היי!
יש לי התלבטות ממש.
אני מתקבלת לאוניברסיטאות נחשבות (אוני' בר אילן, העברית, הטכניון)
וגם למכון טל.
התחום שאני רוצה ללמוד: מדמח\הנדסת מחשבים.
מבחינה תורנית- מכון טל עדיף לי פי כמה, כמובן.
אני רוצ גם להקים בית אמיתי של תורה, עם ת"ח - וזה מתאים יותר.
וגם מבחינת המעטפת, החברה וכו'.
אבל מבחינה מקצועית - ידוע שאוניברסיטאות טובות פי כמה. בייחוד אם ארצה תואר שני וכדו.
מה דעתכם? אולי למישהו מכם יש איזה טיפ או רעיון בעניין?
אני רק יכולה להגיד שיש הבדל משמעותי ברמה וככה גם מתייחסים לזה בתעשיה.
לגבי תואר שני יש אצלנו הרבה שבאו ממכון טל לתואר שני כך שזה לא חוסם את האפשרות להמשיך לתואר מתקדם באוניברסיטה.
אני חושבת שאת צריכה לחשוב עם עצמך מה ספציפית חשוב לך הלימודים בהפרדה או האווירה הכללית או שמספיק שיהיו עוד דתיים בתואר וכו. כי יש גם אוניברסיטאות עם אווירה דתית כמו בר אילן גם בעברית למדתי עם הרבה דתיים מניחה שבטכניון למשל יש פחות דתיים.
אילו תארים הבנות של מכון טל עשו תואר שני בהם, באוני' העברית? נגיד תואר שני במדמח בעברית אחרי תואר ראשון במכון זה הגיוני?
את התואר המשך להנדסת חשמל בהתמחות באלקטרואופטיקה שזה פיזיקה יישומית.
אני מניחה שיש גם במדמח אבל לא מכירה אישית
מבחינה דתית וחברתית - מכון טל יהיה קל יותר.
מבחינת יכולת לעבוד ולהתחתן תוך כדי - בעברית ובטכניון זה יהיה קשה מאוד בשנתיים הראשונות, במכון טל זה כנראה יהיה ריאלי כבר בשנה הראשונה ואולי רק בשנייה. בגדול, בעברית ובטכניון מניחים שאת רק לומדת והעומס בהתאם. (וגם התלמיד/ה הממוצע/ת שם יותר חכמים וממילא הדרישה בהתאם)
משכורות - השכר שלך אם תלמדי בעברית או בטכניון יהיה גבוה יותר בכמה אלפים בחודש (בנטו, בברוטו קרוב לעשר אלף).
בר אילן כנראה באמצע בהיבטים הללו בין העברית והטכניון למכון טל. (יש בו מדרשה דתית נפרדת עם מלגה אבל הלימודים מעורבים, בעברית ובטכניון יש בית מדרש אבל לא יודע אם כל התלמידים והתלמידות דתיים בו ולא יודע אם הוא נפרד), הקושי בבר אילן נמוך משמעותית מהעברית או הטכניון אבל קשה יותר ממכון טל.
מקווה שעזרתי
זה ממש לא חד משמעי. זה סטטיסטי, ובסביבה הקרובה שלי אני לא רואה שיש יחס של אחד לאחד. בטח שאין משמעות לממוצע - יכול להיות שלמשרות בקצה העליון קשה להתקבל, אבל הרוב המוחלט נמצא איפשהו באמצע. יש לי שני חברים - אחד מבוגר ממני, בוגר יחידה טכנולוגית ונמצא בהייטק 20 שנה, השני צעיר ממני, בוגר בר אילן ונמצא בהייטק שנים בודדות. במקרה הם עבדו באותה חברה בתקופה מסוימת, ובמקרה אני גם יודע מה היתה המשכורת שלהם - הצעיר בוגר בר אילן קיבל משכורת גבוהה יותר מהמבוגר.
(עוד לפני השפעה של תפילות)
כמובן עוד לפני האמירה הברורה שיש דברים שחשובים יותר מעוד כמה אלפי שקלים.
העברית, הטכניון ומכון ויצמן - כן.
במכון ויצמן יש תואר שני ומעלה בלבד.
