שוקולד במילוי תות שולט!!

טוב אני צריך להתקדם בערק סמים, יש לי סיכוי עד שבוע הבא לסיים את הספר.

אחר כך לא יודע איזה ספר אתחיל, יש כמה אופציות חזקות

כנראה פרוסט. קניתי השבוע. את הרוסיים קניתי לפני כמה חודשים, בדיוק כשיצאתי משוונג הקריאה והוספתי שעות לימוד תורה. מובי דיק קניתי לפני יותר משנתיים אבל עוד לא הגעתי לקרוא.

ותומאס מאן תמיד אלוף

רוסים - דוסטויבסקי וטולסטוי

גרמנים - הרמן הסה, קפקא, גתה, תומאס מאן

צרפתים - אלבר קאמי, סארטר

ישראלי - כל הסמולנים

קרא את הספר תש"ח של יורם קניוק ותבין

אבל קראתי ספר של לוחם הלח"י האולטרה שמאלני (מהפלג של נתן ילין מור), עמוס קינן שכתב את את והב בסופה. וואו זה היה ספר טוב.

ככה גם נחשפתי לאידיאולוגיית הכנענים

שמן, אוהב אוכל ומבשל נפלא, ובעל כישורים קרביים מצויינים

האמת, מביך קצת, התחלתי להתעניין בלח"י אחרי שהתמסרתי לכתבי ניטשה וראיתי שישראל אלדד הוא המתרגם הראשי שלו.

ואז ראיתי שישראל אלדד היה מנהיג הלח"י וזה הפתיע אותי כי ידעתי שיאיר היה המנהיג. ידעתי שהבריטים הרגו את יאיר אבל לא ידעתי שבשלב כל כך מוקדם של פעילות הלח"י, ולא ידעתי מי החליף אותו.

הכרתי את הלח"י בעיקר דרך אלנקם של עזרא יכין.

בכל מקרה ראיתי ראיון של שלוש שעות עם ישראל אלדד והייתי בעננים.

אבל על נתן ילין מור אני יודע ממש מעט.

פשוט על ילין מור עצמו אני לא יודע כלום.

מהזווית של עזרא יכין היה הראה לי ברור שהלח"י הוא ארגון ימין עם רגשות יהודיים חזקים, כיאה לעיקרי התחייה.

אבל מהתדר של עמוס קינן ואידיאולוגיית הכנענים שלו התפלאתי לדעת שילין היה שמאלני טורבו

הוא חרטטן בלחץ, נכנס לארגון בשנת תש"ה או תש"ו, לא זוכר, שנתיים שלוש לפני קום המדינה ופירוק המחתרת, והוא לא עשה כלום, הוא היה נער צעיר, והוא הדביק כרוזים.

הפעולה הראשונה שלו הוכשלה על ידי המדריך שהיה בהגנה, והשנייה גם כן על ידי הלשנה. במלחמה הוא נפצע עוד לפני שהם יצאו לקרב הראשון מפגז, ואחר כך הוא נלחם אמנם, אבל זה היה אחר כך.

הוא כותב כל הזמן במונחים של "פעולות לוחמינו זיעזעו את הערבים, והם לא העיזו לפגוע באף יהודי לרעה."

ואז בפרק הבא הוא מספר על מתקפות הערבים שהמשיכו. מעניין מאד.

עזרא יכין היה כלום ושום דבר במחתרת, אבל הוא כתב מעניין. זה הכל.

עזרא יכין אלוף, למה לרמוס. מניין לך המידע הזה? קראת לאחרונה את אלנקם?

אגב אני די בטוח שאתה טועה, הוא כבר היה בלחי כשיאיר נהרג, ויאיר נהרג ב1942 אאל"ט, או אפילו ב1940 (או ש1940 זבוטינסקי מת?)

כי מכות זה כייף

לא?

חחחח

יש כאלה שמבינים רק במכות😈

האמת לא יפה

נעל אמורה לעשות את העבודה 

לא צריך ללכלך את הידיים

מה היינו שרים ביסודי?

עוד לא ראינו גם עוד לא ראינו קטשופ...😂

בגור?

