נושא טוב, מלא רגשות, בטעות מעליבים ואז אומרים "בסדר אבל אי אפשר להתחמק מהעובדה ש..."

נושא לדיון תוך כדי שאני בוחן את השטח ומנסה להישאר נייטרלי

1. ריה"ל -נשמע מלכותי כזה

2. רד"ק - נשמע זקן חמוד מכובד כזה יושב על כסא נדנדה חורק

3. ראי"ה -קל

פחות

את הולכת ללמוד. שאלום!!

אבל @אני))) צודקת!!!

לא קשה לנחש

את בעלת ניסיון אבל לא בהכרח שתצדיקי את מה שעשית

ואני שמחה שכן

כל החברים שלי התחתנו

את כולם נשא הרוח

בחורים מתחתנים בגיל 21 

על קוצים כאילו

האמת אצלנו בישיבה מתחתנים מאוד מהר

לא יודע מה דעתי על זה.

אני גם חלמתי להתחתן עם האחת והיחידה בשיעור ג' אבל היא לא רצתה.

היא התחתנה איזה שנה וחצי אחר כך למרבה הכאב

אני עוד מנסה להבין מה עם החיים שלי

סתם, האמת היא שהחלטתי שבתחילת השנה הקרובה אני אחזור לצאת לדייטים במטרה להתחתן

צריך לקבוע גיל

נניח אפשר 18 ולהיצמד לדברי חז"ל אם רוצים

או... שאנחנו רוצים לפקפק בדברי חז"ל ולהתחתן מתי שבא לנו?!!?!?!?! מה נהיה מאיתנו

כפירה

זהו הפיתרון לכל הבעיות

איזה רעיון פשוט גאוני

התשובה לכל השאלות

מצטער אך אפיקורס אני

זהו זה וסוף כל סוף

התשובה הניצחת לכל דוס

שלי יגיד "הרב אמר" בשלוף

לא אכפת לי כי אני אפיקורס.

לכן אני מטיל תכלת בציצית

כי אני אוהב לקיים מצוות,

ואני עולה להר הבית,

הרב יכול לומר שזה כרתות

הרב ההוא יכול לקפוץ בזיגזגים,

כי אני סתם אפיקורס בסך הכל.

לא אכפת לי מרבנים דמגוגים,

כי אני הוא אפיקורס כל יכול.

כמה טוב להיות אפיקורס,

להחליט האם נכונים הדברים

תדעו שאפיקורס זה הכי שוס

ככה לא מתחשבים בשקרים

שמרו על ילדיכם

פאאאאשקעוויילללללללללל

שבוע שעבר עבדתי על חב"דניק שחפר לי להניח תפילין שאני רוסי ושקוראים לי איגור ושאני מניח כי רבי אמר

גם אני נגד רצח

בעיקרון גם הישיבה שלי, הם פלג מסויים מאד בחב"ד, לא משיחסטי, ורובו מגדיר את עצמו חרדי ולא פשוט חבדניק

חשבתי שזה הרב שלך, שקוראים לו יוסי גינזבורג והוא חבדניק

הועברת לדף אחר

בואנ'ה אתה גנגסטר אמיתי

אני בחיים לא הייתי מתקרב למקומות כאלו

או סתם כדי להכפיש???

יש רב שאתה כן מחזיק ממנו?

למדתי ממנו הרבה תורה.

היה בא לי לכתוב נגדו פשקוויל כי זה היה מצחיק וגם הוא נהנה.

לגבי רב שאני מחזיק ממנו - איזהו חכם? הלומד מכל אדם.

ומה עם "עשה לך רב"?

מסכת אבות היא מסכת עצות.

אני בהחלט מתייחסת ברצינות לדברי המשנה.

גם אם זו עצה ולא הלכה,

אני סומכת על חז"ל שלשמוע לעצתם יכול רק להועיל לי....

ולאיזה צורך רצו שתעשי לך רב?

עצות מועילות לחיים טובים ומלאי משמעות

צריך להבין מה הן אומרות.

אני שאלתי רב

לא הפסקתי לצאת על דעת עצמי לזכותי יאמר

(אבל נראה לי שאני צריכה להתייעץ שוב)

לכל דבר יש התייחסות ממבט של תורה

זהו שלא מדויק, מהרבה שיקולים נוספים שבנות צריכות להתחתן

רפורמי

כופר

רפורמי

חופר

בורות להכשיל הרביםםםםםם

אתה דוס עם אש בוערת חזק מדי

הם גם בני אדם צריך לכבד גם אותם.ן

כולם.ן צריכים.ות אהבה.ג

נטו ללמד תורה? זהו? זה התפקיד היחיד שלהם- להעביר ידע??

איפה כתוב שהם נועדו למשהו אחר???

מאיפה ההמצאה שבגלל שהוא רב הוא אדם חכם טילים???

ויש אלף מקורות על זה יא גנוב

או שאתה פשוט לא מכיר את המקורות

יש מליון מקורות על כבוד תלמידי חכמים

נחמיה העמסוני היה דורש כל אתין שבתורה כיון שהגיע (דברים ו, יג) לאת ה' אלהיך תירא פירש אמרו לו תלמידיו רבי כל אתין שדרשת מה תהא עליהן אמר להם כשם שקבלתי שכר על הדרישה כך קבלתי שכר על הפרישה עד שבא ר' עקיבא ולימד את ה' אלהיך תירא לרבות תלמידי חכמים:

או בכלליות?

אתה יודע כתוב גם כל המהרהר אחר רבו כאילו חולק על השכינה, ומנגד מצינו בש"ס פעמים רבות שתלמיד חולק על רבו, ובן על אביו, וכן בהלכה כתיב לאפרושי מאיסורא, ואם הוא טועה לא לשתוק, מייד לומר לו, רבנו לימדתנו וכו'.

כבוד תלמידי חכמים לא נוגע להשמעות לכל מה שהם אומרים, בודאי כשלא מדובר בדברי הלכה!

אדם שלמד הרבה תורה הוא אדם חשוב, הוא עמל בה ונושא אותה.

אני חוטף קרינג' מ99% אחוז מהרבנים, וגם בין אלו שאני לא נרתע מהם יש לי אנינות מאוד ספציפית ממי אני מקבל תורה וממי לא.

אבל א' - מהרב שלי אני מקבל תורה, מקבל הלכה, לומד את שיחות החולין שלו ומנצל כל רגע של שימוש תלמידי חכמים ומפגש עם הגדלות שלו.

וב' - אפילו מרבנים שאני בכלל לא מתחבר אני בחיים לא אזלזל בצורה חותכת. נניח רבני הידברות וכל זה, שלא רק שלדעתי הם מעפנים אלא שלדעתי הם גם עושים נזק - אני לא אבזה תלמידי חכמים אף פעם.

