ניקים שרוטים שמכירים ונמצאים בשריטות לילה.
וניקים שמכירים רק צמ"ע ולנ"ו
פורום צעירים מעל עשרים
מכתב פתיחה
הפורום מתחלק ל2כְּקֶדֶם
איפה אני?די שרוט
משהו שכל אחד צריך לשאול את עצמואדם לאדם
האמת שמי שפוקח עיניים רואה שכל הפורומים האלה מלאים באומללות...
אנשים במרדף אחרי הזנב של עצמם. לא מוצאים את מקומם בעולם...
אולי זה עצוב, אבל זה ברור ובלתי נמנע.
אולי צרת רבים חצי נחמה. בכל אופן אני מאמין שרוב האנשים יכולים לבחון את עצמם אחרי איזה גירוד של קליפות והגעה לנקודת כנות, אם הם נמצאים פה מהסיבות הנכונות או לא...
ולבחור מה לעשות עם זה? לא כל אחד יכול. ולא כל הזמן... כמו הרבה בחירות פיקטיביות אחרות בחיים האלה...
אבל אפשר לומר שהאסקפיזם פה הוא הרע במיעוטו, לרוב האנשים...
תרגיש טובכְּקֶדֶם
מה יש לך נגדי?אדם לאדם
לעצמך אתה יכול לנסח את זה?
אז תוכל בבקשה לכתוב את זה פה?
כלום.כְּקֶדֶם
אני לא צריך.
אתה הכנסת לכאן את הדרמה בלי סיבה ברורה.
נשמע שאתה עובר תקופה לא פשוטה לכן איחלתי שתרגיש טוב . אבל לא צריך להשליך את זה על אחרים
הבנתי אותךאדם לאדם
האם באמת הכנסתי פה דרמה? חשבת על האפשרות שאתה מכניס את הטון הזה בקריאה שלך את התגובה שלי?
אני לא מדבר פה אישית עליך, גם אם השרשור נפתח על ידך,
אתה מרגיש שאני מרמז עליך ואתה מרגיש חשוף או פגוע מזה שאני "משליך" עליך דברים שלא היית רוצה לחשוב על עצמך?
תראהאחו
פלפולים פסיכולוגיים aside
לבוא ולומר שרוב האנשים שם אומללים שלא מוצאים את עצמם ונמצאים בגלל בחירות פיקטיביות וחולשה...
בין אם מוגזם ובין אם לא, לא מנומס
אני חושב שאתה די צודק!אדם לאדם
תודה לך שאתה אומר את זה ככה. לפחות יש לך את הרגישות להבין שאולי אני לא מבין מה הבעיה בדברים שאני אומר.
אתה חושב שאם זה לא מוגזם אין לזה חשיבות שייאמר??
זה מרגיש לפעמים כאילו אני היחיד שער בין אנשים שהולכים מתוך שינה. זה מתסכל, ואנשים מרגישים שאני מתנשא עליהם. לא מנומס כמו שאתה אומר.
אז עדיף שאני אסתום תפה ולא אגיד מה שלא רוצים לשמוע
עדיף לא להכליל. ולא להתנהג בבוטות כלפי אנשיםכְּקֶדֶם
וזה דיי מה שעשית. לא מכיר אותך ובחיים לא הגבתי לך. אבל מרגיש לי שזה לא פעם ראשונה שלך, לי פחות הזיז. אבל זה לא מוריד מהחומרה של זה
הכללתי, נכוןאדם לאדם
אי אפשר להתקדם בלי הכללות, אבל אתה תמיד מוזמן להוציא את עצמך מהן.
אני לא מסכים שזה אומר להתנהג בבוטות, זה יותר כמו לשקף לאנשים מה הם, והם לא אוהבים את התמונה, אז הם מעדיפים להגיד שזו התנהגות בוטה.
הפוסל במומו פוסלכְּקֶדֶם
ואידך זיל גמור
הנה, הוצאת את עצמך מהןאדם לאדםאחרונה
בהצלחה. תרגיש טוב.
ודי לחכימא.
