יצור חי בכל מקום בלי חיילים שם בפועל.

בעצם, מדובר בלחימה קשה מול אויב מצויד מאוד לפי הפרסומים בשטח קשה, אבל הלחימה שם הכרחית כדי שהמפונים יוכלו לשוב הביתה וכדי שנוכל לחיות בביטחון.

ואולי, אולי יש השפעה של העייפות כתוצאה מאורך הזמן שהחיילים במילואים, דבר שהיה מופחת אילו יותר היו מתגייסים.

להשמיד כל מי שנמצא בשטח כזה.

עם ארטילריה אי אפשר להרוג את מי שמסתתר במנהרות ובבונקרים. אפשר להרוס את המבנים שעל פני השטח, אבל מקבלי גלי הריסות, אבל לחימה בגלי הריסות לא בהכרח קלה יותר.

עם הפצצות מהאוויר אפשר ברמה מסויימת לפגוע גם במה שמתחת הקרקע, אבל להפציץ איזור בגודל 2 ק"מ על 2 ק"מ באותו אופן שהפציצו את הבונקר של נסראללה , זה כבר כנראה הרבה מעבר ליכולות של מדינת ישראל. 

משתדלים לשרוף צמחייה שמשמשת מחסה למחבלים עם אמצעים שונים, וגם זה כנראה בהצלחה חלקית בלבד.

וגם אם מציליחים להשמיד את כל מי שנמצא בשטח מסויים לפני שנכנסים אליו, עדיין מי שנמצא מחוץ לשטח הזה יכול לירות לתוכו פצצות מגרמה וטילי נ"ט.

בוודאי ובוודאי לא קילומטרים בודדים מהגבול עם ישראל.

"למה מכניסים חיילים במקום לנצח בעזרת חיל האוויר"

ובכן, התשובה הפשוטה היא  - אי אפשר לנצח מלחמות בעזרת חיל אוויר בלבד. זה מעולם לא קרה באף מלחמה בעולם.

בשביל לקבל אחיזה בשטח צריך חיילים שדורכים על האדמה, ולא נמצאים מאות / אלפי מטרים מעליה.

כי היא די מתבקשת..יש לנו כח אוויר מאוד חזק(לא שאני בקי יותר מדי אבל ככה אומרים), למה באמת לא לשטח את לבנון מהאוויר ורק אחר כך להכניס את הלוחמים? אז או שיענו לך את התשובות שענו לך פה הרמטכלי"ם לשעבר ש"אי אפשר לנצח ככה מלחמה" אבל זו תשובה לא מתקבלת ואני ועוד רבים מבינים שהיא לא מתקבלת וגם אנחנו לא רמטכלי"ם ועדיין השאלה הזאת בוערת.

כי על התשובה הזאת ("אי אפשר לנצח ככה מלחמה") אפשר עם מח נורלמי לשאול שאלה פשוטה, אוקיי, נניח שאתם צודקים, אני באמת לא רמטכ"ל וכנראה אין לי מושג איך מנצחים מלחמה אז אני זורם איתכם, אי אפשר לנצח ככה מלחמה בלשטח את כל לבנון ואז להיכנס, סבבה.

אז שאלה אחרת, למה אי אפשר לשטח רק כמה עשרות קילומטרים בודדים קדימה של יישובים ושטח, ורק אחרי זה להכניס את הלוחמים? וככה להמשיך כל כמה עשרות קילומטרים עד שמגיעים ליעד שסימנתם? או בעזרת ה' להכחדת לבנון.

לא מדבר על לשטח את *כל* לבנון, אלא עשרות קילומטרים בודדים קדימה, שהחיילים הגיבורים שלנו יוכלו להתקדם בצורה הרבה יותר בטוחה וככה להמשיך עד הסוף. כי אתם בוודאי דואגים לחיילים האלו, אתם שם בגבוה שמחלקים פקודות ומתחבאים מאחורי החיילים. למה לא תעשו *כל* מה שאתם יכולים כדי שחס ושלום שערה לא תיפול להם מהראש? למה חיילים שלנו צריכים להיכנס לסמטאות צרות בלבון עם כל כך הרבה מקומות שמהם יכולים לעשות להם מארב? למה לא להפעיל את חיל האוויר שאתם כל כך מתפארים בו?