ויש עוד מקורות, אני יכול לחפש בשביל להט הוויכוח אבל זה נראה לי דבר כל כך תשתיתי ואלמנטרי שלפקפק עליו זה לפקפק על הדברים הכי יסודיים ליהדות, בערך כמו.... לפקפק בקדושת הכותל? 

זה חכמה שקדמה לה יראת ה', יש להם שכל הרבה יותר ישר לא כמונו, הם מקבלים שכל של תורה ובעבר אפילו רוח הקודש.

הם נקראים "עיני העדה" ובכל דור יש את המנהיגים שלו שגם אם הם לא באותה דרגה הם רועי הדור וגם בעיני ה' יש להם את הסמכות וסיעתא דשמיא במוצא פיהם.

ונכון שלא בכל דבר צריך לרוץ לרב, וגם שלא כל אחד יהפוך להיות הרב שלנו אבל בכל זאת זה מאוד חשוב שהרב יהיה מישהו שבאמת רמה מעלינו.

יש רבנים שטחיים ויש צדיקים

ללמוד תורה אפשר מרוב הרבנים, אבל לעשות לנו רב זה צריך להיות כבר רב גדול להבנתי 

"אם דומה הרב למלאך ה' צבאות יבקשו תורה מפיהו"

רבי עקיבא שדרש את "ואהבת את ה' אלוהיך - את: לרבות רבו"

ואז הוא פשוט מקצוען בזה, הוא פשוט זוכר ידע

זה סבבה אבל זה לא מעיד על קדושה

בשביל לדעת לפסוק הלכה צריך להיות עם כמויות של ידע ובד"כ רק אנשים שבאמת משקיעים בזה וחיים את התורה נהיים פוסקים בסוף... נראה לי, לא ככה?

יש פשוט אנשים שהם... חנונים. הם יודעים שה' טוב, יודעים שהתורה היא אמת, ופשוט לומדים בלי סוף. אבל הם לא קדושים. 

וזה בסדר, זה פשוט לא מעיד על התאמה מוחלטת ומובהקת בין צדיקות לבין ידיעת הלכות.

אם הם עוסקים בה לשמה

והם שומרים על עצמם מדברים של חוסר קדושה זה יקרה מאליו

אני גם התאכזבתי כשגיליתי את זה. אנשים ששקדו על הש"ס והפוסקים רק כי הם חנונים.

אבל זה לא אומר שזה הרוב ואני מסכים עם המשוואה שהתעקשת עליה - ברור שהתורה מרוממת ומקדשת

כשאתה רוצה לאכל תרנגולת, יותר פשוט להרים טלפון לרב לשאול מאשר ללמוד עכשיו בבלי ראשונים אחרונים.

איפה כתוב שצריך לשאול רב בשביל לדעת הלכה??

מה עושה רב. בשביל לדעת הלכה?? לומד!!!

מה עושים בישיבות?? לומדים!!!

ולהסיק את הדבר הנכון זאת מיומנות

ובגדול הלכה זה באמת יותר קל אם יש מישהו שיודע אבל יש עוד התלבטויות בחיים שלא ברור לך מה נכון לעשות או שקשה לך עם איזה ניסיון אז הרב יכול לתת לך עצה טובה באמת, לא מדעתו, אלא מדעת תורה

אין דבר כזה דעת תורה, זו דעתו, תלכי לרב חרדי ורב מזרחוניק, ולמרבה הפלא הם יגידו לך דברים שונים.

אין לזה מקור בספרי היהדות, אין דבר כזה דעת תורה בביטחון לדוגמה, כי הוא לא מבין בזה כלום!!!

ואין טעם לשאול אינסטלטור על כתיבת ספרים, כי הוא לא מבין בזה כלום!!!

וגם אם קשה לך לכתוב ספר, לכי תתייעצי עם מומחים בתחום, ולא עם אינסטלטור!!!

שבמבצע פיצוץ הכור האטומי בעירק הלכו לרב (זה היה בגין?) והוא שאל באיזה שעה מתוכנן המבצע ואמרו לו ב2 בצהריים בערב שבועות, ואז הוא אמר לא טוב, תעבירו את המבצע לשעה 4 (בגלל שהבחורי ישיבות ישנים צהרים לפני ליל שבועות וב4 כבר מתחילים לזרום לבתי כנסיות) ובאמת דחו את המבצע והיה בו ניסים גדולים מעל הטבע! 

ב', מזה שחילוני רשע ומנוול כמו בגין שמסר שני שלי משטח מדינת ישראל למצרים את מביאה דוגמה?

ג', ומלחמת ששת הימים גם הייתה קשורה לשאלות רבנים? כל נס קשור לזה שדיברו עם איזה רב קודם?

ד', הפכת את הרב למחולל הנס במקום את ה'

וה' מדביק

שיתוף פעולה

שהתורה נוגעת בכל תחומי החיים... תשלים לבד

הם גם מבינים ברוח תורה ולפחות אמורה להיות להם מעלה רוחנית עלינו שהם עמלו עליה וזכו בה

כמו הרב מאיר אליהו, הוא קנה תורה בעמל והתקדש... הגאונות שלו זה לא סתם, זה הגיע לו ממעלה של יראת ה' ואהבת תורה 

וה' בירך אותו והוא זוכה להשקות את הרבים

שאם אדם עומל על התורה הוא זוכה שנפתחים לו שערים זה ידוע

ואני בטוחה שיש מקורות כי זה די ענין יסודי ביהדות שלא צמח מהאויר

שאם אדם למד תורה יש לו סמכויות מעבר אליה.

יודע את זה כי הרב שלו סיפר לי עליו.

הוא היה אמור ללמוד רפואה

אבל כן יש לו זכות גדולה שהוא מחזק הרבה יהודים

וגם כי הם צדיקים אבל זה שולי יותר אתה צודק.

מעניין אותי מה היחס שלך לכל הראשונים, חחחחח לפי התגובותשך פו עושה רושם שאתה לא מחשיב אותם בכלל

אין להם כל סמכות, הם בסך הכל תלמידי חכמים, צורת ההקשבה אליהם היא כמו שמקשיבים למדריך קליעה במטווח, אם יש מחלוקת בין היחידות השונות איך יורים, עיין ערך מחלוקת ימ"מ ושאר צה"ל, אתה תבחר איך לירות בכיתת כוננות.

הראשונים לא חשובים מחמת צדקותם, ושקר תעשו בנפשכם אם תחשבו שפעם היו אנשים צדיקים יותר מבימינו.

הראשונים חשובים מחמת קדימותם, ומכיין שמקובלנו שהלכה כבתראי ואי אפשר לחלוק על קודמינו, הם מקבלים חשיבות של תנא מסייע על מנת להכריע בסוגיות הלכתיות.

זה נושא מממממש מעניין בפני עצמו

אבל לא לגבי ההתחלה. בטח שיש להם סמכות זו מצווה מפורשת מהתורה

שאתה הולך אנטי כי אתה רואה את זה בקיצוני אז זה מפריע לך...