גם ביקורת וגם נימוס הם ערכים מאוד חשובים.אחו
"והנה חכמינו ז"ל נטו קו של חן וחסד בהליכות האדם בעולמו, באמרם, כי חלילה לו להיות בודד במועדו ולהתרחק מ"חברת האדם", רק עליו להתרגל בה ולהיות "מעורב עם הבריות", ואף יורו ויראו לך איזה פעולה, שהיא רק משונה למראית עין, ואותה דורשת ממך החובה של "התערבות עם הבריות", ומה היא פעולה כזאת בנוגע אל המצוה של מדבר שקר תרחק – הן אמנם חיי האדם בחברה האנושית לא יכלו בשום אופן להתקיים, לו כל אחד, ללא נדרש, הגיד תמיד לרעהו את כל האמת אשר בלבו, כי אשר הכירה אותה לדעת בעצם שלמותה. [...]
והכלל הוא: את אשר תדבר, דרוש להיות אמת לאמיתה, בכל זאת לא נדרש ממך, כי תוציא בשפתיך ותביע אומר כל דבר אשר תחשוב אותו לדבר אמת, אין חברת אנשים אחת יכולה להתקיים, לוּ כל אחד למשל, בעת יפגוש את רעהו, ימצא נכון לפניו להגיד לו, ללא ידרשהו, את אשר ימצא בו דופי במראהו החיצון, בשפתו ובהנהגתו וכדומה, והשתיקה הזאת תחדל מהיות התנכרות או סתר פנים על־ידי כזב, יען ביחס כזה, הלא השני לא יחפוץ ולא יקווה, לקבל ממנו הוראה, מוסר ותוכחה [...] [חורב]
תראה, אני אישית הכי אוהב לשמוע דברים שאני לא אוהב לשמוע מהסיבה הפשוטה שזה גורם לי לחשוב. בהתחלה אני כועס, ואז אני תוהה, ואז אני לומד משהו. מצד שני, אם תותר הרצועה, זאת תהיה חברה שיפוטית, עוינת ולא נעימה, ובהסתכלות הארוכה הנזק יכול להיות יותר מאשר תועלת מקומית.
לא יודע להגיד לך מה נכון לעשות בכל סיטואציה. הגישה שלי היא לנסות להשפיע מתוך הקונטקסט של הנורמות החברתיות שבהן אני נמצא, ולא ללכת איתן ראש בראש.
בעיהאדם לאדם
שאני לא מבין נורמות חברתיות שבהן אני נמצא
עזוב אותך. בוא נעשה פייסל.די שרוט
אישית אני באמת מעדיף את זה בתור אסקפיזםאדם לאדם
אז יאללה, תדלק אחי. ושים בוב מארלי.די שרוט
אני צריך להשתמש בחכמה במה שאני יכול להרשותאדם לאדם
לעצמי. אין לי מספיק כסף לשיט הזה באופן קבוע.
אבל אל תדאג לגביי ושיט אחר מתובל במוזיקה אפילו איכותית מזאת ...
אתהכְּקֶדֶם
בין שמים לארץ
אמא, מה זה טובל ושרץ בידו?פשוט אני..
אולי זה יותר מתאים ל"נבל ברשות התורה", עוד לא החלטתי...
כבר בגמרא משמע שזה לא דברנוגע, לא נוגע
שקל להקפיד עליו (ולכן משבחים את ר"ל שמזמן ששמע את ההלכה הזו, לא מילא פיו שחוק).
מהגמרא משמע שכאשר חוזרים לארץ ישראל ויש שלטון יהודי, גם כשאין מקדש, מותר. כי הגמרא אומרת אז ימלא שחוק פינו- בזמן שיאמרו בגוים הגדיל ה' לעשות עם אלה. ושמה מדובר על קיבוץ גלויות (ורשב"י אומר את זה, ורשב"י חי בא"י בזמן שלא היה שלטון יהודי).
נראה לי גם שלכן כתוב "בעולם הזה" ולא "בגלות" כי זה לא רק עניין של יציאה מגלות אלא גם של שלטון יהודי. וזה מסתדר טוב עם "אין בין *העוה"ז* הזה לעוה"ב אלא שעבוד מלכויות".
