ועד כמה ענייני ה7.10 צריכים להעסיק אותנו בחג?
פורום צעירים מעל עשרים
מכתב פתיחה
איך שמחת תורה שלכם יראה השנה?פתית שלג
הערכה שליאריק מהדרום
אם הקהילה שלך לא תכננה שינוי משמעותי מראש, אתם תחגגו בדיוק אותו דבר כמו כל שנה.
^^דג כחול
לא דיברתי על למעט את השמחהפתית שלג
אלא איזה מקום נותנים ליארצייט של מעל אלף יהודים שנטבחו בשנה הקודמת.
אני בטוח שיהיה נדיר למצוא קהילה שלא תזכיר את זה באיזה אופן במהלך השמחה.
אני לא חושב כמוךאריק מהדרום
אם הקהילה לא תכננה מראש שינויים לא יהיה שינויים לא יהיה שום שינוי.
נדיר? לדעתי זה יהיה המצב ברוב בתי הכנסתפשוט אני..
אפשר לחלק באופן גס את בתי הכנסת בארץ לשני סוגים:
*בתי כנסת עם קהילה תוססת, אירועים, רב קהילה, דיונים סביב נושאים אלה ואחרים מתקיימים לעיתים תכופות. כאלה למשל תמצא ברוב היישובים הדתיים הקטנים כגון התנחלויות, קיבוצים ומושבים וגם בגרעינים תורניים מסוימים.
*בתי כנסת ללא קהילה במובן הרחב של המילה, אלא פשוט אנשים שמתפללים באותו המקום.
אמנם הם עושים קידושים ביחד כשיש אירוע מיוחד, אבל הם לא באמת ידברו אחד עם השני אם ייפגשו במקרה ברחוב ולא יזמינו אחד את השני לאירועים פרטיים. יכול להיות שלאדם מסוים יהיו מספר חברים שמתפללים איתו באותו בית הכנסת, אבל זה מקרי וזה לא שהם חברים כי הם משתייכים שניהם לאותה קהילה של בית הכנסת. ממה שאני מכיר וכמובן לא עשיתי מחקר, כאלה הם רוב בתי הכנסת בערים הגדולות ובהם מתפללים רוב הציבור בערים הגדולות, בעיקר המבוגרים שבהם (נניח 50+), מה שמכונה לעיתים בזלזול "בעלי בתים".
לדעתי ברוב בתי הכנסת מהסוג השני, לא יהיה שום ציון מיוחד של המאורע, פשוט כי אין מי שיארגן דבר כזה. הם מגיעים לבית הכנסת, קוראים את מילות התפילה מתוך סידור רינת ישראל או תפילת כל פה, ומה שלא מופיע בסידור פשוט לא יהיה שם.
לך לבית כנסת אקראי בחולון או נתניה או רמת גן (לא בית הכנסת שנבנה סביב הישיבה המקומית עבור בוגריה שנשארו לגור בעיר), ואני כמעט בטוח שלא תמצא שם התייחסות מיוחדת לטבח.
נכון מאודפתית שלג
הסתכלתי מהעין הקהילתית שלי..
ענייני ה7.10 מעסיקים אותנו בכל השנה כולהאגוז16
מבחינת רגש יכול להיות שזה יכול להציף כל מני תחושות שקשורות בגלל קישור הסיטואציות , אבל לדעתי שמחת החג רק מאירה יותר בזמנים כאלה וראוי להסתכל על זה באופן כזה שנתחזק בשמחת החג דווקא ובאהבת ה' אלינו המתגלה ביתר עוצמה ולא נקשיב לקולות המנסים להגיד שהתנודות שאנו חווים בתור עם בדרך לגאולה צריכות לגרום ח"ו להפחתת השמחה או לתת חיזוק לפחד עצב ובהלה. (בעיני אין בזה גם שום היגיון).