כשעזרא יכין שמע שיאיר נרצח, הוא לא היה בלח"י, להפך, הוא נכנס הבייתה עם עיתון והכריז שזוף סוף השטרניסט מת או משו כזה

יש מצב שאתה צודק

לא נראה לי שהוא שמח, הוא העריץ את הלח"י עוד לפני שהתגייס

שמע מביך מאוד אבל אם ראית אנימה בחייך, זה ממש התדר של מתקפת הטיטאנים (לא לרמוס)

זוועה

היה לי סיוטים מזה

אפרופו השאלה שלך על שיר שעלול לגרום לי לבכות...

(יש כתוביות לעברית)

סתם אם אתה חובב ספרים היום שמעתי על ספר שמדבר על תקופת יוון וכו' אאלט קוראים לספר משו כמו עבריקוס זה ספרות חרדית אבל הסופרת הציגה את זה ממש מעניין, זה ממש מראה את החיים של היהודים בתקופה ההיא שגם היה בית מקדש אז הם ממש שחיו את ענייני הקדושה והטהרה וכו וכו' מומלץ

אה ויש שעוד ספר שזה מומלץ לכולם שהוא קשור לכיבוד הורים והוא נקרא 'לחזור הביתה' אני עוד לא קראתי אבל מלא מסביבי קראו וממש ממליצים.

אבל אין סיכוי בעולם שאצליח להתמסר לסםרות חרדית בלי להתעצבן

במקרה הטוב זה יהיה בתור מחקר (מאוד מעניין אותי ללמוד על הציבור החרדי ולהבין אותו יותר טוב)

כי אני יוצא במפחי נפש.

למשל התחלתי לקרוא את "קורמו - מסע הגאולה" וחוסר הנאמנות למציאות פשוט הרס לי את החשק בפרק הראשון.

הסופר כותב במונחים של דירה בבני ברק, שיש דבר כזה מגירה לא שימושית.

אבל בתקופה ההיא ורבות אחריה היו משתמשים בהכל. ה-כ-ל! אין דבר כזה מגירה לא שימושית בבית. יותר מזה, באותה תקופה לא היה דבר כזה מגירות בכלל.

עזרה ראשונה היא דבר עתיק מאד

ועל זה באמת כדאי להתבייש

תחביב יקר ומיותר. לאחרונה הפחתתי דרמטית את העישון

תרצח! 😈

אל תטיף לי הפסקתי לבד

אני דובי לא לא מה נראה לך 🧸

אל תעיר את הדוב

Я болшоиь медвидь (שיט נראה לי שכתבתי טוב)

יודע לקרוא רוסית שוטף ומהר, אבל לא מבין מספיק טוב.

איפה למדת רוסית?

עדיין אם תהיה לי הזדמנות אני אעשן

פשוט זה ממש לא מזכיר בשום צורה עישון סיגריות. מקטרת דורשת מוד מסוים, עיתוי ספציפי. בגלל זה היא מתאימה לבורגנים

עם טבק למקטרת והכל

איפה למדת?

מכל הסופרות שהביאו היא היחידה שיש סיכוי שאקנה ספר שלה.

( גם אני כזאת מה לעשות אחרי הכל רבע פולניה)

כמו שדה חיטה

*פעם = בשיעור א'

גיל 19

ארבע עשרה הייתי שלומפר בחטיבה

אולי קצת עוגות...

אני אוהבת פחמימות ריקות

אוהב תטעם של הרום שיש בו זה מיוחד

אני לא כזה אוהב שוקולדים בכללי נראלי שטורטית ואגוזי מקום ראשון אצלי

סתם לא, הוופל המצופה באריזה הכחולה😂😂

אם תהיו באזור 12:30 והלאה אני בפנים.

ת'רדס – ויקיפדיה

לפי דיווחי נתוני הפרסום של מטא (Meta) ומחקרי דיגיטל עדכניים, כ-5% מכלל המבוגרים בישראל (בני 18 ומעלה) משתמשים בפלטפורמת Threads. במונחי מספר משתמשים בפועל:

• מתוך כ-7.01 מיליון משתמשי רשתות חברתיות בישראל, מוערך כי ל-Threads יש כ-300,000 עד 350,000 משתמשים פעילים בישראל.

• התפלגות מגדרית בישראל: כ-58.8% מקהל המשתמשים בארץ הם גברים וכ-41.2% נשים.