האם אתם נותנים טיפים למלצרים ולשליחים?אריק מהדרום
לאפשוט אני..
עבר עריכה על ידי פשוט אני.. בתאריך כ"ה בתמוז תשפ"ו 13:30
יש להם מעסיק, והוא האחראי הבלעדי על השכר שלהם.
כמו כן אני לא נותן טיפים לרופא, לקופאית, למוסכניק, לרואה החשבון, לחשמלאי... מה שהם אומרים לי שאני צריך לשלם על השירות/מוצר, זה מה שאני משלם.
וואו אני ממש נגדשפוי
כמובן שבתור מלצר הכי נחמד זזה לקבל טיפ.
אבל אם נחשוב בהיגיון, לא מספיק שאני משלם על האירוע\מסעדה שגם ככה כיום לא מאוד זולים, אני עוד צריך להוסיף כסף לבחור הנחמד שזו העבודה שלו?
לא בקטע מזלזל ש"העבודה שלו זה לשרת אותי" אלא אשכרה, זו העבודה, לבוא-לקחת-להביא, על מה להוסיף כסף? שהוא גם מחייך? מצידי שלא יחייך חחח
לאחרונה הבנתי שמלצרים לא מקבלים שכר נוסףילדה של אבא
אלא המשכורת שלהם מתבססת על הטיפים, ואם צריך המעסיק משלים למינימום. (לרוב הם מגיעים להרבה יותר ממינימום רק מהטיפים(
אז כן
בשליחים לא יצא לי להיעזר אז לא בדקתי
את מתארת מצב לא חוקיפשוט אני..
מעסיק שמתנהג כך צריך לשלם קנסות עצומים, אם מישהו יתבע אותו על כך.
זה בפירוש לא המצב הרגיל, בטח לא במקומות גדולים ומסודרים. לפני הרבה שנים זה היה המצב, אבל מאז עברו חוקים שהסדירו את הנושא.
משתדל למעט במקום שאפשרנקדימון
כלומר בדרך כלל לא.
רק אם יכפו עלי, או יגרמו לסיטואציה שבה אעדיף לרחם על האומללים ולתת להם קבצנות טיפים.
כן, 10% בד"כLavender
רק כי זה עניין של מקובלות, לא שבאמת בא לי לשלם מעבר לעלות הגבוהה גם ככה באופן יחסי
כןoo
מפרגנת להם
עבודה קשה
אבל זה לא קורה אצלי הרבה מסעדות/ שליחויות של אוכל
יש עוד בעלי מקצוע שאת משלמת להם יותר מהנדרש?פשוט אני..
לפעמיםoo
כשזה מתאים
למטפלת פרטית הייתי מוסיפה לפני חגים
מעדיפה לקנות בחנות קרובה לבית גם אם זה יותר יקר
כדי לפרנס מקומיים
מפרגנת לנהגי מוניות את הסכום בלי מיקוח (לא קורה הרבה מוניות)
תשובה של הרב אליהואשר בראאחרונה
הערב צרפת מול מרוקואריק מהדרום
מי רוצה להתערב כמה חלונות ראווה שלמים ישארו בשאנז אליזה?
במי לתמוך?נעמי28
איזו מהן פחות ערבית?
דרבינוגע, לא נוגע
אין לי מושג מה אמרת עכשיונעמי28
כמו מכבי תל אביב נגד הפועל תל אביבנוגע, לא נוגע
חחח.. יש מצב שמרוקונקדימוןאחרונה
שאן אל עזיזהנוגע, לא נוגע
לולאי השיעורים הנפלאים של הרב אהרן לוינחלת
לא הייתי עושה היום כ ל ו ם בבית! ממש! עונג רצוף, הכוזרי, דעת תבונות, רמח"ל, מהר"ל (אם אי י
טועה, אין לי זמן כרגע לבדוק) - תוך השוואה לאפלטון, אריסטו ועוד - חכמה צרופה. נפלא.
פריבילגיה של סבתא … שיכולה להיות פנויה לשיעוריםפ.א.
במהלך היום 😃
תוך כדי הדחת כלים, צחצוח פמוטי השבת, או קיפול כביסנחלת
אפילו תוך גדי
הספונג'ה.......וכי קלות כל אלו בעיניך?!
