אין הבדל בין כלום לכלום
מרמור 😇
אין הבדל בין כלום לכלום
מרמור 😇
נגיד כשלא עושים כלום לפעמים זה טוב ונחמד
אבל תגיד אתה מה הכלום שלך אומר: )
לא הצלחתי לדמות בכלל, והדימוי שבחרתי לא היה מספיק טוב, אבל ניסיתי לצייר את זה כאילו אני חצוי.
חצוי = כמו שתי תמונות חצי שקופות שיושבות אחת על גבי השנייה.
בחצי אחד אני יושב ומביט בקיר בטון אפור. זה לא קיר עצוב או רע, אין לו תוכן, הוא פשוט נורא מחוספס ואפור, כמו איך שנראה בטון.
בחצי השני אני חי... מדבר עם אנשים, מתווכח, אוכל אוכל טעים, צוחק מכל הלב מבדיחות, שואל שאלה בנושא שאני לא מבין, קורא על דברים שמסקרנים אותי, חולם חלומות ומתפלל...
ואז אני מגלה שאני בכלל בחצי הראשון, מול הקיר בטון הזה, שהוא לא טוב ולא רע אלא פשוט כלום.
זה הכלום. אין בו הבדל, והכל הוא קיר בטון
ואידך זיל גמור
ואז אוטומטית במוח שלי אני אומר: אין הבדל בין כלום לכלום. שזה באמת לא אומר כלום, (בין מה למה?) אבל זה נועד בעיקר לגרום לאדישות ולהנמכת ציפיות.
ואני מתלבטת מה להגיב...תבחר אתה את התשובה...
בכל בנאדם יש מעמקים אפלים ותקופות פחות טובות כמו שאתה מתאר עם האדישות החצויה (אני יודעת שזאת לא האדישות שחצויה)
וגם קיר בטון יכול להיות עם מעלות...
האופציה השלישית לתגובה זה חיזוקים בגדול...
מקווה בשבילך שיעבור לך התחושות האלה או שתלמד לחיות איתם בכיף: )
אני לא במצוקה כרגע וגם אתמול לא הייתי במצוקה נראה לי, ובימים שבהם אני מתגלגל לכאב או בלבול שמגיע עד כדי מצוקה אני לא מקווה שיצליחו להבין באינטרנט מה אני רוצה. רק חברי מעלה יכולים להבין אותך כשמגיעים מיד עד נפש.
אין לי מושג. לפעמים יש ימים שלמים שאני לא מבין בכלל מה אני עושה. לא בהכרח בקטע של ניתוק, כי חצי ממני כן מבין. אבל יש חשש שעלולים בקלות לקחת את זה כפשוטו ולהציע שזה ניתוק רגשי, ולא נראה לי שזה זה.
אבל שכוייעח שהתמודדת עם מכמני הנפש שלי 
אבל הלו, אם זה כמו מה שתיארת עכשיו אז זה קורה ממש לכולם (נראהלי)
וולקאם לעולמם של בני התמותה
ברור שיש ימים שאין לי כוח להרגיש כלום ואני אומרת לעצמי שמה שיהיה יהיה בכל מקרה אין לי דרך להשפיע על מהלך ההתרחשויות בחיים שלי
כמו שאמרתי, קשה לתת דימויים טובים לדברים מהעולם הפנימי. יש שיגידו שזה סוג של דיסוציאציה, אבל לא נראה לי.
לא מדובר על אפרוריות או עייפות לדעתי, ואני לא חושב שמצאתי עדיין את הפתח לעולמם של בני התמותה (לא שאני נעלה מהם, אלא זר מהם... כתבתי על הזרות הרבה).
וואו זה מזכיר לי סיפור הרבה יותר אומלל שלי על נסיעה לחצור לפני כמה חודשים שהגעתי לשיא האומללות והריקנות והניתוק. אבל זה נושא אחר.
וחור שחור זה גרם שמים שיש לו כוח כבידה מאד חזק אבל אולי זה קשור
לא היה לי כוח להתעמק
חורים שחורים, חורי תולעת וסודות המרחב־זמן הקוונטי
תקרא ותעדכן במסקנה: )
חופש אחד קראתי על זה מלא...
וואי יצאתי חנונה🙈
@משה חלמתי שאתה יושב על ספסל ביצהר, ואני עובר לידך ואתה צוחק, ואז אני מסתכל עליך ואתה נראה בן 50, ואני יודע שזה אתה, איכשהו, ואני הולך משמה, ואז אתה גם מגיע, ויש שם עוד איזה הומלס אחד, והשאר מעורפל לי, תהנה עם המידע הזה
אבל זה היה רק לדקה כשעזרתי להעמיס שם ציוד.
והיית בן 50 עם זיפים אפורים-לבנים?ימח שם עראפת
משהאחרונה"כל הפטור מן הדבר ועושהו - נקרא הדיוט" (ירושלמי, ברכות ב', ט')
חז"ל פסקו אחרת, בגלל נסיבות שונות שהביאו אותם לפסוק כך.
ואנחנו מתנהלים לפי פסיקות מאוחרות ומעודכנות יותר.
כרגע אתה מקשקש.
הזרמים, ההשקפות והעדות - זה לא חדש.
והקיצוניות באה לידי ביטוי בצורות שונות. במנהגים, בחומרות, בפסקי הלכה.
אני מסתכל על הדיעה הרווחת, על ההשקפה הדתית שבה נוקט הרוב - וזה מספיק לי.
