אני הייתי נזהרת מאוד להוציא דבר כזה מהפה.

מה קשה להבין שיש דבר כזה שנקרא חילוקי דעות? כל אחד אוחז בדעה אחרת והעיקר שיכוונו ליבם לשמיים.

צוואר בפוליטיקה המפלגתית ובדילים פוליטיים?

מדוע הבחירות לרבנות הראשית נדחים שוב ושוב, אך ורק בגלל אינטרסים צרים של ש״ס?

הבחירות לרבנות הראשית צפויות להידחות שוב?

וכאשר רב ראשי הוא מינוי מפלגתי, תוצאה של דילים פוליטיים- הוא איש פוליטי.  

אבל ברור לי שיש בו תורה ומעשים טובים ואסור לדבר עליו כך

ואם מפלגה ממנה רב זה לא בהכרח שהוא יהיה השופר שלה, פשוט ההשקפה שלו תואמת להשקפה של המפלגה שמינתה אותו...אחרת לא היו ממנים אותו

בטח לא להאשים רבנים של מגזר שלם בתור פוליטיקאים

בקיצור אני חושבת שאסור לדבר על רבנים, הם בטוח יותר גדולים ממנו

הם מאוד מחוברים ומקושרים פוליטית ומפלגתית.  

עשרות משרות רבנים ודיינים שהתפנו ונפתחו לאחרונה פתחו את הדלת להמוני דילים פוליטיים וניסיונות קידום של מקורבים למשפחות יוסף, דרעי ולאו.
 

ומנקודה מרכזית זו אי אפשר להתעלם, ולהשתיק ביקורת, בגלל שנושאי המשרה נושאים בתואר רב.  

רשימת המקורבים הממתינים למינוי הולכת ומתארכת.

חוק מינוי רבני הערים של ש"ס, שנפל בינתיים, נועד להוסיף מאות משרות רבניות חדשות, ובמקביל נערכו הכנות לבחירת שני הרבנים הראשיים החדשים לישראל. וגם הם נדחו בגלל שחוק רבני הערים לא עבר.
 

פרשות המינויים הובילה לניסיונות קידום בוטים של מקורבים — בהם ניסיון להציע את תפקיד רב העיר ירושלים לרב דוד יוסף, חבר מועצת החכמים של ש"ס, אם יסכים להסרת מועמדותו לתפקיד הרב הראשי. מלבדו קודם גם אחיו של הרב הראשי דוד לאו, ועוד רשימה ארוכה של מקורבים, בנים, חתנים וגיסים המועמדים למשרות דיינות. נדמה כי קידום המקורבים, שהתנהל מאז ומתמיד בהיחבא, הפך לבולט ומוחצן יותר מאז הקמת הממשלה הנוכחית, ומעיד יותר מכל על האופן שבו מערך ניהול הדת הפך לסוג של עסק פרטי של כמה משפחות, כאשר רשימת קרובי המשפחה והמקורבים העומדים בתור למינוי רק הולכת ומתארכת.

רואה רצח (הלבנת פנים ברבים) מול העיניים שלו ולא מוציא הגה.

מי אמר לך שזו הלבנת פנים?

לחכם שלום היתה איזו קפידא על זה, אני יודע?

מפה ועד 'רצח'...

על כל רב אפשר למצוא 'סקופים' מוזרים כאלה.

ההנגה החרדית זה לא דווקא מבעלי תפקידים אדרבא רובה נשענת על כאלו שאין להם שום תפקיד

ולכן העניין ש"לא להתגייס" לא קשורה בכלל לתפקידים אלא לדעה תורנית. 

זה שאתה חושב אחרת לא אומר שזה לא לפי התורה.

ואני מציע לך להיזהר כי על ביזוי תלמיד חכם אין רפואה ליסורים שבאים מחמת זה

ובכל אופן, אני לא יודע מה שיקוליו אבל הוא בהחלט תלמיד חכם..