למה לא לשטח עם דיניינים את השטחים קדימה? למה לא להפציץ כל בית או שכונה עם כמה פגזים של טנק כדי לוודא שהלוחמים יכנסו כמה שיותר בטוח?  

ויש 2 תשובות בדבר..

תשובה ראשונה, כאמור תבוא מכל הרמטכלי"ם לשעבר שיגבו את האלו בגבוה שמקבלים החלטות(די נחפזות והזויות) ותגיד לך "לא ככה מנצחים מלחמה" (וספק אם הם עצמם יודעים להסביר למה, חוץ מלהגיד "כי יש מלא מנהרות" ועל זה נשיב, גם נסראללה שם רשעים ירקב, היה במנהרה שחיסלנו אותו, אז המנהרות הן לא הבעיה כדמוכח. ועוד, שבלבנון אין חטופים תודה לאל אז למה לא להציף את המנהרות או להכניס להם שם גזים רעילים? או "כי צריך חיילים בשטח" ועל זה אגב אין עוררין, וודאי שצריך חיילים בשטח בשביל לנצח, רק למה להכניס אותם כשבניינים עומדים על תילם? , ויתרה מזאת ספק אם אותם רמטכלי"ם לשעבר יודעים איך מנצחים מלחמה וד"ל, וזה שהוא היה לוחם..לא באמת מעיד על הידע שלו בניצחון מלחמה. והראיה, שיש במדינה המון לוחמים..ומעטים אלו שמקבלים פקודות שהעם תופס מהם "יודעים לנצח מלחמה").

והתשובה השניה היא של האנשים שלא רוצים לחיות עם עיניים סגורות ומנסים להבין מה הולך במדינה כבר מעל 4 שנים..("כי נמכרנו אני ועמי.." "מהריסייך ומחריביך ממך יצאו" והבוחר יבחר). ואת התשובה הזאת הייתי מסיים בעובדה שלא אלמן ישראל, וה' יתברך אוהב אותנו ושומר עלינו ואף פעם לא יעזוב אותנו. הוא מנהל פה את העניינים והוא נותן לאותם מקבלי החלטות לקבל את ההחלטות וזה רצונו יתברך כדי להאדיר את ישראל בעולם שבימות משיח נהיה ראש לכל האומות ועל ידי כך יתפאר ויתגדל שמו של מלך מלכי המלכים קודשא בריך הוא בעולמו, כי רק מתוך החושך והבלבלה והתסכול וחוסר ההבנה והכיסופים למשהו טוב יותר , רק משם מגיעה אור עצום, "מתוך החושך ניכר האור" אם הגאולה תבוא מתוך אושר ושמחה וטוב אז איך היא תהיה ניכרת? ולכן אבא מסדר פה את העניינים לפני שהוא מתגלה ברוב יופיו והדר מלכותו.

על ידי 10 מטוסים, 80 טון חומר נפץ, ובעלות של 25,000,000 שקל.

עם רוצים להשמיד את כל מה שנמצא מתחת לפני הקרקע, בשטח של 100 על 100 מטר, צריך הרבה יותר מטוסים וחומר נפץ. אתה מדבר על עשרות קילומטר קדימה, שזה אומר שטח של מאות קילומטר רבוע. אין למדינת ישראל כמויות כאלה של פצצות.

לגבי הצפת המנהרות - זה מצריך להכניס חיילים. ניסו את השיטה הזו בעזה, וכנראה שראו שעדיף לפוצץ את המנהרות.

