וגם יש דברים עמוקים שמעלים אותך

וקצת נעם אלימלך ואחים שלי מסבירים לי

רעיונות כאלה חמודים של שתי משפטים כזה 

וופל בלגי לכבוד החיסול

גם במסכת אבות יש רעיונות שמרוממים אותך, את לומדת מסכת אבות?

ולהבדיל, גם סורת אל בקרה מפוצצת רעיונות מרוממים, אותה את גם לומדת?

אחשוב על זה

או כל מיני עצות ומשפטים יפים שאני רושמת לעצמי

לפעמים כשאני מדוכאת אני שמה טראנסים ופותחת איזה ספר חסידות וככה אני לפעמים יוצאת מהדיכאון

מאד אהבתי את התורה וגיליתי שיש על זה שיר גם קיצור כתבתי את זה בקצרה ומסגרתי

ויש עוד מלא תורות, סתם כי זה יותר מוכר כתבתי אבל יש גם את "ותחסרהו מעט" שגם הלחמתי על עץ קיצר משפטים ותורות שאני נדלקת עליהם

וגם יש זמנים שאני עצובה ממשו ספציפי אז אני פותחת איזה ספר חסידות על הנושא וככה לפעמים אני פחות עצובה

ברור שאפשר ללמוד ככה גם לא מספרי חסידות ולכן אני למשל מגדירה את עצמי חסידה של הרב יוני לביא בין השאר

על זה דיברתי

וקשר עם הקב"ה, שאפשר לקיימם ע"י כמה דרכים

אפשר לעשות את זה יותר טכנית, שמירת שבת, יישוב הארץ, תפילה וכו'

ואפשר גם ע"י התחזקות מכל מיני שירים, תורות, עצות, ריקודים, התוועד(ד)ות, התבודדות, שיחת חברים וכו'

תמיד צריך את שניהם, אם עושים את זה רק טכנית בלי חיות והתלהבות זה לא עבודת ה' באמת זה רק יראת העונש ולא אהבת ה'

ואם עושים רק חיות והתלהבות בהתבודדות ובשירים ולא עובדים את ה' טכנית זה גם לא טוב כי אתה חי רק על אהבת ה' מדומה.

פעם היה לי שיחה על זה עם מישי והיא הסבירה לי שכמו שאיש שאוהב את אשתו באמת יעשה כל מה שהיא רוצה עד כמה שהוא יכול, ואם הוא רק אומר לה שהוא אוהב אותה אבל לא עושה מה שהיא רוצה אז הוא לא באמת אוהב אותה, ככה גם הקשר שלנו עם הקבה, אם אנחנו באמת אוהבים אותו נעשה כל מה שביכולתינו בשביל מה שהוא רוצה.

מספיק מפורט ומנומק?

אי אפשר להכחיש, ב, ברור שמה שהוא רוצה זה לטובתינו וגם בגלל זה אנחנו מקיימים את דברו, אבל בראש ובראשונה זה כי ככה ה' ציווה

כתבתי עד כמה שהוא יכול, לפעמים צריך להתפשר גם בעבודת ה'

דווקא זה מה בדיוק מה שלמדתי בחסידות.

לבטל את 'האנא אמלוך' ולהתבטל לרצון האלוקי.

כול עוד שאדם חי את ה'אני' הוא רחוק ונפרד מה'. 

אין אני. הכל זה אלוקות בלי ה' אני כלום, כלא ממש.

כי אם תיקחי מיד הכל באיזשו שלב תיפלי, אם יש קושי צריך קצת להקל ואז בדחיפה קדימה

"ירידה לצורך עליה"

דיברתי על העבודה כרגע

אני לא יודעת איך הדיון כאן התגלגל רק באתי לתמוך בך

נראלי שערפאת איבד את הלשון, הזהרתי אותו לא להוציא הרבה מדי

לא הקשיב לי

אבל בגדול לזרוק את השכל ואת האני זה מאוד מאוד מאוד מאוד מסוכן ומביא לכל מיני שריטות ורעות חולות. בכל מיני צורות.

זה בסדר לפעמים לעשות את זה, למען הסר ספק.

למה לא מבינים אותי פה? אלוקיםםם

אם מתבטלים לה', זורקים את השכל ומאמצים את השכל האלוקי אז זה בריא מאוד מאוד ואדרבה מציל משיגעונות, רבי נחמן אומר שאם בן אדם היה מתבטל לצדיק אז לא היה משתגע כי אם היה בא לו איזה שיגעון לעשות והצדיק היה אומר לו שלא יעשה את זה והיה מקשיב אז היה נמנע משיגעונות ומקבל יישוב הדעת.

בקיצור דעתך היא דעתך וזהו.או שלא הסברת את עצמך טוב מספיק.