פעם הייתי בדיכאון כי לא ידעת מה לעשות כשרב אחד אומר ככה ואחד אומר ככה, ואסור לומר שהם טועים, כי מה, הרב טועה?

אז וואלה כן, רבנים טועים, גם ראשונים, ומי שלא חושב ככה משקר לעצמו.

ורבנים ממש לא מבינים בביטחון וכלכלה כי הם לא למדו את זה, הם למדו תורה.

המושג גדול דור בגמרא נמוך אגב מתלמיד חכם, צדיק וחסיד.

אדם שרוצה להשיא ביתו יחפש אחד מאלה, והאחרון ברשימה, גדול דור.

החרדי הפכו את המושג למשהו גרנדויוזי והוציאו אותו מהקשר.

"עשה לך רב והסתלק מן הספק"

אני חושבת שאם אנחנו לא מפעילים את השכל ושואלים רב כי מתעצלים ורק רוצים שיחליטו בשבילנו זה לא אמור להיות ככה. 

לא כל דבר צריך לשאול רבנים וגם צריך לדעת איך לשאול ובאיזה מצב. אבל יש מקום לשאלת רב. גם אם רב לא מבין במשהו אם שאלת נכון הוא יכול להאיר לך על בחינה אחרת. 

לגבי הסוף- נראה לי שזה בגלל שצריך לשנוא את הרבנות והשליטה

עשה לך רב קבוע לשאול בעניניי הלכה ותפסיק להסתפק האם כשר או לא כשר, האם ככה או ככה, כי הוא מומחה, הוא אינסטלטור, ואם יש לך ספק, תשאל אותו!

אבל והגית בו יומם ולילה, למה נאמר? סתם בשביל הלשמה??

מה פתאום, תלמד בשביל לדעת!!

דברים חוץ מידע?

שאלו הרי מה גדול יותר, לימוד או מעשה? וענו שלימוד, כי הוא מביא לידי מעשה! ואם הלימוד הוא עקר ואתה לא מגיע לכלל מעשה, הוא באמת לא שווה הרבה!

ההפך, כל הטיפשים שאומרים שלימוד גדול יותר ולכן לומדים ללא שום נפקא מינא, הם אלה שלא מבינים זאת!

אבל הם מבינים בתורה, והכל נמצא בתורה

כמו שהיה את הסיפור עם החזון איש זצ"ל שהדריך רופאים איך לנתח בצורה יהודי שהיה צריך לעשות ניתוח במוח.

או רבנים שידעו אסטרולוגיה וכו' מתוך התורה.

כל מי שאומר שרב יכול לעשות מופתים, אינו אלא שוטה. רבנים ממש לא 'יודעים' אסטרולוגיה כי הם למדו מסכת ראש השנה, להיפך, בשביל להבין את המסכת רבנים לומדים אסטרולוגיה

ואולי אתה אפילו יותר (;

אופס כל הטיעון שלי נשבר

יסוד עלום

אני יודע שעושה רושם מכאן שהוא ליצן

אבל אני התחברתי אליו פחות בגלל ההומור ויותר בגלל העומק שיש בו

(סליחה על הדרמתיות דור)

אני שובב

אבל הרב מאיר אליהו הוא לא!!

הביטחון העצמי שלי שברירי

זה עניין של חיים ומוות

תגידי לי שאני צדיק יסוד עולם בבקשה

למה בכלל שנשווה את עצמנו לרבנים לא הבנתי

זה אם תגידי שאני יותר צדיק מהרב מאיר אליהו

זה הוראת שעה, פיקוח נפש!!!

אני לא בנויה להתמודדויות כאלו

@כקדם פה

יֹּ֥אמֶר אֶל־אָבִ֖יו רֹאשִׁ֣י ׀ רֹאשִׁ֑י שעל הקיר, מי הכי יפה בכל העיר

בדיוק כמו שנשווה אותנו לראש הממשלה, שמבין הרבה יותר מאיתנו בהנהלת מדינה, ואגב עושה את זה דפוק.

אני מט לנפול

הצילווווווווווווווווווווווווווו

לילה טובים מתוקים וחמוצים

למדתי

כמו שדור מכיר במחילה, וזה מעבר להכרה של הדברים הוא ממש חיי את הרעיונות האלה וצריך נשמה מאד מיוחדת בישביל זה.

בגדול כל מה שאני עושה זה לצעוק עליך בווצאפ בהקלטות של 5 דקות 

מי יודע מה יש בלב הזה שיש לך שם שמלא בהקלטות שמתנגנות כל הזמן 

אגב גם בי יש את זה קצת, אבל לא ברמה שלך ולא ברמה של סבכי ועוד ניקית שמכיר מכאן

והיום אנחנו חברים טובים

תאמת שאתם ממש דומים כדאי לי לשדך בינכם

סבכי החושתי

אני כן לגמרי מאמין שאנשים שלנו נדמים כממש פשוטים הם באותם מאזניים כמו רבנים גדולים שכולם מכירים

אני רציני

אני גם קצת מסכים עם זה. לא יודע, אולי באמת צריך לחשוב על הטיעונים של יש"ע.

כלומר מיהרתי להגן על הרבנות בכללה, אבל דווקא יותר נוח לי לרוב בעמדת האנרכיסט

לא יודע

בעיקרון הוויכוח היה על זה שיש"ע טוען שכבוד תלמידי חכמים זה דבר מומצא או מוצא מהקשרו, בעוד שזה אחד היסודות הכי תשתיתיים בש"ס וביהדות

אז אנערף

טענתי שמגזימים בכיבודם, ושלכבד לא קשור ללשמוע לכל מה שהוא אומר, או אמונת חכמים וכל השטויות האלה

זה ממש חם, אוקיי?

כמה טוב שאיני מאמין במדרש הנ"ל, וגם שאיני חושב שאלה שאני מלעיג עליהם הם החכמים המוזכרים.

פגשתי כמה שממש היתי שם אותם כרבנים בהידברות

זה שיש גם אנשים צדיקים נסתרים וגם אנשים פשוטים שעושים נחת רוח להשי"ת

יש לי כבוד עצום לכל תלמיד חכם (מכל מגזר) רק בא להדגיש שלא רק הרבנים הם הגדולים בגלל התורה שלהם זה הכל

הרבנים האמיתיים מכבדים כל יהודי ורואים את היהלום שבו

ועדיין... אי אפשר להשוות וזה כן יצא חוסר כבוד בעיניי... אני חושבת שרבנים הם מייצגי ה' בעולם, הם הצינור להעביר את דבר ה' אלינו...

לא כולם באותה דרגה. נכון. אבל הרבה כן כאלה.

