איך תגרום לשמחה? איך תגרום לשלום ונחמדות? 

קשה להעלות את הכל על הכתב, זה פרי עמל של שנים...

ערך נוסף - התמדה, עזרה לזולת, חיוכים

אם לא תסביר מה אתה עושה למען הערכים אז מה זה שווה????

ערכים זה חשוב, לא?

ערך נוסף - לשטוף את הבית.

לא לעלות להר הבית

@ימח שם עראפת @תמיד בשמחההה

ערך ממש חשוב

הופך כל משפט חז"ל למשמעותו ההפוכה, סוגד לסמגדים מוסלמיים ולא נהנה כמו כולם בכותל. מרשים...

במקרה הטוב

לך לבקו"ם יעשו ממך בן אדם

אני מדריך קליעה חביבי,

חמשת חוקי הקליעה הם:

גוף

חמש נקודות אחיזה

חוק המכוון

נשימה

סחיטה

גוף: מצב הגוף צריך להיות יציב, מצב עמידה - רגליים מקבילות בפישוק קל, רגל חלשה קדימה, בזווית של ארבעים וחמש מעלות כלפי המטרה. מצב כריעה - ברך רגל חזקה על הקרקע, כף רגל כפופה וכמעט ישיבה על העקב, רגל חלשה קדימה ומרפק יד חלשה מונח עליה מעט אחרי הברך, מייצר חצובה להנחת הנשק. מצב שכיבה - רגל חזקה בקו ישר לכיוון המטרה, רגל חלשה בזווית של תשעים מעלות מהרגל החזקה, כפות רגליים נכפפות לכיוון הקרקע ומנסות להאחז בה. מרפקים עלם הקרקע, חזה באוויר, עמידה על העצמות.

חמש נקודות אחיזה:

יד חזקה בידית אחיזה, קת בשקע כתף, יד חלשה אוחזת מתפסים, אמה של יד חלשה תומכת מחסנית, לחי סחוטה על הקת.

חוק המכוון: עצימת העין החלשה, החזקת הנשק באופן בו אתה רואה מבעד לחרירית את הלהבית בדיוק במרכז החרירית.

(להסתכל בכוונת בלעז)

נשימה: שאיפת אוויר ומילוי הריאות, נשיפת שליש ועצירת הנשימה עד לאחר הירי.

סחיטה: לחיצה על ההדק באופן מתון ולא בבת אחת, אלא בקצב מסויים של משיכה, בין אם מה בין אם לאט, ע"מ שהגוף לא ידע מתי בא הבום ולא ירתע לפני שנורה הכדור.

אחלה ישיבה

צריך לדעת להכיל כמה צדדים, נכון שככה אתה לא מתבלבל, אבל צריך לא לפחד לשמוע דברים אחרים, לא לבדוק דברים אחרים אבל לא לחיות בבועה 

(לא מכלילה יש הרבה הרמורניקים שלא מתנהגים ככה אבל זה משו שמאפיין אותם בין השאר)

1. אי אפשר לדעת מה הקו, צריך ללכת אחרי מה שמאמינים בו

2. השאיפה להכיל כמה צדדים היא יומרנית. אנחנו לא בנויים להכיל מורכבויות גדולות מדי. רוב האנשים שמתפארים בסט ערכים מורכב פשוט מחזיקים סט ערכים מבולבל ומלא סתירות פנימיות

3. כולם חיים בבועה. גם את, גם אני. לא לחיות בבועה פירושו לאבד את הסובייקטיביות (לא מדבר על עצם המרחב הסובייקטיבי בנפש האדם, אלא על ההזדהות עם העולם אליו התרגלנו וגדלנו

4. הר המור אחלה ישיבה, חבר'ה קצת חנונים ודוסים טורבו אבל היה לי נחמד בפעמים (המעטות) שהייתי שם

הם לא שמים תכלת, כי הראי"ה לא היה שם, הם לא עולים לה"ה, כי הרב טאו אמר.