השאלה היא עד כמה האווירה העכשווית בעברית ובאוניב' ת"א (פרוגרס, בעד כל הטוב ונגד 'ביבי הדיקטטור') תתאים לך.
אם את רוצה, תשלחי מסר (לא שיחה אישית)
ממה שאני יודעת, הטכניון והעברית הרבה יותר נחשבים ברמה מאשר בר אילן, שנחשבת ברמה הרבה יותר ממכון טל.
רמת החשיבות משליכה על הקלות למצוא עבודה, ועל גובה השכר, כי זה אמור להעיד על הרמה שלך.
אז אם החלום שלך הוא להיות המפרנסת העיקרית בבית (בעל אברך) - אולי זה צריך להיות השיקול שלך...
גם בעברית, גם בטכניון וגם בבר אילן לומדים סטודנטים וסטודנטיות דתיים, בכל הקשת הדתית. בכולם אפשר ללכת לשיעורים, תפילות, אירועים סביב חגים, סעודות שבת וכו'.
גם לא חייבים שהמסגרת החברתית תהיה האנשים שאת לומדת איתם לימודים אקדמיים. בעיני כל עוד את יודעת להציב לעצמך גבולות (נניח, אני לא יוצאת לבילויים חברתיים מעורבים עם אנשים מהלימודים), את יכולה לשמור על הרמה הדתית שלך, שברור לך מה העיקר ומה הטפל, מה האמצעי ומה הדרך. זה לא רק יחידות סגולה, יש בנות תורניות בכל המוסדות הנ"ל.
ניקח לדוגמה את האוניברסיטה העברית בירושלים - אפשר למצוא בירושלים מסגרות של מדרשה שמיועדות לסטודנטיות (כמו במדרשת שירת חנה ובמדרשת נשמת - שני סגנונות נורא שונים), שייתנו את המעטפת התורנית שהיא לא במסגרת האקדמיה. והן (הבנות האחרות שם) יכולות להיות החברה שלך.
אם אני לא טועה, במקצועות שציינת (כל עוד את לא ממשיכה באקדמיה) לא מקובל בכלל לעשות תואר שני. יכול להיות שמעבר ממכון טל לאוניברסיטה, האוניברסיטה תדרוש השלמות.
וגם בסהכ ענו לפותחת השרשור..
מהם למשל ההבדלים בין המוסדות שאתם כותבים שידוע שיש פער משמעותי בין העברית והטכניון לבר אילן ופער גדול עוד יותר בהשוואה למכון טל ומן הסתם הוא הדין מכון לב..??
אני מניח שהסילבוס הוא אותו סילבוס לא? אז במה זה מתבטא?
אני בכלל לומד תואר אחר אבל סתם סקרנות..
למשל במבחן של הטכניון, גאוני עולם בקושי מגרדים 85.
במבחן של מכון טל, מי שבכלל לא הייתה מתקבלת לטכניון כי חסרות לה 200 נקודות בפסיכומטרי, מקבלת 95.
יש אתר של משרד העבודה שמאפשר להשוות בין המוסדות השונים. אפשר נגיד לראות את ציון הפסיכומטרי הממוצע של הסטודנטים במסלול מסוים לפי מוסד לימודים. במדמ"ח למשל, לטכניון זה 710, בעברית 690, בבר אילן 680 ובמרכז האקדמי לב - 590.
ואלו נתוני השכר של הבוגרים של מדמ"ח במוסדות הנ"ל, 5-6 שנים לאחר סיום התואר:
לכאורה, אם מישהי הולכת ללמוד בטכניון על פני מכון טל, היא יכולה לעבוד בחצי משרה ולהרוויח פחות או יותר אותו סכום כאילו היא עבדה במשרה מלאה כבוגרת של מכון טל, ולחזור הביתה עם סכום דומה. (כמובן שזה רק לכאורה, צריך לדבר על מיסים וכו').
בעיני יש לזה השלכות מאוד גדולות מבחינת היכולת שלה להשקיע במשפחה שלה.
קישור לאתר: לימודים וקריירה - לתכנן את העתיד שלך
כי לב וטל זה אותה רמה בדיוק.
משום מה יש לי חשש שהמגדר משחק פה תפקיד לא פחות מאשר מוסד הלימוד.
הם נחשבים לגוף אחד אאל"ט
אם היה ניתן להפריד את הבוגרים של לב מטל ולעשות על כל אחד סטסטיקה.