אני חושב שצריך להיזהר לפני שמדברים.  

(אם אתה חושב שהוא טועה אפשר לתקוף לגופה של טענה במקום לגופו של אדם)

וכל שכן אם אומרים "כל ההנהגה החרדית" שכמו שאמרתי - בעיקר נשענת על תלמידי חכמים בלי שום תפקיד

זה הכל העסקנים מנהלים, לא הרבנים.

בראשון הכוונה היא תיאורטית אם ימצא מסגרת תורנית (או לפי מה שידע באותו זמן)

והשני זה תכלס המציאות 

ואחד מיסודות ההבדל הכי גדולים בין יהדות לנצרות
זה שהיהדות סולדת מהפיכת בני אדם לקדושים.

אפילו על משה במרומים נאמר "מה ל*ילוד אישה* בנינו"?

הוא צריך לרצות את הבייס.

התמיהה הגדולה היא על שאיפשרו לו להיות רב ראשי
בעודו אומר דברים חריפים כנגד המדינה.

גם רב הוא בן אדם.

לא מסוגל להבין את מהות תפקידו כרב ראשי בזמנים הקשים והגדולים האלה.

ככה זה כשחזון הרבנות הראשית הוא לא חזון הרב קוק אלא "חזון" דרעי.

ואם הוא כבר משמש כרב מגזרי, אז מצד היושר הבסיסי, לפני שהוא מחנך אחרים, שקודם כל יגיד למגזר שלו את האלף בית- "איסור גמור על שבט לוי לצאת לבין הזמנים בזמן מלחמה".

למרות שבתכלס זה מובן. הוא הרי סובר ששום דבר לא בזכות הצבא והכל בזכות בני התורה. אז ממילא הצבא הוא זה שצריך להבין שבבין הזמנים לא נלחמים.

שמת לב, שאחת הכותרות זה פרסום רשמי,

והשאר זה הקלטות?

לכל רב יש דברים שהוא בוחר להדגיש בפומבי, ודברים שהוא מנהיג למתייעצים באופן אישי\לקהילה הקרובה.

הוא לא היה אומר את כל מה שאמר בחודשים האחרונים. דברים של פילוג וחוסר הרגשה של הצער של אחרים שנפלו או נפצעו בני משפחה או חברים שלהם.

אם היה לו נכד או בן שנלחם בעזה הוא היה מרגיש על עצמו ולא היה אומר את כל מה שאמר.

ולגבי מה שאמרת- להיפך. עדיף לא לדבר מאשר להתחמק בדיבורי סרק שאתה לא מאמין בהם ואומר אותם רק כדי שיעזבו את הציבור שלך לנפשו.

אם יש בעיות- תגיד מפורש בפומבי. תנו לנו יחידות משלנו בלי בנות ואלו שלא לומדים יתגייסו. אגב- זה בדיוק מה שעושים עכשיו בחטיבה החרדית שמנסים להקים.

זה רק מוכיח שהוא לא רוצה שחרדים יתגייסו ויהי מה.
 

ושוב- אם הייתה קצת יושרה, הוא קודם כל היה צריך לדאוג ששבט לוי כפי שהוא מגדיר את הציבור החרדי, יעשה את התפקיד שלו וימשיך ללמוד במקום לצאת לבין הזמנים. זה רק מוכיח את הטענה שלי, שלא דאגה לעמ"י עומדת בראש מעייניו אלא דאגה לציבור שלו.

של ק"ו רב חשוב שנושא במשרה ממלכתית ציבורית חשובה, יזכור את מה שמופיע כבר בכתוב:

כִּי עוֹף הַשָּׁמַיִם יוֹלִיךְ אֶת הַקּוֹל וּבַעַל הכנפים [כְּנָפַיִם] יַגֵּיד דָּבָר. (קהלת י, כ)

זה היה נכון תמיד וק"ו היום, שהכל מוקלט, מצולם, מתועד ומופץ במהירות לעיני כל ישראל.