גם אם הם ילמדו, ויגיעו למסקנה שמותר לעלות, ושצריך לשים תכלת, הם לא יעשו את זה, כי הרי הרבנים אמרו ומי אנחנו וכו', טימטום בקיצור.

איך לעזאזל הגעתי למצב שאני מסנגר על הר המור (הרבה יותר דוסים ממני) בפני אדם הרבה יותר דוס ממני. לך תבין

בקיצור חביבי חזור בתשובה ותפסיק עם ההרגל הזה של כל היום לעלות להר הבית בבקשה

אני בלי נדר יחשוב על זה

תודה על ההארה

אמר רבי שמואל בר נחמן עד שלא חרב בית המקדש היתה שכינה שורה בתוכו שנאמר (תהלים יא ד) ה' בהיכל קדשו ומשחרב בית המקדש נסתלקה השכינה לשמים שנאמר (שם) ה' בשמים הכין כסאו רבי אלעזר אומר לא זזה השכינה מתוך ההיכל שנאמר (דה"ב ז, טז) והיו עיני ולבי שם וגו' וכן הוא אומר (תהלים ג ה) קולי אל ה' אקרא ויענני מהר קדשו סלה אף על פי שהוא חרב הרי הוא בקדושתו בא וראה מה כורש אומר (עזרא א ג) הוא האלהים אשר בירושלים אמר להן אף על פי שהוא חרב האלהים אינו זז משם אמר רבי אחא לעולם אין השכינה זזה מכותל מערבי שנאמר (שיר ב, ט) הנה זה עומד אחר כתלנו

הבט נא בהקשר, ידידי הצדיק, ותיווכח שהמדרש מדבר על קדושת כותל קודש הקודשים

https://drive.google.com/file/d/1F8H4CF3KVy5DTmWh1NVXYGy4F0XJriwn/view?usp=drivesdk

לפי הרב עובדיה לכל הדעות הכותל המערבי הנוכחי הוא הכותל המתואר במדרש

הכותל המערבי : הלכה יומית על פי פסקי מרן הרב עובדיה יוסף זצ"ל

(אין לי כאן את הספר אז לא משתמש בזה כטיעון נחרץ)

מותר לו לטעות, גם הוא בן אדם.

כבר אמר דוד המלך בתהילים, אין צדיק בארץ אשר יעשה טוב ולא יחטא.

הקדושה בכותל המערבי

(איזה יופי שיש גוגל...)

ספק בעיניי אם פתח את המדרשים המוזכרים, ולגבי האגדה שהוא מצטט מרבי משה חאגיז, אני מציע שתלמדי אותה במאמר ותחליטי בעצמך כמה היא אמינה.

זה כמו לומר שמהיום אנחנו נהנים רק מאור הירח ואסור להנות מאור השמש, למרות שהירח שואב את אורו מהשמש

שהכותל קדוש בגלל שהיום הוא נחשב הלב והדבר ההכי קדוש לעם ישראל. ולפעמים צריך להקשיב ללב של עם ישראל. הלב של פשוטי העם. הם לא סתם נמשכים לזה

אז נראלי לא הוגן לומר שזה סתם קיר תמך. 

קדושה לא עובדת לפי כמה עמרצים שהולכים להתפלל איפהשהו, כי לפי זה הקבר של רבי נחמן באומן קדוש, והוא ממש לא.

אוהבייך, ציון? - פרוזה וכתיבה חופשית

איפה שיש את האומגה

ישבנו במעין "עין כאלב" נדמה לי, משהו כזה

עין אבו כלאב

An / A Book Club

נסעתי לפה ברכב

חם פה

במופלא ממך אל תדרוש

אין לב יש ראש

אחת שתיים שלוש

ולפני אחד מה אתה סופר

אבל בדברים אחרים פתאום יש להם אמונה עיוורת.