כי לדעתי (האישית והלא מבוססת) מכון טל מוריד את ממוצע המשכורות.
לא כי הן פחות מוכשרות.
אלא שיש שם אחוז לא מבוטל של בוגרות שבוחרות מראש לקחת משרה פחות טובענית כדי להשקיע כוחות במשפחה (שזה מדהים ומבורך לדעתי)
בלוסטיג המצב דומה.
רק שאת הנשים החרדיות המעסיקים לפעמים אפילו מנצלים כי יודעים שהן יעדיפו סביבה תורנית וכו' על עוד כמה אלפים במשכורת.
כל האמור מעלה הוא דעתי האישית
על סמך היכרות שטחית וקצרה עם מעט מהבוגרות בכל אחד מהמכונים
על אף שבתקופת התואר קשה לשלב הורות ותואר על אחת כמה וכמה בטכניון..
לטווח הרחוק, ייתכן שדווקא מי שתלמד בטכניון תוכל להרשות לעצמה להוריד שעות ולהקדיש יותר שעות עם הילדים?
אבל רמת החיים תהיה גבוהה יותר
אם על משרה מלאה מקבלים 40,000 ש"ח,
זה לא אומר שיהיה קל למצוא מעסיק שייתן לך תמורת חצי משרה 20,000 ש"ח.
אם אני לא טועה, המעסיקים היחידים במקצועות ההייטק שמאפשרים חצי משרה הם עמותות ומוסדות ממשלתיים, ובשני המקרים - השכר רחוק מאוד מ-20,000 ש"ח בחודש על חצי משרה. אולי חצי מכך.
אם במכון לב מקבלים עם ציון נמוך בפסיכומטרי/ בגרות אז הגיוני שבסוף גם משתכרים פחות.
צריך לשוות בין אנשים עם אותו ציון פסיכומטרי שלמדו במקומות שונים. מנחש שעדיין יהיה הפרש, אבל ממש לא פי 2.
על מקום הלימודים מאשר על ציון הפסיכומטרי.
לכן הוא יעדיף לקבל לעבודה ויתגמל יותר בוגר של הטכניון מאשר בוגר של מכללת סמי שמעון, גם אם במקרה לבוגר של סמי שמעון היה פסיכומטרי מעולה.
אבל לא מסתכלים גם על פסיכומטרי וציונים בתואר?
מי שיכול להתקבל לטכניון כנראה יקבל במכון לב ציונים יותר גבוהים לעומת מישהו שלומד במכון לב ולא יכל להתקבל לטכניון. הרי גם במכון לב או בטכניון לא כולם יקבלו את אותו שכר.
(כתבתי שעדיין יהיה הפרש אבל לא פי 2)
ברור להם שלקבל 80 בטכניון יהיה קשה פי 100 מאשר לקבל 95 במכללה.
אני עוד לא נתקלתי במעסיק שרוצה לדעת ציון פסיכומטרי...
בגלל שדרישות הסף באוניברסיטאות גבוהות יותר האנשים שם יותר מוכשרים וחכמים. סביר להניח שהכשרון של האנשים הוא גורם משמעותי לשכר הגבוה בעיקר כשמסתכלים לטווח ארוך, ולא מקום הלימודים הוא הסיבה. בסוף היום בראיונות בהייטק יודעים איך למצוא את האנשים המוכשרים.
השוואה על בסיס פסיכומטרי מעניינת יותר, ומניחה שיהיו פחות פערים בין המוסדות לאותם ציונים.
הלימודים ובין השאלות בבחינות.
באוניברסיטאות הנחשבות, בטכניון - המבחנים הרבה יותר קשים מחומר הלימוד השוטף במהלך הסמסטר.
שאלות קשות וטריקים שצריך להבין תוך כדי המבחן.
לא מספיק להיות בקיא בחומר הלימוד שנלמד במהלך הסמסטר, אלא צריך להיות חכם ומוכשר כדי לעלות על הטריקים והקשיים בשאלות במבחן בתוך זמן מוגבל של הבחינה.
במקצועות היסוד המדעיים, בשנתיים הראשונות, מצוי ומקובל שיש פקטורים במבחנים שהממוצע בהם נמוך מהממוצע הרב שנתי, ומעלים את הציון בכמה נקודות.