(בכוונה איני נכנס לדיון עצמו. רק מעיר על הנסיון לדבר יפה בתקשורת ולדבר אחרת בדרשות לציבור)

יש הזדמנות לעשות סעודה רביעית, להוסיף אלפא ביתא פסוקי ברכה ופיוטים וכו'. הלוואי שאזכה לחצי ממה שאני מדבר בחצי מהפעמים. אבל לפחות יש משמעותית יותר זמן ויותר נחת לזה מאשר בקיץ. (וגם בקיץ זה ברכה כי יש הזדמנות יותר בנחת משמעותית בשישי להשלים שמו"ת ושיר השירים וכו' וכולי האי הלוואי )

בעבר הייתי עונה בוודאי

היום אני מסתכלת אחרת

קשיי העבר (וגם ההווה) עזרו (ועוזרים) לי לבנות דברים שאני מאד מרוצה מהם

וכנראה לא הייתי מגיעה אליהם לולא הקשיים

זה מצד אחד

מהצד השני הייתי שמחה לחיים נטולי קשיים או מופחתי קשיים מורכבות החיים..

כלומר, זה משהו שמתנגד לנו כדי שנשים לב אליו, קצת כמו "כאב" במובן הפיזי.

כמה התנגדות צריך בדרך כדי להתפתח

לא שמישהו שאל אותי קודם

אבל אולי יום אחד אני אבין שזה היה נצרך כמו שהבנתי על קשיים מהעבר

אני חושב שבשלב מסויים לומדים שצריך ללמוד יותר "להכיל" ופחות להתנגד.

זה עוזר לשנות את המציאות בטווח הרחוק, בעיקר. אבל בטווח הקצר עוזר לי לחיות טוב ולישון טוב ולא להיות במקום שבו "קשה" לי במובן של להרגיש שקשה.

הגדרה טובה

כשההתנגדות יורדת

גם הציפייה יותר מותאמת

קושי צפוי הוא יותר קל

איך את מגדירה את זה?

זה קושי שחוזר על עצמו

אז אני יודעת (או לומדת לדעת) מראש מה או מי הגורם/ים

ויודעת (או לומדת לדעת) להתייחס בהתאם

אם זה קושי חדש

זה הזמן לניסוי וטעייה עד להגדרת הגורמים ולהתוויית הדרך המתאימה ביותר 

אי אז בגיל 30 וקצת.

זה את היכולת "להגדיר" (הנה יצא ממני המתכנת) קשיים כדי להתחיל לעבוד איתם.

זה אומר שקורה לך משהו שאתה לא נהנה ממנו אבל אתה לא חסר אונים כלפיו וגם יודע לדחות אותו למחר או לשים לב להתקדמות.

Stand a little taller

Doesn't mean I'm lonely when I'm alone

What doesn't kill you makes a fighter

Footsteps even lighter

Doesn't mean I'm over cause you're gone

יש כאלה שהייתי מוותרת

ומאמינה שהייתי נבנית גם בלעדיהם

עברתי כל מיני דברים בחיים. והייתי במקומות שלא ברור לי כיום איך יצאתי מהם…

כשאני מסתכלת אחורה, אני רואה איך זה חלק ממה שגרם לי להיות מי שאני כיום. אבל לא הייתי מזמינה שום דבר כזה, גם אם הייתי יודעת איך אצא מזה. משתדלים לראות את הטוב מהמצב הנתון, אבל זה לא אומר שהייתי בוחרת בזה. ואני עדיין מצולקת מדברים שעברתי. אבל משתדלת כל יום לגדול מזה ולהתקדם הלאה.

כל קושי שעוברים, עלול להשאיר משקעים. ויש את הפחד להתעורר יום אחד ולחזור אחורה, להרגיש שוב שם בקושי הזה ולא להיות עם כוחות להתמודד. 

