אני ירוק משמעו אני קיים?ימח שם עראפת
אתה עוד רגע כבר לא תהיה ירוקמבולבלת מאדדדד
למה?Shandy
לאלאלאלאלא!ימח שם עראפת
היא רוצהShandy
להפוך אותך לאדום?
זה אפשרי אם יעיפו עלייך כפכף🤔
תבחר רק מי....
זה אפשרי גם עם המצ'טה שלי,ימח שם עראפת
במקום מצ'טהצדיק יסוד עלום
לא לא, מאכלת זה סכין שחיטהימח שם עראפת
שנת שמיטהצדיק יסוד עלום
שנת תשפ"בימח שם עראפת
לא חרה אפי, חלילה לי מעשות כן, אף למרעימבולבלת מאדדדד
חזור נא לרוגעך, אל נא תהפוך עורך ותרגז, הלא 40 יום טרם יצירת הפורום יצאה בת קול והכריזה על כך שמבולבלת ואנונימית תהיינה המנהלות הבלעדיות.
נכון מאודהוד444
כי מבולבלת רצתה להראות לי שזה מגניבימח שם עראפת
נוכְּקֶדֶם
לא, מבחינתי הייתי כחולימח שם עראפת
בערך..הוד444
הוד והדר לבושךימח שם עראפת
זה ממש סבבההוד444
לפום צערא אגראימח שם עראפת
אניהוד444
כן, אבל אני הצטערתי הרבה מאד יותר מהרימח שם עראפת
אעעעהוד444
אז בגלל שהצטערתי הרבה זמן אז
לך לא מגיע הרבה
נ.ב
אני לא מבין את התחביר
לפום צערא אגראימח שם עראפת
נ.ג. איזה תחביר?
ממהוד444
משפטיך תהום רבהימח שם עראפת
חחאני:))))
בלעכס גלעכס בעעעימח שם עראפת
..אני:))))
מה יש לך בן אדם?...
למה את קובעת שאני בן אדם?ימח שם עראפת
אל תחליטי לי מי אני!!!
סתם, אני לא אוהב אותו.
..אני:))))
שה' ירחם עליך, אין לי מה לומר
חחחחחחימח שם עראפת
חבל שאני לא מקבל יחד עם זה שקל, את יודעת כמה אנשים כבר אמרו לי את זה?
אבל אל תקחי אותי ברצינות, אני סתם דג פרובוקטור.
למרות שאני באמת לא אוהב את רבי נחמן.
אתה לא מכבדאני:))))
אתה מבטל מצוות אהבת ישראל, בין שאר הדברים
ברור לו מיתה יפה, זה אחד הפירושיםימח שם עראפת
למצוות ואהבת לרעך כמוך, כלומר גם בבית דין שהאדם נענש במוות, עדיין צריך לאהוב אותו ולברור לו מיתה שאינה משונה.
לגבי מכבד, זו אחת הסיבות שאני לא אוהב את רבי נחמן, בגלל שהוא זלזל בתלמידי חכמים, למשל הרמב"ם.
וסתם לגבי ביטול המצווה שהזכרת, וביערת הרע מקרבך.
במקום לכעוס עליי, בואי לצחוק עלייימח שם עראפת
- שריטות ליליות..אני:))))
לא מערבבים עצבים בעצבים
חחחחחימח שם עראפתאחרונה
אני מחפש שידוך בחורה צעירה מחסידות סאטמרצדיק יסוד עלום
האמת שבקרתגו שחטו ילדים לבעל שמיןקעלעברימבאר
ולכן הרומאים ראו הצדקה מוסרית בלהשמיד את קרתגו
אשכרהאני:)))))
נשארתי לבד
תודה!!!
עכשיו אני אגרום לעצמי להאמין שאני שמחה מזה.
...אני:)))))
הכל זה לפי המחשבות של האדם.
מה שהאדם עושה לעצמו הוא עושה.
את ממש לא לבדצדיק יסוד עלום
ה' מסתכל על כל תנועה שלך
ה' לא מפיג את הבדידות "לא טוב היותקעלעברימבאר
האדם לבדו אעשה לו עזר" ולא נאמר "אארח לו חברה"
מה לעשות זה נכון. ה' לא מפיג בדידות. ה' הוא אינסוףקעלעברימבאר
איך אינסוף יכול להפיג בדידות?