אם ככה אל תצא בהצהרות נעלם מעיניו הירושלמי, כי אם מספיק לך לראות מה הרוב עושה בלי לבחון את הסוגייה, אל לך לדבר על מה שאינך מבין ולא בחנת.
בקיצור אתה טמבל.
חשבתי כאן זה פורום שטו"ל ולא פורום בית המדרש…
מסתבר שכנראה טעיתי
אלא אם מדובר בסוגיות נפיצות
דברים מאוד חשובים ורלוונטיים להחזיר לקדמותם. בטוחני שכל הציבור הדתי ישמח על כך.
האם הרי"ף ורבי עקיבא שלזינגר הדיוטות בעיניך?
מעניין מתי אני יחליט סופית, מחר בבוקר, בצהריים, או פשוט כי לא ישאר זמן? 
ואתה יודע, למה אתה שואל?
אני לא יודע, הורדתי את האופציה הזאת כי עלתה אחת אחרת ואני משאיר רק 2 פתוחות זה יותר קל.
ל המשוגע היחידירבנו מעיף בלי החומרים
שמפאת כבוד המקום לא נעלה ונזכיר הנושא.. רק נציין שלא בכדי הם צריכים שיכופרו עוונותיהם ע"י רבי נחמן, לא רק כוון יציאה מארץ ישראל, לא רק עוון "מצבה" לפי הרמב"ם, לא רק עוון ספק ע"ז לפי כמה וג0כמה ראשונים רציניים... עוד עוון...
להוציא לעז על ישראל כשרים על בסיס שמועות שאתה לא יודע את אמיתותן והיקפן
בוא לאומן תדבר אחרת
רבנו יסדר לך את הראש
ל המשוגע היחידיזכור לי שראיתי אותם מתפללים 18 של מוסף במשך שלוש שעות לידי.
אבל לא נורא אחשלי גיבור בכל מקום יש צדיקים
אברהם יאיר שטרןהייתי בבית אלא מה
היה טוב?ל המשוגע היחידי(למי שלא מכיר את ההקשר, דקה 2:08)
אבל 137 זה לא כל כך מהר בשביל דוח 
טס על הכביש - והינשוף הדהים את השוטרים
לא נורא, אני השתדלתי לנסוע יותר לאט
ואם כבר מדברים על פרסומים פה באתר
אני לא יודע מי קשור לזה, אבל יש פרסום לא צנוע על איזה ספורטאית, חבל 
אהבתי את ה"היום לפני 5 שנים" החדש
עבר עריכה על ידי אברהם יאיר שטרן בתאריך כ"ט באלול תשפ"ו 2:09
אני עצבני ופורק.
אנוכי אדוני אלוהיך:
לא יהיה לך אלוהים ורבנים אחרים על פני:
לא תעשה לך טריקים הלכתיים על פני (לא מכירת חמץ, לא היתר מכירה, לא סליחות ולא כל החארטות האלה):
זכור להשקיע זמן לחלק הא-לוהי שהבאתי לך, תפתח אותו כדי שתהיה דומה לי לא רק ב"ואל זועם בכל יום":
תכבד את מי שהפך אותך להיות אתה:
לא תרצח, לא אתה יצרת אותו - לא אתה תשמיד אותו:
לא תנאף, אייייככככ יא חתיכת אידיוט היא שלו!!!!! זה גם קשור לציווי הבא:
לא תגנוב (תעקוץ, תסחוב, תרים, תסובב וכדו', אפילו אל תיגע במה שלא שלך):
לא תשקר. נקודה. לא רק עדים בבית דין או משפט בכללי אל תשקר:
אל תחמוד, לא שלך אל תרצה אתזה, אל תרצה "גם", מה ראית שיש לו נדלקת? צר עין... אם אתה רוצה חפץ הדומה לזה היית יכול לבקש לפני למה נזכרת בידיוק כשיש לו?:
ברסלבר-נוצרי אידיוט: העוונות שלך לא מתכפרים אם אתה שר "אדון הסליחות"...
למיטיבי לכת(קטע מהיהודים באים יימח שמם, אבל קטע עם נק' אמת גבוהה מאוד):
שתפסיקו לחרטט את אלוהים!
זה מה שרציתי, אבל כתבתי אתזה כשהייתי עצבני ממישהו עכשיו כבר נרגעתי טחזרתי להכיל את הטימטום שלכ/הם
וגם מקום
תופתעו
למה את נגד?
פעם חבר שאל אותיאברהם יאיר שטרן"תאר לעצמך מה היה קורה אם היה איזה אסון אפוקליפטי בארץ, ורק האלה באומן היו שורדים ומשם ורק משם היהדות היתה מתפתחת..."
הוא לא מקבל לישיבה כאלה שטסים
(בערך)
ואז החליטו שבא להם לטוס?
זה לא אלה שטסים...
אבל מראש מגיעים אנשים מסויימים, ואם הם רוצים הם ילדים גדולים...
אל תגזים הוא חמוד כשהוא רוצהימח שם עראפתאם זה יהיה בייניש ולא איזה נגרר דרעק נראה לי הוא יקבל אותו
לאומן היו מקבלים מסר מרבי נחמן- תשקיעו את כל מסירות הנפש הזו בבניין המקדש (והיום יותר מסוכן לטוס לאומן מאשר לבנות את המקדש).
יתכן שמהר מאוד היה נבנה המקדש, וגם תחיית המתים הייתה מתקרבת, והם היו זוכים לראות את רבי נחמן בכבודו ובעצמו.