לכתחילא כן

כיון שאם חלק מהקשיים לא היו קיימים בחיי

הייתי חוסכת הרבה סבל (וזבל)

בדיעבד חלקם לא

כיון שזה  חשף אותי להבנות עמוקות כלפי עצמי

והביא אותי למי שאני כיום

על החלקים ה"עצובים" או המורכבים בחיים (שגרמו לי בדיעבד לבזבוז כוחות והרבה עצב)

הייתי מוותרת

בבחינת "לא הם ולא שכרם"

אבל

בדיעבד, בגלל שהמורכבויות לימדו אותי הרבה

ובזכותם אני מי שאני

אז הם 'עזרו' לי ללמוד מהם איך להמשיך הלאה.

ואפשר להעמיק ב"תורת מנחם", תשמ"ד חלק ד', שבת מסעי סעיף י"ב-

בקצרה הרבי מילובביץ' מסביר על עניין המסעות ממדרגה למדרגה [כפי שידוע שהבעש"ט עסק במסעות שיש בנפש האדם].

בדיעבד אני באמונה שלמה בהקב"ה ובראייה של הטוב של מה זה בנה בתוכי.

אני? לכתחילה? הייתי מוותר.

אבל איזה מזל שהקב"ה מנהל את המציאות...!

אבל אני מניחה שזה כי עוד לא מיציתי את הטוב מהם. התועלת שהיתה בהם עוד לא נגלתה לי. מקווה שמתישהו בהמשך אבין שלא הייתי מוותרת עליהם.

אפשר להגיב שם אנונימי. כאילו, מה? תהיו טבעונים, תמהונים,  מתנגדי חיסונים, זה לא משנה, יש לך אמת? לך איתה. אבל למה להבנות שרפואה טבעית זה דבר להתבייש בו חחח

(כן מבין זה לא למעיישה ופורום מת וכו' והכל כאן בדיחה שאני בכוונה לא מתייחס אליה. תהיות לאור ההצפה של הנושא והדיון)

עם כמויות הספאם שם באמת צריך ניהול 

ויסיר מהם כל מחלה, וירפא לכל גופם, ויסלח לכל עוונם,

וישלח ברכה והצלחה בכל מעשי ידיהם עם כל ישראל אחיהם, ונאמר אמן

ונהנה לריב עם עצמו בפינה שכוחת "אל" כדי לפרוק עצבים 😂😂😂

אבל בטח זה דוגמא קלאסית למה שנקרא להאכיל את הטרולים

משתעממים מספרים סיפורים זה לא דוקטורט אבל אם כבר מעניין אם כך למה הוא מגיב מאנונימיי? או שהוא מגיב מאנונימי רק בקללות חח ואז אני מבין אותו

אולי הכוונה שלך לפורומים אחרים? 

אין כאן בערוץ 7 כאלו ניקים.

- הנני כאינני

- הים נסוג

תשאל את משה

כי למשל @בין הבור למים פעיל בפורום מסויים מאוד ולא מוכר בכלל כאן.  

כל פורום הוא עולם ומלואו ואין קשר בין רבים מהפורומים במרחב העצום של הפורומים בערוץ 7.  

ויש את @אני הנני כאינני, אולי הוא מדבר עליו

וזו היא, @נחלת, לא הוא, שהזכירה ניקים פופולריים

התכוונתי למגיבה שכתבה שירים מאוד יפים שאחד מהמגיבים (צדיק יסוד עולם (?) ניתח אותם).

נכון. נזכרתי שלא קוראים לה כך, השורה האחרונה שחזרה בתגובה שלה היתה: והים נסוג...

אני הנני כאינני  - הכל בסדר איתו.

העיקר שהכל בסדר

צדיק יסוד עלום אמר שיש כזה אחד.

היא התכוונה ל@בין הבור למים - צעירים מעל עשרים