🤮

ארתישוק וקישוא הדברים ההגי שנואים עליי בכל העולמות

איזה ניק תרוצה?

יש לי בעיקר פצלשיות להציע לך🤭

וואי כמה שגיאות כמה מסקנות לא מדויקות כמה הערכות לא קורלטיביות יואוווו

אתה פתאום מודה?

חחח

כי אני חושב שזו אותה המציאות.

אני עובר הכשרה באופן מנותק מהצבא.

אני יודע מה זה צה"ל, קדוש הוא לא.

אבל אכן, מבית מדרשו של הרב קוק קשה מאוד להגיע למסקנות שאתה הגעת אליהן.

אפשר לשאול באופן הכי כללי ולא סטיגמטי מי הרב שלך? האם חברים שלך בעלי דעות דומות לשלך? האם איפה שגדלת גם הדעות דומות? או שאלו דעות מקוריות שלך?

אף פעם לא הבנתי את נוער הגבעות מבחינת מה המקור ומאיפה הוא נוצר.

אז אין לי כאן אבל יש בבית מדרש ואצלם לך בשביל הספורט.

אם מסתפק במאמרים באינטרנט אז יש בשפע.

לדוגמה:

הרצי"ה ויחסו לצבא

אשר על דברים שלכאורה אמר הרצי"ה על מדי צה"ל, הרמת גבה היא כלום לעומת מה שאני חושב על השטות הזו, לא היה ולא נברא.

לא כל הנכתב נאמר, ולא כל הנאמר נכתב.

ידוע לך ודאי הצנזורה שעשה הרב הנזיר לכתבי הראי"ה.

הצנזורה שעשו לספרי הרצי"ה נעשתה על ידי אותם שאני מכנה דמגגוגים.

מה האינטרס של תלמידיו לעוות את דבריו בצורה כה עילגת בנושאים כל כך מהותיים?

בכל מקרה תכף אצלם לך כאוות נפשך

אם אותם אנשים חושבים שזה חשוב להתגייס, ורוצים שיקשיבו להם ללא עוררין, איזה פשוט זה להשמיט קטע ולהוסיף משפט, נכון?

קונפירציה, נכון.

אתה רוצה לומר שהוא כן אמר את זה? אז תימה קשה עליו, ולא על תלמידיו, מה הועלת? לומר שלא תלמידיו הם הממציאים, אלא הוא בעצמו?

הטיעונים של שני הצדדים שווי ערך, והוא צדיק גדול ומקובל. אנערף?

ולא ענית באופן ברור. מה האינטרס לעוות את המסר של הרב צבי יהודה באופן קוהרנטי וסיסטמטי, להוציא את דבריו מהקשרם בשביל לצבוע אותו בצבעים שלא תואמים את הדעה הכנה שלו?

תלמידיו עם חרדת קודש עצומה כלפיו. ובנוסף הוא לא היה רב שתקן, שמעו אותו יפה יפה, גם בעיתונים.

עם רב מקובל כלשהו ימציא דבר חדש, קשה עליו תמיד. לא על מי שיאמר שזה המצאה.

לא שמעתי טיעון משכנע במיוחד, לבר מהטענה שזו עבודת קודש.

האינטרס של אנשים שרוצים שיהיה צבא חזק למדינת ישראל, ויודעים שהציבור הדתי פחות נלהב לשרת ומעדיף ללמוד, ומחליטים לשנות קטע קטן ע"מ שילכו גם הביינישים להתגייס. אתה יכול לומר שזה למטרה טובה אפילו.

ונכון, הרצי"ה באמת היה נלהב בקטע של גיוס ועודד גיוס, אבל מנגד גם התורה הייתה חשובה לו יותר מהצבא והמדינה. כיום רבנים אומרים לעבור עבירות כדי להיות חלק מהצבא בשם הרצי"ה, כי זהו צבא הקודש, ולכן יש ליישר איתו קו גם כשההלכה לא מסתדרת.

מה שכן אתה יכול לומר זה שזו זכות לשרת בצבא, וגם מצווה.

וזה היה נכון, אילו.

אילו לא היה הצבא שבוי בקונספציות טוהר הנשק ונהלי פתיחה באש, ואילו הממשלה והצבא היו מנוהלים בידי אנשים חכמים שמה שעומד לנגד עיניהם הוא שלמות העם והארץ, ולא מה יגידו העולם אם חס ושלום נעמוד על נפשנו בטרם עת.

נראה לי

אני לא מתעסקת בזבל הזה

סליחה אבל זה לא מעניין אותי

נכון שאני חיה במדינה פה

אבל חיה את חיי מספיק יש לי בעיות משלי

לא מחפשת של אחרים

פחות בחדשות

מה שאני צריכה לשמוע אני כבר אשמע

( יש כאלה שרוצים לסקול אותי גם בגלל זה

חחח)

אם תהיו באזור 12:30 והלאה אני בפנים.

הלמ"ה מדברת מתוך גרונו

מחציו ולמטה אי"ש ומחציו ולמעלה למ"ה

זה הדלאי למ"ה?