בעוונותינו נפוץ מאד לראות היום זלזול מרבנים כלפי יהודים מסוימים שלא מהזרם שלהם.

אם יש את זה בין חרדים לחבדניקים או בין חרדים לדתלים 

אז מה יגידו על חילונים? גם יראו בהם יהלום? נדירים הרבנים שנוהגים ככה וחבל

ומה הקשר לרבנים??

אוהבי ישראל האמיתיים רואים בכל יהודי יהלום

אני שמח שאינני אחד מהם

(מוות לכל השמאלנים בעעע)

קשה לי להאמין שאתה באמת מתכוון לזה

הם פשוט לא יהלומים בעיניי

כי בואי נאמר שלא כיבדו אחד ת'שני מי יודע מה, עייני ערך התלמיד שהתחבא לרבו מתחת למיטה לפני ששמש עם אשתו, כי "תורה היא ואותה צריך אני ללמוד" או "מאי סמיכה? מאי שתיקה?" או "דומני שאין לו מוח בקדקדו"

ואתה יודע שזה לא קשור

מה זה לנעוץ חרב בבית המדרש ולהכריע מי צודק? וואלה, איזה כבוד!

מה זה שהוא אומר לו דומני שאין לו מוח בקדקדו? זה המקבילה שלנו ליש לך יופי של חמור?

והיה אכפת להם מהאמת

זה לא "כבוד" כמו שמגדירים היום

פעם היתה התייחסות שונה ולא היתה מנטליות של פוצי מוצי לכל אחד בכלל

מה נראה לך, שכשרבו של רב חיסדא נפגע כי רב חיסדא שאל מה הדין ברב הצריך לתלמידו זה היה רק בכאילו אכפת לו??

רק בכאילו הם לא דיברו אחד עם השני כמה שנים???

הם אנשים גדולים ובד"כ כוונתם הייתה לשם שמיים

גם הם היו בני אדם, וגם הם לא אהבו את כולם.

רבי מאיר בעל הנס היה לו ערסים בשכונה, ורצה להתפלל עליהם שימותו. איפה היהלום בכל בנאדם שדיברתם עליו??

יותר נכון מאשתו

שוב, איפה הלראות יהלום בכל אחד?

מה הוא לא היה רב אמיתי?

זה דווקא נובע מאמת ויראת שמיים

גם הלרצוח אותם זה לא כזה "יאללה שיעופו לי מהעיניים" 

זה משנאת הרע

צריך לשנוא רע

וברוריה דייקה אותו 

גם היום יש רבנים שמדברים חריף אבל היום זו דרך שהרבה פחות תתקבל כי אנחנו דור עם לב חלש לא סובלים מוסר קשה

בקיצור לא נראה לי שאנחנו חולקים כאן

וזה טוב לעולם שרשעים ימותו

בלי קשר- עכשיו סיימתי לשטוף את הסלון והמטבח לא נראה לי שאי פעם שטפתי בשעה הזויה כזאת בגלל שנתקעתי כאן רק תבין למה אני לא רוצה להתווכח בד"כ(:

א. כי זה גם לסדר לפני וגם שטפתי כלים וגם עליתי את כל המדרגות למעלה למדחסה לזרוק את הזבל

ב. כי אני שוטפת יסודי... במצב אידיאלי אני שוטפת עם שני דליים (1 עם חומר 1 מים נקיים) ועם מטאטא לקרצף שהפעם דילגתי על השלב הזה

ברוך ה' הרבנית מבשלת טעים

לא ככה השם "מודד" יהודים

יש אנשים בתנ"ך שמוזכרים ממש בדרך אגב משפט וחצי ואז חז"ל מסבירים עליהם שהם היו גדולים הרבה יותר מכל הצדיקים הגדולים שאנחנו מכירים מהתורה. יש דברים נסתרים

ישנם תלמידי חכמים שלא מתהדרים בתארים, והם חכמים הרבה יותר.

ועדיין, חכמה נודדת מאדם לאדם ללא קשר להיותו בעל התואר רב.

תקנח את האף ותרחץ את רגליך

סתם אין לי מה להתנשא עליך לי היו דעות יותר מפגרות משלך בגילך

אגב לא הבנתי, אמרת שהיית שיעור ג' - אבל כתבת שאתה בן 18. 

תראה אולי בימינו כל אדם שני יכול להיות עם תואר רב וזה באמת לא אומר בהכרח, אבל מה שאמרתי נכון על רב אמיתי.

והשורה השניה נכונה, יכול להיות ת"ח בלי התואר זה לא מה שקובע

אבל בסוף בד"כ אם אדם באמת משכמו ומעלה והסביבה מעריכה אותו ורוצה לשמוע אותו היא תהפוך אותו לרב גם אם הוא לא יקרא ככה לעצמו

אין דבר כזה רב אמיתי, כולם אמיתיים. הם פשוט לא שווים כל כך הרבה כמו שעושים מהם היום אלוקים שבארץ

אבל עדיף את החיסרון הזה מאשר החסרונות שיהיו מ"איש הישר בעיניו יעשה" ומחוסר ענווה והשמעות לתלמידי חכמים 

איפה בספרי היהדות נשמע כדבר הזה???

המצאה של חסידים שוטים שהתפשטה

הרי יש חיוב למנהיגי הדור להוכיח את הדור ודברים כאלה, ואם העם לא שם עליהם אז מה זה שווה?

אם העם לא בא לשמוע דברי מוסר ואין לו כבוד לתלמידי חכמים זה גם אומר שאין לו כבוד לתורה וזה גורר צרות בעמ"י

כי לא אלמן ישראל בכל דור יש את הצדיקים שלו שהם לוקחים אחריות על כל העם

ויש להם חיוב 

אני לא יודעת להביא מקורות זה הבעיה שלי אבל קראתי שאיפשהו שהיה שני מקרים במקרה אחד היו שומעים לת"ח ובשני לא היו מוכיחים והעם לא היה שומע ורק בגלל זה לא ניצלו, היתה תביעה עליהם על זה

כי בלעדיהם זה אמין כמו זה שהרגע ראיתי פיל סגול רוקד סמבה בחצר של השכנים ויורה צרורות בקלשניקוב על העץ זית

איך אתה מבין את זה?

יש מן הפוסקים שרוצים להביא ראיה גם על בתי דין ואפילו סמוך מפי סמוך, אבל לצערנו בימינו אין לנו לא זה ולא זה.

"אם בחוקותי תמאסו" ... מלמדי חוקותי.. 

וכל העניין של המבזה תלמידי חכמים שזה נחשב ממש כאילו בזה את השם? 

"ויהיו מלעיבים במלאכי האלוהים" 

זה לא קשור בכלל ללהקשיב להם.

זה לא שדעתם התורנית לא מעניינת, היא מעניינת מאד לדורות הבאים כייון שההלכה תהיה כמותם, וגם לדורנו לאנשים הרוצים תכל'ס להכין צ'ונט.

