עד שלבסוף הניח ידיו לתוך פיו, ופער פיו לבלי חק והיה צועק, השליכו השליכו אש, ומתוך כך יצא נשמתו, ונתעוררו כל העם בתשובה. לזאת יחרד כל לב."

(התכוונתי לשרשר לתגובה שלי)

בעו"ס, היינו לימוד תורה.

עד אז אגבש דעה עם בעלי, בטח נשקיע בלחיות היטב בכדי למות היטב

חשוב לא להתרגש

כשמאה מיליון דולר נופלים אל כיסי.

בנוסף לא מצאתי עדיין מי שילמד אותי את הדברים מפיו, ועליי ללמוד לפני שאצא לשדה.

הרבה יותר חשוב להרים מיזמים שיעשו את העבודה ויכניסו כסף אחר כך

מלתרום אותו ובעצם לאבד אותו.

בכללי אני מעדיף לתת דגים ולא חכות.

לא? 

היה לי פעם סיפור עם עבודה משרדית קטנה שהייתה לי וחברה במצב כלכלי לא פשוט. בקיצור נתתי לה את זה נטו כצדקה וגם שילמתי קצת קדימה על עוד חודש כדי לעזור עם חוב ספציפי.

מפה לשם.

בחודש הראשון היה מעצבן והיא עשתה את זה לא כל כך טוב. בחודש השני עשתה את זה טוב. בחודש השלישי עשתה מעולה ממש.

החוב נגמר מזמן. היא עבדה שם עוד שנה והייתי מרוצה מהעבודה שלה. התבאסתי ושמחתי כשהיא עזבה.

גם הפורום כיום אינו מה שהיה לפני שנה,

די דעך.

הרבה ניקים ותיקים התחלפו בניקים אחרים.  כנראה הרוב לא יזהו את הניק הותיק, גם אם היית יודע אותו.   

הערתי ברצינות אם הציניות פוספסה כדי שלא תצא תקלה

'באתי עדיך - האם הכרתני? הנני היהודי, ריב לנו לעולמים...'

חוץ מזה מי אמר שמותר לנפץ ע"ז שאינה שלך, ואולי לפי דינא דמלכותא כל ממצא שייך למדינה. וגם מי אמר שהוא ע"ז? והאם הולכים בזה לפי חזקה או לפי סימנים או לפי מה שאומר הארכאולוג?

"כי את מזבחותם תתצון, ואת מצבותם תשברון

ואת אשריהם תכרותון."

יהודי כלל לא רשאי להחזיק בפסלים

מבחינה ממונית הפסל לא שווה כלום

ונחשוב כאפר, כי צריך לשרוף אותו.

מותר להחזיק דברים שלא שווים כלום.

ולא בטוח שאיסורי הנאה אכן לא שווים כלום.

ובכל זאת אסור להחזיק פסל

תציץ בפניני הלכה לגבי דין של ביטול עבודה זרה, ובחלוקה שבין בעלות יהודית לבעלות של גוי.

כאן הלכה ה - ביטול עבודה זרה של גוי | פרק י - איסור הנאה | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א וכאן הלכה ו - עבודה זרה של ישראל אינה בטלה לעולם | פרק י - איסור הנאה | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א

על פניו נראה שלא בטל מזה דין עבודה זרה, אם כי זה יהיה גם תלוי בשאלה האם הפסל נמצא באזור שהיה יהודי או לא. עכשיו באמת תהיה השאלה האם בכלל זה משהו שבידך לאבד או שאתה צריך לתת את זה למדינה. זו שאלה מעניינת מאוד.

צריך שאלת רב על כזה דבר. לא לנחש בעצמנו.

אם זו שאלה רק לעיון - יש על זה מאמר בתחומין לו. המסקנה שלו לא לנתץ, כי עבודה זרה שאף אחד לא עובד היום בטלה מאליה. וגם אם יש חשש שהפסל היה של ישראל, זה ספק ספיקא - כי אולי הישראל לא השתמש בו לפולחן. ראה גם כאן:

הלכה ח - תיירות | פרק יב - בתי פולחן וסמלים | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א

זו אמירה מאוד מוזרה.

לאיזה עוד שימוש ישראלים החזיקו פסלי עבודה זרה? בזמן שעבודה זרה שולטת בכיפה, קשה לומר שהיו מי שהחזיקו דבר כזה רק לנוי.

אם חזקת רוב פסלים שהם לנוי. אז בשביל להוציא מחזקה יש כללים הלכתיים ביורה דעה

שרוב הפסלונים של הישראלים לא שימשו לפולחן אלא למסחר או דברים אחרים

(יש על זה הרחבה במאמר אחר בתחומין יג. בלי קשר למאמר - אני שמעתי מארכיאולוגית שמתישהו הארכיאולוגים הגיעו למסקנה שהיו פסלונים שפשוט שימשו למשחק ילדים)

אם יש 9 חנויות כשרות ואחת טרפה ונמצא בשר ביניהם, ושרלוק הולמס אומר שיש ממצאים מיקרוסקופים שזה טרפה, מה הדין?

למשל בתכלת, למרות הממצאים המחקריים, רוב הפוסקים לא פסקו שזה התכלת

אבל מעניין, אחפש לקרוא בתחומין

התרפים שמיכל שמה במיטה של דוד.

או האריות בכסא שלמה.

גם בארכאולוגיה יש כזה דבר פסלים שהם בבירור לנוי. אני לא יודע לגבי הארץ, אבל בבבל היו הרבה כאלה בארמונות

(ואם התכוונת למה שהארכיאולוגית סיפרה לי בנוגע לצלמיות משחק - דומני שהיא התכוונה אפילו לא רק אצל יהודים, אלא בכלל)

וכן, המעשה הנכון הוא לפתוח הפניות 👍

אולי היום בניגוד לילדות אני אצליח לטפל בו ויגדל לו קצת שיער

נעשה לו קוקיות, שיהיה בת

איך אומרים ראש דשא או ראשת?😉

"ראש אולפנה או ראשת אולפנה?" 

"ראש עיר או ראשת עיר?"

כן ראשת זה חארטה..

מחבבת שגרה

היא לא חייבת להיות משעממת

בשבט יש יומולדת לעץ שלנו בגינה

שגדל בספונטניות מתוך דשא סינתטי

לא שזכרתי את זה

אבל האייפון בחר להציג תמונה שלו הראשונה להיום 

יש הזדמנות לעשות סעודה רביעית, להוסיף אלפא ביתא פסוקי ברכה ופיוטים וכו'. הלוואי שאזכה לחצי ממה שאני מדבר בחצי מהפעמים. אבל לפחות יש משמעותית יותר זמן ויותר נחת לזה מאשר בקיץ. (וגם בקיץ זה ברכה כי יש הזדמנות יותר בנחת משמעותית בשישי להשלים שמו"ת ושיר השירים וכו' וכולי האי הלוואי )

שהעברת נושא. זה מאוד חכם. יישר כוח!

חודש טוב!

לגבי מה עושים במוצ"ש ארוך. זה היה כמו מים קרים על נפש עייפה  אחרי הדיונים של חרדים -דת"ל.