מתקיפים מהאוויר ובארטילריה לפני שנכנסים, אבל לא הורסים הכל. ולא בהכרח שיועיל להרוס הכל, כי גם שהורסים הכל, נשארים גלי הריסות, שיכולים לחסום את הדרכים לרכבים שרוצים להכניס, ולשמש מסתור לחיילי אויב.

מדינת ישראל איננה המדינה הראשונה שנלחמה בשטח בנוי, היו עוד מדינות שעשו את זה, כולל מדינות עם חיל אוויר חזק. אתה מכיר מדינות שנלחמו באותן שיטות שאתה מציע? זה באמת הצליח?

יש חוסר אדיר בחימושים, מרגישים את זה ממש בשטח.

בתחילת הלחימה טנקים היו יורים בלי סוף והיה המון הקצאות למטרות קרב ועכשיו יש הרבה הרבה פחות

כן.. יש אומרים יותר מדי

הייתי בהכל מהכל

כרטיס למופע שהוא אוהב, ספר מסוג האהוב עליו, ארוחה עם

חבר , מנוי על משהו (אבל זה יותר מהסכום המדובר, בגד

עניבה (אם הוא משתמש), כיפה מיוחדת וכד')

אהבתי את הרעיון של מופע שהוא אוהב

נראה לי שאזמין כרטיסים לשנינו

תודה💖

העניין שלו

זה הבעיה עם בנים,

לבנות הכי קל לקנות מתנות

בטח שיש דברים שמעניינים בנים. הוא רגיל? הוא חנון?

לקנות לו בהקשר הזה

הוא די רגיל, טיפה חנון...

מעבדת AI

ארון תקשורת לAI

שרת אחסון לAI

אני עדיין לא אחות של @משה 

ספר דווקא אחלה רעיון רק הילד בצבא ואין לו זמן לקרוא

תודה על הרעיונות🙏

ספר עם פתק החלפה.

אבל חשבתי או לקנות משהו פיזי, שישאר איתה וישמש להמשך (והרעיון הראשון היה מזוודה/תיק).

וגם לעשות איזה ערב משפחתי כלשהו ל'ברכת הדרך', רק אין לי רעיון מה עושים בערב הזה...

איך היא תצטרך לנסוע ולהתנייד, תדירות החזרה הביתה.  

בתחבורה ציבורית מסודרת, אוטובוסים ורכבות, מזוודה על גלגלים יותר נוחה מתיק ענק על הגב.

יש עדיין בנות עם תיקים ענקיים, אבל יש הרבה מאוד, ואולי הרוב לדעתי האישית, עם מזוודות.  

מי שחוזרת כל שבוע הביתה, צריכה משהו גדול להתארגנות ההתחלתית אך לנסיעות השבועיות תיק קטן.  

מי שחוזרת הביתה רק פעם בכמה שבועות, בגלל אופי השירות, ברור שתצטרך משהו גדול מאוד בנפח.   

אם יש שם מזרן נוח? נקי?

כנ"ל שאר הדברים.

ואם הכל טוב שם

מה היא אוהבת?

יש לה תחביבים?

ותמיד אפשר לקנות מכונת גלידה לדירה

זה נראה לי פינוק נחמד 

לא הכל חומרי בעולם הזה

סעיף ב מאוד הגיוני. זה טריוויאלי, אלא אם כן יחליטו שכל אמירה אישית היא בהגדרה של מייצגת.

סעיף א יהיה סופר מובן אם מדובר במקום בטחוני/ממשלתי וכיוצא בזה, או אם מדובר בסטראטאפ וכדומה שכל קימטוט יחרב להם את התדמית ויפגע כלכלית בגלל האטמוספירה הפוליטית שהכל שזור בה היום במקומות האלה. אחרת לא ברור בכלל למה אסור להגיד שאתה עובד במקום פלוני.