מציע להשוות את מבחני הגמר ואת התרגיל השלישי לדוגמא בתוך הסמסטר, עם זמן ההגשה שניתן.
מכיר חברים שאחד למד בעברית ואחד במכון לב, התרגיל השבועי בעברית היה מקביל לתרגיל החודשי במכון לב בחדוא.
בחרתי ללמוד במקום דתי-
אני מאמינה שאם אני עושה צעד כזה בשביל הקב"ה
כשאצטרך עבודה אני אוכל לסמוך עליו שידאג לי לעבודה טובה
גם אם התואר שלי נחשב פחות מתואר במקום אחר
ולא שהוא לא דואג למי שלומד במקומות אחרים...
אבל אני בעבודת ה' שלי מרגישה שזה מה שנכון לי
אמרתי בדיוק מה שכתבת (: ♥
אבל
כבר אומרת גם אני הרגשתי שאם אני מקריבה לשם שמיים ידאגו לי בהמשך ..
ובפועל קרה הפוך .( בנקודת מבט האנושית שלי)
כמובן שהכל משמיים בגדול..
אבל צריך מאוד להיות זהירים בלהגיד אני יעשה הקרבה לשם שמיים והם יתנו לי בחזרה.
לפעמים זה מתפוצץ בפנים .. ואין יותר כואב מזה.
מה כן אפשר להגיד / לעשות , לעשות מתוך מקום שלא מחכה לקבלה ..
יכול להיות שיהיו קשיים בדרך ואני לא ארגיש את ה' למרות שאני בוחר לקדש את שמו..
אבל גם זה משמיים
♥
אני יכול לומר שהמקום די עצבן אותי. ההנהלה שקשקה מפחד אחרי רצח רבין, יצאה מגדרה כדי לקיים טקסים לזכרו, וממה שאני מבין, המצב רק הלך והחמיר עם השנים (בקטע של "תאים גאים" וכיו"ב).
אז גם האוטובוס והסופרמרקט???
היא דיברה על מקום לימודים
על מוסד
שמדברים על מקום לימודים בפן הדתי
כל הקטע זה ללמוד בנפרד / כיתות נפרדות וכו
אתחיל מהברור מאליו - אין דבר כזה מוסד דתי, כי מוסדות לא מחויבים להלכה ואין להם דת. בני אדם מחויבים.
לכן כל ניסיון להגיד מה ההגדרה של מוסד ''דתי'' נידון לכישלון.
ובכל זאת,
אפשר להגיד שמוסד שבו לא מקבלים תואר בהנדסת חשמל (או בכל מקצוע אחר) בלי לעשות קורסים ביהדות,
מוסד שנותן ניקוד גבוה על בגרות מוגברת במקצועות קודש,
מוסד שמבחינה פורמלית שומר שבת ולא מקיים אירועים כלשהם בשבתות וחגים,
מוסד שבו אין מבחנים בימי צום והלימודים מסתיימים מוקדם,
הוא בהחלט מוסד שמתאים להרבה מאוד דתיים, יותר מהרבה מקומות אחרים.
(האמת שאני מכיר 2 מהנדסות חשמל אבל אני יודע שמדובר במיעוט שבמיעוט).
ואמרו שהיו איתם בתואר לא מעט נשים..
יש אחוז משמעותי של בנות בפקולטות. לא 50% אבל לא מדובר על 2%. הייתי מהמר על 20% ואולי קצת יותר.
קלינאות תקשורת, לעומת זאת, זה בהחלט לימודים בהפרדה. אחוז הגברים זה בערך 2%.
שלא לדבר על מקצועות כמו רוקחות, ששם ניכר שאת כל הנשים הנכריות לוקחים לרקחות ולטבחות.
אבל כתבתי כבר בהתחלה שמבחינתי זה לא
אני התייחסתי בתגובה שלי למקום דתי / לא מעורב .
ולא דתי - מעורב .
זה נכון שבהגדרה אתה צודק אבל זה לא קשור לתגובה שלי..
חשבונות שמים...
ואין לנו מושג למה קורים דברים
אבל ברור לי שלא הפסדת כלום מזה שבחרת בטוב
את לא יודעת מה היה קורה אם היית עושה בחירה אחרת
ואת גם לא יודעת למה עובר עלייך מה שעובר
אבל ברור שהבחירה הנכונה שלך לא הייתה שגויה
מעורבבים בעולם הזה ..
