אני הייתי נזהרת מאוד להוציא דבר כזה מהפה.

מה קשה להבין שיש דבר כזה שנקרא חילוקי דעות? כל אחד אוחז בדעה אחרת והעיקר שיכוונו ליבם לשמיים.

צוואר בפוליטיקה המפלגתית ובדילים פוליטיים?

מדוע הבחירות לרבנות הראשית נדחים שוב ושוב, אך ורק בגלל אינטרסים צרים של ש״ס?

הבחירות לרבנות הראשית צפויות להידחות שוב?

וכאשר רב ראשי הוא מינוי מפלגתי, תוצאה של דילים פוליטיים- הוא איש פוליטי.  

אבל ברור לי שיש בו תורה ומעשים טובים ואסור לדבר עליו כך

ואם מפלגה ממנה רב זה לא בהכרח שהוא יהיה השופר שלה, פשוט ההשקפה שלו תואמת להשקפה של המפלגה שמינתה אותו...אחרת לא היו ממנים אותו

בטח לא להאשים רבנים של מגזר שלם בתור פוליטיקאים

בקיצור אני חושבת שאסור לדבר על רבנים, הם בטוח יותר גדולים ממנו

הם מאוד מחוברים ומקושרים פוליטית ומפלגתית.  

עשרות משרות רבנים ודיינים שהתפנו ונפתחו לאחרונה פתחו את הדלת להמוני דילים פוליטיים וניסיונות קידום של מקורבים למשפחות יוסף, דרעי ולאו.
 

ומנקודה מרכזית זו אי אפשר להתעלם, ולהשתיק ביקורת, בגלל שנושאי המשרה נושאים בתואר רב.  

רשימת המקורבים הממתינים למינוי הולכת ומתארכת.

חוק מינוי רבני הערים של ש"ס, שנפל בינתיים, נועד להוסיף מאות משרות רבניות חדשות, ובמקביל נערכו הכנות לבחירת שני הרבנים הראשיים החדשים לישראל. וגם הם נדחו בגלל שחוק רבני הערים לא עבר.
 

פרשות המינויים הובילה לניסיונות קידום בוטים של מקורבים — בהם ניסיון להציע את תפקיד רב העיר ירושלים לרב דוד יוסף, חבר מועצת החכמים של ש"ס, אם יסכים להסרת מועמדותו לתפקיד הרב הראשי. מלבדו קודם גם אחיו של הרב הראשי דוד לאו, ועוד רשימה ארוכה של מקורבים, בנים, חתנים וגיסים המועמדים למשרות דיינות. נדמה כי קידום המקורבים, שהתנהל מאז ומתמיד בהיחבא, הפך לבולט ומוחצן יותר מאז הקמת הממשלה הנוכחית, ומעיד יותר מכל על האופן שבו מערך ניהול הדת הפך לסוג של עסק פרטי של כמה משפחות, כאשר רשימת קרובי המשפחה והמקורבים העומדים בתור למינוי רק הולכת ומתארכת.

רואה רצח (הלבנת פנים ברבים) מול העיניים שלו ולא מוציא הגה.

מי אמר לך שזו הלבנת פנים?

לחכם שלום היתה איזו קפידא על זה, אני יודע?

מפה ועד 'רצח'...

על כל רב אפשר למצוא 'סקופים' מוזרים כאלה.

ההנגה החרדית זה לא דווקא מבעלי תפקידים אדרבא רובה נשענת על כאלו שאין להם שום תפקיד

ולכן העניין ש"לא להתגייס" לא קשורה בכלל לתפקידים אלא לדעה תורנית. 

זה שאתה חושב אחרת לא אומר שזה לא לפי התורה.

ואני מציע לך להיזהר כי על ביזוי תלמיד חכם אין רפואה ליסורים שבאים מחמת זה

ובכל אופן, אני לא יודע מה שיקוליו אבל הוא בהחלט תלמיד חכם..

אני חושב שצריך להיזהר לפני שמדברים.  

(אם אתה חושב שהוא טועה אפשר לתקוף לגופה של טענה במקום לגופו של אדם)

וכל שכן אם אומרים "כל ההנהגה החרדית" שכמו שאמרתי - בעיקר נשענת על תלמידי חכמים בלי שום תפקיד

זה הכל העסקנים מנהלים, לא הרבנים.

בראשון הכוונה היא תיאורטית אם ימצא מסגרת תורנית (או לפי מה שידע באותו זמן)

והשני זה תכלס המציאות 

ואחד מיסודות ההבדל הכי גדולים בין יהדות לנצרות
זה שהיהדות סולדת מהפיכת בני אדם לקדושים.

