משהו חכם לרעך להרדם?
אני מנסה ככה כבר 4 שעות כמעט .
משהו חכם לרעך להרדם?
אני מנסה ככה כבר 4 שעות כמעט .
כולל לספור כבשים?
תשים שירים רגועים באוזניות/ מנגינות שקטות
או רעשי טבע כמו מים ועלים
יש כאלה שasmr עוזר להם אבל אני לא חושבת שאתה בקטע ( אני גם לא זה עושה לי צמרמורת)
תתרגל נשימות עמוקות
ותעצום עיניים
תעשה ספורט לפניי השינה תתקלח ופדוט תכנס למיטה
אל תאכל מתוק בערב!! זה יעשה אותך יותר ערני
נשבע שאני עושה את זה (לאחרונה אני מחפף) וזה עובד
נשימות.
יש שיטת נשימות שנקראת 4-7-8
4 שניות נושמים אוויר אל תוך האף
7 שניות מחזיקים את האוויר
8 שניות משחררים אוויר מהפה
צריך להצמיד את קצה הלשון לגג של החך, ממש מעט מאחורי השיניים הקדמיות.
יש סרטון מעולה שמונע ממך את הצורך לספור שניות
ולכן הרומאים ראו הצדקה מוסרית בלהשמיד את קרתגו
נשארתי לבד
תודה!!!
עכשיו אני אגרום לעצמי להאמין שאני שמחה מזה.
הכל זה לפי המחשבות של האדם.
מה שהאדם עושה לעצמו הוא עושה.
ה' מסתכל על כל תנועה שלך
האדם לבדו אעשה לו עזר" ולא נאמר "אארח לו חברה"
איך אינסוף יכול להפיג בדידות?
אין זה כי אם רוע לב. בטח הרעלת את היין של השאה לחסל אותו. אתה מהמוסד נחמק'ה?
יודע. לי נוכחותו לא מפיגה. אבל אולי כי היחס שלי אליו הוא בעיקר יראה ולא אהבה
אינסוף אנשים וכמו החלל. ובכלל, ניתן בכלל להכיר אינסוף אנשים?
התברך מפי עליון: " כי ברך אברכך והרבה ארבה את זרעך ככובי השמים וכחול אשר על שפת הים"...
לא שהוא הרבה. חלילה. ה' הוא אחד.
ה' הוא "לא-סוף" כלומר אין בו סופיות וגבול
את האינסוף של הקב"ה - "לא בשמים היא". מה שמעבר לתפיסת בני אנוש, לא יכול להיות מנחם, במקרה המדובר, לתפיסתי.
אגב, אני חושב שלך זה מצוין, כי זה מאזן לך את התפיסה הלא פרסונלית של ה' עם חוויה פרסונלית
תאר לי איך ה' בשבילך מפיג בדידות
"ולאדם לא מצא עזר כנגדו".
ואיך אמר הרב שרקי - בדידות היא רע מוחלט. כי נאמר "לא טוב". כלומר אפס טוב
הפסוק מתאר מבחינה אובייקטיבית.
זה כמו שתגיד לילד "לא טוב שאתה טוחן ממתקים בלי סוף", הילד מעצמו לא מרגיש את זה.
השמים ולאדם לא מצא עזר כנגדו". אם כן הרגיש בודד.
ובמדרש שניסה האדם לחבור לכל חיה, אך לא התקררה דעתו עד שחבר לחווה
במקום לתת לו בלי שיבין שהוא צריך.
קעלעברימבאראמנם עולם ללא אלוקים הוא עולם קר דומם וחסר משמעות. אך הוא ללא בדידות
ביאס אותי
אני 166 בחנוק
מרגיש אדם לא מנוצל 


בחמש קם צייד
ויצא את ביתו.
אל היער צעד
ודרך קשתו.
עד הערב סבב,
לא הצליחה דרכו.
גם צמא, גם רעב
אחזו אותו.
סר פנים ונסער
חזר לכפר,
והנה זוג ברבורים
בנהר.
לבנים ויפים,
אוהבים וזקופים,
מיד
חץ שלח באחד.
שם ראשו על הכר
הצייד שעייף,
וחלום לא מוכר
את שנתו טרף.
נערה מעונה
אל הבית פרצה,
ובידה הקטנה
אחזה נוצה.
שתי עיניה צופות,
יפות, נוזפות,
כל הלילה
דמעותיה שוטפות.
מה חטא, מה עוון
אהובי הלבן?
מחר
לך ליד הנהר.
בחמש קם צייד
ויצא את ביתו,
אל המים צעד
ודרך קשתו.
ברבורה לבנה,
ראתה את הצייד בעינה.
היא שלחה מקורה
וקרעה בבשרה,
מולו,
צללה בצילו.
כל העולם דממה.
כל העולם שממה.
פרטת לי על נימי הנפש
ל המשוגע היחידי(סתם שואל, זכורני איזה הקלטה שלך, ואני זוכר קול די עמוק...)
והידיים ידי עשו
ולא הכל תלוי בקול.
אבל איך אמר פעם רב חשוב כששאלו אותו על איזה ענין כלשהו (לא חשוב הפרטים...)
"אם זה מחזק אותך - לך על זה" (משהו כזה)
אנימהזה רק התחיל בשיער שלי
למזלי רק הקצה
מקווה שאחרי חפיפה זה יהיה בסדר כי ספירת העומר עכשיו ואני לא יודעת מה אפשר לעשות בנידון🤦
מה נשרף
כמו שיער שרוף מותר לחתוך אותו וזה לא דרך תספורת. אבל תשאלי רב. ובחול המועד בכלל התנאים אחרים וזה לא משום ספירת העומר אלא משום חול המועד וזה קל יותר. ואם זה לצורך שידוך, אז מכלל מקלים בזה אבל תשאלי רב