לפעמים את יכולה ללכת למוסד מאוד דתי ויהיו שם שחיתיות ואי צדק לא פחות ממקום דתי חלש יותר.
אין ספק שכל עוד עשית את זה מרצון לטוב את שלך את מקבלת .
אבל צריך לקחת בחשבון שזו עלולה להיות הקרבה מסוימת במובן התעסוקתי. אם זה מתאים למקום הרוחני שלך של אמונה ובטחון אז זה מבורך בעיניי.
אם תבחרי במכון טל תצטרכי להוציא ציונים הרבה יותר גבוהים ממוצע טוב ++(90) כדי להיות מספיק אטרקטיבית למעסיקים בהייטק. תדעי שאפילו בודקים בגיליון ציונים שהציונים הגבוהים בקורסים הרלוונטיים למשרה. לא אומרת כדי להלחיץ אבל להיות מודעים ולהתכונן בהתאם.
אני לא מהתחום אבל מהכרות אישית עם כאלה שמראיינים סטודנטים למשרות סטודנט בתחום.
ב"הצלחה רבה בכל החלטה.
בגיל 20+
הכיוון יותר סמלי, עד 100 ש"ח.
כרטיס למופע שהוא אוהב, ספר מסוג האהוב עליו, ארוחה עם
חבר , מנוי על משהו (אבל זה יותר מהסכום המדובר, בגד
עניבה (אם הוא משתמש), כיפה מיוחדת וכד')
אהבתי את הרעיון של מופע שהוא אוהב
נראה לי שאזמין כרטיסים לשנינו
תודה💖
העניין שלו
זה הבעיה עם בנים,
לבנות הכי קל לקנות מתנות
בטח שיש דברים שמעניינים בנים. הוא רגיל? הוא חנון?
לקנות לו בהקשר הזה
הוא די רגיל, טיפה חנון...
מעבדת AI
ארון תקשורת לAI
שרת אחסון לAI
ספר דווקא אחלה רעיון רק הילד בצבא ואין לו זמן לקרוא
תודה על הרעיונות🙏
ספר עם פתק החלפה.
מה ההורים שלכם עשו בשבילכן כשיצאתן לשירות לאומי?
מחפשת רעיון למתנה, ערב פרידה או משהו אחר לציין את האירוע.
וגם, אני תוהה אם בנות עדיין הולכות לשירות עם תיקי ענק, שפעם בזמני היו המאפיין של בנות שירות. בטח עברו מאז המזוודות, לא?
(פשוט תוהה מה לקנות לבת שלי).
אבל חשבתי או לקנות משהו פיזי, שישאר איתה וישמש להמשך (והרעיון הראשון היה מזוודה/תיק).
וגם לעשות איזה ערב משפחתי כלשהו ל'ברכת הדרך', רק אין לי רעיון מה עושים בערב הזה...
איך היא תצטרך לנסוע ולהתנייד, תדירות החזרה הביתה.
בתחבורה ציבורית מסודרת, אוטובוסים ורכבות, מזוודה על גלגלים יותר נוחה מתיק ענק על הגב.
יש עדיין בנות עם תיקים ענקיים, אבל יש הרבה מאוד, ואולי הרוב לדעתי האישית, עם מזוודות.
מי שחוזרת כל שבוע הביתה, צריכה משהו גדול להתארגנות ההתחלתית אך לנסיעות השבועיות תיק קטן.
מי שחוזרת הביתה רק פעם בכמה שבועות, בגלל אופי השירות, ברור שתצטרך משהו גדול מאוד בנפח.
אם יש שם מזרן נוח? נקי?
כנ"ל שאר הדברים.
ואם הכל טוב שם
מה היא אוהבת?
יש לה תחביבים?
ותמיד אפשר לקנות מכונת גלידה לדירה
זה נראה לי פינוק נחמד
* אין להזדהות ברשתות החברתיות כעובד *** אלא באישור וגם אז יש לשמור על שיח מכבד.
* ובשום מקרה אין לכתוב דברים בשם החברה, זה תפקידו של הדובר
נראה לי אני מתפטר
לא הכל חומרי בעולם הזה
סעיף ב מאוד הגיוני. זה טריוויאלי, אלא אם כן יחליטו שכל אמירה אישית היא בהגדרה של מייצגת.
