מי לדעתכם ינצח במלחמה?בינייש פתוח
ישראלכי קרוב.
אין מקום להסתפק בזה
ברור שהעוצמה הצבאית של ישראל יכולה למחוץ אותםחושבת בקופסא
ממש בקלות. זאת עובדה שאף אחד לא מפקפק בה, אפילו לא חמאס וחיזבאללה.
השאלה אם באמת נשתמש בה או שנגיע לאיזו הפסקת אש מסכנת שתשאיר את הסטטוס קוו פחות או יותר אותו דבר.
ג'יהאד פושט צורה ולובש צורהחסדי הים
ישראלארץ השוקולד
אנחנו הפסדנו כבר, אולי אולי ננצח עכשיוultracrepidam
בצוק איתן לא ניצחנו.
אנחנו מתנהלים רק קצת יותר נכון מאז, אבל לא נראה שיש לנו מטרה של השמדת האויב באופן ממשי.
ולכן אם לא יקרה שינוי מהותי, בהנחה שתפיסת המציאות שלי נכונה, אנחנו לא בכיוון של ניצחון.
מצד שני, העם מאד רוצה ניצחון. ואולי זה יכריח את ההנהגה לנצח. אולי.
אויבי ישראל. מצטער.בן מערבא
בטווח הקצר לא מאמין שננצח, לטווח הבינוני והארוך אני רואה בכל החושך הזה שורשים של גאולה.
התחלתי לחשוב ככה אחרי שראיתי את מי ביבי החליט לצרף לקבינט המצומצם, את מי שהם חלק מהבעיה, ובוודאי שלא יכולים להיות חלק מהפתרון (גם הוא עצמו חלק מהבעיה), ובהמשך מהתבוננות עקבית במציאות המסקנה שלי רק התחזקה. בטווח הקצר אנחנו מפסידים.
כמובן שיש להגדיר מה זה נצחון - נצחון זאת תבוסה *בעיניים של האויב*, נצחון זאת עקירת כל מחשבת זדון מצד מליוני חיות הטרף שמסביבנו בדבר הרצון לחזור על הזוועה הזאת שוב, עוד שנה, שנתיים, חמש, עשר.
ההצלחה המטורפת שלהם ב- 7.10 עוררה אצל מיליארדים של מוסלמים ברחבי העולם תשוקה בוערת לדם יהודי ושמה את חייהם של מליוני יהודים ברחבי העולם בסכנת מוות.
אני לא רוצה לרפות ידיים ולא לייאש, הלוואי הלוואי הלוואי שאתם צודקים ולא אני, אבל אני לא חושב שאני סתם ׳פסימי׳ או ׳פחדן׳, אני די רואה בזה מבט מפוכח על המציאות, כמו ריב״ז ערב החורבן שמתבונן במציאות ואומר ״בני אדם ששולקין תבן ושותין מימיו יכולים לעמוד בחילותיו של אספסיאנוס?״.
הסתייגות חשובה - כמובן שלקב״ה דרכים משלו להתערב במציאות לטובתנו אם ירצה. למשל אולי, האפשרות של פיצוץ רציני בין הנוצרים למוסלמים שכבר שותים להם את הדם בקשית באירופה נראית לי עניין של זמן וזה נתון שיכול לשחק מאוד לטובתנו.
אם נרצה - אין זו אגדההסטורי
ואם מנהיגנו (או הלחץ הציבורי עליהם) לא מספיק ירצו, אז עלולים לסיים שוב באיזה תיקו שבו כל מיני פוליטיקאים במדים או בלי, יסבירו למה זה בעצם ניצחון.
לצערי הרב, אם שר הביטחון ברצינות בונה על זה שתושבים יחזרו כשצריכים להיות בכוננות ריצה לממ"ד - הוא לא בונה על ניצחון.
"הביטי למעלה ביתי על ההר
ההר שהיה כמפלצת
עוד יש תותחים שם ביתי על ההר
אבל הם מאיימים על דמשק"
רק זה ניצחון!