אפילו על משה במרומים נאמר "מה ל*ילוד אישה* בנינו"?

הוא צריך לרצות את הבייס.

התמיהה הגדולה היא על שאיפשרו לו להיות רב ראשי
בעודו אומר דברים חריפים כנגד המדינה.

גם רב הוא בן אדם.

לא מסוגל להבין את מהות תפקידו כרב ראשי בזמנים הקשים והגדולים האלה.

ככה זה כשחזון הרבנות הראשית הוא לא חזון הרב קוק אלא "חזון" דרעי.

ואם הוא כבר משמש כרב מגזרי, אז מצד היושר הבסיסי, לפני שהוא מחנך אחרים, שקודם כל יגיד למגזר שלו את האלף בית- "איסור גמור על שבט לוי לצאת לבין הזמנים בזמן מלחמה".

למרות שבתכלס זה מובן. הוא הרי סובר ששום דבר לא בזכות הצבא והכל בזכות בני התורה. אז ממילא הצבא הוא זה שצריך להבין שבבין הזמנים לא נלחמים.

שמת לב, שאחת הכותרות זה פרסום רשמי,

והשאר זה הקלטות?

לכל רב יש דברים שהוא בוחר להדגיש בפומבי, ודברים שהוא מנהיג למתייעצים באופן אישי\לקהילה הקרובה.

הוא לא היה אומר את כל מה שאמר בחודשים האחרונים. דברים של פילוג וחוסר הרגשה של הצער של אחרים שנפלו או נפצעו בני משפחה או חברים שלהם.

אם היה לו נכד או בן שנלחם בעזה הוא היה מרגיש על עצמו ולא היה אומר את כל מה שאמר.

ולגבי מה שאמרת- להיפך. עדיף לא לדבר מאשר להתחמק בדיבורי סרק שאתה לא מאמין בהם ואומר אותם רק כדי שיעזבו את הציבור שלך לנפשו.

אם יש בעיות- תגיד מפורש בפומבי. תנו לנו יחידות משלנו בלי בנות ואלו שלא לומדים יתגייסו. אגב- זה בדיוק מה שעושים עכשיו בחטיבה החרדית שמנסים להקים.

זה רק מוכיח שהוא לא רוצה שחרדים יתגייסו ויהי מה.
 

ושוב- אם הייתה קצת יושרה, הוא קודם כל היה צריך לדאוג ששבט לוי כפי שהוא מגדיר את הציבור החרדי, יעשה את התפקיד שלו וימשיך ללמוד במקום לצאת לבין הזמנים. זה רק מוכיח את הטענה שלי, שלא דאגה לעמ"י עומדת בראש מעייניו אלא דאגה לציבור שלו.

של ק"ו רב חשוב שנושא במשרה ממלכתית ציבורית חשובה, יזכור את מה שמופיע כבר בכתוב:

כִּי עוֹף הַשָּׁמַיִם יוֹלִיךְ אֶת הַקּוֹל וּבַעַל הכנפים [כְּנָפַיִם] יַגֵּיד דָּבָר. (קהלת י, כ)

זה היה נכון תמיד וק"ו היום, שהכל מוקלט, מצולם, מתועד ומופץ במהירות לעיני כל ישראל.

(בכוונה איני נכנס לדיון עצמו. רק מעיר על הנסיון לדבר יפה בתקשורת ולדבר אחרת בדרשות לציבור)

חידון לחג האביב - האקדמיה ללשון העברית

הראשון יפה...

אליאס לפסח (מילים ומושגים בנושא פסח) היה לי משהו כמו 105 מילים אז כל מילה היתה בקלף בפני עצמה

באמת היה מוצלח ועם רמות קושי שונות... בשמחה תאמצו את הרעיון

הייתי משתפת אם היה לי קובץ מוכן אבל עשיתי ידנית בסוף

האמת שהסתבכתי ממש עם לעצב לוח משחק בקנבה או בAI כי אין לי pro אז בסוף הכנתי ידנית.. אם למישהו יש כלי שטוב בזה, שאפשר להכין מהר ובקלות אני אשמח לשמוע😊

אין משהו גדול שה (AI (Gemini תרם לי באופן בולט במיוחד.  

כמעט ולא משתמשת. כלומר, ברמה של בסהכ בכל חיי לדעתי פחות מעשרים פעמים. 