סעיף א יהיה סופר מובן אם מדובר במקום בטחוני/ממשלתי וכיוצא בזה, או אם מדובר בסטראטאפ וכדומה שכל קימטוט יחרב להם את התדמית ויפגע כלכלית בגלל האטמוספירה הפוליטית שהכל שזור בה היום במקומות האלה. אחרת לא ברור בכלל למה אסור להגיד שאתה עובד במקום פלוני.
מה עדיף?
ידע?
טיולים?
חיבור להתיישבות?
חקלאות?
אני בדיוק מתלבט בעניין
ומסעות
זה אכן אחד הדברים החשובים ביותר שמקבלים מהשנים היפות בתנועת הנוער. טיולים, מסעות, מחנות קיץ
מכל דבר פה (אולי חוץ מחקלאות)
יש לי קצת ואני לאט לאט מקבל עוד.
אני לא חושב שזה סותר,
ודווקא לפעמים זה דברים מקבילים ומשליכים אחד לשני.
סיורים, טיולים.... הכי נכון וטוב בעיניי.
אם אתה מתחבר דרך ללכת בה ולהכיר בה עוד ועוד מקומות ועוד ארבע אמות אז טיולים
אם ההיסטוריה מחברת אותך למשמעות של הנצח- תוסיף ידע
אם אתה ממש רוצה להיות בחזית של כיבוש הארץ אז לך להתיישבות הצעירה או הותיקה
ואם אתה רוצה חיבור פיזי לאדמה עצמה- אז חקלאות
אישית אני חושבת שזה משלים אחד את השני ועוברים בכל התחנות כדי לקבל תמונה מלאה ולפתח קשר עם משמעות. אחר כך אפשר להתמקם בזווית אחת ולגוון מדי פעם.
(זה נשמע כמו חיבור זוגי אבל באמת יש בחיבור לארץ מימד כזה. ראה ערך השיר 'הנני כאן' שכתב חיים חפר ושר יהורם גאון ואחר כך הראל סקעת, והשיר הוותיק 'עוד לא אהבתי די' שקיבל לאחרונה עיבוד מחודש והוסב בקלות לשיר אהבה לאישה)
ואני רק מרגיש רצון להתקרב עוד ועוד ועוד
על מה אתה מתלבט?
אתה אוהב לשאול שאלות, אה?
יותר מלשתף בעצמך😏
לדעתי הכי כדאי להתחיל בלצאת לסיורים עם מדריכים שמלמדים את ההסטוריה של המקומות מאז התנ"ך ועד ימינו.
גם להבין פשט תנ"ך. בדיוק קראתי את החוברת של נתנאל אלינסון על מגילת רות, ואתה רואה שאי אפשר להבין באמת את מה שקרה שם בלי הבנה בסיסית במציאות החקלאית ובתנאי האקלים של האזור לדוג'.
איראן: תקפנו בסיסים אמריקאים בחריין
יש כזה דבר?
כתבתי דברים לא יפים בכלל על חג הסיגד,
בדיעבד הבנתי שזה נבע נטו מבורות.
הפוסט נמחק לבקשתי, ומאז למדתי לקח...
בתור מי ששנים גדל על זה שהתורה נמצאת רק אצל החרדים..
למרבה ההפתעה משהו בליבי מושך אותי דווקא לרוח הלימוד של הדת"ל.
אני לא מכיר הרבה, אבל נשמע לי שיש שם משהו יותר בריא.
תוכלו להחכים אותי בנושא?
אשמח לשמוע גם את מי שחושב שזה לא נכון.
לומדת במוסדות חרדיים ותמיד נמשכתי לדתל, משהו היה נשמע לי מאוזן יותר, אהבת עם ישראל, ארץ ישראל, השילוב שלהם בתורה, השמחה שראיתי שם......
מבינה מאוד מאיפה זה מגיע.....
אין פה דרך נכונה או לא נכונה, לכל נשמה יש את מה שמושך אותה, אצלי אישית כרגע הבנתי כמה דברים על הדתל ועל מגזרים בכללי אבל לא משנה מה דעתי, רק תדע שכנראה זה קורה לעוד ופשוט תבדוק עם עצמך מה בדיוק הנקודה שמושכת אותך לשם, נניח אם זה הדגש אהבת העם והארץ(כמו שהיה אצלי) פשוט תעתיק אתזה לחיים שלך...