מדוע פניך רעים היום ואתה לא חולה?קעלעברימבאר
אין זה כי אם רוע לב. בטח הרעלת את היין של השאה לחסל אותו. אתה מהמוסד נחמק'ה?
אבל אולי קצת ה' יכול להפיג בדידות. לאקעלעברימבאר
יודע. לי נוכחותו לא מפיגה. אבל אולי כי היחס שלי אליו הוא בעיקר יראה ולא אהבה
אם היו לך אינסוף נשים, לא היית בודדצדיק יסוד עלום
מספיקה אחתקעלעברימבאר
אם היו לך אינסוף נשים, לא היית בודדפ.א.
ה' הוא אינסוף איכותי, לא אינסוף כמותי כמוקעלעברימבאר
אינסוף אנשים וכמו החלל. ובכלל, ניתן בכלל להכיר אינסוף אנשים?
אינסוף זה הרבה, בלי לנקוב במספר - כמו שאברהםפ.א.
התברך מפי עליון: " כי ברך אברכך והרבה ארבה את זרעך ככובי השמים וכחול אשר על שפת הים"...
ה' הוא אינסוף בקטע של אין לו הגבלה גבול והגדרה,קעלעברימבאר
לא שהוא הרבה. חלילה. ה' הוא אחד.
ה' הוא "לא-סוף" כלומר אין בו סופיות וגבול
כיוון שאיננו יכולים להכיל בתפיסה האנושית שלנופ.א.
את האינסוף של הקב"ה - "לא בשמים היא". מה שמעבר לתפיסת בני אנוש, לא יכול להיות מנחם, במקרה המדובר, לתפיסתי.
אישית אני כן מסוגל אבל לא מוזר לי שאחרים לאצדיק יסוד עלום
מפליא אותי שדווקא אתה שתופס אתקעלעברימבאר
אגב, אני חושב שלך זה מצוין, כי זה מאזן לך את התפיסה הלא פרסונלית של ה' עם חוויה פרסונלית
פרט נמק והסבר. זה מסקרן אותיקעלעברימבאר
זוכר את הפיתיון באוקיינוס?צדיק יסוד עלום
לא זה דווקא צעניין אותי. זה לא פילוסופי אלאקעלעברימבאר
תאר לי איך ה' בשבילך מפיג בדידות
אני חושב שהפסוק מתאר ניתוח אובייקטיבינוגע, לא נוגע
ברור שהרגיש בודד. "לא טוב היות לבדו"קעלעברימבאר
"ולאדם לא מצא עזר כנגדו".
ואיך אמר הרב שרקי - בדידות היא רע מוחלט. כי נאמר "לא טוב". כלומר אפס טוב
להגיד "ברור" זו לא תשובה..נוגע, לא נוגע
הפסוק מתאר מבחינה אובייקטיבית.
זה כמו שתגיד לילד "לא טוב שאתה טוחן ממתקים בלי סוף", הילד מעצמו לא מרגיש את זה.
"ויקרא האדם שמות לכל הבהמה ולכל עוףקעלעברימבאר
השמים ולאדם לא מצא עזר כנגדו". אם כן הרגיש בודד.
ובמדרש שניסה האדם לחבור לכל חיה, אך לא התקררה דעתו עד שחבר לחווה
זה בדיוק העניין, שה' הביא אותו להרגיש את החסרוןנוגע, לא נוגע
במקום לתת לו בלי שיבין שהוא צריך.
אה נכון צודק. אבל האדם באמת הרגיש לבד בסוףקעלעברימבאר
כן, רק זה לא נלמד מהפסוק הנ"לנוגע, לא נוגע
את ממש לא לבד!פ.א.
אני כן. אתה לא יודע.אני:)))))
אני משוכנע שיש לך כמה חברות ממש טובות ואת לא לבדפ.א.
