איך מתקנים קרע כזה?
[בפועל אני בטוח שמי שסובר כך, לא זוכר מספיק מה היה פה לפני.
אגב, מעניין לפלח את הנתונים האלה מגזרית ופוליטית... וד"ל]
פורום צעירים מעל עשרים
מכתב פתיחה
נותרנו מפולגים כמו לפני ה 7.10?פתית שלג
יותראלפיניסטית
אני לא יודע אם לקרוא לזה ממש פילוגאחו
מחלוקת קורח וכל עדתו ולא מחלוקת קורח ומשה.
מי שבתורה לא שייך אצלו מחלוקת או פילוג הוא פשוט נמצא בתורה וכמובן יכול למדוד את עצמו האם הוא התחזק והיכן ומה ראוי לשפר ולשנות כו'.
מי שמחליט להפריש את עצמו מן התורה ולא ללכת לפי הדרכתה זאת בעיה שלו, לכל היותר אפשר לנסות לדבר עם מי שרוצה לנהל שיח כן או לתת דוגמה למי שרוצה לראות
ומי שמוכן לנהל שיח בוגר ובונה ממילא אינו בכלל פילוג לדעתי
מי שנאבק בתורה ובעם היהודי ומתייחס בזלזול לכל קודש, מילא ערב שמחת תורה, אבל אחרי המסר הכי גלוי משמיים שהיה בעשורים האחרונים, עדיין קורא לסרבנות עדיין "ביקיני עם פלאפל ביום כיפור" עדיין לא מרוצה מההקרבה של הציונות הדתית בשדה הקרב מסופקני אם יש לזה תקנה ואם יש אז היא אינה בידינו ואין צורך להתכופף ולוּ מילימטר בשביל אויבי עם ישראל הרוחניים או פסיכוזת ההמונים הפושה שעדיין לא מצאתי לה הסבר.
ובעיניי אין לי אלא דברי המהר"ם שיק
"כי לדעתי פשוט וברור דזה אסור לנו מן התורה ומן הכתובים ומדברי חכז"ל ומן המוסכם וכן הוא הניסיון. משה רבינו ע"ה אמר במחלוקתו של קרח סורו נא מעל אלהי האנשים הרשעים האלה ואל תגעו בכל אשר להם פן תספו בכל חטאתם וביאר בעקידה בשער ע"ח שמכן למדו כחז"ל להרחיק ולנדות הרשעים. ולהרחיק מהם. ופי' שם כמו שהם פירשו עצמם מאתנו ומכלל ישראל שהם כגוף אחד. כן אנו מצווין להיות בדול מהם עד שיחשבו החוטאים כציצין היוצאין מהגוף ההולכים לאיבוד ולהפסד ושאר הגוף יימלט ואסור לנגוע בכל אשר להם יע"ש. [...] ואמרו בתו"כ אם אתם מובדלים מהם תהיו לי ואם לאו וכו'. אעפ"י שמקרא זה נאמר בעמים בוודאי גם מחללי שבת בפרהסיא ומכחישים מצוות ה' הכתובים בתורה שאמרו חכז"ל שהם כגויים בכלל. וא"כ אנו מוזהרים מה"ת להיות נדבלים מהם מק"ו. דהרי מעכו"ם מותר לקבל קרבנות נדברים ונדבות אבל ממומרים אסור לקבל. ולא אמרינן דאפשר דעי"ז ישיבו בתשובה דמשום זה התירו לקבל מרשעים שמא יחזרו בתשובה אבל ממומר ומחלל שבת בפרהסיא ואפיקורסים אין מקבלין."
ואף אם אין ליישם הלכה למעשה כלפי מי שיש לו בסך־הכל זיקה ליהדות ולעם ישראל כו'
בוודאי מי שהפריש את עצמו מכלל ישראל ואינו רואה בשומרי התורה לפחות אחים ושותפים לגורל על־אף אי־ההסכמות זאת בעיה שלו ואך ורק שלו ואין מה להתעסק בזה.
לא מתקנים, הכול כתוב בתנ"ךshaulreznik
"עם נבל ולא חכם", פיצול הממלכה המאוחדת, חורבן הבית. מה שהיה, זה מה שיהיה.
אני גם חשבתי כך פעםנקדימון
שכשם שיצאו לגלות מתוך פירטד, כך גם נחזור לגאולה מתוך פירוד. אולי זו נבואת עץ יהודה ועץ אפרים.
