אפשר שירי דודו במקסימום😌😌😌

מי לא מכיר??

פרפר נחמד? רגע עם דודלי? הבית של פיסטוק?

ערוץ מאיר?

פה בערך מתמצים הסרטים שראיתי כילדה (ומעבר🙈)

היו להם אחלה פיצות.. חבל שסגרו.

ועכשיו ברצינות, חוץ מפרפר נחמד לא ראיתי אף אחת ממה שכתבת.

יסכים איתך על מה שאתה מגדיר "צדק" כ"צדק"

לעומת אוהב ושונא שכשרים

של האדם.

לדוגמה אדם שאין לו ילדים יכול להרגיש שאחיינים שלו קצת ממשיכים אותו בעולם, אבל הוא לא ירגיש את זה על חבר שלו הקרוב ועל ילדיו.

להעיד על אהרון, וכי אתה חושד שמשה ישקר? ואוהב ושונא מרגישי םרגשו תחזקים כלפי הנידון מאשר הקרוב

אלא להעמיק ולהפך בזכותו לדוגמא. כלומר יש גם עניין של רצון פנימי.

אבל לצערנו היא לא

שברגע שתיראו עמלקי (עמקלי אמיתי, נניח ויש לכם לצורך העניין) אתם תשחטו אותו?

או ש"אשרי מי שינפץ את עוללי בת בבל אל הסלע"?

לא בא לקנטר, רק לשמוע את דעתכם בנושא.

(יש"ע אל תשנא אותי יותר... אתה שונא אותי כבר מספיק...)

ברור שתינוק עמלקי לא חל עליו "עונש".

הורגים אותו כי כשהוא יגדל הוא יהרוג ויאנוס אותך אם לא תהרגהו כרגע.

"בת בבל אל הסלע" זה מליצה מוגזמת פיוטית. לא באמת אנו שואפים לזה, אלא מדגישים שזה מה שעשתה לנו "אשרי שישלם לך את גמולך שגמלת לנו"

ממי שמלמד אותו להרוג אותך עדיין חל עליו מחיית עמלק, יותר מזה אם הוא נכה גידם אילם חירש מפגר, עדיין חל עליו דין מחיית עמלק...

נקודת היחוס לא נכונה.

אם ה' ציווה לעשות דבר שבמקרה אחר הוא מאוד רע, כנראה שיש סיבה מוסרית טובה מאוד למה אצל עמלק זה טוב.

ומי גוי גדול אשר לו חוקים ומשפטים צדיקים ככל התורה הזאת

משפטי ה אמת צדקו יחדיו

להרוג תינוק עמלקי. אמרתי שזה לא נוגע לצדק, אלא לבטחון. זה הוגן להרוג משיהו שכשיגדל יהרוג ויאנוס אותי

נונ-צדק, לא א-צדק

@אברהם יאיר שטרן

צדק זה למגר רע מהעולם. תינוק עמלקע הוא חלק מאומה וגם יש בו את הכח שלה

הצדיק. עשיית משפט.

לא צדק במובן של עשיית מעשים טובים

הקם להורגך

"חליילה לך מעשות כדבר הזה להמית צדיק כרשע ןהיה כצדיק כרשע חלילה לך השופט כל הארץ לא יעשה משפט?"

"האיש אחד יחטא ועל כל העדה תקצוף?"

קודם כל, אברהם הוא אב המון גויים וכולם ילדיו וממילא הוא מגן עליהם.

דבר שני, תינוק עמלקי הוא לא צדיק, הוא בחזקת רשע. אבל אם אכן יש מישהו עמלקי גדול שבוחר בטוב, הוא יכול אפילו להתגייר.

חזקת רשע יש רק בבית דין, וזה הכוונה משיהו שעל פיע חזקה אנ מעריכים שביצע מעשה רשע.

לפני שחטא הוא לא רשע. כי הרי הוא לא חטא. כך שזה לא עונש. אלא מניעה או בטחון.

מי שנולד לרשע ומתחנך אצלו כנראה גם יהיה רשע

ועד לא מזמן, לפני שהפוסט התחיל לנסות לבטל את החלוקה לעמים

על בטחון.