לולאי השיעור שלו הקשבתי היום, לא הייתי עושה כל זאת. או שהייתי עושה
זאת באיטיות, בחוסר חשק, בלשוטט מחשבתית בכל מיני מקומות , העיקר לא
כאן, ליד הכיור, השיש....
השיעורים שלו עוזרים לי לעשות מה (מה לעשות, אני מודה ומתוודה) - שאיני
אוהבת... זה לא נשמע מכובד כל כך, לערבב צלחות ותרסיס לניקוי חלונות
עם דעת וחכמה כל כך נפלאות, אבל זמני לא כל כך פנוי, Young man.......
א
אני לא טיפוס שלומד ללא הרף, הלוואי. אבל, כשלא נמצאים
במסגרת תורנית איזושהי, אז בלי לשמוע משהו תורני, אני
מרגישה שהופכת יותר ויותר לבורה ועמת הארץ.
הלוואי והייתי מקשיבה לרב לוי
ודומיו - יותר. הרבה יותר. וחוצמזה...זה כיף!!
ברור עם זאת, שיש אנשים הרבה יותר עסוקים
ממני. עובדים המון שעות, לומדים, פעילים....
אגב, השיעורים של הרב לוי נמסרים
לציבור של בעלי תשובה, או אנשים
שמתעניינים....ובכל זאת, הם עמוקים,
מלאי מחשבה, משהו!!
א גיט ווך!
יפה! והגית בו יום ולילה 😊פ.א.
א גיטה נאכט
כאן צריך לבוא אימג' מחייך אבלאיודעתאיך לעשותאתזה..נחלת
לילמנוחה!
שגיאות הכתיבמכי לאמוצאתאתהמשקםייםשליבפעםהאלפיים...נחלת
הוא ממש טוב אני אוהב את השיעורים שלו.מבקש אמונה
עבר עריכה על ידי מבקש אמונה בתאריך כ"ג בתמוז תשפ"ו 20:41
הייתי שומע הרבה, מתישהו הגעתי למחסום השיעורים בתשלום...
אין לי את האפשרות. אבל נהנתי מאד
כמובן לא לשכוח שעדיין בין המיצרים כן?שפוי
שלא אכשיל מישהו חס ושלום
לא לדאוג, אבל טוב שהזכרת, כי הסקרנות שלינחלת
בהחלט היתה משכיחה לי את האבל.
אני מתארת לעצמי שהכל זה שירי אמונה וכד'. נכון?
זה כל כך לא הולך עם הרב לוי השכלתן כל כך....
הוא ממש נפלא. וגם צדיק אני חושבת. לפי התשובות שלו כששואלים אותו.
שאלתי אותו על משהו מזעזע שהזכיר בשיעוריו על הכוזרי, והוא ענה:
אנחנו לא שופטים אף אחד.
מדהים. תודה!
אני לא מאמינה לא מאמינה לא מאמינה.....נחלת
תודה!!!
פרשה ב4 - נו, זה הרב לוי...נחלת
אבל השיעורים הארוכים שלו (הכוזרי, הרמח"ל ) - זה לא "נחמד", כלומר, זה לא
מוגש כסיפור, כדיאלוג בינו לבין מישהו שמתנגד או לא מבין, זה על טהרת הקודש
ממש. כך זה מרגיש לי. כל כך בהיר, מסודר, חכם, עמוק, לא "עממי" בשום אופן!
לא יודעת אם הצלחתי להסביר את הכוונה שלי.
אכן את צודקתשפוי
את מרגישה את הכובד של האחריות שיש בתוכן הזה. זה באמת מרגיש לפעמים כמו "קומה שנייה" של אמונה - כזו שלא מסתפקת רק ברגש, אלא דורשת מאיתנו מבנה שכלי ורוחני מאוד חזק כדי לעמוד מול סערות העולם. הסברת את עצמך מצוין! (בתקוה שהבנתי ;)
תודה!נחלת
נכוןנחלת
באמת קומה שניה, כי השיעורים
הארוכים והעמוקים האלה, פחות קלילים, יש להם (אני חושבת)
פחות מגמה להשפיע. ומבחינה אינטלקטואלית, הם באמת
מלאכת מחשבת. מעניקים סיפוק שכלי . הרגשה של איזה
מופלא, כמה עמוק.....