ומסעות
 

זה אכן אחד הדברים החשובים ביותר שמקבלים מהשנים היפות בתנועת הנוער. טיולים, מסעות, מחנות קיץ 

מכל דבר פה (אולי חוץ מחקלאות)

יש לי קצת ואני לאט לאט מקבל עוד.
אני לא חושב שזה סותר, 
ודווקא לפעמים זה דברים מקבילים ומשליכים אחד לשני.

סיורים, טיולים.... הכי נכון וטוב בעיניי.

אם אתה מתחבר דרך ללכת בה ולהכיר בה עוד ועוד מקומות ועוד ארבע אמות אז טיולים

אם ההיסטוריה מחברת אותך למשמעות של הנצח- תוסיף ידע

אם אתה ממש רוצה להיות בחזית של כיבוש הארץ אז לך להתיישבות הצעירה או הותיקה

ואם אתה רוצה חיבור פיזי לאדמה עצמה- אז חקלאות

אישית אני חושבת שזה משלים אחד את השני ועוברים בכל התחנות כדי לקבל תמונה מלאה ולפתח קשר עם משמעות. אחר כך אפשר להתמקם בזווית אחת ולגוון מדי פעם.

(זה נשמע כמו חיבור זוגי אבל באמת יש בחיבור לארץ מימד כזה. ראה ערך השיר 'הנני כאן' שכתב חיים חפר ושר יהורם גאון ואחר כך הראל סקעת, והשיר הוותיק 'עוד לא אהבתי די' שקיבל לאחרונה עיבוד מחודש והוסב בקלות לשיר אהבה לאישה)

ואני רק מרגיש רצון להתקרב עוד ועוד ועוד

על מה אתה מתלבט?

אתה אוהב לשאול שאלות, אה?

יותר מלשתף בעצמך😏

לדעתי הכי כדאי להתחיל בלצאת לסיורים עם מדריכים שמלמדים את ההסטוריה של המקומות מאז התנ"ך ועד ימינו.

גם להבין פשט תנ"ך. בדיוק קראתי את החוברת של נתנאל אלינסון על מגילת רות, ואתה רואה שאי אפשר להבין באמת את מה שקרה שם בלי הבנה בסיסית במציאות החקלאית ובתנאי האקלים של האזור לדוג'.

כתבתי דברים לא יפים בכלל על חג הסיגד,

בדיעבד הבנתי שזה נבע נטו מבורות.

הפוסט נמחק לבקשתי, ומאז למדתי לקח... 

לומדת במוסדות חרדיים ותמיד נמשכתי לדתל, משהו היה נשמע לי מאוזן יותר, אהבת עם ישראל, ארץ ישראל, השילוב שלהם בתורה, השמחה שראיתי שם......

מבינה מאוד מאיפה זה מגיע.....

אין פה דרך נכונה או לא נכונה, לכל נשמה יש את מה שמושך אותה, אצלי אישית כרגע הבנתי כמה דברים על הדתל ועל מגזרים בכללי אבל לא משנה מה דעתי, רק תדע שכנראה זה קורה לעוד ופשוט תבדוק עם עצמך מה בדיוק הנקודה שמושכת אותך לשם, נניח אם זה הדגש אהבת העם והארץ(כמו שהיה אצלי) פשוט תעתיק אתזה לחיים שלך...

לאידעת מזה אומר חרדי ומה נער גבעות אבל הדרך חיים שלי היא לקחת את הטוב מכל המגזרים, יכול להיות שיתאים גם לך... אם לא-יכול גם להיות שהדרך של הנשמה שלך היא באמת יותר בדרך הדתל ופחות בחרדי....

אגב, יכול להיות שדווקא בגלל שכל השנים אמרו לך שהתורה האמיתית היא אצל החרדים ולא אצל המזרוחניקים-אתה עכשיו אולי קצת בהלם שזה לא נכון ורוצה לברר את זה...