יש הבדל בין הטווח הארוך לטווח הקצרנקדימון
בטווח הארוך, הנצח גובר על הזמני. אירועי פוגרום רבים אירעו לאבותינו בשמחת תורה, ואדמת אירופה האדימה הרבה פעמים במועדי ישראל. אי אפשר להכפיף את הזמני לנצחי, ולכן בטווח הארוך הזיכרון ילך ויתפוס מקום קטן יותר ויותר. כשם שהשואה קיבלה את מימדי הזמן שלה, ומסעות הצלב מקבלים את "אב הרחמים". לכל זמן ועת לכל חפץ תחת השמיים.
יחד עם זאת, ואולי מתוך זאת, כרגע ההווה הוא עוצמתי ומתרחש, וכל מי שלא משתתף בצער הציבור חז"ל לא אהבו אותו. על אחת כמה וכמה שלכל אחד יש אח או אבא או בן או גיס או בן דוד או שכן או חבר שמשתתף במלחמה המתגלגלת הזו, או שנפל חלילה בקרבות או שנרצח חלילה בשמחת תורה בשנה שעברה. לכן וודאי ראוי וצריך לתת לזה מקום מיוחד השנה.
אמנם, אני יכול להבין כל החלטה שקהילה תקבל - ובלבד שזה לא מתוך אטימות הלב כמו בציבור החרדי. אצלנו למשל, המשפחה של הלוחם הגיבור שנפל ביקשה שלא נבטל את ההקפות. בשנים האחרונות הבן שלהם היה הרוח החיה בבית הכנסת המזדקן שלנו, וחשוב להם שהשמחה והחיים ימשיכו. אז מה שהוחלט בסוף זה שבערב תהיה הקפה אחת שקטה, ובכל ההקפות הספר המוביל יהיה האחד עם המעיל שנתרם לעילוי נשמתו, ובבוקר יהיה יזכור מיוחד וכולם ייכנסו פנימה לסדר הזכרת נשמות לפני הזמן הרגיל. כך הקהילה שלנו מצאה את האיזון שנכון לנו.
.....תות"ח!
יש משמעות ביהדות גם לסיבוב השמש, מה שנקרא בדברי הימים "תשובת השנה". לכן, ניתן לציין את הזכרון בתאריך הלועזי ולא בעברי (צריך לחשוב מה לעשות כשזה יצא על חג סוכות).
בכללי, כל דבר שמוביל את האדם לעצבות (לא דכדוך וייאוש, שזה בעיה גם בכללי....), כדאי להימנע ממנו בשמחת תורה.
ומי שיכול לחבר בין הדברים, לקחת את הדברים לאופן המשמח, מצויין (הם היו רוצים שנשמח, אנחנו שמחים בשבילם, הם במקום טוב עכשיו, הנצחון על החמאס הוא בהרביית שמחה וחיים. דמויות כמו עמיחי וייצן שביקש מאשתו תוך כדי לחימה לחלק סוכריות לילדים ולשמור על שמחת החג מעודדות ומראות שאפילו מי שנהרג לא נהרג מתוך עצבות, אלא מתוך שמחה, כמו רבי עקיבא בזמנו).
בכללי, אם אדם עצוב בלב, קשה לצוות עליו פשוט לשמוח. הוא יכול לרקוד חיצונית, אבל לא יוכל באמת לשמוח. לכן, טוב לשאול ולברר קודם שמחת תורה עד שהדברים יתיישבו על הלב. תקרא את מה שמופיע בתחילת הסרטון (או לחילופין בתיאור של השיר....) על דברי הרב קוק, נראה לי זה קצת מבאר את הדברים.
מקווה שעזרתי
עמוקה יותרנפש חיה.
לא צריך ברמה גבוהה
כן לקשר את זה למקום הנכון שלו .
לא להתעצב מזה
כן לעצב את הקשר עם בורא עולם
קטונתי מלדעת איך ראוי שיהיהאוי טאטע!
בפועל כנראה שיהיה דומה מאוד לשנים קודמות
רק עם יותר מקום לשירי תפילה להצלחת החיילים במלחמה
בלבנוןבחור עצוב
לא יודע למה אתה קורה לזה ענייני ה7.10, הארועיםהסטורי
התרחשו בשמחת תורה, שמיני עצרת, כ"ב בתשרי.