או כל גרוטקסיה אחרת

ת'רדס – ויקיפדיה

לפי דיווחי נתוני הפרסום של מטא (Meta) ומחקרי דיגיטל עדכניים, כ-5% מכלל המבוגרים בישראל (בני 18 ומעלה) משתמשים בפלטפורמת Threads. במונחי מספר משתמשים בפועל:

• מתוך כ-7.01 מיליון משתמשי רשתות חברתיות בישראל, מוערך כי ל-Threads יש כ-300,000 עד 350,000 משתמשים פעילים בישראל.

• התפלגות מגדרית בישראל: כ-58.8% מקהל המשתמשים בארץ הם גברים וכ-41.2% נשים.

ברמה העולמית, האפליקציה חצתה את רף 500 מיליון המשתמשים הפעילים בחודש (MAU), אך בישראל האימוץ שלה נחשב למתון יותר בהשוואה לרשתות מובילות כמו אינסטגרם, פייסבוק, ווטסאפ וטיקטוק.

ניתן לפלח את המשתמשים ב-Threads בישראל לפי מגזרים ומאפיינים דמוגרפיים,

אם כי המידע מסתמך בעיקר על נתוני הפרסום של Meta ועל סקרי עומק של הרגלי צריכת דיגיטל (כמו אלו של איגוד האינטרנט הישראלי):

1. פילוח לפי מגזר דתי/תרבותי

• המגזר הכללי/חילוני: מהווה את עיקר נפח המשתמשים באפליקציה. הקהילה הפעילה ב-Threads בישראל מורכבת בעיקר מאנשי תקשורת, הייטק, יוצרי תוכן, פוליטיקאים, ומשתמשים שעברו מ-X (טוויטר) או שהגיעו מאינסטגרם.

• המגזר הערבי: אימוץ הפלטפורמה נמוך יחסית בהשוואה לרשתות מובילות אחרות כמו פייסבוק, אינסטגרם וטיקטוק (שזוכות לאחוזי שימוש יומיומיים גבוהים במיוחד בחברה הערבית). המעבר ל-Threads במגזר זה איטי יותר ומרוכז בעיקר בצעירים טכנולוגיים.

• המגזר החרדי: אחוזי החדירה נמוכים מאוד. בשל המבנה הטקסטואלי-שיחתי של הפלטפורמה והעדר סינון תוכן מובנה הדוק, השימוש בה מוגבל בעיקר לבעלי סמארטפונים מוגנים או למשתמשים שעובדים בתחומי השיווק, התקשורת וההייטק.

2. פילוח לפי גיל

• דור ה-Z והמילניאלס (18–34): מהווים את מרבית קהל המשתמשים (למעלה מ-55% מכלל המשתמשים).

• בני 35–54: כ-25%–30% מהמשתמשים. במקבץ גילאים זה נמצא חלק גדול מקהילת ה"טוויטר לשעבר", העיתונאים ואנשי הדיגיטל.

• בני 55 ומעלה: נתח קטן בלבד מכלל המשתמשים בארץ. 3. פילוח גיאוגרפי • מרכז הארץ (גוש דן ותל אביב): הריכוז הגבוה ביותר של משתמשים פעילים נמצא במרכז, בדומה לדפוסי האימוץ של רשתות טקסטואליות ופלטפורמות טכנולוגיות בעבר (כמו X ו-LinkedIn).

• פריפריה וצפון/דרום: אחוזי החדירה נמוכים יותר, כאשר באזורים אלו ישנה העדפה בולטת לרשתות כמו טיקטוק, אינסטגרם ופייסבוק.

4. פילוח מגדרי

• גברים: ~58.8% מכלל המשתמשים בישראל.

• נשים: ~41.2% מכלל המשתמשים בישראל.

(פילוח זה מקביל במידה רבה למגמה ב-X, שבה אחוז המשתמשים הגברים גבוה משמעותית מזה של הנשים).

למרות שלחרדים יש רק 12 מנדטים ולסרוגים 15 במצטבר...

פשוט כי כבר אין מפלגה שמייצגת אותנו. ועקב כך אין דרך נוחה לכמת ולשייך פלחי אוכלוסייה - גם לפי כמות מספרית וגם לפי אזורי מגורים, המשתייך לזרם הדתי לאומי ליברלי.

הציונות הדתית בראשות בצלאל סמוטריץ' היא לא מה שפעם היתה המפד"ל. היא יותר חרד"לית.

שמירה זה ה-עבודה לסטודנט שיכול לשמור וללמוד בזמן שמשלמים לו. לא ראית אף פעם שומר בבית ספר עם חומרי לימוד?

תודה @ל המשוגע היחידי

@משה

שגיאת כתיב🤦‍♀️

עד 4 דקות מהתגובה הראשונה

@אני))))

@אנימה

@פתית שלג

@פ.א.

@קעלעברימבאר

@פשוט אני..

זה לא הוגן שחמישי ושבת תמיד תפוסים

בכל אופן אני לוקח את שישי בעז"ה

ישר כח

תודה רבה!!

"ציירו על ספינת הגירה בדרך לעבריאל"

האמת שאני רואה כתובת של חברת "מינימייזר" אני חשב שכמו שיש גרנד-מייזר יש מיני-מייזר