צוחק פה בקול

אבל זה היה רק לדקה כשעזרתי להעמיס שם ציוד.

"כל הפטור מן הדבר ועושהו - נקרא הדיוט" (ירושלמי, ברכות ב', ט')

חז"ל פסקו אחרת, בגלל נסיבות שונות שהביאו אותם לפסוק כך.

ואנחנו מתנהלים לפי פסיקות מאוחרות ומעודכנות יותר.

כרגע אתה מקשקש.

הזרמים, ההשקפות והעדות - זה לא חדש.

והקיצוניות באה לידי ביטוי בצורות שונות. במנהגים, בחומרות, בפסקי הלכה.

אני מסתכל על הדיעה הרווחת, על ההשקפה הדתית שבה נוקט הרוב - וזה מספיק לי.

אם ככה אל תצא בהצהרות נעלם מעיניו הירושלמי, כי אם מספיק לך לראות מה הרוב עושה בלי לבחון את הסוגייה, אל לך לדבר על מה שאינך מבין ולא בחנת.

בקיצור אתה טמבל.

חשבתי כאן זה פורום שטו"ל ולא פורום בית המדרש…

מסתבר שכנראה טעיתי

אלא אם מדובר בסוגיות נפיצות

דברים מאוד חשובים ורלוונטיים להחזיר לקדמותם. בטוחני שכל הציבור הדתי ישמח על כך.

האם הרי"ף ורבי עקיבא שלזינגר הדיוטות בעיניך?

ואתה יודע, למה אתה שואל?

אני לא יודע, הורדתי את האופציה הזאת כי עלתה אחת אחרת ואני משאיר רק 2 פתוחות זה יותר קל.

רבנו מעיף בלי החומרים

שמפאת כבוד המקום לא נעלה ונזכיר הנושא.. רק נציין שלא בכדי הם צריכים שיכופרו עוונותיהם ע"י רבי נחמן, לא רק כוון יציאה מארץ ישראל, לא רק עוון "מצבה" לפי הרמב"ם, לא רק עוון ספק ע"ז לפי כמה וג0כמה ראשונים רציניים... עוד עוון...

להוציא לעז על ישראל כשרים על בסיס שמועות שאתה לא יודע את אמיתותן והיקפן

בוא לאומן תדבר אחרת

רבנו יסדר לך את הראש

זכור לי שראיתי אותם מתפללים 18 של מוסף במשך שלוש שעות לידי.

אבל לא נורא אחשלי גיבור בכל מקום יש צדיקים

הייתי בבית אלא מה

(למי שלא מכיר את ההקשר, דקה 2:08)

שתפסיקו לחרטט את אלוהים!

זה מה שרציתי, אבל כתבתי אתזה כשהייתי עצבני ממישהו עכשיו כבר נרגעתי טחזרתי להכיל את הטימטום שלכ/הם

וגם מקום

תופתעו

למה את נגד?

"תאר לעצמך מה היה קורה אם היה איזה אסון אפוקליפטי בארץ, ורק האלה באומן היו שורדים ומשם ורק משם היהדות היתה מתפתחת..."

הוא לא מקבל לישיבה כאלה שטסים (בערך)

ואז החליטו שבא להם לטוס?

זה לא אלה שטסים...

אבל מראש מגיעים אנשים מסויימים, ואם הם רוצים הם ילדים גדולים...

אם זה יהיה בייניש ולא איזה נגרר דרעק נראה לי הוא יקבל אותו

לאומן היו מקבלים מסר מרבי נחמן- תשקיעו את כל מסירות הנפש הזו בבניין המקדש (והיום יותר מסוכן לטוס לאומן מאשר לבנות את המקדש).

יתכן שמהר מאוד היה נבנה המקדש, וגם תחיית המתים הייתה מתקרבת, והם היו זוכים לראות את רבי נחמן בכבודו ובעצמו.