בפועל, נרקוד ונשמח כמצוות התורה לשמוח ביום וכהלכה לעשות שמחה לגמרה של תורה.
יחד עם זאת, בדיוק כמו בחג שבועות בקהילות שו"מ ובכל קהילות אשכנז שהמשיכו אותן, למרות שזה היארצייט של חללי פרעות תתנ"ו - נגיד יזכור לחללי היום ולכל שאר החללים.
גם בהקפות, בהחלט ניתן מקום למצב בשירים מחזקים ומתאימים.
כבוגר מרכז הרב, כל שנה בהקפות בלילה, בהקפות ביום ובהקפות שניות בבית הרב - הקפה שביעית היתה מתחילה ב"הרנינו גוים עמו כי דם עבדיו יקום ונקם ישיב לצריו וכיפר אדמתו עמו" וממשיכים ב"מן המצר קראתי י'ה ענני במרחב י'ה" ורק משם חוזרים לשירי שמחת תורה. כפי שמתואר במועדי הראיה (עמ' 123 במהדורה החדשה) בשנת תר"ץ ככה הרב גרם להקפות להתחיל, בהמשך העבירו להקפה שביעית. אולי השנה ראוי להחזיר להקפה ראשונה.
אשתקד לא השתתפתי במסיבת הנובה, וגם השנה לא אשתתף.איתן גיל
עבר עריכה על ידי איתן גיל בתאריך י"ט בתשרי תשפ"ה 18:31
על הקשר שבין מסיבת הנובה לטבח הנורא אסור לדבר כי זה לא פוליטקלי קורקט.
ואולי מתי שהוא יוודע שהעיתוי נבחר בקפידה, כך שיסגור על כמה שיותר על כמה שיותר בליינים שתויים.
מי בחר עיתוי של מה בדיוק?מי האיש? הח"ח!
תוכל להרחיב?
חבל להתייחס לתומך חמאס ששמח מהטבחפשוט אני..אחרונה
לולאי השיעורים הנפלאים של הרב אהרן לוינחלת
לא הייתי עושה היום כ ל ו ם בבית! ממש! עונג רצוף, הכוזרי, דעת תבונות, רמח"ל, מהר"ל (אם אי י
טועה, אין לי זמן כרגע לבדוק) - תוך השוואה לאפלטון, אריסטו ועוד - חכמה צרופה. נפלא.
פריבילגיה של סבתא … שיכולה להיות פנויה לשיעוריםפ.א.
במהלך היום 😃
תוך כדי הדחת כלים, צחצוח פמוטי השבת, או קיפול כביסנחלת
אפילו תוך גדי
הספונג'ה.......וכי קלות כל אלו בעיניך?!
לולאי השיעור שלו הקשבתי היום, לא הייתי עושה כל זאת. או שהייתי עושה
זאת באיטיות, בחוסר חשק, בלשוטט מחשבתית בכל מיני מקומות , העיקר לא
כאן, ליד הכיור, השיש....
השיעורים שלו עוזרים לי לעשות מה (מה לעשות, אני מודה ומתוודה) - שאיני
אוהבת... זה לא נשמע מכובד כל כך, לערבב צלחות ותרסיס לניקוי חלונות
עם דעת וחכמה כל כך נפלאות, אבל זמני לא כל כך פנוי, Young man.......
א
אני לא טיפוס שלומד ללא הרף, הלוואי. אבל, כשלא נמצאים
במסגרת תורנית איזושהי, אז בלי לשמוע משהו תורני, אני
מרגישה שהופכת יותר ויותר לבורה ועמת הארץ.
הלוואי והייתי מקשיבה לרב לוי
ודומיו - יותר. הרבה יותר. וחוצמזה...זה כיף!!
ברור עם זאת, שיש אנשים הרבה יותר עסוקים
ממני. עובדים המון שעות, לומדים, פעילים....
אגב, השיעורים של הרב לוי נמסרים
לציבור של בעלי תשובה, או אנשים
שמתעניינים....ובכל זאת, הם עמוקים,
מלאי מחשבה, משהו!!
א גיט ווך!
יפה! והגית בו יום ולילה 😊פ.א.