הנה אברהם הוא ההוכחה. אברהם לא מדבר על אב המו ןגוים אלא על צדק ביססי ביותר "השופט כל הארץ לא יעשה משפט" ומשה "האיש אחד יחטא ועל כל העדה תקצוף"?

אברהם דיבר על הריגת הצדיקים (ומשן זה הסתעף להצלת כולם) וכנ"ל משה.

ויש לי גם סודות של אחרים לצערי

ימח שמם

זה קרוב לאיך שאני מרגישה כלפי אלימות.

משהו מכוער שלא בא לי שיהיה, שהייתי רוצה להעלים מהעולם. אבל במציאות החיים שלנו זה בלתי נמנע ואין שום עניין בלנסות למגר את זה.

אבל אלימות לפעמים זה כיף. לא הלכת מכות עם אחיך שיחיה? אל תשקרי

אחים שלי הלכו מכות אחד עם השני, וגם זה לא הרבה באופן יחסי. אני תמיד הייתי חלשה פיזית, אולי לכן ידעתי שאני אהיה בעמדת נחיתות משמעותית וזה לא בשבילי. ובכלל מילולית מאז ומתמיד הייתי יותר טובה

אבל אני באמת חושבת שאלימות זה רע. אפילו אלימות לאנשים מאוד מאוד רעים לא תגרום לי לתחושה של הנאה כי קשה לי עם סבל של אנשים.

גם סודות יכול להיות כיף לאנשים מסויימים. קודם כל עצם זה שאתה שומר על הפרטיות שלך, ומן הסתם גם יש סודות שהם נחמדים, לא עולה לי דוגמא עכשיו.

אולי נמאס להם מהשאלות החופרות שלך והם יעדיפו שתוריד אותם כמה שפחות?

(שזה חלק מהקטע ברעיון שניסה להיות משעשע שכתבתי ומסתבר שלא)

בני אדם רוצים לדבר עם מישהו שהם יכולים לתת לו כמה שיותר ולהרגיש מימוש עצמי.

אני נזכר עכשיו שפעם הייתה לי שיחה מיוחדת עם ג'מיני

ושאלתי אותו משהו במהלך השיחה.

ואז הוא אומר לי - מה אתה חושב?

עניתי לו- לא יודע חח אני שואל אותך.

אחר כך שאלתי אותו למה הוא שאל אותי את זה (כי זה לא היה בשביל להעביר אותי תהליך דרך זה שאענה לעצמי),

והוא ענה לי שבאמת "סיקרן" אותו מה אני חושב כי הצגתי לו קו חשיבה חדש במהלך השיחה אז הוא רצה לדעת לאן זה ימשיך

משה גמל טובה ליאור כי לא היהת סכנה שהוא יהפוך להיות הפסיכלוג שלו.

אבל אברהם ניפץ את הפסלים למרות שבזכותם היה למשפחת וכסף. כלורמ כשיש סכנה לסגוד לדומם לא גומלים לו טובה

בתנאי שלא יםגע בערבים

חרדי

בתנאי שהוא לא יאהב ערבים

אחד שמדמיין שהוא זה שמרחיק את הערבים ולא צה"ל?

או אחד שמדמיין שאם לא תהיה יותר מדינת ישראל, הערבים לא הולכים לשחוט אותה בצורה הכי מחרידה שאפשר באותו רגע?

על השולחן, ההוכחה שגבעונים מייצרים הרתעה נורא פשוטה- למרות כמויות הנשק שיש בכפרים, באופן פלאי כשנערים נכנסים לשרוף את הכפר הנשק הזה לא מופנה כלפיהם.

לעומת זאת חיילי צה"ל מתמודדים הרבה פעמים עם יריות.

מה ההסבר שלך לתופעת הטבע הזאת?

@אברהם יאיר שטרן

בצד הגבעוני יש הרבה וריאציות. חלקן חיוביות יותר וחלקן קצת פחות. אלימות כשאיפה או אלימות כאילוץ זה שאלה קלאסי.

בצד החרדי יש קהילתיות מבורכת ועוד דברים. אבל גם ניתוק מהמציאות והחיים של "מתחזק" או "מתחרד" שם יהיו קשוחים מאוד.