מי שורק את השכל לא יכול לקבל שכל אלוקי, זה לא עובד בלחיצת כפתור. העניין הוא להפוך את השכל שלך לשכל אלוקי.

ור"נ יכול לומר את מה שירצה, אבל אדם לא יכול להחליט מי הוא צדיק ולהתבטל אליו.

היותר מכך, לבן אדם אסור להתבטל לאף אחד מלבד לקדוש ברוך הוא, שכן אם יתבטל למישהו, אותו מישהו יגיד דבר מוטעה או שקר, לא יוכל האדם לעשות את הדבר הנכון כי הוא מבוטל אל ה'צדיק'. והדבר נוגד את ההלכה, שהרי אם רבו טעה, מצווה עליו להוכיחו, ועף לגבי סנהדרין כבר נאמר בגמרא שאם יודע שטעו הסנהדרין אסור לו לשמוע להם.

בקיצור, דעתך שגויה או שלא הסברת אותה מספיק טוב.

או שלא הסברת מספיק טוב

על רבנים כי זה לא כיף לקרוא כאלו תגובות שאתה בא בזלזול כלפי מי שאני מאמינה בדרכו

ברלנד הוא לא רבינו בשום צורה ואפ' לא תלמיד שלו

מה הקשר בין התוועדויות וחיזוקים לעבודת ה'? חיזוקים למה?

מה זה קיום מצוות?

אין לי זמן כרגע

חבל על האנרגיות.

להסביר דברים כאלה פשוטים?

חבל לשאול אותם וחבל עוד יותר לענות עליהם.

אולי תסבירי לי את מה שכל כך פשוט לך.

אם זה כל כך פשוט, למה זה כל כך מסובך להסביר לי?

משהו שאתה יודע, זה משהו שאתה יכול להסביר לאדם אחר.

שני?

את צריכה יותר להאמין בנו.

לקחתי לקחתי

רק כדי שהבנים יובילו

אבל כבר לקחו לי את הכל 😏

ונסגר ספר 

יונה

תלוי איפה כמה ולמה, אבל לרוב לא...

בישבק הייתי מהקמים אבל מי שלא יכל לזכות לטיפות יפות או שיעיפו אותו מהמיטה,

ובישבג כל אחד אדון לעצמו...

כנל בבית 🙂 

בישבג לא יגיעו לפנימיה...
ובישבק מגיעים ומעירים אבל לא נראלי עם נטלות מלאות...

..

והדיבור הוא שרובם בני 50+🤭

ההבחנה שלך מדויקת לחלוטין ומשקפת את המציאות בשטח. בשנים האחרונות פייסבוק עברה תהליך ברור של "התבגרות" דימוגרפית, והיא הפכה לפלטפורמה המועדפת והפעילה ביותר על בני גילאי הביניים והגיל השלישי, בעוד הצעירים נטשו אותה כמעט לחלוטין לטובת אפליקציות אחרות.

הנה כמה נתונים שמסבירים את התופעה הזו:

מדוע בני הגיל האמצעי והשלישי דומיננטיים בפייסבוק?

• שמירה על קשר משפחתי וחברתי: עבור הקהל המבוגר יותר, פייסבוק היא כלי מרכזי להתעדכנות בחיי המשפחה, הילדים והנכדים, ולשמירה על קשר עם חברי עבר.
• קבוצות עניין וקהילות: פייסבוק מצטיינת במנגנון הקבוצות שלה (Facebook Groups). קהילות של טיולים, בישול, אקטואליה, נוסטלגיה ופנסיונרים פורחות ומייצרות מעורבות (Engagement) גבוהה מאוד בקרב גילאים אלו.
• נוחות השימוש: הממשק המבוסס על טקסט, תמונות וקישורים נוח ואינטואיטיבי יותר עבורם מאשר הפורמטים המהירים והמבוססים על וידאו קצר (כמו טיקטוק).

הנתונים מאחורי המגמה

• גידול מתמיד: קבוצת הגיל של 65 ומעלה היא קבוצת הגיל שצומחת בקצב המהיר ביותר בפייסבוק בעשור האחרון.
• אחוז שימוש גבוה: בישראל, למעלה מ-80% מבני ה-60 ומעלה שיש להם גישה לאינטרנט מחזיקים בחשבון פייסבוק פעיל, ורבים מהם גולשים בו מדי יום.
• נאמנות לפלטפורמה: בניגוד לצעירים שמדלגים במהירות מאפליקציה לאפליקציה, קהל זה נוטה להישאר נאמן לפלטפורמה שהוא כבר מכיר ושולט בה.

הצעירים (בני נוער, דור ה-Z ודור האלפא) נמצאים כיום בפלטפורמות שמציעות קצב מהיר, דגש ויזואלי מוחלט, ופרטיות מפני המשפחה המורחבת.