בקיצור, תנסה, הרב קוק נשמע לך דתל? תנסה ללמוד אותו, רבנים אחרים? תחפש ספרים או מאמרים ופשוט תקרא, תראה אם זה מה שהנשמה שלך חיפשה......

ובין אם כן ובין אם לא-תמיד אפשר לשלב, זה קשה מאוד ועבודת חיים אבל אתה יכול להיות עם כובע וחליפה ולאהוב את כל עם ישראל, למרות שלפעמים זה לא נראה ככה😅🫣😅

באמת בהצלחה🙏🙏

(אני צעירה ולא מעל עשרים אבל פשוט תפס אותי מאוד... לא לסקול אותי😜🫣)

הוא אולי הלך שחור לבן, וגם לא היה פתוח.

בסוף גם היום, קח את החבר'ה מחרשה - הם לא חרדים, הם שמורים כמו חרדים אבל הראש אחר

זה מגזר עם התנהלות. ושם הרב קוק לא שייך.

ומבחינת תפיסת עולם ותפיסת התורה, הרב קוק אמנם זכה לכבוד מהחזו"א שבא לפגוש אותו (החזוא את הרב קוק, ושמא היה זה הרב שך?) אבל בדעותיהם היו שונים.

נאמר כך, הרב קוק הסמיך את הרב צבי יהודה להיות אחראי על הוצאת כתביו - שכידוע הם ליקוטים מכלל פנקרי הראי"ה והכתבים שהשאיר אחריו. דהיינו הרצי"ה נחשב לממשיך בפשטות של הרב קוק.

האם הרצי"ה נחשב חרדי, ואפילו קיצוני? אני סבור שהתשובה ברורה.

אבל המחשבה של הרב קוק מאוד פתוחה ורחבה

באופן שהוא כמעט ההיפך הגמור מהקו המרכזי של הדרך החרדית של ימינו.

התשובה שלך מאוזנת ובוגרת.

תיקון קל: המגזר החרדי אוהב את העם לא פחות מהדתי לאומי. הוא פשוט מסתגר יותר מהטעמים שלו. 

זו ממש טעות לחשוב אחרת.

אבל (נקדימון), הבה לא נגרר שוב למחלוקת דאז. בבקשה. טוב?

תודה, מחמיא לי מאוד❤️😅

אני לא מדברת על אנשים אלא על המגזרים, מההיכרות שלי עם שני המגזרים-שניהם לא אוהבים במיוחד אחד את השני וזה הגיוני, הרבה פעמים כשאנחנו בטוחים בצדקת הדרך שלנו עלולים קצת לדחות את הדרך של האחר(למרות ששבעים פנים לתורה וכל הדרכים כן צודקות לאנשים שהולכים בהן...) וגם כשמחנכים ילדים צריך לחנך אותם שהדרך שלנו נכונה, אמנם לא שהדרך של השני שגויה, לכן אני גם מדברת רק על המגזר ולא על האנשים אבל בכללי-במוזגות הלימוד של שני המגזרים די מחנכים לכך שהדרך של האחר שגויה...

האנשים עצמם אוהבים אחד את השני, לפחות רובם, מי שמתייחס לואהבת לרעך כמוך יותר משהו מתייחס לצורה בה חינכו אותו....

כותבים @ ואז בצמוד אליו ובלי רווחים מתחילים לכתוב את שם המשתמש שאת רוצה לתייג. תיפתח כמו תיבה שממנה תבחרי את האחד הרצוי. @נחלת 

אמנם אני מניח שהפעם דווקא התכוונת לא באמת לתייג אותי  

לי יש מנהג, שאולי אנשים לא שמים לב, להפריד בין הקבוצות השונות בציבור החרדי כי לא כולם זהים. אני כן חושב ככלל שהציבור החרדי אוהב פחות, אבל לא דווקא במזיד, אלא פשוט כי כשנושא האהבה לא נמצא על ראש שמחתך אז זה בפועל לא באמת מתגלה. למשל, אפשר להשוות למשל מגזר כלשהו לחב"ד? נושא אהבת ישראל שם הוא כל כך חזק שזה לא מהשפה לחוץ  אלא ממש ניכר בכל המעשים.