לאידעת מזה אומר חרדי ומה נער גבעות אבל הדרך חיים שלי היא לקחת את הטוב מכל המגזרים, יכול להיות שיתאים גם לך... אם לא-יכול גם להיות שהדרך של הנשמה שלך היא באמת יותר בדרך הדתל ופחות בחרדי....
אגב, יכול להיות שדווקא בגלל שכל השנים אמרו לך שהתורה האמיתית היא אצל החרדים ולא אצל המזרוחניקים-אתה עכשיו אולי קצת בהלם שזה לא נכון ורוצה לברר את זה...
בקיצור, תנסה, הרב קוק נשמע לך דתל? תנסה ללמוד אותו, רבנים אחרים? תחפש ספרים או מאמרים ופשוט תקרא, תראה אם זה מה שהנשמה שלך חיפשה......
ובין אם כן ובין אם לא-תמיד אפשר לשלב, זה קשה מאוד ועבודת חיים אבל אתה יכול להיות עם כובע וחליפה ולאהוב את כל עם ישראל, למרות שלפעמים זה לא נראה ככה😅🫣😅
באמת בהצלחה🙏🙏
(אני צעירה ולא מעל עשרים אבל פשוט תפס אותי מאוד... לא לסקול אותי😜🫣)
הוא אולי הלך שחור לבן, וגם לא היה פתוח.
בסוף גם היום, קח את החבר'ה מחרשה - הם לא חרדים, הם שמורים כמו חרדים אבל הראש אחר
זה מגזר עם התנהלות. ושם הרב קוק לא שייך.
ומבחינת תפיסת עולם ותפיסת התורה, הרב קוק אמנם זכה לכבוד מהחזו"א שבא לפגוש אותו (החזוא את הרב קוק, ושמא היה זה הרב שך?) אבל בדעותיהם היו שונים.
נאמר כך, הרב קוק הסמיך את הרב צבי יהודה להיות אחראי על הוצאת כתביו - שכידוע הם ליקוטים מכלל פנקרי הראי"ה והכתבים שהשאיר אחריו. דהיינו הרצי"ה נחשב לממשיך בפשטות של הרב קוק.
האם הרצי"ה נחשב חרדי, ואפילו קיצוני? אני סבור שהתשובה ברורה.
אבל המחשבה של הרב קוק מאוד פתוחה ורחבה
באופן שהוא כמעט ההיפך הגמור מהקו המרכזי של הדרך החרדית של ימינו.
התשובה שלך מאוזנת ובוגרת.
תיקון קל: המגזר החרדי אוהב את העם לא פחות מהדתי לאומי. הוא פשוט מסתגר יותר מהטעמים שלו.
זו ממש טעות לחשוב אחרת.
אבל (נקדימון), הבה לא נגרר שוב למחלוקת דאז. בבקשה. טוב?
תודה, מחמיא לי מאוד❤️😅
אני לא מדברת על אנשים אלא על המגזרים, מההיכרות שלי עם שני המגזרים-שניהם לא אוהבים במיוחד אחד את השני וזה הגיוני, הרבה פעמים כשאנחנו בטוחים בצדקת הדרך שלנו עלולים קצת לדחות את הדרך של האחר(למרות ששבעים פנים לתורה וכל הדרכים כן צודקות לאנשים שהולכים בהן...) וגם כשמחנכים ילדים צריך לחנך אותם שהדרך שלנו נכונה, אמנם לא שהדרך של השני שגויה, לכן אני גם מדברת רק על המגזר ולא על האנשים אבל בכללי-במוזגות הלימוד של שני המגזרים די מחנכים לכך שהדרך של האחר שגויה...
האנשים עצמם אוהבים אחד את השני, לפחות רובם, מי שמתייחס לואהבת לרעך כמוך יותר משהו מתייחס לצורה בה חינכו אותו....