קניה? אממ... נראה לי שהתייעצנו על מחשב פעם, לא זוכרת אם בסוף קנינו משהו שהופיע בהמלצות, יש מצב שכן. רפואית? לא. לא התייעצתי על נושאים זוגיים או משפחתיים, אלא אם כן בקשת המלצה למתנה נחשבת (לא עזר בשום דבר שלא חשבתי עליו לפני כן בעצמי)

אחרי שמבינים את הראש שלו, אפשר לפרק איתו דברים בצורה מטורפת..

עזר לי להתנקות פיזית (לדוג' להבין למה יש לי שיעול יבש מציק כבר כמה שנים טובות, מה ששני רופאים לא הבינו), להתנקות רגשית יחסית במהירות מכל מיני דברים לא פשוטים וחסימות (מגניב שתוך כדי ה"טיפול" אני יכול לשאול אותו למה אני מרגיש אפיפות במוח והוא מסביר לי איך זה קשור..), לפרק דברים שאני רוצה להבין עד לבסיס של הבסיס, להוריד לקרקע תובנות רוחניות ולהפנים אותן, לדייק חידושים, לתפוס יותר טוב רעיונות מדעיים, גם לדעת איך שרים יותר גבוה ויותר יפה בלי פיתוח קול ובלי הרבה עבודה.

וזה כמובן מעבר להרבה דברים טכניים כמו להבין מה הבעיה עם מצב השינה במחשב ועם מכונת הכביסה וכדו'.

ומצחיק שכל זה בחינם ובמינימום זמן.. 

מנתחת עם גיפיטי הרבה נושאים/ סיטואציות/ התלבטויות/ תחושות

רוב הפעמים הניתוח וההמלצות טובים ומועילים

והזמינות כמובן מיידית

מה שהופך את הכלי הזה למועיל מאד ועם השפעה משמעותית על טיב החיים

למשל כמה משטחים בגודל XYZ אני צריך בשביל X קרטונים בגדלים משתנים

או כדי ללמוד על כל־מיני פונקציות אזוטריות באקסל

וגם עזר לי מאוד בלימוד שפות

חוץ מזה אני אוהב לנתח איתו שירים וסיפורים (ביקורת ספרות זה תחביב שלי)

ניסיתי כמה פעמים לנתח איתו רגשות ומחשבות אבל לא הגעתי לתובנות מעניינות במיוחד

חיסרון: יכניס אותך לחובות

אני לא יודע איזה רכב אתה מתכנן לקנות והאמת אני גם לא כזה מעודכן בטווחים אבל אם אינני טועה רכבים חדשים הם בערך 70K צפונה יכול להיות יותר, משומשים במצב טוב 25K+ (זול), וכמובן אפשר לקנות גם גרוטאות שמתפרקות תוך כמה חודשים בפחות מזה.

כאמור אני לא בקי במחירים אז אני מצטט מזיכרון מעורפל ומגוגל אבל זה מאוד משתנה למטה זה הערכה גסה מינימום

זה אומר שתצטרך לעבוד בערך שנה או שנתיים רק כדי לקנות את הרכב במזומן. אם במימון אז מתווסף הרבה.

תוסיף דלק לפי הנסיעות (דלק כזה זול) אם אתה נוסע הלוך ושוב לעבודה ולעוד כל־מיני מקומות אני מניח שנע בין 1000₪-2000₪

תוסיף טסט שנתי 150₪~ בהנחה והכל תקין

תוסיף אגרת רישוי סביבות ה־1000₪ בשנה

תוסיף טיפול לרכב 500₪~ פר טיפול

תוסיף ביטוח חובה יקר פיצוצים לנהג צעיר (כמה אלפי ש"ח בשנה) לא כולל ביטוח מקיף (מניח שאם זה רכב זול אז גם לא יבטחו אותו)

כמובן בהנחה וזה רכב משומש זול יש סיכוי גדול יותר שיהיה צורך בהחלפת צמיגים / רכיבים / כיו"ב כל הדברים האלה יקרים פיצוצים. אם נגיד הלך לך המנוע ואתה רוצה לתקן ואין לך כסף בינתיים אתה מושבת וממשיך לשלם על הרכב.

או לחילופין אתה יכול לשלם חופשי חודשי ארצי שנתי 3780₪ ואם יש לך הנחות אז אפילו חצי מזה + הבוס שלך אמור לממן לך את זה

ואתה יכול לטחון את כל הארץ הלוך ושוב כמה שתרצה ולישון תוך־כדי נסיעה.

אני לא עומד להכניס אותי לחובות. אם אני קונה זה רק בתנאי שיש לי את היכולת להחזיק אותו לבד. יש בהחלט רכבים זולים יותר מהמחיר שכתבת שהם בסדר גמור לשימוש שלי, אבל אתה צודק מבחינת ההוצאות.