לגבי כל נושא אחר שאינו תורני, הם לא קשורים בשום צורה!

אתה זה שיוצא נגד גישה יסודית אז תוכיח מה המקורות שסוברים כמוך

מה את רוצה שאני אוכיח? שמותר לחלוק על רבנים?

שנייה אני אביא לך שו"ת נפלא של איזה אחרון

שאינם תורניים

ושיביא מקור הלכתי

בחלק מסקנות, מסקנה ו. בעניינים עובדתיים אין לתלמיד חכם סמכות יותר מכל בקי אחר בעובדות אלו. אך בהערכות עתידיות, אם יש בהן שיקול תורני, יש לשמוע לתלמיד-חכם.

תלמיד החולק על רבו 

.10תלמוד בבלי מסכת ראש השנה דף יח עמוד ב תניא, אמר רבי שמעון: ארבעה דברים היה רבי עקיבא דורש, ואני אין דורש כמותו. .

11תרומת הדשן פסקים וכתבים סימן רלח אמנם מה שכתבת אם אין לתלמיד רשות לחלוק על רבו באיזה פסק והוראה, אם יש לו ראיות מן הספר ופסקי גאונים הפך מדעת הרב. נראה ודאי אם הוראות ברורות קצת וצורתא דשמעתא משמע כדברי התלמיד, למה לא יחלוק כך היתה דרכה של תורה מימי התנאים. רבינו הקדוש חלק בכמה מקומות על אביו ועל רבו רשב"ג. באמוראים רבא היה חולק בכמה דוכתי על רבה שהיה רבו כדאיתא במרדכי פ' כיצד הרגל. בגאונים אשירי חולק בכמה דוכתין אמהר"ם שהיה רבו מובהק. אין לי לבאר יותר מזה, כי דברים אלו צריכין תלמוד מפה אל פה, נאם הקטן והצעיר שבישראל. 

.12שולחן ערוך יורה דעה הלכות כבוד רבו ותלמיד חכם סימן רמב בעיפים ב-ג כל החולק על רבו, כחולק על השכינה. וכל העושה מריבה עם רבו, כעושה עם השכינה. וכל המתרעם עליו, כאילו מתרעם על השכינה. וכל המהרהר אחר רבו, כמהרהר אחר השכינה. איזהו חולק על רבו, כל שקובע לו מדרש ויושב ודורש ומלמד שלא ברשות רבו, ורבו קיים אף ע"פ שהוא במדינה אחרת. הגה: אבל מותר לחלוק עליו באיזה פסק או הוראה, אם יש לו ראיות והוכחות לדבריו שהדין עמו )פסקי מהרא"י סי' רל"ח(. 

.13ש"ך יורה דעה סימן רמב ס"ק ג אבל כו' - ומדברי מהרי"ק שורש ק"ע לא נראה כן שכ' שם להוכיח אפילו היה תלמידו אם אח"כ נתחכם יכול לחלוק עליו ולהורות בפניו אפילו להלכה ממה שחלק ריש לקיש על רבי יוחנן ודוחק לומר דקים ליה דר"ל לא היה חולק אלא מסברא ולענין מה שהביא מהרא"י שם ראיה שכך היה דרכה של התורה מימות התנאים ואמוראים וגאונים בכמה מקומות י"ל דהיינו בנטילת רשות או שמת וכדלקמן ס"ד וצ"ע

יא חסר ענווה

@ימח שם עראפת העליבה אותך לא הייתי מוותר

@תמיד בשמחההה לא רוצה לסכסך זה פשוט עובדות 🤗

זה אומר שאתה בנאדם עם גאווה (לא על אידיאל שלך אלא על עצמך) מאד לא טובה וצריך להתרחק ממנה

צריך לחיות בענווה (אגב מי שיודע איך גומרים לענווה שיגיב לי כי אני צריכה לעבוד על זה בהחלט)( אז @ימח שם עראפת  אתה לא חיב להקשיב לי כי זה קשוט עצמך ואז אחרים) (. סוף פסוק) (@תמיד בשמחההה יישר כח!! מאד מעריכה!!))))

לכן אם רב טעה הוא טעה, וכל מי שאומר שרב לא יכול לטעות, הוא בגדר של עובד עבודה זרה ממש.

כמו כן כתב הרמב"ם שכל מי שאומר שהתורה יכולה להתחדש ואומר דברים שלא כתובים בתורה, הרי הוא רשע וכופר ואפיקורס.

ובעצם אומרת שרבי יוסף קארו מחבר השולחן ערוך טועה.

בושה! בושה! בושה!

משה רבנו?

הוא גם טעה

הוא עדיין רב.

אבל זה שהוא רב לא אומר שהוא לא יכול לטעות.

הרב מרדכי אליהו, הרב מאיר כהנא, הרב ישראל אריאל, הרב אליעזר מלמד

רוצה עוד שמות של אנשים שאני קורא להם רב? וכל הרבנים שהזכרתי טועים בדברים מסויימים, וצודקים בדברים מסויימים.

רבנו, מי ישמע - שריטות ליליות

מה כואב לך לפרגן לרב כהנא כינוי מכבד???

תואר רבנו לא ניתן בגלל פירגון, אלא בגלל האמת. 

הרב שלנו.

זה הכל.

לא אלוקינו ולא משיחנו

מה מעוות בזה?

לי יש אלוקים אחד.

לא יודעת מה איתך....

זה האלוקים שלי ושלך ושל כל מי שסביבי (גם מי שלא מכיר בו)

ורבנו זה הרב שלי ושל בעלי למשל... ואולי גם שלך

אני אומר כאפשרות הראשונה, אלוקינו אחד, ה', ורבינו אחד, משה.

אלוקינו = אלוקים שלנו

רבינו = רב שלנו

ביתנו = בית שלנו

רכבנו = רכב שלנו

במקרה של אלוקים, יש לי אחד כזה, וכן גם במקרה של הבית...

אבל במקרה של רב ורכב יש לי יותר מאחד...

בשונה מרכבנו שאת יכולה לנהוג בכמה רכבים שונים, אלוקינו תמיד יהיה אחד, מכיוון שאין אפשרות לעבוד גם את ה' וגם את הבעל, כיוון שזה סותר. יש אפשרות לומר ששניהם קיימים ואת בוחרת באחד מהם. לפיכך את יכולה לומר שגם יש שני רבותינו ואת בוחרת ללכת אחרי אחד מהם, למרות שהשני גם צודק בהכל.

ואם את אומרת שלא, יש רק אלוקים אחד והוא אלוקינו, אז אין שני רבינו, אין דבר כזה שניים צודקים, ואת הולכת לפי אחד מהם, יש דבר כזה רבינו אחד, שצדק, ואת הולכת לפיו, או שאף אחד לא צודק, ואת מלקטת משניהם את דברי הצדק.