יש הרבה ששינו את דעתם והתפכחו מהמחלוקתמבקש אמונה
אבל להבנתי קרע מסויים הוא מה שאמור להיות
כי כתוב שבדור האחרון יבואו כל נשמות הערב רב להתברר מעם ישראל,
והקב"ה יעשה שמי שנלחם נגד היהדות אדרבא מכובד יותר זה יגרום להם להרשיע ואז הם יפרדו מעם ישראל לגמרי.
כמו שכתוב בדניאל יב י'
"יתבררו ויצרפו ויתלבנו רבים והרשיעו רשעים ולא יבינו והמשכילים יבינו"
אבל אין לנו מספיק כלים לדעת מי להרחיק ומי לקרבפתית שלג
וגם במדבר המונים מזרע ישראל הלכו אחר עצת הערב רב.
ויש מי שעתיד לחזור בתשובה שלימה, ומי שלהיפך.
הערב רב עצמו יכולים.ות להיות חרדים וחילונים, מימין ומשמאל, מכל העדות,
ככה שמסוכן להלביש את הרעיון הזה על מחלוקת קיימת.
כמובן. אני מתכוון שזה קורה מאליו..מבקש אמונה
אם אתה רואה שיש קרע שלא נתקן וכמה שמנסים הוא רק הולך ונקרע כנראה שזאת הסיבה
נפקא מינה, לא להיות עצובים ומודאגים מזה. אבל בטח שצריך להמשיך לקרב בלי לחשוד אנשים
זה צריך להתחיל מהפרט קודם. כל המחלוקות הם ציבוריותחסדי הים
בצורה בין-אישית בין שכנים, קולגות בעבודה וכדומה צריך ליצור אווירה נעימה ואחווה. אם באמת נחזק את הקשרים הבין אישיים האלו, זה לאט לאט יתחלחל לאווירה הציבורית.
כל נקודות המחלוקת היסודיות נותרו בעינן.מי האיש? הח"ח!
לחשוב שבגלל מאורעות בדידים יקהה עוקצן של אותן נקודות מחלוקת, זה נאיבי במקרה הטוב, ומניפולטיבי במקרה הפחות טוב. אם כבר, מאורעות עשויים להוות אבן בוחן לתוקפן של נקודות המחלוקת, וככל שהכרתי מגעת כולן התחדדו לאור המאורעות. ולא מעט מביניהן באורח דוחק ביותר. אולי השינוי בנקודת המבט צריך להיות שלא לראות זאת כקרע, אלא כמחלוקת לגיטימית וניתנת לניהול. מובן שברגע זה הדוגמא הניכרת ביותר היא תפילות במרחב ציבורי, שהגיעה אל התרה מפתיעה-משהו, כשבית המשפט העליון חייב את עיריית תל אביב להקצות שטח ציבורי לתפילה אורתודוקסית בהפרדה, ודווקא במצב זה העותרים ויתרו על עימות מתוקשר מכל מקום.
מתפללים על האחרהפיאחרונה
לא מתנשאים עליו ולא חושבים שאני יותר צדיק ממנו
זוכרים שכל אחד יש בו תורה ואור גדול
איך עושים את זה? אומרים אני לא רואה את הנפש שלו.. אני לא יודע כל המעשים שלו מה עובר לו בלב במחשבה ♥
בעז"ה שנזכה..
ברור לי שהמלחמה וזה שאין עדיין גאולה זה מפירוד וכמובן חוסר הערכה למצוות בעיקר שמירת שבת
ברגע שאנחנו נקרב ונאהב באמת את שאר האחים שלנו החילונים יהיה פה אור גדול..
והם יזכו לקיים שמירת שבת .
ואז גאולה
לאהוב באמת ולשמור לכוון גם עליהם בתפילות.
הרב עמוס יקר בעיני ה'כולנו הביתה
שיר שהכנתי לזכרו
זכר צדיק וקדוש לברכה
לולאי השיעורים הנפלאים של הרב אהרן לוינחלת
לא הייתי עושה היום כ ל ו ם בבית! ממש! עונג רצוף, הכוזרי, דעת תבונות, רמח"ל, מהר"ל (אם אי י
טועה, אין לי זמן כרגע לבדוק) - תוך השוואה לאפלטון, אריסטו ועוד - חכמה צרופה. נפלא.
פריבילגיה של סבתא … שיכולה להיות פנויה לשיעוריםפ.א.
במהלך היום 😃
תוך כדי הדחת כלים, צחצוח פמוטי השבת, או קיפול כביסנחלת
אפילו תוך גדי
הספונג'ה.......וכי קלות כל אלו בעיניך?!