כותבים @ ואז בצמוד אליו ובלי רווחים מתחילים לכתוב את שם המשתמש שאת רוצה לתייג. תיפתח כמו תיבה שממנה תבחרי את האחד הרצוי. @נחלת
אמנם אני מניח שהפעם דווקא התכוונת לא באמת לתייג אותי
לי יש מנהג, שאולי אנשים לא שמים לב, להפריד בין הקבוצות השונות בציבור החרדי כי לא כולם זהים. אני כן חושב ככלל שהציבור החרדי אוהב פחות, אבל לא דווקא במזיד, אלא פשוט כי כשנושא האהבה לא נמצא על ראש שמחתך אז זה בפועל לא באמת מתגלה. למשל, אפשר להשוות למשל מגזר כלשהו לחב"ד? נושא אהבת ישראל שם הוא כל כך חזק שזה לא מהשפה לחוץ אלא ממש ניכר בכל המעשים.
בנוסף, לאחרונה, ההתבטאויות של מי שאמורים להיות מנהיגי הציבור ומתווי הדרך לקהל מאוד מקשים על ההבנה שאת רוצה...
מבחינתי את שלי אמרתי בהקשר הזה. לא חייבים להמשיך לדון בנקודה, ואני בהחלט מקווה שלא נתדרדר חלילה כמו בפעם ההיא. ברור לי שאת לא מסכימה עם מה שכתבתי, אז את לא חייבת להגיב אם את מוצאת לנכון.
ומה הכוונה ב"רוח הלימוד"? איך לומדים גמרא והלכה? או שאתה מתכוון לתפיסה של התורה עצמה ולאופן שהיא מתממשת בחיים.
תלך ללמוד במקום של דת"ל שמושך אותך
לא חייב שזה יהיה ה-ישיבה שלך, אפשר ערב בשבוע.
תלמד תורה במקומות שנוגעים בך ומתחברים לך. לפעמים זה אפילו לא עניין של הגדרה מגזרית אלא מי הרב הספציפי ומה רוח המקום מבחינת אווירה
מכירה איש צדיק שלמד במגוון ישיבות על ספקטרום מגזרי מאוד מאוד רחב (אני עצמי הייתי בהלם, למרות שמכירה אותו). ברובן כאיש נשוי. מבחינת מגזר שלו הוא בערך כמו הבית בו גדל, זה לא היה מתוך בלבול, אלא מתוך ללמוד תורה. גם מרבנים שהם לא רבנים שקשורים למגזר שלו.
בקיצור- לא הכל חייב להיות בתוך תבנית מוגדרת. אתה בין לבין? תלמד גם מפה וגם מפה.
לאט לאט אני מניחה שתמצא דרך שלך.
נורא קל היום לאתר, תסתכל על הדברים השונים ותראה מה משכנע אותך ולמה אתה מתחבר (אפשר לשלב כמובן)
בהצלחה רבה
יש את אתר ישיבה עם שיעורים רבים של רבנים שונים (נדמה לי בעיקר של רבני מרכז ושלוחותיה) :
יש את הבית מדרש הוירטואלי של ישיבת הר עציון:
בית המדרש הוירטואלי - VBM ע"ש ישראל קושיצקי
יש את האתר YBM של ישיבת מעלה אדומים:
ישיבת מעלה אדומים | YBM - מאגר השיעורים
יש את האתר של גל עיני של הרב גינזבורג (כיוון חסידי) :
גַּל עֵינַי - השער לפנימיות התורה
יש את האתר של הרב מלמד וישיבת הר ברכה:
יש אתר של הרב אבינר:
הרב הגאון שלמה אבינר – שיעורי הרב שלמה אבינר
האתר של ישיבת שיח (הרב שג"ר) :
אולי לדגש על לימודי אמונה ומחשבה? אולי לדרך החינוך? אולי בכלל בהקשר ישיר לעניין העם והארץ?
ברוב הישיבות הדת"ל תמצא שלומדים הכל.
הרב קוק אבל גם ברסלב וחב"ד
פסיקה של ילקוט יוסף/ שמירת שבת כהלכתה
יחלקו כבוד לרבנים חרדים
לעומת זאת, ברוב הישיבות החרדיות זה לא קיים.
לא תמצא ישיבה שלומדת הרב קוק
אפילו את ההלכות הרב מרדכי אליהו רוב החרדים הספרדים לא לומדים
וכבוד לרבנים הדת"ל. אין מה להרחיב.
תסיק כאן למה ומה זה אומר