למה לא יכול להיות 2 רבנו???

משה היה רבנו

וגם הרמב"ם ורש"י והגר"א

אבל גם רש"י היה אחד.

מה זה סותר?

לא השוויתי אותם

רק הכנסתי אותם תחת קטוגריית רבותיי

כבר אמרתי......

אתה החלטת לבד שיכול להיות רק אחד כזה

אז הטויוטה זה כבר לא רכבנו? זה אחד מרכבינו??

זה לא סותר.

אפשר להתייחס אליו בנפרד בהתאם לשיחה

ואפשר ככלל בהתאם לשיחה אחרת

היא האלוקים שלנו-

שבמקרה הזה הוא אחד ואין בלתו.

קָרְבָּן - שם עצם, זכר

1.

מושא הפגיעה, מי שפגעו בו

2.

בעל⁻חיים שהורגים כמנחה לאל; זבח

3.

ויתור, הקרבה. "הקיצוצים דורשים מהציבור קורבן גדול."

זה שלילי?

אני לא רואה את זה שלילי

ומי שמאמין שבעל חיים הוא מסכן ויש לו צד...

אלא שאנחנו מאמינים שלעלות כקרבן לה' זו מעלה עבור הכבש, וגם הוא מעדיף בכך.

מה חיובי בזה?

אלמלא האמונה כי הוא באמת רוצה בזה וזו מעלה עבורו, המשמעות המילולית היא רעה.

כאילו להאמין שרבנים הם קדושים או משו זה הרבה יותר עבודה זרה.

ולמה נראה לך שהם יודעים?

ברבורים ושליו ודגים

התחלת לצאת אבל הפסקת בגלל עצה של רב?

ויצאת יצאת, או רק נסיונות ודייטים?

אבל @הרמוניה אמרה שהיא אנטי דוסית ושרה שירי בית"ר במקום ניגונים מרגשים של ישיבות חסידיות

אני שומעת שירים תורניים פשוט אחרים

ולפעמים יש לי גם מעידות לשירים אחרים 

אבל את הסגנון המוזיקלי הזה שהוא במקרה גם תורני אני לא מתחברת

@צדיק יסוד עלום,

פרוק ית ענך...

מפום ארייוותא..

וואי יש מנגינה אחת יפה, ניסיתי לשיר שירי שבת עם בן הזוג של אמא שלי ולא זכרתי את המנגינה היפה

בטח אני יכול לחפש באלבום של הלהקה הזאת... נו, אה - ישיבת ירוחם. או הלהקה (שהיא גם ישיבה) - ישיבת רמת גן

מה התרגום של זה?

אז תוציא אותם מהפה של האריה

אני אנטי דוס ושומע רק שירים של תל אביבים שעפים על עצמם

לא הפסקתי בגללו, רציתי להפסיק ורציתי לדעת אם זה הדבר הנכון.

הוא אמר שבהחלט אם אני לא מקגישה שאני מוכנה ורוצה את זה עדיין ובהתחשב בגיל שלי (זה היה בוא נגיד לפני שנה) אז שבסדר שלא אצא עדיין אבל מצד שני הוא אמר לי שאני לא אשב רגל על רגל ואראה איך אני מתקדמת וזה...

אסור להרוג ערבים, אנחנו מדינה דמוקרטית, יש להם תעודת זהות כחולה, איך תהרוג אותם? מה, תחוקק חוקים של גזעים בכנסת? זה יהיה אפרטהייד לכל דבר ועניין...

והר הבית... בכלל... הזוי.

ומחבלים יכולים להיות גם יהודים

אתה צריך להבין גם את הצד השני

תראה אני מוסרי, אני בכלל בעד המתת חסד והפלות

אוחף אוחף אוחף, כמה שאני מוסרי

אתה באמת שמאלני? 

כשאני קורא את שירת הים אני מרגיש מועקה בלב, לדמיין את המצרים טובעים ובולעים מים ברגעים המחרידים האלו, כשאף אחד לא יכול להושיע אותם...

אני פשוט סומך על ה' שהוא יודע מה נכון, וכנראה שבעולם הבא הוא ינחם אותם

ולחבק

אבל מצאתי עוד אפליקצייה של time management

כמובן שהיא מתאימה בעיקר לצוותים של פיתוח והייטק, אבל היי - היא גם מבוססת AI

יש נסיון חינמי לשבוע אז בוא נראה אם היא מתאימה לי (כרגע נראה שלא )

וסמיר השיפוצניק שתמיד עושה לי מחיר, והחומוס של איברהים תאמין לי...

אבל חוץ מהם - את כולם!!!!

חיים שלי בלבלב הוא

הוא מנסה לעשות נורמילזציה לערבי ישראלי ובכך לטשטש עוד יותר את סגולת ישראל. כשהוא שר את המנון המדינה הוא שר "כל עוד בלבב פנימה נפש ישראלי פנימה".

חמור

אומרים לא לפרנוס רוצחים - פרוזה וכתיבה חופשית

[@176529|צדיק יסוד עלום]

שים לב לתאריך.

ברצינות

אני ב5 לאוקטובר אמרתי יותר בכיוון של "הממ אולי נעשה עגילים גם באוזן השנייה אני אוכל סושי במקום שמנגבים בו חומוס הממ"

פשוט תגידו פולירון

זה היה הפרסומת שלהם

מזרן אן מזרון

תגידו פולירון

אבל לא רק בגלל זה

לא יודעת

אתה עושה רושם של אחד כזה

חכם= גאון

עכשיו אתה פחות פעיל

אבל אז ממזמן שאני הייתי רגש

אני זוכרת שהיית עונה תשובות חכמות

לא יודעת אם זה מחוכמת חיים או ידע שרכשת לבד או כשרוון מולד

אבל אתה בהחלט חכם

נו אז מה עם אתה שטותניק

לכל החכמים/ גאונים צריך להיות שריטה

קודם כל מסכים איתך אני בהחלט גאון @אנונימית~ גם תעיד שאני ממש עניו

סתם כפרה עליך תודה!

אם יש משו למישו זה רק מה'

אני באמת אפס אפסים

וגם לא צריך להוכיח,

עומק השריטות מעיד!

אם הבן אדם היה גאון

כי זה אומר שהמח קיבל מספיק דם לכל חלק ונהיה ככה עסיסי טעים וטרי

מח של טיפשים זה משהו מושי כזה שעבר לו התוקף

אז הוא בהחלט לא בריא

אולי רק קצת

ואין לדעת

לעולם

@הוד444 

הודהוד (בשורוק) זה דוכיפת בערבית

איך החיים?

האמת קצת מתחרט כי השרשור פלצת הזה מביא לי התראה כלשנייה😅

@הוד444

הודהוד (בחולם) זה דוכיפת בערבית

אתה גרמני תתעסק בגרמנית שלך ואל תלמד מסתערב כמוני ערבית

תודה!