א גיטה נאכט
כאן צריך לבוא אימג' מחייך אבלאיודעתאיך לעשותאתזה..נחלת
לילמנוחה!
שגיאות הכתיבמכי לאמוצאתאתהמשקםייםשליבפעםהאלפיים...נחלת
הוא ממש טוב אני אוהב את השיעורים שלו.מבקש אמונה
עבר עריכה על ידי מבקש אמונה בתאריך כ"ג בתמוז תשפ"ו 20:41
הייתי שומע הרבה, מתישהו הגעתי למחסום השיעורים בתשלום...
אין לי את האפשרות. אבל נהנתי מאד
כמובן לא לשכוח שעדיין בין המיצרים כן?שפויאחרונה
שלא אכשיל מישהו חס ושלום
הרב עמוס יקר בעיני ה'כולנו הביתה
שיר שהכנתי לזכרו
זכר צדיק וקדוש לברכה
מר פודלמן ממהר לאכול במסעדה בכשרות צהר לפני שמועצתקעלעברימבאר
הרבנות מבטלת את החלטת המנכל
משגיח צריך להיות גורם מרתיעארץ השוקולד
לא להגיע בתדירות קבועה
נראה לי שאצל חילונים להיות די ג'ייעשב לימון
זה כמו המעבר מהצד לעולם האימון והטיפול בעולם הדתי
מין משהו כזה שלומדים בקטן מהצד וחולמים להגביר לאט לאט למקסימום
יש גם די ג'ייס דתיים ויש גם מטפלים ומאמנים חילוניםאריק מהדרום
באופן כללי כל אלה מקצועות של אנשים שלא לחוץ להם להרוויח יותר מידי כסף והם יותר עובדים על מימוש עצמי מאשר על פרנסה, יש עוד הרבה מאוד מקצועות כאלה.
די ג'ייoo
זה תחום אומנותי
אימון/ טיפול זה תחום פסיכולוגי
יש לא מעט תחומים/ משרות שאפשר להתחיל בקטן ולצמוח
ותכלס קריירה נבנת כמעט תמיד ככה
מקטן (בסוג משרה/ כמות השקעה/ ידע/ משכורת) למשהו שיכול לגדול
את מתארת אמת ממש עצובהפשוט אני..
עולם האימון והטיפול - מין משהו כזה שלומדים בקטן מהצד.
זוועה.
הלוואי שאחד כזה ייתבע פעם, והפיצויים שהוא יצטרך לשלם ילמדו את כל השרלטנים שיש אחריות למעשים שלהם.
שכמו שאי אפשר ללמוד בזום בקורס של חודשיים איך לבנות בניין כך שהוא לא ייפול ברעידת אדמה, כך אי אפשר ללמוד באיזה קורס קקמייקה איך לטפל בנפשות של בני אדם.
ממש ממש מסכימהעשב לימון
אבל זה רווח לצערי
על אף שאני מסכים ברמת העיקרוןאריק מהדרוםאחרונה
א. אדם שבוחר להיות מטופל או מאומן ע"י בוגר קורס ללא ניסיון הרי שהבחירה בידו ועליו לשאת בתוצאות.
ב. אינני רואה בהכרח אינדיקציה לטיב הטיפול ומספר השנים שהמטפל בילה באקדמיה, או במוסד שבו הוא למד.
אולי פה ידעו...זכרושיצאנולרקוד
אני מחפש את הניקית "הדובדבן שבקצפת"
הייתה פעילה פה לפני כמה שנים, אם יש כאלה שמכירים את הניק הנוכחי שלה
ויוכלו להגיד לה או משהו
שאלה לדתיים הלאומיים המכונים דוסיםכְּקֶדֶם
איך אתם עם זה שאתם מתגייסים לצבא שיש בו פריצות ואידיאולוגיה גויית מובהקת של לתעדף את חיי האויב על פניך?
כשאני הייתי שומר בלילות בחדר לידי היה זוג שהתאמן במצוות פרו ורבו מדי לילה והיו לי מפקדים שמצביעים למרץ והולכים למסיבות גייז
התייחסתי רק לאמירה העקרונית שהבאתנוגע, לא נוגע
לעצם העניין, ברור שחסרים חיילים.