להלן הפלטפורמות המרכזיות שבהן הקהל הצעיר מרוכז כיום:

1. טיקטוק (TikTok) – מרכז התרבות הצעירה

• הקונספט: וידאו קצר, מוזיקה קצבית, ואלגוריתם חזק (FYP) שמציג תוכן לפי תחומי עניין ולא לפי חברים.
• השימוש: צעירים משתמשים בטיקטוק לא רק לבידור, אלא גם כמנוע חיפוש חלופי לגוגל (לחיפוש המלצות על מקומות, מוצרים ומידע).

2. אינסטגרם (Instagram) – בעיקר "סטוריז" ו"רילס"

• הקונספט: למרות שאינסטגרם שייכת למטא (כמו פייסבוק), היא שמרה על פופולריות בזכות פורמט ה-Reels וה-Stories.
• השימוש: הפיד הקבוע (התמונות) משמש בעיקר כ"כרטיס ביקור" אסתטי, בעוד שהאינטראקציה היומיומית מתרחשת בתוכן שנעלם אחרי 24 שעות או בהודעות הפרטיות (DM).

3. סנאפצ'ט (Snapchat) – רשת התקשורת היומית

• הקונספט: אפליקציית מסרים מבוססת תמונות וסרטונים שנמחקים מיד לאחר הצפייה.
• השימוש: פופולרית מאוד בקרב בני נוער ככלי לתקשורת יומיומית רציפה. תכונת ה-"Streaks" (שמירה על רצף שליחת הודעות יומי) מייצרת שם נאמנות גבוהה מאוד.

4. דיסקורד (Discord) – ה"סלון הדיגיטלי"

• הקונספט: פלטפורמה מבוססת שרתים, ערוצי קוליים וטקסטואליים.
• השימוש: התחילה מרשת לגיימרים, אך הפכה למקום שבו צעירים מקימים קהילות סגורות, לומדים יחד, או פשוט "תולים" (Hangout) בשיחות קוליות ממושכות בזמן שהם עושים דברים אחרים.

5. יוטיוב (YouTube) – הטלוויזיה החדשה

• הקונספט: פלטפורמת הווידאו הגדולה בעולם, כולל פורמט YouTube Shorts.
• השימוש: בניגוד לפייסבוק, יוטיוב שומרת על אחוזי שימוש קרובים ל-100% בקרב צעירים. הם צורכים שם תכני גיימינג, ולוגים, פודקאסטים מוקלטים ותוכן לימודי.

להתפלל ארוך 18 מאחורי כשבאת אחרי, זו לא היהדות שלי.
לתת לי ליטול ידיים ואז לארגן עוד סלטים, זו לא היהדות שלי.

זו לא היהדות שלי

כןכן לקלף עור מהשפתיים בשבת עם הפה זה יותר חמור מרצח

וגם על הכל, פשוט אין לי כוח לענות אחד אחד
כנ"ל @אנימה 
הכל ממש טוב

אבל כשהייתי די קטן
וזה היה מישו גדול,
אז הרגשתי לא קשור בכל מקרה..

למשל חברות שמזמינות אותי כי יצא לי להתכתב איתם בלי היכרות אישית עמוקה ואני לא מכירה אף אחד באירוע מלבד הכלה

עם החברה הזו ספציפית היה לי קשר שטחי קליל וקצר...

חבר אמר לי "אני מתחתן תבוא" אמרתי לו "לא יודע אני לא מרגיש כזה קשור" קיצור ישב עלי חצי שעה אמרתי לו סבבה ואז הברזתי לו מהחתונה... מין הון להון הוא לא דיבר איתי איזה שבועיים...

מי שרוצה בא מי שלא שלא יבוא

לאם נתקעה ולא הצליחה לבוא

מי אני? מה אני? זוהי שאלה פילוזופית עמוקה מאוד...

היה משורר, אוהב ישראל והארץ, ניסה להעלות יהודים לארץ לפני ותוך כדי השואה (תוך כדי קשרים עם נאצים) שנא את הבריטים יותר מאשר את הנאצים... היה לו ילד או שניים, מה עוד?

ברור שיכול לקרות

יש בנות נחמדות שמזמינות למרות שאין הרבה קשר אבל אני לא ארגיש מחוייבות להגיע אם לא בא לי

יש"ע = החסום, שלח שוב.

יש"ע לא חסום עדיין

#@מבולבלת מאדדדד

2 המנהלים נמצאים אי שם במחוזות האהבה

"אין דבר העומד בפני הרצון"

יכול להיות שכדאי להוריד לטלפון ואז להעלות, (אם זה העתק הדבק...)

אגב משה יכול לחסום אותי, אתה יכול לבקש ממנו