ואת באמת צודקת אני ברוך ה' חזרתי לישיבה

אבל עדיין רוצה שתרגישו כאילו אני כאן

זה אומר שאני יכול לבנות את בית המקדש נכון?

בברכת כהנים

האסון הגדול בצרפת. הנה וויקיפדיה-

"קוראסון (מקור השם והמצאתו)

הקוראסון (בצרפתית: Croissant; נהגה בשיבוש עברי כ"בורקס צרפתי") הוא מאפה שמרים מקופל המזוהה עם המטבח הצרפתי. על פי הסברה העממית (והבדיונית), המאפה הומצא על רקע אירוע אקלימי טראומטי בצרפת של המאה ה-19 הידוע בשם "האסון הקר".

רקע היסטורי: האסון הקר

בחורף של שנת 1836, פקדה את צרפת צניחת טמפרטורות קיצונית ששיתקה את המדינה. התקופה, שזכתה לכינוי "L'Astre Froid" (האסון הקר), גרמה למחסור חמור בחומרי גלם ולקיפאון של מלאי הבצק במאפיות המרכזיות בפריז.

המצאת המאפה

המאפה הומצא על ידי אופה צרפתי קשיש בשם ז'אן-לוק פטיסייה, שפעל ברובע המארה. בשל הקור העז, הבצק שבמטבחו התקשה והפך לשכבות דקיקות של גבישי קרח וקמח. פטיסייה, בניסיון להציל את המלאי, החל לקפל לתוך הבצק הקפוא כמויות גדולות של חמאה מומסת כדי לרכך אותו.

פטיסייה עיצב את המאפה בצורת סהר (Croissant), אך בקרב המקומיים השתרש השם "קור-אסון" (מהלחם המילים בעברית מודרנית: "קור" ו"אסון"), כהנצחה לטרגדיה האקלימית שבה נוצר.

מאפיינים

מרקם: השכבות הנוצרות מהקיפול בקור מסמלות את שכבות הקרח של חורף 1836.

צורה: סהר, המסמל את הירח הקר שנראה בשמי פריז במהלך ימי האסון.

השפעה תרבותית: עד היום נהוג בצרפת לאכול קוראסון כשהוא חם מאוד, כ"תיקון" היסטורי לקור ששרר בעת המצאתו."

נא לא להאמין לכ-ל מה שאני שולח, בעיקר דברים שנראים שנכתבו בAI

תערוגעלךה

תגידו טעים.

מה אנחנו בפרסומת?

מאוד מדוקדקת ומדויקת, גם בסימני פיסוק, גם בניסוח, וגם בבחירת המילים. אין על שפת הקודש! היא באמת עשירה כל כך, ואנחנו מנצלים כך כך מעט ממנה!

למרות זאת התחלתי לאמץ כתיבה פחות תקנית וגבוהה, וזה היה קשה כי כבר התרגלתי אחרת..

אבל בתכלס אני באמת מסכים עם @קפיץ. אל תשני את סגנון הכתיבה שלך בגלל מישהו אחר, זה לא באמת כזה עניין כמו שזה נדמה לך. כל שכן בווטסאפ.

לא יכולים להזיז אצבע בלי הקב"ה

אבל זה גם אושר להיות בידיים של הקב"ה

(שנזכה להרגיש את זה)

שאלות:

1. בפועל אנחנו כל הזמן מזיזים אצבע כרצוננו, משמע ה' כל הזמן נותן לנו את היכולת להזיז אצבע (חוץ מהמיעוט שעושים תאונות אופנוע ומשותקים בבית לוינשטיין). אם לפעמים ה' היה נותן לנו יכולת ולפעמים לא הייתה לזה משמעות, אבל לחוסר האונים מול הבעיות הקבועות והבלתי פתירות אין תועלת מול זה שה' מחליט על הכל.

2. איך מגיעים לאושר מידיעה שכלית (תקווה אמונית) כשהיא לא פותרת את המצוקה? אנחנו חסרי אונים בפועל, קטנים טיפשים חומריים וחוזרים על כך לראווה שוב ושוב >>מסבירים לעצמנו שה' מושל על הכל וכל דבר בחיינו מושגח מאיתו ייתברך >> מתרגמים את המסקנה השכלית (תקווה אמונית) הזו לרגש, ועדיין לא פותרים את הבעיה של חוסר האונים הקונקרטי........

3. מה המשמעות של האמירה "שנזכה להרגיש את זה"? אם זו אמת אובייקטיבית שלא מועילה לבעיה שלי אין לי מה להתאמץ להרגיש אותה... אף אחד לא מרגיש את זה אלא רק מהמהם את זה כי בני אדם לא מובנים להרגיש דבר כל כך מופשט שתלוי במגדל פורח באוויר כזה של שכל ורגש...

חוסר אונים = החיים גדולים עליך, ההרגלים גדולים עליך, הדרישות של הקיום הבסיסי בעולם גדולות עליך, כל טעות קטנה מולידה דפקט גדול.......

1. השגחה פרטית. הבעש"ט אומר שאפילו על עלה שזז ברוח יש השגחה איזה גלגולים יעבור.

נכון, יש בחירה חופשית אבל ה' מאפשר אותה. הוא זה שנותן כוח להוציא אותה אל הפועל, כלומר זה תלוי ברצונו. ((מבחינה כלשהי אין טבע בכלל))

ומה זה בעיות קבועות ובלתי פתירות? עם כל בעיה צריך מצד אחד להשלים עם זה שזה רצון ה', ומצד שני להתפלל על החוסר. ובעיות שגדולות עלינו ולא באחריותנו צריך להרפות ולהבין שאנחנו בידיים שלו וזה כיף.

2. לא בטוחה שהבנתי מה זה חוסר האונים הקונקרטי😅

רק אגיד את זה למרות שבטח לא לזה כיוונת(:

אנחנו לא קטנים וטפשים... אנחנו חשובים ויקרים. ה' שם אותנו כאן-- הוא אשכרה רוצה מאיתנו משהו. כמה כבוד מרגיש שלוח של מלך כזה גדול? 

כל מעשה שלנו פועל המון בעולמות עליונים. לכל אדם יש את המסלול הרוחני שלו, את המשבצת הבלעדית שלו. אנחנו לא מבינים את הגודל שלנו. אדם הוא היצור היחיד שיכול להיות הכי שפל או הכי גבוה וזה בבחירה שלו... במיוחד יהודים וואי וואי כמה אחריות... זכות וחובה להיות בנים אהובים של ה'. לא נראה לי שאנחנו מספיק מבינים את עומק הקשר ומה זה אומר.

ולגבי הקטע של ענווה, אז זה לא רק "אני כלום מול האינסוף" אלא יש לנו הרבה, אבל זה לא באמת שלנו זה פשוט "בחזקתנו". לזכור שזה פיקדון שהגיע למטרה מסוימת ולא רק להנאתנו האישית.