ניצחון טקטי אבל לא אסטרטגיאחו
עזה תהפוך להיות בערך כמו רצועת הביטחון - ארץ מטעני הצד והפיגועים הספורדיים, כנראה עד שיימאס לנו להסתובב שם
אני חושב שלא תהיה מלחמה עם חיזבאללה ההימור שלי הוא שבשלב מסוים שני הצדדים יתקפלו בכנות עצובה זה קצת גדול עלינו להיכנס לבוץ הלבנוני ברמה כזאת
אני חושב שיש הרבה שינויים לטובה בעיקר אני מתעניין בשינויים הרוחניים ב"ה רואים התעוררות בקרב העם אבל ברמת הדיפ-סטייט אין שינוי מהותי לצערי
כלומר אתה מציע לבחור בחרפה במקום במלחמההסטורי
השאלה הייתה מי לדעתי ינצח במלחמהאחו
אני אמרתי את מה שלדעתי יקרה - אשמח להתבדות, אשמח לדעת אם לדעתך יקרה משהו אחר
מה צריך לעשות? לצערי אין לי מספיק ידע צבאי / ניהול כיבוש בשביל להגיד לך
רצועת הביטחון הייתה בעיקר מושמצת בתקשורתמשה
בפועל הם עשו את העבודה פחות או יותר, כמו ציר פילידלפי וכמ ועוד מקומות מושמצים כאלה.
אני לא אומר שלאאחו
עובדות בשטח עכשיו במקום שרצועת הביטחון תהיה רצועת הביטחון, רצועת הביטחון זה מטולה ומנרה ואביבים... אז ברור שהיה לזה ערך
מה שאני אומר זה שכל שטח שיש לו אופי של "רצועת ביטחון" (רש"פ, עזה, ארה"ב בעיראק ובאפגניסטן) בסוף לאט-לאט נוצרות גם בעיות מבצעיות וגם בעיות תודעתיות (שגם משפיעות אחת על השנייה) שמובילות להתקפלות ברמה כזאת או אחרת
הבעיה המבצעית היא שאין רצון להשיג שליטה 100% אז מתפשרים על פחות ובגלל שזה הופך להיות ארץ מטעני הצד אז הופכים את זה לישיבה במוצבים ומדי פעם יזימה, ואז פחות יזימה, ואז הוראות פתיחה באש גרועות (אותו דבר כמו ברש"פ), האם זה עדיין עוזר? אין שום ספק, אבל לאט-לאט נזק תודעתי ורוצים להתחפף משם (כמו בעזה שחשבו שעדיף בלי הממשל הצבאי...) ואז באה מכה רצינית שמזכירה למה מלכתחילה נכנסו לזה
לצערי אני מסכיםמשה
גם רצועת הביטחון וגם פילידלפי (ועזה כולה) הושמצו בדיוק מהסיבה שאתה מציג עכשיו.
לא אופתע אם המלחמה תסתיים בתיקו.איתן גיל
נצחון יהיה רק אם כל רצועת עזה, או לפחות- יותר ממחציתה, תחזור לשליטת ישראל מלא מלא. לא כמו שטחי c ביו"ש, אלא נקיה לחלוטין מישמעאלים.
כנ"ל בגבול עם לבנון.
לא תוכל כלותם מהר פן תרבה עליך חית השדהבינייש פתוח
מי שחולק על ההנחה שננצחבינייש פתוח
לא רואה את השינויים. אם היינו מדברים במבצעים קודמים על כיבוש מלא וניצחון, ניחא. אבל זה לא המצב.
בצוק איתן הכריזו מראש (באופן אווילי לחלוטין) שלא נכבוש את רצועת עזה.
הצבא הורס לא רק תשתיות צבאיות של החמאס, אלא את התשתיות השלטוניות של חמאס, ופועל בימים אלה בשכונות שלא פעל טרם תכנית ההתנתקות.
אין הקש בגג.
חיילים ירו למוות בבדואים שבאו לגנוב נשק בצאלים, ולא קרה להם כלום.
ביו"ש מי שזורק אבן חוטף כדור בראש בלי אזהרות. הוא ומי ששלח אותו. שכם קלקיליה וטול כרם עוברות ניקוי יסודי מטרור. ברמה יותר גבוהה מחומת מגן שעצרה את פיגועי ההתאבדות.
ואחרון חביב. חיזבאללה הקימו מוצבים בתוך אוהלים בתוך שטח ישראל, ואנחנו הלשנו לאום כמו החנון של הכיתה. אחרי 7 באוקטובר, כל האוהלים של חיזבאללה הופצצו.
נרדמנו בשמירה, ואחרי 7 באוקטובר התעוררנו.
והנה הנאום החשוב ביותר שממחיש את השינויבינייש פתוח
"למרות ההתנגדות של בתי החולים,אחו
26 מחבלים שנתפסו חיים מאז מתקפת חמאס טופלו בהם, בחלק מהמקרים לצד לוחמים שנפצעו בעזה."
לא צריך יותר מזה
המחבלים האלו נותנים מידע חשוב מאודבינייש פתוח
ארצות הבריתטוב להודות..
