זה מוכח בעובדות שאסירים ששוחררו בעסקת שליט ביצעו מלא פיגועים שנרצחו בהם עשרות יהודים

ב. ברגע שאת מוכנה לשחרר את המחבלים שלהם את בעצם נותנת להם תמריץ לחטוף עוד חיילים/אזרחים ישראלים, כי הם יודעים כמה זה משתלם להם, אז את לעולם לא תגמרי... כל הזמן יחטפו עוד וישחררו פי מאה מחבלים ולא רוצה לומר בכמה חיים זה יעלה לנו

זה חשוב מאוד שיש לנו דאגה לפרטים בעם שלנו

אבל אסור שזה יבוא על חשבון כל העם

אם נדאג לכל פרט אז לא תהיה פה מדינה, כי אין מה לעשות, מדינה לא יכולה להתקיים בלי פרטים שמקריבים בשבילה... לא דווקא בתחום הצבאי

שכלל כל כך הרבה הרוגים וכל כך הרבה חטופים שאנחנו כל כך כואבים בגללם קרה כי המחבלים קיבלו תיאבון מעסקת גלעד שליט.

אם לא היו משחררים בשום פנים ואופן את המחבלים בשביל גלעד שליט תמורת משא ומתן ותמורת מחבלים החטופים לא היו נחטפים ועוברים את מה שהם עוברים, כי לא היה משתלם לחטוף.

מי שבעד להחליף חטופים תמורת מחבלים אומר בזה שהוא רוצה עוד אסון גדול יותר ממה שהיה, כי כל פעם הם מחמירים בתגובה. את באמת רוצה אסון נוסף כמו שהיה ועוד חטופים?

(ולא מבינה למה נורמלי בעיניך עוד פיגועים. כרגע זה תיאורטי, אבל כשזה מגיע לפועל זה עוד אחד שנהרג ועוד משפחה שהחיים שלה נהרסו. למה נורמלי בעיניך שימותו עוד יהודים ועוד משפחות יהרסו? לא מספיק מה שהיה עד עכשיו?)

ודנו בזה גדולי עולם כי באמת יש צדדים לכאן ולכאן

המצב הנוכחי הוא מצב של מלחמה והמצווה מן התורה היא לנצח במלחמה למרות אפשרות ממשית של סכנת נפשות. לכן זה מאוד בעייתי להכניס שיקולים של שבויים.

הציבור הדת"ל / ימנים באופן כללי הוא יותר ניצי לכן הוא מעדיף לפתור בעיות (באופן כללי) בדרך של ניצחון ולא פשרה. זה עניין של אופי שבא לידי ביטוי בכל מיני נושאים.

לבסוף עיקר הסיבה שחמאס עשו המבצע שלהם בשביל לחטוף ישראלים, וככה לשחרר האסירים שלהם.

וגם לא פודים שבויים יותר מכדי דמיהם.

הרעיון בשחרור מלא אסירים תמורת חטוף שורשו בגישה פסיפיסטיף, אנטי מלחמתית, שחושבת שסה"כ ככה נפתור הבעיות כל האסירים ישוחרוו שלהם ושלנו והכל יבוא על מקומו בשלום. אבל..

אפשר להתנגד מאלף סיבות אבל בשורה התחתונה רק עיסקה יכולה להחזיר שבויים.

מי שנמנע מעיסקה חורץ את גורל השבויים לחיים גרועים ממוות, ואחר כך למוות הגרוע מכל מה שאדם מפחד ממנו כדרך למות.

ההחלטה הישראלית שלא ללכת לעיסקה מפוררת מדי יום את התלכיד הלאומי הציוני ומחירה יהיה קטסטרופה לישראל.

אם העיסקה תכלול העמדת עשרים אלף יהודים מול כיתת יורים - גם תתמוך?!

כי למעלה מאלף וארבע מאות הנרצחים ומאתים וארבעים החטופים הנוכחיים, הם חלק קטן מה"כל מחיר" שאנשי השמאל הקיצוני והתקשורת הכריחו את הממשלה לשלם על גלעד שליט. בלי זה לא היתה עיסקה וגלעד שליט אולי לא היה משוחרר.

אז כמובן - החמאס לא ידרשו כרגע העמדה מול כיתת יורים. אבל המשמעות הברורה של שחרור כל כך הרבה מרצחים, היא עוד אלפי נרצחים וחטופים בסיבוב הבא.