לולאי השיעור שלו הקשבתי היום, לא הייתי עושה כל זאת. או שהייתי עושה
זאת באיטיות, בחוסר חשק, בלשוטט מחשבתית בכל מיני מקומות , העיקר לא
כאן, ליד הכיור, השיש....
השיעורים שלו עוזרים לי לעשות מה (מה לעשות, אני מודה ומתוודה) - שאיני
אוהבת... זה לא נשמע מכובד כל כך, לערבב צלחות ותרסיס לניקוי חלונות
עם דעת וחכמה כל כך נפלאות, אבל זמני לא כל כך פנוי, Young man.......
א
אני לא טיפוס שלומד ללא הרף, הלוואי. אבל, כשלא נמצאים
במסגרת תורנית איזושהי, אז בלי לשמוע משהו תורני, אני
מרגישה שהופכת יותר ויותר לבורה ועמת הארץ.
הלוואי והייתי מקשיבה לרב לוי
ודומיו - יותר. הרבה יותר. וחוצמזה...זה כיף!!
ברור עם זאת, שיש אנשים הרבה יותר עסוקים
ממני. עובדים המון שעות, לומדים, פעילים....
אגב, השיעורים של הרב לוי נמסרים
לציבור של בעלי תשובה, או אנשים
שמתעניינים....ובכל זאת, הם עמוקים,
מלאי מחשבה, משהו!!
א גיט ווך!
יפה! והגית בו יום ולילה 😊פ.א.
א גיטה נאכט
כאן צריך לבוא אימג' מחייך אבלאיודעתאיך לעשותאתזה..נחלת
לילמנוחה!
שגיאות הכתיבמכי לאמוצאתאתהמשקםייםשליבפעםהאלפיים...נחלתאחרונה
מר פודלמן ממהר לאכול במסעדה בכשרות צהר לפני שמועצתקעלעברימבאר
הרבנות מבטלת את החלטת המנכל
משגיח צריך להיות גורם מרתיעארץ השוקולד
לא להגיע בתדירות קבועה
נראה לי שאצל חילונים להיות די ג'ייעשב לימון
זה כמו המעבר מהצד לעולם האימון והטיפול בעולם הדתי
מין משהו כזה שלומדים בקטן מהצד וחולמים להגביר לאט לאט למקסימום
יש גם די ג'ייס דתיים ויש גם מטפלים ומאמנים חילוניםאריק מהדרום
באופן כללי כל אלה מקצועות של אנשים שלא לחוץ להם להרוויח יותר מידי כסף והם יותר עובדים על מימוש עצמי מאשר על פרנסה, יש עוד הרבה מאוד מקצועות כאלה.
די ג'ייoo
זה תחום אומנותי
אימון/ טיפול זה תחום פסיכולוגי
יש לא מעט תחומים/ משרות שאפשר להתחיל בקטן ולצמוח
ותכלס קריירה נבנת כמעט תמיד ככה
מקטן (בסוג משרה/ כמות השקעה/ ידע/ משכורת) למשהו שיכול לגדול
את מתארת אמת ממש עצובהפשוט אני..
עולם האימון והטיפול - מין משהו כזה שלומדים בקטן מהצד.
זוועה.
הלוואי שאחד כזה ייתבע פעם, והפיצויים שהוא יצטרך לשלם ילמדו את כל השרלטנים שיש אחריות למעשים שלהם.
שכמו שאי אפשר ללמוד בזום בקורס של חודשיים איך לבנות בניין כך שהוא לא ייפול ברעידת אדמה, כך אי אפשר ללמוד באיזה קורס קקמייקה איך לטפל בנפשות של בני אדם.
ממש ממש מסכימהעשב לימון
אבל זה רווח לצערי
על אף שאני מסכים ברמת העיקרוןאריק מהדרוםאחרונה
א. אדם שבוחר להיות מטופל או מאומן ע"י בוגר קורס ללא ניסיון הרי שהבחירה בידו ועליו לשאת בתוצאות.
ב. אינני רואה בהכרח אינדיקציה לטיב הטיפול ומספר השנים שהמטפל בילה באקדמיה, או במוסד שבו הוא למד.
אולי פה ידעו...זכרושיצאנולרקוד
אני מחפש את הניקית "הדובדבן שבקצפת"
הייתה פעילה פה לפני כמה שנים, אם יש כאלה שמכירים את הניק הנוכחי שלה
ויוכלו להגיד לה או משהו
שאלה לדתיים הלאומיים המכונים דוסיםכְּקֶדֶם
איך אתם עם זה שאתם מתגייסים לצבא שיש בו פריצות ואידיאולוגיה גויית מובהקת של לתעדף את חיי האויב על פניך?