היא נותנת מיליארדים והיא המחליטה
לצערנו זה המצב
הם מבקשים נסיגה תמורת חטופים ונגמרה המלחמה
תגדיר ניצחוןנפשי תערוג
מבחינתי כל עוד ישארו פלסטינים בעזה. זה לא ניצחון.
לכן כנראה ישראל לא תנצח.
מצד שני. אי אפשר גם להגיד שישראל מפסידה.
לכן צריך להגדיר בדיוק מה הוא ניתחון
ניצחון הוא פירוק של חמאס מנשקבינייש פתוח
כמו באינתיפאדת הסכינים שהשבכ אסף נשקים לא חוקיים וגרם לנשק לעלות יקר מאוד.
וכל מה שקשור לירי תמ"ס או rpg, הערבים ביוש יכולים לחלום עליו.
המטרה היא לעשות אותו דבר גם בעזה.
לא מדוייקכי קרוב.
זאת אולי שאיפה לכבוש המקום ולא להשאיר בו נכרים, אבל זה לא ממש קשור לשאלה לגבי המלחמה שלנו, אותה שאיפה יש גם לגבי כל יו"ש, ולגבי חצי ממדינת ירדן (בערך חצי) ששייך לנו, וכן כל ארץ לבנון שלנו היא. ולהרבה ראשונים גם הרבה מסוריא המערבית, ואולי אף דרום טורקיה.
זאת המטרה הכללית שלנו לכבוש וליישב הכל, אבל לגבי לנצח במלחמה בנתיים, המטרה הראשונה לשלוט שמה, שלב הבא זה ההיתשבות. (אם כי יש ראשונים ששלטון עם מס כמו כיבוש ממש.
אין עניין בהתיישבות בלי ניקוי המקוםנפשי תערוג
לדעתי זה לא נכון להתיישב לפני ניקוי המקום
יש התיישבות ביהודה ושומרון ללא ניקוי מלאבינייש פתוח
מטרור או תמיכה כזאת או אחרת בו.
אבל הפריקה מנשק היא ברמה גבוהה.
המודל של יו"ש הוא בדיוק למה לא כדאי התיישבותנפשי תערוג
ללא ניקוי מלא מטרור.
או שלא עושים התיישבות
או שעושים כמו שצריך.
ואז היינו מוסרים הכל בשנות ה90בינייש פתוח
לא אמרתי למסור. חס וחלילהנפשי תערוג
הפוך.
צריך להחזיק בטחונית
אבל כדי להקים התיישבות צריך קודם לפעול למיגור מוחלט של הטרור.
לאבינייש פתוח
ברצועת הביטחון בלבנון לא הקימו התיישבות, וברק הצליח לסגת בקלי קלות.
לעומת גוש קטיף שלקח 3 שנים לעקור והיה צריך 3 החלטות ממשלה ו3 החלטות של הכנסת.
ועכשיו החוק דורש גם משאל עם.
שרוצים לפנותנפשי תערוג
יפנו עם או בלי התיישבות
ראה ערך סיני/גוש קטיף
היתרון שאין התיישבות זה שאין חיכוך בין הצבא לאזרחים.
והנזקים הנפשיים לאזרחים פחותים.
ודבר שני,
רצועת הביטחון אף פעם לא היה שטח ישראלי בשום צורה, בניגוד לסיני/גוש קטיף
ככל שקשה יותר לפנות שטחבינייש פתוח
כך יורדת ההסתברות שזה יקרה.
לכן לא מסרנו את יו"ש.
לגבי גוש קטיף וסיני, אל תשכח שמשהו השתנה ואז והוא החוק שדורש משאל עם.
לא מסרנו את יו"ש לא בגלל שקשה לפנותנפשי תערוג
אלא בגלל שממשלות השמאל לא הצליחו להגיע להסכם שלום שמשרת את האינטרסים של ישראל
וממשלות הימין בכלל לא חשבו לנסות
ועדיין, אם ירצו לפנות,
יצליחו.
לא שאני בעד פינוי של איזה חלק של ישראל
אבל אני בעד למגר טרור לפני ישוב
לא נכוןבינייש פתוח
את רצועת הביטחון בלבנון מסרנו ללא הסכם.
אמנם מסרנו גם את גוש קטיף ללא הסכם אבל זה היה בגלל מיעוט תושבים.