אגב, אם הרמטכ"ל לא היה עבד של הפרוגרס, הוא היה דואג שלחרדים שכן מתגייסים היה מסגרת באמת מתאימה, כדי למשוך עוד חרדים להתגייס, במקום לרוץ לתקשורת ולהצהיר הצהרות על גיוס חרדים.
כמו שוינטר אומר-הצבא לא באמת רוצה חרדים.
(אין בדברים הצדקה לההתנהלות החרדית. זה לא הדיון).
עצומה לסגירה של 'שיחה אישית'מחפש אהבה
למה יש את זה בכלל? למה לא מספיק מסרים?
זה ממש מיותר.
מי שמסכים איתי שיצטרף לעצומה...
סתם צוחק בקשר לעצומה, אבל נראה לי זה ממש מיותר.
דווקא יותר נוח ממסריםקעלעברימבאר
מה זה אחלה כליפתית שלג
שהבעיה היחידה בו זה שהוא ממכר.
אה וגם שאין הקלטות.
זה מרגיש כמעט כמו וואטסאפ
יותר נזק מתועלת. עם יד על הלבמחפש אהבה
תלוי בבן אדם ובשימוש שלוארץ השוקולד
כל בן אדם צריך להבין איזה כלי תורם לו ואיזה יוצר נזק ולפי זה לבחור באיזה כלי להשתמש
נראה לי שפעם היה אפשרות להקליט שםארץ השוקולד
אני זוכר נכון?
גם היום אפשרמשה
כלומר, הש"א לא תומכת בזה. אבל אם המכשיר תומך בזה אז הש"א יודעת להציג.
אולי פעם יהיה לי כח להתמיך את הזוועה הזו. אם זה יקרה, זה יקרה עם תמלול מובנה.
ארץ השוקולד
לא יודע אם תמלול מובנה זה טוב
שלח לי הקלטה בווטסאפמשה
ותראה.
אליעזר המתמלל... אתה בטח מכירנקדימון
Ivrit aiמשה
אני מריץ אותו מקומית
אבל לווטסאפ מן הסתם יש יכולות טובות מהערוץארץ השוקולד
לא. זה לא כלי של ווטסאפמשה
מענייןארץ השוקולדאחרונה
מה ההבדל בין מסרים לשיחה אישית? זה באמת נראה מיותנחלת
יופי. מי עוד?מחפש אהבה
מסרים זה כמו מיילארץ השוקולד
שיחה אישית זה כמו הודעות
אם לדעתך זה מיותר, אל תשתמשארץ השוקולד
מפריע לך אל תשתמש לא?חתול זמני
שיר עצוב לט' באבכולנו הביתה
זה השיר השני שלי כאן.
(ע"פ ההיתרים של הרב אוירבך והרב יצחק יוסף לשמוע שירים שקטים בשלושת השבועות)
הכנתי אתמול בAI, מבוסס ברובו על הקינה "למי אבכה".
מה דעתכם?
לדעתי החצי דקה האחרונה הכי יפה.
אם מצא חן בעיני אחד שטוב ביצירת וידאו, מוזמן... אני טוב מוזיקה ולא בוידאו
לְמִי אֶבְכֶּה וְכַף אַכֶּה,
וּבִבְכִי אֲמָרֵר וַהֲמוֹן מֵעַי אֲשַׁנֵּן
הֲלַמִּקְדָּשׁ וְאָרוֹן אוֹ כְרוּבִים
שֶעוֹרבִים וְקִפּוֹד שָׁם יְקַנֵּן
[Chorus]
וסוֹד תּוֹרָה, הֲיֵשׁ מוֹצִיא לְאוֹרָה?
וּמִי הוּא זֶה עֲלֵי הַדּוֹר יְגוֹנֵן
זְכֹר הַשֵּׁם, ואָחוֹר אַל תְּשִׁיבֶנּוּ
קְרַע אֶת הַשָּׁמַיִם וּבוֹא אֵלֵינוּ