כרגע בחרו לא לעשות עיסקה. מי שמצדיק את זה צריך להיות כנה ובעל חוט שדרה, לא להישמע בכיין ובטח לא לעקם לוגיקה בסגנון של יעקב נגל, פרופסור שמרשה לעצמו לדקלם את הסיסמא הנבובה ש"פעולה קרקעית מקרבת אותנו אל החטופים".

כשאתה טוען ש"כל מה שיטענו נגד עסקה זה קשקוש"  וש"החלטה נגד עיסקה מפוררת את התלכיד הלאומי והציוני" - אתה בעצם טוען ש"כל מה שיטענו נגד רצח וחטיפה של עוד אלפי יהודים זה קשקוש" ו"ההחלטה נגד רצח של עוד אלפי יהודים, היא זאת שמפוררת את התלכיד הלאומי".

ואנחנו לא רוצים לתת לאויב את מה שהוא רוצה.

במיוחד לא לאויב כזה.

וחוץ מזה, שהסיבה מלכתחילה שכבר עשרות שנים הם מדברים על חטיפה כמטרה מבצעית ראשונה במעלה,

זה בגלל שהם מאמינים שחטיפה תגרום למדינת ישראל לתת להם את מה שהם רוצים, למרות שהוא ממש ממש רע.

אם נסכים לעסקה כזו, אנחנו מעודדים אותם בזה.

ובאופן כללי, אם את רוצה להעמיק בזה יותר, אני ממש ממליץ לך ללמוד קצת את 'תורת המשחקים'.

ובסוף יהרגו את משפחתו ויקחו את רכושו.

צריך לעשות מה שאפשר אבל טובת הכלל גוברת. 

בעו"ס, היינו לימוד תורה.

עד אז אגבש דעה עם בעלי, בטח נשקיע בלחיות היטב בכדי למות היטב

חשוב לא להתרגש

כשמאה מיליון דולר נופלים אל כיסי.

בנוסף לא מצאתי עדיין מי שילמד אותי את הדברים מפיו, ועליי ללמוד לפני שאצא לשדה.

הרבה יותר חשוב להרים מיזמים שיעשו את העבודה ויכניסו כסף אחר כך

מלתרום אותו ובעצם לאבד אותו.

בכללי אני מעדיף לתת דגים ולא חכות.

לא? 

היה לי פעם סיפור עם עבודה משרדית קטנה שהייתה לי וחברה במצב כלכלי לא פשוט. בקיצור נתתי לה את זה נטו כצדקה וגם שילמתי קצת קדימה על עוד חודש כדי לעזור עם חוב ספציפי.

מפה לשם.

בחודש הראשון היה מעצבן והיא עשתה את זה לא כל כך טוב. בחודש השני עשתה את זה טוב. בחודש השלישי עשתה מעולה ממש.

החוב נגמר מזמן. היא עבדה שם עוד שנה והייתי מרוצה מהעבודה שלה. התבאסתי ושמחתי כשהיא עזבה.

גם הפורום כיום אינו מה שהיה לפני שנה,

די דעך.

הרבה ניקים ותיקים התחלפו בניקים אחרים.  כנראה הרוב לא יזהו את הניק הותיק, גם אם היית יודע אותו.   

הערתי ברצינות אם הציניות פוספסה כדי שלא תצא תקלה

'באתי עדיך - האם הכרתני? הנני היהודי, ריב לנו לעולמים...'

חוץ מזה מי אמר שמותר לנפץ ע"ז שאינה שלך, ואולי לפי דינא דמלכותא כל ממצא שייך למדינה. וגם מי אמר שהוא ע"ז? והאם הולכים בזה לפי חזקה או לפי סימנים או לפי מה שאומר הארכאולוג?

"כי את מזבחותם תתצון, ואת מצבותם תשברון

ואת אשריהם תכרותון."

יהודי כלל לא רשאי להחזיק בפסלים

מבחינה ממונית הפסל לא שווה כלום

ונחשוב כאפר, כי צריך לשרוף אותו.

מותר להחזיק דברים שלא שווים כלום.

ולא בטוח שאיסורי הנאה אכן לא שווים כלום.

ובכל זאת אסור להחזיק פסל

תציץ בפניני הלכה לגבי דין של ביטול עבודה זרה, ובחלוקה שבין בעלות יהודית לבעלות של גוי.