אחרי שאמרתי למישהו שאין שום דבר מזיק במונוסדיום גלוטמט, והתגובה שקיבלתי הייתה כאילו זה פשוט חילול הקודש להגיד את זה. למרות שבסוף לא הייתה לו שום סיבה הגיונית למה הוא בטוח שזה רעל, חוץ מזה ש"ככה כולם אומרים מאז ומתמיד".

נראה לכם שמשהו בדורות האחרונים גורם לאנשים יותר להאמין לקונספירציות או שזה היה ככה מאז ותמיד?

לענ"ד - הפוסטמודרניזם פגע באופן מערכתי וגלובלי בתרבות, ופגם בערך האמת. אנשים התרגלו לחיות בדיסוננס קוגנטיבי שמונע מהם לעבור דרך העובדות הברורות והשכל הישר כדי להבין את העולם.

כל הבעיה בקונספירטורים והסיבה שהשיח איתם תמיד כל כך מייגע הוא שאין להם ערך לאמת, והם כמעט אף פעם לא מתיימרים להעמיד נרטיב קוהרנטי ומבוסס. הם משגשגים איפה שיש חצאי אמיתות ובלאגן, ומקבלים תאוצה כל אימת שמתגלה פגם במסקנות המתקדמות של המדע. בקיצור - טפילים.

וע"ע הנאום של ג'ון גאלט בסוף הספר "מרד הנפילים" של איין ראנד, שם שם

אבל מנה חמה עושה לי לא טוב בגוף

מהדברים שאני מרגישה שאכלתי רעל

ושניהם לא בריאים, בסוף זה תלוי בעיקר במינון 

וגם בדברים שמסביב (פעילות גופנית, שאר המאכלים, מצב נפשי ועוד)

הסויה שם נורא חזקה, הגיוני שבה יש רעלים. כלומר - אני מזדהה עם תחושת ההרעלה

כי אני לא אוהבת רטבים ועדיין יוצאת עם בחילה

לא יודעת מה שמים שם

ספציפית בהקשר הזה - לא.

מה לעשות

(בהתחשב בזה שהטענה המדעית היא כנראה שאני לא קיימת)

והאמת לא דיברתי על "מדע"

יותר על אנשי מקצוע מסוג מסוים (פחות בפגישות אחד על אחד, יותר בדף שלהם ברשת) עם תשובות מזיקות לא פחות ממה שהם מנסים למנוע

אני מבינה שאנקדוטה היא לא סטטיסטיקה

ושהדברים כנראה נכונים על רוב העולם

הקטע עם מדע הוא שברמת העיקרון - מחקרים מתפרסמים, ואף אחד אחד לא מפריע לך לשחזר אותם בעצמך, ולראות מה קורה.

אבל גם הרבה מחקרים מוטים או בעיתיים מראש

(חצי מהיום קראתי מחקרים, ואז התעצבנתי עליהם מחדש כשהבנתי שהנחת המוצא שלהם לא רלוונטית בשום צורה למה שאני מנסה למצוא)

זה לא בדיוק "בדורות האחרונים"

לפני זה לא ממש היה מדע במובן שאנחנו מכירים היום עם ביקורת עמיתים וידע נגיש ככה שכל אחד יכול לשחזר את הניסוי בעצמו

ואנשים שיוצאים נגד מה שמקובל גם היו כל הזמן, אבל האינטרנט גם מאפשר את זה הרבה יותר, וגם מציף אותם באנשים שמאמינים בדברים דומים, והם מרגישים ש"הרבה" אנשים חושבים ככה

אני חושב שהם מזימה שנועדה להפוך את כולנו לטיפשים יותר

זה בעצם מוקדש לי☺️

כי אני הכרתי למבולבלת תשיר הזהה

וכרגיל ביצוע מרשים של מאסטרו אהבתי תשינויים ממש

השיר הבא שאלמד יהיה: יומן מסע של אריק ואביב

תשמע את החישגוז:

אתה מוכשר ממש. הביצוע מהמם!

תגיד איזה שירים אתה אוהב, אולי גם אקדיש לך אחד