למה אתה מתכוון שהיתרון הוא שופוני?

מניח שיש יותר זול מזה

האם וואו? זה איני יודע

ואם לא וואו אז צריך לקחת בחשבון שצריך להחליף א' ב' ג' ד' ה' ו'

ובשלב מסוים הרכב "מתעייף" ואין מה לעשות כל־כך חוץ מלהחליף

לעניות דעתי ביחס למשכורת שאתה מדבר עליה (בהנחה שאין לך שום הוצאות אחרות) זה נתח ענקי שנותן יתרון מועט מאוד על־פני תחבורה ציבורית ומוניות

זה לא בהכרח יכניס אותך לחובות אבל בשלב מסוים קלטתי שהרבה אנשים מסביבי מרוויחים כמוני או יותר (לרוב יותר) אבל המצב הכלכלי שלהם גרוע משמעותית ובסוף ה־פקטור תמיד היה הרכב

לגבי שופוני גם אין הכוונה כפשוטו כן יש לזה קצת יתרונות של ניידות אבל מעשית היתרון הוא זניח זה יותר פסיכולוגי

מעשית צריך לעמוד בפקקים, לחפש חנייה, לפעמים יש דו"חות (קורה לטובים ביותר), יש סיכוי נמוך אבל קורה לכולם בשלב מסוים להיתקע באמצע הדרך וגרר ובלגן

צא וחשב כמה יעלה לך להחליף את כל הנסיעות המיוחדות במוניות

נניח נסיעות רגילות כמו עבודה וחזור / נסיעות ארוכות בתחבורה ציבורית

אבל כל־מיני דברים של להסיע בחורה / לסחוב רהיטים / סתם לנסוע בעיר מונית יכולה לסגור את הפינה בקלות

נניח 10 נסיעות במונית בחודש 300₪-400₪ וכמה כבר בן־אדם יכול לנסוע במונית

אם אתה גר בפריפריה קיצונית (נניח לא יודע, איזה כפר ערבי נידח בצפון) יכול להיות שיש בזה משהו אבל גם אז איני יודע

אם אתה מרגיש ששוה לך להוציא על זה בסביבות 2000 ש"ח, זה תלוי ברמת חיים שאליה אתה מתרגל...

זמן זה פרמטר חשוב בחיים

בדיוק כמו שאנחנו מחזיקים מכונת כביסה. מייבש ומדיח.

גם רכב זה על אותו בסיס

שילוב של נוחות+חיסכון זמן

על מכונת כביסה מייבש ומדיח אתה לא עושה טסט, דלק, ביטוחים, חניונים, מוסכים, אחזקה, ריביות, לא דומה ולא קרוב.
 

בירושלים ובמרכז ובערים חרדיות לרוב עדיף לחיות בלי רכב, ביו"ש לרוב אין לך ברירה.

אבל זה על אותו משקל.

אומנם מחיר גבוה יותר, אבל זה כסף תמורת נוחות + זמן

ובאמת יש כאלה ששמים בחצר כזה

לי אישית אין חצר, אז אין לי את הדילמה הזאת

ויש סבירות גבוהה שאם היתה לי חצר הייתי שם שם בריכת אינטקס

אם השכר של מיודענו הוא נניח 50₪/שעה

וההוצאה על רכב זה נניח 2000₪ בחודש

אז הרכב צריך לחסוך לו 40 שעות בחודש מינימום כדי שזה ישתלם.

או משהו כזה.

לכן זה שיקול של עלות תועלת

במקרה שלו לדעתי זה לא כדאי

אבל יש כאלה שזה שווה להם

(ושווה זה לאו דווקא רק חיסכון כספי. כי רכב לא מביא בדרך כלל חיסכון כספי)

תמצא הרבה יותר חרדים מקרית ספר בלי רכב כי הם התרגלו לרמת חיים אחרת, ואין להם שום סיבה להוציא עוד הרבה כסף בשביל זה (וגם בשביל חופשה בחו"ל נגיד), כמובן זה כלול בנוחות ובזמן כדלעיל.

השאלה האם אתה חושב שזה מוצדק

יתרונות: נוחות

חסרונות: עלות

זה בגדול

עוד לפני שהרכב נסע מטר, כבר ירד לך סכום

תוסיף עלות שנתית של טסט

אתה כנראה תקנה רכב ישן אז מוסך

וכמובן דלק

אנחנו מחזיקים רכב, אבל אל תטעה- זה יקר מאוד.