זה לא נקראאני:)))))
חמוד מצידך 
קעלעברימבאר
חיבוקמחפש שם
וולקאם טו דה קלאבימח שם עראפת
למה אתה מרגיש לבד?קעלעברימבאר
שאלה גדולה שאלת בניימח שם עראפת
אמנם ברור שיש אלוקים. אבל גם אם לא היה זה לא היהקעלעברימבאראחרונה
אמנם עולם ללא אלוקים הוא עולם קר דומם וחסר משמעות. אך הוא ללא בדידות
אל תדאגי יהיה בסדר🥲קעלעברימבאר
כל השרשור בלקראת נישואים וזוגיותל המשוגע היחידי
ביאס אותי
אני 166 בחנוק
מרגיש אדם לא מנוצל 
תתעודד, אתמול דפקתי את הראש בגלל שאני גבוהצדיק יסוד עלום
אוף געוואלדימח שם עראפת
געוואלדימח שם עראפת
אהבת השם גורדוןצדיק יסוד עלום
אני מזהיר אותך אדוני, בלי משחק המילים המתבקשצדיק יסוד עלום
איך קראת לי את המחשבות?קעלעברימבאר
הבנת את זה, באפולו-גדול גורדון?קעלעברימבאר
אהבת ה' תביא לגורדון, ובריטים זאת לרבנים תזכורקעלעברימבאר
אני יכול להתהדר בתוארימח שם עראפת
חחח כבר אמרתי שאתה מכיר אנשים מגניבים...?הרמוניהאחרונה
בחמש קם ציידצדיק יסוד עלום
בחמש קם צייד
ויצא את ביתו.
אל היער צעד
ודרך קשתו.
עד הערב סבב,
לא הצליחה דרכו.
גם צמא, גם רעב
אחזו אותו.
סר פנים ונסער
חזר לכפר,
והנה זוג ברבורים
בנהר.
לבנים ויפים,
אוהבים וזקופים,
מיד
חץ שלח באחד.
שם ראשו על הכר
הצייד שעייף,
וחלום לא מוכר
את שנתו טרף.
נערה מעונה
אל הבית פרצה,
ובידה הקטנה
אחזה נוצה.
שתי עיניה צופות,
יפות, נוזפות,
כל הלילה
דמעותיה שוטפות.
מה חטא, מה עוון
אהובי הלבן?
מחר
לך ליד הנהר.
בחמש קם צייד
ויצא את ביתו,
אל המים צעד
ודרך קשתו.
ברבורה לבנה,
ראתה את הצייד בעינה.
היא שלחה מקורה
וקרעה בבשרה,
מולו,
צללה בצילו.
כל העולם דממה.
כל העולם שממה.
עכשיו עצוב לי קצתל המשוגע היחידי
פרטת לי על נימי הנפש
אולי בגלל זה אריאל זילבר עושה "או או או" - להקלילצדיק יסוד עלום
מעניין מה שאתה אומר ל המשוגע היחידי
אח שלי היה שר לי את זה מלא כשהייתי ילדכְּקֶדֶם
היה לו קול יפה?צדיק יסוד עלום
לך יש קול יפה?ל המשוגע היחידי
(סתם שואל, זכורני איזה הקלטה שלך, ואני זוכר קול די עמוק...)
אני אוהב את הקול שליצדיק יסוד עלום
והידיים ידי עשו
הקול זה לא הכלל המשוגע היחידי
ולא הכל תלוי בקול.
אבל איך אמר פעם רב חשוב כששאלו אותו על איזה ענין כלשהו (לא חשוב הפרטים...)
"אם זה מחזק אותך - לך על זה" (משהו כזה)
מחזק אותי לאכל בייקוןימח שם עראפתאחרונה
כן מאדכְּקֶדֶם
יאו המורה נהיגה שלי היה מזמזם את זה תמידימח שם עראפת
יש למישו בזמיןמחפש שם
כן. אשתך. היא מחכה לך. אתה צריך רק לחפש אותהקעלעברימבאר
תחפש ביד 2צדיק יסוד עלום
יעס אחי, יש לי וילה עם עצי דקל ואשת יפת תוארימח שם עראפתאחרונה
מה ששרפתי היום
אנימה
זה רק התחיל בשיער שלי
למזלי רק הקצה
מקווה שאחרי חפיפה זה יהיה בסדר כי ספירת העומר עכשיו ואני לא יודעת מה אפשר לעשות בנידון🤦
(⊙_⊙;)צדיק יסוד עלום
מה נשרף
אני חושבת שמותר לבנות לגזור שיער בחול המועד...תמימלה..?
צריך לשאול רב, אבל נראה לי שבמקום שיש גנאי וכיעורקעלעברימבאראחרונה
כמו שיער שרוף מותר לחתוך אותו וזה לא דרך תספורת. אבל תשאלי רב. ובחול המועד בכלל התנאים אחרים וזה לא משום ספירת העומר אלא משום חול המועד וזה קל יותר. ואם זה לצורך שידוך, אז מכלל מקלים בזה אבל תשאלי רב