לכן ביו"ש עשינו ההפך בחומת מגן שבו הגברנו את האחיזה הצבאית שלנו ביו"ש
רצועת הביטחון מעולם לא היה שטח ישראלינפשי תערוגאחרונה
הרב עמוס יקר בעיני ה'כולנו הביתה
שיר שהכנתי לזכרו
זכר צדיק וקדוש לברכה
לולאי השיעורים הנפלאים של הרב אהרן לוינחלת
לא הייתי עושה היום כ ל ו ם בבית! ממש! עונג רצוף, הכוזרי, דעת תבונות, רמח"ל, מהר"ל (אם אי י
טועה, אין לי זמן כרגע לבדוק) - תוך השוואה לאפלטון, אריסטו ועוד - חכמה צרופה. נפלא.
פריבילגיה של סבתא … שיכולה להיות פנויה לשיעוריםפ.א.
תוך כדי הדחת כלים, צחצוח פמוטי השבת, או קיפול כביסנחלת
אפילו תוך גדי
הספונג'ה.......וכי קלות כל אלו בעיניך?!
לולאי השיעור שלו הקשבתי היום, לא הייתי עושה כל זאת. או שהייתי עושה
זאת באיטיות, בחוסר חשק, בלשוטט מחשבתית בכל מיני מקומות , העיקר לא
כאן, ליד הכיור, השיש....
השיעורים שלו עוזרים לי לעשות מה (מה לעשות, אני מודה ומתוודה) - שאיני
אוהבת... זה לא נשמע מכובד כל כך, לערבב צלחות ותרסיס לניקוי חלונות
עם דעת וחכמה כל כך נפלאות, אבל זמני לא כל כך פנוי, Young man.......
א
אני לא טיפוס שלומד ללא הרף, הלוואי. אבל, כשלא נמצאים
במסגרת תורנית איזושהי, אז בלי לשמוע משהו תורני, אני
מרגישה שהופכת יותר ויותר לבורה ועמת הארץ.
הלוואי והייתי מקשיבה לרב לוי
ודומיו - יותר. הרבה יותר. וחוצמזה...זה כיף!!
ברור עם זאת, שיש אנשים הרבה יותר עסוקים
ממני. עובדים המון שעות, לומדים, פעילים....
אגב, השיעורים של הרב לוי נמסרים
לציבור של בעלי תשובה, או אנשים
שמתעניינים....ובכל זאת, הם עמוקים,
מלאי מחשבה, משהו!!
א גיט ווך!
יפה! והגית בו יום ולילה 😊פ.א.
כאן צריך לבוא אימג' מחייך אבלאיודעתאיך לעשותאתזה..נחלת
לילמנוחה!
שגיאות הכתיבמכי לאמוצאתאתהמשקםייםשליבפעםהאלפיים...נחלתאחרונה
מר פודלמן ממהר לאכול במסעדה בכשרות צהר לפני שמועצתקעלעברימבאר
הרבנות מבטלת את החלטת המנכל

משגיח צריך להיות גורם מרתיעארץ השוקולד
נראה לי שאצל חילונים להיות די ג'ייעשב לימון
זה כמו המעבר מהצד לעולם האימון והטיפול בעולם הדתי
מין משהו כזה שלומדים בקטן מהצד וחולמים להגביר לאט לאט למקסימום
יש גם די ג'ייס דתיים ויש גם מטפלים ומאמנים חילוניםאריק מהדרום
די ג'ייoo
זה תחום אומנותי
אימון/ טיפול זה תחום פסיכולוגי
יש לא מעט תחומים/ משרות שאפשר להתחיל בקטן ולצמוח
ותכלס קריירה נבנת כמעט תמיד ככה
מקטן (בסוג משרה/ כמות השקעה/ ידע/ משכורת) למשהו שיכול לגדול
את מתארת אמת ממש עצובהפשוט אני..
עולם האימון והטיפול - מין משהו כזה שלומדים בקטן מהצד.
זוועה.
הלוואי שאחד כזה ייתבע פעם, והפיצויים שהוא יצטרך לשלם ילמדו את כל השרלטנים שיש אחריות למעשים שלהם.
שכמו שאי אפשר ללמוד בזום בקורס של חודשיים איך לבנות בניין כך שהוא לא ייפול ברעידת אדמה, כך אי אפשר ללמוד באיזה קורס קקמייקה איך לטפל בנפשות של בני אדם.
ממש ממש מסכימהעשב לימון
אבל זה רווח לצערי
על אף שאני מסכים ברמת העיקרוןאריק מהדרוםאחרונה
א. אדם שבוחר להיות מטופל או מאומן ע"י בוגר קורס ללא ניסיון הרי שהבחירה בידו ועליו לשאת בתוצאות.
ב. אינני רואה בהכרח אינדיקציה לטיב הטיפול ומספר השנים שהמטפל בילה באקדמיה, או במוסד שבו הוא למד.