ומוסיפה לגבי הביטוח- סביר שאין לך "היעדר תביעות" (אלא אם ההורים רשמו אותך בביטוח שלהם, או בחלק מהחברות מאפשרים לקבל היעדר תביעות על סמך ההורים אם היית נוהג ברכבם דרך קבע)

חוזרים מהעבודה יש זמן להסתובב בחוץ בשמש

מלא זמן להכנות שבת ומנוחה לפני

ים זמן לשיעורי תורה בשבת

ולעייפים סוף זמן ק"ש זז שעה קדימה

ואני מצליח להחזיק בלי שעון קיץ. כלומר, החיים שלי מתנהלים לפי שעון חורף כמו שהיו עד עכשיו. מגיע לעבודה בסביבות 9-9:30 במקום 8-8:30

אין מסגרות להעיר אליהן ילדים אז למי אכפת.

רק התפילה ב9 קצת מציק בשבת (באחרונה לא קמתי).

רק חבל שהמזג אוויר לא מבין את הרמז

תנסה לערבב את השכל והלב, אולי זה יעזור

אלא להבין מה אתה רוצה שיצא ממך

זה באמת מורכב.

חשוב בעיני לברר את המצפון, מאיפה הוא מגיע? מאיזה הקשרים ובאיזה סיטואציות או בחירות הוא עולה? כשאתה מתנהל על פיו אילו רגשות עולים לך? מצפון יכל לנבוע מהמון מקומות, חיצוניים מאוד עד פנימיים מאוד, חשוב לשים לב מאיפה הוא נובע.

ושאלה שעוזרת לי לברר את הדרך-

מה מהרצונות פונה החוצה ומחפש את המילוי מדברים חיצוניים ומה מהרצונות נובע מתוכך ונוגע לבחירה שלך? לרוב רצון שמחפש את המילוי בדבר חיצוני (כשיהיה לי, כשאטוס, כשאשיג משו) הוא דמיוני ולא באמת ימלא אותך, אבל רצון שנובע מתוכך, שלרוב גם יתלווה בעמל ובגבורה מסויימת הוא זה שתרגיש איתו שלם.

זהו וכמובן שהדרך היא שלך אז התשובה היא רק אצלך🫵🫵 בהצלחה אהוב!

שצריך לזרוק משהו ליצר הרע (אם זו הכוונה ל"מה שבא לי";

לא משהו שהוא ממש נגד התורה ושעלול להזיק לך בהמשך

אלא למשהו שהוא לא נורא - לא כל כך תורני, לא כל כך

כמו שהמשפחה או מישהו קרוב מתנהלים לפיו, משהו

שאתה רוצה אבל לא בלי גבולות לגמרי. 

לא יודעת למה אתה מתכוון ב"מה שבא לי",

אבל אביא דוגמא מעצמי:

שמעתי וראיתי פעם אחת ביוטיוב מוסיקה

שממש לא משלנו. קובנית. חושנית.

(כמו אצל כל ההיספנים); האזנתי

שוב ושוב ושוב- וממש התמכרתי.

הרגשתי קצת רגשי אשמה - זו מוסיקה

ומילים כל כך לא יהודים. אבל אחרי כמה

זמן, זה עבר לי. כלומר, אני יכולה להאזין

ולהינות, אבל לא כמו האובססיה הראשונה

שהיתה לי.

אם לא הייתי מרשה לעצמי להאזין,

הייתי אולי מרגישה נורא צדיקה אבל

גם מרמור וכעס והרגשת חנק.

אותו דבר לגבי ספרים;

ספריה ציבורית - יש אנשים

שהיא טאבו לגביהם. ובאמתא

רוב הספרים המודרנים הם

זבל. ממש. גסים לשמה....

אבל אוהבת לקרוא אז אני

כן הולכת ונזהרת; אם זה

מהסוג הזבלי, אני לא נוגעת

משתדלת ספר שאם יש

בו דבר מה לא צנוע, זה

לא יהיה לשמה...  מבין?

אותו דבר לגבי ספר שכותב

על נושא שאני אוהבת.למשל,

טבע, צמחים, חיים של מישהו

בטבע.... אבל אם יש שם 

אפיקורסות וליצנות מהסוג

הגרוע, אוותר. 

זה הקרבן שלנו לקב"ה.

לא פשוט ללכת על גשר צר...

ואם נופלים לעתים לאחד הצדדים,

להשתדל להיזהר שזו לא תהיה 

נחיתה קשה מדי, שאחר כך,

עלולים לשלם עליה ביוקר....

אז זורקים משהו לכלב התאב הזה

איזו עצם קטנה. ולבקש מהשם

שנסתפק בזה ונרגע מזה.

בהצלחה!