כשאני הייתי שומר בלילות בחדר לידי היה זוג שהתאמן במצוות פרו ורבו מדי לילה והיו לי מפקדים שמצביעים למרץ והולכים למסיבות גייז
התייחסתי רק לאמירה העקרונית שהבאתנוגע, לא נוגע
לעצם העניין, ברור שחסרים חיילים.
אגב, אם הרמטכ"ל לא היה עבד של הפרוגרס, הוא היה דואג שלחרדים שכן מתגייסים היה מסגרת באמת מתאימה, כדי למשוך עוד חרדים להתגייס, במקום לרוץ לתקשורת ולהצהיר הצהרות על גיוס חרדים.
כמו שוינטר אומר-הצבא לא באמת רוצה חרדים.
(אין בדברים הצדקה לההתנהלות החרדית. זה לא הדיון).
עצומה לסגירה של 'שיחה אישית'מחפש אהבה
למה יש את זה בכלל? למה לא מספיק מסרים?
זה ממש מיותר.
מי שמסכים איתי שיצטרף לעצומה...
סתם צוחק בקשר לעצומה, אבל נראה לי זה ממש מיותר.
דווקא יותר נוח ממסריםקעלעברימבאר
מה זה אחלה כליפתית שלג
שהבעיה היחידה בו זה שהוא ממכר.
אה וגם שאין הקלטות.
זה מרגיש כמעט כמו וואטסאפ
יותר נזק מתועלת. עם יד על הלבמחפש אהבה
תלוי בבן אדם ובשימוש שלוארץ השוקולד
כל בן אדם צריך להבין איזה כלי תורם לו ואיזה יוצר נזק ולפי זה לבחור באיזה כלי להשתמש
נראה לי שפעם היה אפשרות להקליט שםארץ השוקולד
אני זוכר נכון?
גם היום אפשרמשה
כלומר, הש"א לא תומכת בזה. אבל אם המכשיר תומך בזה אז הש"א יודעת להציג.
אולי פעם יהיה לי כח להתמיך את הזוועה הזו. אם זה יקרה, זה יקרה עם תמלול מובנה.
ארץ השוקולד
לא יודע אם תמלול מובנה זה טוב
שלח לי הקלטה בווטסאפמשה
ותראה.
אליעזר המתמלל... אתה בטח מכירנקדימון
Ivrit aiמשה
אני מריץ אותו מקומית
אבל לווטסאפ מן הסתם יש יכולות טובות מהערוץארץ השוקולד
לא. זה לא כלי של ווטסאפמשה
מענייןארץ השוקולדאחרונה
מה ההבדל בין מסרים לשיחה אישית? זה באמת נראה מיותנחלת
יופי. מי עוד?מחפש אהבה
מסרים זה כמו מיילארץ השוקולד
שיחה אישית זה כמו הודעות
אם לדעתך זה מיותר, אל תשתמשארץ השוקולד
מפריע לך אל תשתמש לא?חתול זמני
שיר עצוב לט' באבכולנו הביתה
זה השיר השני שלי כאן.
(ע"פ ההיתרים של הרב אוירבך והרב יצחק יוסף לשמוע שירים שקטים בשלושת השבועות)
הכנתי אתמול בAI, מבוסס ברובו על הקינה "למי אבכה".
מה דעתכם?
לדעתי החצי דקה האחרונה הכי יפה.
אם מצא חן בעיני אחד שטוב ביצירת וידאו, מוזמן... אני טוב מוזיקה ולא בוידאו
לְמִי אֶבְכֶּה וְכַף אַכֶּה,
וּבִבְכִי אֲמָרֵר וַהֲמוֹן מֵעַי אֲשַׁנֵּן
הֲלַמִּקְדָּשׁ וְאָרוֹן אוֹ כְרוּבִים
שֶעוֹרבִים וְקִפּוֹד שָׁם יְקַנֵּן
[Chorus]
וסוֹד תּוֹרָה, הֲיֵשׁ מוֹצִיא לְאוֹרָה?
וּמִי הוּא זֶה עֲלֵי הַדּוֹר יְגוֹנֵן
זְכֹר הַשֵּׁם, ואָחוֹר אַל תְּשִׁיבֶנּוּ
קְרַע אֶת הַשָּׁמַיִם וּבוֹא אֵלֵינוּ