אולי פה ידעו...זכרושיצאנולרקוד
אני מחפש את הניקית "הדובדבן שבקצפת"
הייתה פעילה פה לפני כמה שנים, אם יש כאלה שמכירים את הניק הנוכחי שלה
ויוכלו להגיד לה או משהו
שאלה לדתיים הלאומיים המכונים דוסיםכְּקֶדֶם
איך אתם עם זה שאתם מתגייסים לצבא שיש בו פריצות ואידיאולוגיה גויית מובהקת של לתעדף את חיי האויב על פניך?
כשאני הייתי שומר בלילות בחדר לידי היה זוג שהתאמן במצוות פרו ורבו מדי לילה והיו לי מפקדים שמצביעים למרץ והולכים למסיבות גייז
התייחסתי רק לאמירה העקרונית שהבאתנוגע, לא נוגע
לעצם העניין, ברור שחסרים חיילים.
אגב, אם הרמטכ"ל לא היה עבד של הפרוגרס, הוא היה דואג שלחרדים שכן מתגייסים היה מסגרת באמת מתאימה, כדי למשוך עוד חרדים להתגייס, במקום לרוץ לתקשורת ולהצהיר הצהרות על גיוס חרדים.
כמו שוינטר אומר-הצבא לא באמת רוצה חרדים.
(אין בדברים הצדקה לההתנהלות החרדית. זה לא הדיון).
עצומה לסגירה של 'שיחה אישית'מחפש אהבה
למה יש את זה בכלל? למה לא מספיק מסרים?
זה ממש מיותר.
מי שמסכים איתי שיצטרף לעצומה...
סתם צוחק בקשר לעצומה, אבל נראה לי זה ממש מיותר.
דווקא יותר נוח ממסריםקעלעברימבאר
מה זה אחלה כליפתית שלג
שהבעיה היחידה בו זה שהוא ממכר.
אה וגם שאין הקלטות.
זה מרגיש כמעט כמו וואטסאפ
יותר נזק מתועלת. עם יד על הלבמחפש אהבה
תלוי בבן אדם ובשימוש שלוארץ השוקולד
נראה לי שפעם היה אפשרות להקליט שםארץ השוקולד
אני זוכר נכון?
גם היום אפשרמשה
כלומר, הש"א לא תומכת בזה. אבל אם המכשיר תומך בזה אז הש"א יודעת להציג.
אולי פעם יהיה לי כח להתמיך את הזוועה הזו. אם זה יקרה, זה יקרה עם תמלול מובנה.
ארץ השוקולד
שלח לי הקלטה בווטסאפמשה
ותראה.
אליעזר המתמלל... אתה בטח מכירנקדימון
Ivrit aiמשה
אבל לווטסאפ מן הסתם יש יכולות טובות מהערוץארץ השוקולד
לא. זה לא כלי של ווטסאפמשה
מענייןארץ השוקולדאחרונה
מה ההבדל בין מסרים לשיחה אישית? זה באמת נראה מיותנחלת
יופי. מי עוד?מחפש אהבה
מסרים זה כמו מיילארץ השוקולד
אם לדעתך זה מיותר, אל תשתמשארץ השוקולד
מפריע לך אל תשתמש לא?חתול זמני
שיר עצוב לט' באבכולנו הביתה
זה השיר השני שלי כאן.
(ע"פ ההיתרים של הרב אוירבך והרב יצחק יוסף לשמוע שירים שקטים בשלושת השבועות)
הכנתי אתמול בAI, מבוסס ברובו על הקינה "למי אבכה".
מה דעתכם?
לדעתי החצי דקה האחרונה הכי יפה.
אם מצא חן בעיני אחד שטוב ביצירת וידאו, מוזמן... אני טוב מוזיקה ולא בוידאו
לְמִי אֶבְכֶּה וְכַף אַכֶּה,
וּבִבְכִי אֲמָרֵר וַהֲמוֹן מֵעַי אֲשַׁנֵּן
הֲלַמִּקְדָּשׁ וְאָרוֹן אוֹ כְרוּבִים
שֶעוֹרבִים וְקִפּוֹד שָׁם יְקַנֵּן
[Chorus]
וסוֹד תּוֹרָה, הֲיֵשׁ מוֹצִיא לְאוֹרָה?
וּמִי הוּא זֶה עֲלֵי הַדּוֹר יְגוֹנֵן
זְכֹר הַשֵּׁם, ואָחוֹר אַל תְּשִׁיבֶנּוּ
קְרַע אֶת הַשָּׁמַיִם וּבוֹא אֵלֵינוּ