ברמה העולמית, האפליקציה חצתה את רף 500 מיליון המשתמשים הפעילים בחודש (MAU), אך בישראל האימוץ שלה נחשב למתון יותר בהשוואה לרשתות מובילות כמו אינסטגרם, פייסבוק, ווטסאפ וטיקטוק.

ניתן לפלח את המשתמשים ב-Threads בישראל לפי מגזרים ומאפיינים דמוגרפיים,

אם כי המידע מסתמך בעיקר על נתוני הפרסום של Meta ועל סקרי עומק של הרגלי צריכת דיגיטל (כמו אלו של איגוד האינטרנט הישראלי):

1. פילוח לפי מגזר דתי/תרבותי

• המגזר הכללי/חילוני: מהווה את עיקר נפח המשתמשים באפליקציה. הקהילה הפעילה ב-Threads בישראל מורכבת בעיקר מאנשי תקשורת, הייטק, יוצרי תוכן, פוליטיקאים, ומשתמשים שעברו מ-X (טוויטר) או שהגיעו מאינסטגרם.

• המגזר הערבי: אימוץ הפלטפורמה נמוך יחסית בהשוואה לרשתות מובילות אחרות כמו פייסבוק, אינסטגרם וטיקטוק (שזוכות לאחוזי שימוש יומיומיים גבוהים במיוחד בחברה הערבית). המעבר ל-Threads במגזר זה איטי יותר ומרוכז בעיקר בצעירים טכנולוגיים.

• המגזר החרדי: אחוזי החדירה נמוכים מאוד. בשל המבנה הטקסטואלי-שיחתי של הפלטפורמה והעדר סינון תוכן מובנה הדוק, השימוש בה מוגבל בעיקר לבעלי סמארטפונים מוגנים או למשתמשים שעובדים בתחומי השיווק, התקשורת וההייטק.

2. פילוח לפי גיל

• דור ה-Z והמילניאלס (18–34): מהווים את מרבית קהל המשתמשים (למעלה מ-55% מכלל המשתמשים).

• בני 35–54: כ-25%–30% מהמשתמשים. במקבץ גילאים זה נמצא חלק גדול מקהילת ה"טוויטר לשעבר", העיתונאים ואנשי הדיגיטל.

• בני 55 ומעלה: נתח קטן בלבד מכלל המשתמשים בארץ. 3. פילוח גיאוגרפי • מרכז הארץ (גוש דן ותל אביב): הריכוז הגבוה ביותר של משתמשים פעילים נמצא במרכז, בדומה לדפוסי האימוץ של רשתות טקסטואליות ופלטפורמות טכנולוגיות בעבר (כמו X ו-LinkedIn).

• פריפריה וצפון/דרום: אחוזי החדירה נמוכים יותר, כאשר באזורים אלו ישנה העדפה בולטת לרשתות כמו טיקטוק, אינסטגרם ופייסבוק.

4. פילוח מגדרי

• גברים: ~58.8% מכלל המשתמשים בישראל.

• נשים: ~41.2% מכלל המשתמשים בישראל.

(פילוח זה מקביל במידה רבה למגמה ב-X, שבה אחוז המשתמשים הגברים גבוה משמעותית מזה של הנשים).

למרות שלחרדים יש רק 12 מנדטים ולסרוגים 15 במצטבר...

שמירה זה ה-עבודה לסטודנט שיכול לשמור וללמוד בזמן שמשלמים לו. לא ראית אף פעם שומר בבית ספר עם חומרי לימוד?

תודה @ל המשוגע היחידי

@משה

שגיאת כתיב🤦‍♀️

עד 4 דקות מהתגובה הראשונה

@אני))))

@אנימה

@פתית שלג

@פ.א.

@קעלעברימבאר

@פשוט אני..

זה לא הוגן שחמישי ושבת תמיד תפוסים

בכל אופן אני לוקח את שישי בעז"ה

ישר כח

תודה רבה!!

"ציירו על ספינת הגירה בדרך לעבריאל"

האמת שאני רואה כתובת של חברת "מינימייזר" אני חשב שכמו שיש גרנד-מייזר יש מיני-מייזר

כידוע, סוסוני הים נודעים כבעלי החיים בהם זכרים מסוגלים להתעבר