מבחינת להרגיש את כובד האחריות....הלוואי.
אולי מבחינה זו, דווקא השיעורים הקצרים
המחדדים נקודה מסויימת, יכולים (זמנית?)
להשפיע יותר.
לא ברור לי למהנחלת
עולים בזכרוני הסיפורים מזמן גירוש ספרד למשל, שדווקא
פשוטי העם, שעבדו את השם בתמימות ופשטות, החזיקו
מעמד מבחינה יהודית, יותר מהמשכילים למינהם (שגם
שמרו מצוות).
ואולי אני טועה.
במחשבה שניה (מקשיבה עכשיו לשיעור 4 ריה"ל)נחלת
זה כן משפיע. או מוטב לאמר, זה עוזר לאהוב את השם, לעשות אולי פחות מלומדה, יותר ברצינות, אולי...
השוואה לאריסטו בדרך כלל עושים לרמב"םאריק מהדרום
הרב לוי לא מתמקד בזהנחלת
מזכיר את זה כבדרך אגב. מאוד ממליצה להקשיב לו.
ואני ממליץ עלאריק מהדרום
הרב אורי שרקי
הרב מיכאל אברהם
הרב אליהו זיני
הרב שמואל אליהו
הרב גיא אלאלוף
יש הרבה על מי להמליץ אך מה שהלב חושק הזמן עושק.
נכוןנחלת
הרב יגאל לוינשטיין
הרב שניאור אשכנזי
הרב צבי בן פורת
הרב אליהו מויאל (אם אני לא טועה)
כשיהיה זמן סוף סוף....
שיעורים על מצבי נפש - הרב ד"ר הררי באתר "התבוננות"
הרב פנגר - על ירידות, נפילות וכו' וכו' בקול חי (מחשבים מסלול מחדש יום חמישי בלילה משעה 12 ועד 2 בלילה
וגם שיעורים קצרים מאוד וטיפים גם בקול חי וביוטיוב.
הרב אלאלוף הוציא עכשיו שיעור על רבנים שהואנוגע, לא נוגע
ממליץ עליהם חח
כדאי לשמוע
אני מבין שאתה חושב שאני פנסיונראריק מהדרום
לשמוע את השיעור שלונוגע, לא נוגעאחרונה
באיזה מגזר הילדים חווים את הילדות הכי מאושרת?מחפש אהבה
לא חושב שזה תלוי במגזרנקדימון
אם צרכי הילד מסופקים לו, בעיקר רגשית, הוא יהיה מאושר.
אני שואל מבחינה סטטיסטית. במציאות. לא בעולם מתוקןמחפש אהבה
מבחינה ציבוריתמחפש אהבה
בגלל שלדעתי זה לא תלוי במגזרנקדימון
אז אני לא חושב שיש סטטיסטיקה קבועה.
אם הייתי צריך לנחש בכוח אז הייתי אומר או שזה דינמי ומשתנה כל הזמן בין המגזרים או שזה פחות או יותר אותו יחס של מאושרים/לא מאושרים אצל כל המגזרים (היהודים כמובן...)
אני חושב שזה בירור מטורף.מחפש אהבה
השאלה הגדולה היא לאיפה הילד הזה הלך ברגע שהתבגרנו.
האם יש סביבה שמשמרת כמה שיותר את הילד בתוכנו גם כשהתבגרנו?
לא ירדתי לסוף דעתךנקדימון
ואולי גם לא להתחלה שלה
אז תנסה שוב להביןמחפש אהבה
לא מכירה את האחוזים והסטטיסטיקותעשב לימון
אבל לדעתי יש 2 מגזרים שעל פניו הרוב נשארים בהם: חילוני וחרדי
החילוני- כי זה לא באמת מגזר, זה פשוט חופש מוחלט אז הכל נכנס בקטגוריה, גם להיות חילוני ולשמור שבת, נניח.