בנוסף, לאחרונה, ההתבטאויות של מי שאמורים להיות מנהיגי הציבור ומתווי הדרך לקהל מאוד מקשים על ההבנה שאת רוצה...

מבחינתי את שלי אמרתי בהקשר הזה. לא חייבים להמשיך לדון בנקודה, ואני בהחלט מקווה שלא נתדרדר חלילה כמו בפעם ההיא. ברור לי שאת לא מסכימה עם מה שכתבתי, אז את לא חייבת להגיב אם את מוצאת לנכון.

ומה הכוונה ב"רוח הלימוד"? איך לומדים גמרא והלכה? או שאתה מתכוון לתפיסה של התורה עצמה ולאופן שהיא מתממשת בחיים.

תלך ללמוד במקום של דת"ל שמושך אותך

לא חייב שזה יהיה ה-ישיבה שלך, אפשר ערב בשבוע.

תלמד תורה במקומות שנוגעים בך ומתחברים לך. לפעמים זה אפילו לא עניין של הגדרה מגזרית אלא מי הרב הספציפי ומה רוח המקום מבחינת אווירה

מכירה איש צדיק שלמד במגוון ישיבות על ספקטרום מגזרי מאוד מאוד רחב (אני עצמי הייתי בהלם, למרות שמכירה אותו). ברובן כאיש נשוי. מבחינת מגזר שלו הוא בערך כמו הבית בו גדל, זה לא היה מתוך בלבול, אלא מתוך ללמוד תורה. גם מרבנים שהם לא רבנים שקשורים למגזר שלו.

בקיצור- לא הכל חייב להיות בתוך תבנית מוגדרת. אתה בין לבין? תלמד גם מפה וגם מפה.

לאט לאט אני מניחה שתמצא דרך שלך.

נורא קל היום לאתר, תסתכל על הדברים השונים ותראה מה משכנע אותך ולמה אתה מתחבר (אפשר לשלב כמובן)

בהצלחה רבה

יש את אתר ישיבה עם שיעורים רבים של רבנים שונים (נדמה לי בעיקר של רבני מרכז ושלוחותיה) :

https://www.yeshiva.org.il/

יש את הבית מדרש הוירטואלי של ישיבת הר עציון:

בית המדרש הוירטואלי - VBM ע"ש ישראל קושיצקי

יש את האתר YBM של ישיבת מעלה אדומים:

ישיבת מעלה אדומים | YBM - מאגר השיעורים

יש את האתר של גל עיני של הרב גינזבורג (כיוון חסידי) :

גַּל עֵינַי - השער לפנימיות התורה

יש את האתר של הרב מלמד וישיבת הר ברכה:

דף הבית - ישיבת הר ברכה

יש אתר של הרב אבינר:

הרב הגאון שלמה אבינר – שיעורי הרב שלמה אבינר

האתר של ישיבת שיח (הרב שג"ר) :

שיעורים - ישיבת שיח יצחק

אולי לדגש על לימודי אמונה ומחשבה? אולי לדרך החינוך? אולי בכלל בהקשר ישיר לעניין העם והארץ?

ברוב הישיבות הדת"ל תמצא שלומדים הכל.

הרב קוק אבל גם ברסלב וחב"ד

פסיקה של ילקוט יוסף/ שמירת שבת כהלכתה

יחלקו כבוד לרבנים חרדים

לעומת זאת, ברוב הישיבות החרדיות זה לא קיים.

לא תמצא ישיבה שלומדת הרב קוק

אפילו את ההלכות הרב מרדכי אליהו רוב החרדים הספרדים לא לומדים

וכבוד לרבנים הדת"ל. אין מה להרחיב.

תסיק כאן למה ומה זה אומר