כאן הלכה ה - ביטול עבודה זרה של גוי | פרק י - איסור הנאה | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א וכאן הלכה ו - עבודה זרה של ישראל אינה בטלה לעולם | פרק י - איסור הנאה | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א

על פניו נראה שלא בטל מזה דין עבודה זרה, אם כי זה יהיה גם תלוי בשאלה האם הפסל נמצא באזור שהיה יהודי או לא. עכשיו באמת תהיה השאלה האם בכלל זה משהו שבידך לאבד או שאתה צריך לתת את זה למדינה. זו שאלה מעניינת מאוד.

צריך שאלת רב על כזה דבר. לא לנחש בעצמנו.

אם זו שאלה רק לעיון - יש על זה מאמר בתחומין לו. המסקנה שלו לא לנתץ, כי עבודה זרה שאף אחד לא עובד היום בטלה מאליה. וגם אם יש חשש שהפסל היה של ישראל, זה ספק ספיקא - כי אולי הישראל לא השתמש בו לפולחן. ראה גם כאן:

הלכה ח - תיירות | פרק יב - בתי פולחן וסמלים | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א

זו אמירה מאוד מוזרה.

לאיזה עוד שימוש ישראלים החזיקו פסלי עבודה זרה? בזמן שעבודה זרה שולטת בכיפה, קשה לומר שהיו מי שהחזיקו דבר כזה רק לנוי.

אם חזקת רוב פסלים שהם לנוי. אז בשביל להוציא מחזקה יש כללים הלכתיים ביורה דעה

שרוב הפסלונים של הישראלים לא שימשו לפולחן אלא למסחר או דברים אחרים

(יש על זה הרחבה במאמר אחר בתחומין יג. בלי קשר למאמר - אני שמעתי מארכיאולוגית שמתישהו הארכיאולוגים הגיעו למסקנה שהיו פסלונים שפשוט שימשו למשחק ילדים)

אם יש 9 חנויות כשרות ואחת טרפה ונמצא בשר ביניהם, ושרלוק הולמס אומר שיש ממצאים מיקרוסקופים שזה טרפה, מה הדין?

למשל בתכלת, למרות הממצאים המחקריים, רוב הפוסקים לא פסקו שזה התכלת

אבל מעניין, אחפש לקרוא בתחומין

התרפים שמיכל שמה במיטה של דוד.

או האריות בכסא שלמה.

גם בארכאולוגיה יש כזה דבר פסלים שהם בבירור לנוי. אני לא יודע לגבי הארץ, אבל בבבל היו הרבה כאלה בארמונות

(ואם התכוונת למה שהארכיאולוגית סיפרה לי בנוגע לצלמיות משחק - דומני שהיא התכוונה אפילו לא רק אצל יהודים, אלא בכלל)

וכן, המעשה הנכון הוא לפתוח הפניות 👍

אולי היום בניגוד לילדות אני אצליח לטפל בו ויגדל לו קצת שיער

נעשה לו קוקיות, שיהיה בת

איך אומרים ראש דשא או ראשת?😉

"ראש אולפנה או ראשת אולפנה?" 

"ראש עיר או ראשת עיר?"

כן ראשת זה חארטה..

מחבבת שגרה

היא לא חייבת להיות משעממת

בשבט יש יומולדת לעץ שלנו בגינה

שגדל בספונטניות מתוך דשא סינתטי

לא שזכרתי את זה

אבל האייפון בחר להציג תמונה שלו הראשונה להיום 

יש הזדמנות לעשות סעודה רביעית, להוסיף אלפא ביתא פסוקי ברכה ופיוטים וכו'. הלוואי שאזכה לחצי ממה שאני מדבר בחצי מהפעמים. אבל לפחות יש משמעותית יותר זמן ויותר נחת לזה מאשר בקיץ. (וגם בקיץ זה ברכה כי יש הזדמנות יותר בנחת משמעותית בשישי להשלים שמו"ת ושיר השירים וכו' וכולי האי הלוואי )

שהעברת נושא. זה מאוד חכם. יישר כוח!

חודש טוב!

לגבי מה עושים במוצ"ש ארוך. זה היה כמו מים קרים על נפש עייפה  אחרי הדיונים של חרדים -דת"ל.