והחרדי- כי זה חינוך נוקשה וקהילתיות חזקה שקשה לצאת ממנו. ולכן יש רוב שנשאר.
כמו תמיד, הדשא של השכן ירוק יותר ונראה לי שמכיוון שהמגזר הדתי תמיד באמצע והמינון של החופש והתורה משתנה מאדם לאדם, ממשפחה למשפחה וממקום למקום, קל לצאת ממנו לכל כיוון..
לילדים, אני חושבת שילדות מאושרת תלויה בהורים ובסביבה האנושית, לא קשור לרמה דתית או למגזר כלשהו. הדרך שההורים והסביבה מתווכים לילד את העולם וגם את המחויבויות שלו, היא זו שמשפיעה הכי הרבה על השמחה הפנימית.
לדוגמה, ילדה בגן משחקים. אפשר להיות הורה קשוח שלא מרשה לעלות על מתקנים גבוהים יותר, ואפשר להיות הורה קשוח שלא מאפשר מבחינת צניעות לנסות כל מיני פעלולים, ואפשר להיות הורה מאפשר שפשוט מוודא שהילדה בטוחה ושטוב לה, ושמתאפשר לה לנסות כל מה שהיא רוצה בגן משחקים. זה הכל
מסכימה.נחלת
עם מה?מחפש אהבה
עם התגובה שהיא הגיבה לה….פ.א.
תבדוק למי/למה היא הגיבה
לא חושב שזה תלוי מגזרהסטוריאחרונה
ולא רואה שום עניין בנסיונות בכח להגדיר כל נושא כעניין בין מגזרים.
הרב עמוס יקר בעיני ה'כולנו הביתה
שיר שהכנתי לזכרו
זכר צדיק וקדוש לברכה
מר פודלמן ממהר לאכול במסעדה בכשרות צהר לפני שמועצתקעלעברימבאר
הרבנות מבטלת את החלטת המנכל
משגיח צריך להיות גורם מרתיעארץ השוקולד
לא להגיע בתדירות קבועה
נראה לי שאצל חילונים להיות די ג'ייעשב לימון
זה כמו המעבר מהצד לעולם האימון והטיפול בעולם הדתי
מין משהו כזה שלומדים בקטן מהצד וחולמים להגביר לאט לאט למקסימום
יש גם די ג'ייס דתיים ויש גם מטפלים ומאמנים חילוניםאריק מהדרום
באופן כללי כל אלה מקצועות של אנשים שלא לחוץ להם להרוויח יותר מידי כסף והם יותר עובדים על מימוש עצמי מאשר על פרנסה, יש עוד הרבה מאוד מקצועות כאלה.
די ג'ייoo
זה תחום אומנותי
אימון/ טיפול זה תחום פסיכולוגי
יש לא מעט תחומים/ משרות שאפשר להתחיל בקטן ולצמוח
ותכלס קריירה נבנת כמעט תמיד ככה
מקטן (בסוג משרה/ כמות השקעה/ ידע/ משכורת) למשהו שיכול לגדול
את מתארת אמת ממש עצובהפשוט אני..
עולם האימון והטיפול - מין משהו כזה שלומדים בקטן מהצד.
זוועה.
הלוואי שאחד כזה ייתבע פעם, והפיצויים שהוא יצטרך לשלם ילמדו את כל השרלטנים שיש אחריות למעשים שלהם.
שכמו שאי אפשר ללמוד בזום בקורס של חודשיים איך לבנות בניין כך שהוא לא ייפול ברעידת אדמה, כך אי אפשר ללמוד באיזה קורס קקמייקה איך לטפל בנפשות של בני אדם.
ממש ממש מסכימהעשב לימון
אבל זה רווח לצערי
על אף שאני מסכים ברמת העיקרוןאריק מהדרוםאחרונה
א. אדם שבוחר להיות מטופל או מאומן ע"י בוגר קורס ללא ניסיון הרי שהבחירה בידו ועליו לשאת בתוצאות.
ב. אינני רואה בהכרח אינדיקציה לטיב הטיפול ומספר השנים שהמטפל בילה באקדמיה, או במוסד שבו הוא למד.