זה היצור שאחיין שלי מצא אתמול בבית

מביא לי חלחלה היצור הזה
היו לנו נחשים בבית כבר הרבה פעמים אבל זה הרבה יותר מפחיד אותי
זה היצור שאחיין שלי מצא אתמול בבית

מביא לי חלחלה היצור הזה
היו לנו נחשים בבית כבר הרבה פעמים אבל זה הרבה יותר מפחיד אותי
יש לי גבול.
בשונה ממך
לא פחדתי, אישית... יכול להיות שאחרים כן יפחדו
מה שבטוח - אני אפילו לא שקשקתי!
כנראה שהעקרב ינצח, אבל בכל זאת יהיה מגניב
אם זה השחור השמן (עקרבוט)
אז הנדל שלי (ז"ל) היה יכול לקחת אותו בקל
וב', זה היה עקרבים צהוב בינוני, והנדל שלך גדול, אבל לנדל יהיה קשה לעקוץ אותו בין החוליות, והעקרב עוקץ בקלות בכל הגוף של הנדל
הגוף של הנדל שלי משורין והוא הרבה יותר זריז מהעקרב הנכה שלך.
אע"פ שאתה צודק זסביר ששלך ינצח כי הוא צהוב ערסי . ושלי נדל מלומד ושמן
והוא גם יחסית מעדיף לא לנשוך אלא אם כן הוא ממש צריך (חחחחח זה נשמע כמו הניסוחים המפגרים שלי אבל זה אמיתי)
ולכן הרומאים ראו הצדקה מוסרית בלהשמיד את קרתגו
נשארתי לבד
תודה!!!
עכשיו אני אגרום לעצמי להאמין שאני שמחה מזה.
הכל זה לפי המחשבות של האדם.
מה שהאדם עושה לעצמו הוא עושה.
ה' מסתכל על כל תנועה שלך
האדם לבדו אעשה לו עזר" ולא נאמר "אארח לו חברה"
איך אינסוף יכול להפיג בדידות?
אין זה כי אם רוע לב. בטח הרעלת את היין של השאה לחסל אותו. אתה מהמוסד נחמק'ה?
יודע. לי נוכחותו לא מפיגה. אבל אולי כי היחס שלי אליו הוא בעיקר יראה ולא אהבה
אינסוף אנשים וכמו החלל. ובכלל, ניתן בכלל להכיר אינסוף אנשים?
התברך מפי עליון: " כי ברך אברכך והרבה ארבה את זרעך ככובי השמים וכחול אשר על שפת הים"...
לא שהוא הרבה. חלילה. ה' הוא אחד.
ה' הוא "לא-סוף" כלומר אין בו סופיות וגבול
את האינסוף של הקב"ה - "לא בשמים היא". מה שמעבר לתפיסת בני אנוש, לא יכול להיות מנחם, במקרה המדובר, לתפיסתי.
אגב, אני חושב שלך זה מצוין, כי זה מאזן לך את התפיסה הלא פרסונלית של ה' עם חוויה פרסונלית
תאר לי איך ה' בשבילך מפיג בדידות
"ולאדם לא מצא עזר כנגדו".
ואיך אמר הרב שרקי - בדידות היא רע מוחלט. כי נאמר "לא טוב". כלומר אפס טוב
הפסוק מתאר מבחינה אובייקטיבית.
זה כמו שתגיד לילד "לא טוב שאתה טוחן ממתקים בלי סוף", הילד מעצמו לא מרגיש את זה.
השמים ולאדם לא מצא עזר כנגדו". אם כן הרגיש בודד.
ובמדרש שניסה האדם לחבור לכל חיה, אך לא התקררה דעתו עד שחבר לחווה
במקום לתת לו בלי שיבין שהוא צריך.
קעלעברימבאראמנם עולם ללא אלוקים הוא עולם קר דומם וחסר משמעות. אך הוא ללא בדידות
ביאס אותי
אני 166 בחנוק
מרגיש אדם לא מנוצל 


בחמש קם צייד
ויצא את ביתו.
אל היער צעד
ודרך קשתו.
עד הערב סבב,
לא הצליחה דרכו.
גם צמא, גם רעב
אחזו אותו.
סר פנים ונסער
חזר לכפר,
והנה זוג ברבורים
בנהר.
לבנים ויפים,
אוהבים וזקופים,
מיד
חץ שלח באחד.
שם ראשו על הכר
הצייד שעייף,
וחלום לא מוכר
את שנתו טרף.
נערה מעונה
אל הבית פרצה,
ובידה הקטנה
אחזה נוצה.
שתי עיניה צופות,
יפות, נוזפות,
כל הלילה
דמעותיה שוטפות.
מה חטא, מה עוון
אהובי הלבן?
מחר
לך ליד הנהר.
בחמש קם צייד
ויצא את ביתו,
אל המים צעד
ודרך קשתו.
ברבורה לבנה,
ראתה את הצייד בעינה.
היא שלחה מקורה
וקרעה בבשרה,
מולו,
צללה בצילו.
כל העולם דממה.
כל העולם שממה.
פרטת לי על נימי הנפש
ל המשוגע היחידי(סתם שואל, זכורני איזה הקלטה שלך, ואני זוכר קול די עמוק...)
והידיים ידי עשו
ולא הכל תלוי בקול.
אבל איך אמר פעם רב חשוב כששאלו אותו על איזה ענין כלשהו (לא חשוב הפרטים...)
"אם זה מחזק אותך - לך על זה" (משהו כזה)
אנימהזה רק התחיל בשיער שלי
למזלי רק הקצה
מקווה שאחרי חפיפה זה יהיה בסדר כי ספירת העומר עכשיו ואני לא יודעת מה אפשר לעשות בנידון🤦
מה נשרף
כמו שיער שרוף מותר לחתוך אותו וזה לא דרך תספורת. אבל תשאלי רב. ובחול המועד בכלל התנאים אחרים וזה לא משום ספירת העומר אלא משום חול המועד וזה קל יותר. ואם זה לצורך שידוך, אז מכלל מקלים בזה אבל תשאלי רב