3- חחח🤦‍♀️ אם עובדים מרגישים! וזה לא רגש בעלמא. צריך לשמוע את השיעורים הנכונים שיעזרו לך להכיר את ה'. אם אתה לא מרגיש אהבה ומשיכה להדבק בו כנראה התפספס משהו. בורא עולם זה הכל בחיים וכל התורה היסוד שלה זה אמונה, ואיך מקיימים את הדבר הראשון שהוא "אנוכי ה' אלוקיך".

חוסר האונים יפתר ברגע שנתרגל ונפנים. קבלת עול מלכות שמיים מאד קשורה לביטחון בה' ותחושת רוגע ושמחה. זה אותו שורש. ברגע שמכירים בגדולת ה'- זה גם יראה וגם שמחה. 

ומשחררים בכיף. הכל בידי שמיים חוץ מיראת שמיים-

לא תלוי בנו מתי ולאיפה ניוולד, או איך ניראה, ולא מה הילדות שעברנו...(וגם לא מתי נתחתן) רק הדברים הרוחניים תלויים בנו. אם נהיה שמחים, המידות שלנו... השאר ה' קובע. לטובתנו.

וכרגיל כשאני חופרת אני מוסיפה- אל תרגיש מחוייב לענות

אני עונה בנחת

לא מרגיש לי שהתדר הזה פותר משהו. אין לשינוי נקודת המבט שום יכולת לגרום לשינוי... אין הבדל בין אדם שמכור לסיגריות וחושב שהעולם מופקר לבין אדם שמכור לסיגריות וחושב שה' משגיח על העולם. בשני המקרים הוא מכור לסיגריות ולא יכול להיגמל.

להגיד "ה' נותן לנו את הבחירה החופשית" זה כמו להגיד "תמיד יש בחירה חופשית", כי אין עולם בלי בחירה חופשית. אם תמיד יש בחירה חופשית, אז אני לא יכול לדמיין מה זה שאין בחירה חופשית. זה כמו להגיד שה' כל יום מזריח את השמש... זה דיון לא רלוונטי, אין עולם או קיום בלי השמש... זה לא הופך את זה למשהו בעל משמעות...

להתפלל על החוסר לא עוזר. תראי לי בן אדם אחד שהתפלל ונושע, ואביא לך כנגדו עשרים שהתפללו ולא נושעו. תפילה לא מתגשמת, צריך להיות משוגע בשביל באמת לשים את הכסף על התפילות.

ה' שם אותנו כאן כשלוחיו - אני מתנצל אם מתוך המרירות יישתמע שאני ציני, אבל אני פשוט לא מבין איך אנשים מקבלים ערך מהדיבור הזה. לוקחים בן אדם סמרטוט ש"על כתפיו צרות החול עומסות לו כמגדל" ואומרים לו: "ה' אוהב אותך, מאמין בך, הוריד אותך לעולם כי בלעדיך העולם לא יכול להתקיים, כמה הוא אוהב אותך, כמה הוא חושב עליך"... מה המשמעות של הדיבור הזה, חוץ מלגרום לי לקוות שהוא נכון. עדיין החיים קשים, עדיין האנשים קטנים, הרגשות סוערים, המחשבות נסערות וטיפשיות המוניות וקטנות... זה מרגיש לי משל אינפנטילי להגיד לאדם ששקוע עד צוואר בתוך קטנות החיים שה' אוהב אותו ומאמין בו. איפה זה מתבטא, מה המשמעות של זה.....

+ הערת בונוס - למי אכפת מהעולמות העליונים? מה הם בכלל העולמות העליונים? אם עכשיו יגידו לך שעשית השפעה אדירה בעולמות הכי עליונים - למה זה ישמח אותך? מה יש שם בכלל?

---

השאלה היחידה המעניינת היא האם אפשר להיות שמחים, גיבורים, בעלי כוח, ביטחון, גבורה, מסוגלות, ברק בעיניים, רצון להיטיב ולהוסיף ברכה, ריכוז, איפוק, סליחה ואהבה לזולת.............. אם זה לא מופיע בחיים ואנחנו נישאר בטטות בכיינים נפעלים מכל רגש כמו עלה נידף ברוח אפשר לסגור את הבסטה

מִי שֶׁבֵּרַךְ אֲבוֹתֵינוּ הַקְּדוֹשִׁים הַמְּהַלְּכִים בַּחֲרָבוֹת צוּנָן, הוּא יְבָרֵךְ אֶת הַדֻּבִּים הַלְּבָנִים, הָאֲדִירִים בְּקוֹמָתָם וְהַצְּחורִים בְּפַרְוָתָם. יְהִי רָצוֹן שֶׁיִּשְׁתַּמֵּר כְּפוֹרָם לָעַד, וְיִזְכּוּ לְמָנוֹת גְּדוֹשׁוֹת שֶׁל כַּלְבֵי יָם מְדֻשָּׁנִים עַל שֻׁלְחָנָם. יִתֵּן הַבּוֹרֵא וְלֹא יִמַּס קַרְחִינָם, וְתַעֲמֹד לָהֶם זְכוּת סְבָלָתָם בִּפְנֵי הַשֶּׁמֶשׁ הַקּוֹדַחַת, וְיִזְכּוּ לִפְרוֹת וְלִרְבּוֹת בְּמֶרְחֲבֵי הַשֶּׁלֶג הַנִּצְחִיִּים עַד בּוֹא הַקּוֹר הַגָּדוֹל, אָמֵן וְאָמֵן.

למרות שעכשיו עם הgpt החדש כבר לא צריך להתיימר ללמוד עריכה... הדברים שאפשר לעשות איתו פשוט לא יאומנו

אה, אני רואה שעשית את זה עם gemini

אין עוד שיר שהכעס בו כל כך מופשט וכל כך מוצדק

במופלא ממך אל תדרוש

אין לב יש ראש

אחת שתיים שלוש

ולפני אחד מה אתה סופר

אני יותר בסגנון

ה הא האר הארי פוטר

הוא תמיד היה אומר לתלמידים: "עבור לא תעברו! (את המבחנים)"

רבי דמבלדור: מי שיבוא לקבר של משפחתי במכתש גודריק בראש השנה הלועזית, אפילו יגיע לגיהנום מאבדה קדברה של וולדמורט, אמשוך אותו בשרביט ואוציא אותו משם חזרה ליער האסור.

או כמו שאמר רון להרמיוני: אני להורים ואת למכתש גודריק.

אבל וולדמורט מהדר להגיע לקבר של דמבלדור עצמו בראש השנה כסגולה לבן בכור, ולעשות תשליך באגם

שמעתי על זה לפני המון זמן ומאז לא ראיתי מישהו שמכיר

שאתה מכיר את זה גם