מה המסקנה החשובה ביותר מהמלחמה?בינייש פתוח

אלו המסקנות שלי:

1. בני אדם תמיד ישארו בני אדם ותמיד יקראו את המציאות לפי מה שנוח להם, וישליכו את עצמם על אחרים.

גם כשלמדנו בדרך הקשה בכיפור את מחיר הזלזול באויב, ונכתבו על כך ספרים והתעסקנו בכך בתקשורת כל שנה, ברגע האמת סברנו שחמאס משתנה, הוא מורתע ורוצה לצאת ממעגל הלחימה מולנו.

2. חיזבאללה גדול בהרבה וחזק בהרבה ומנוסה יותר מחמאס, בגלל לחימה בסוריה.

לכן זלזלנו בחמאס ולקחנו ברצינות את חיזבאללה וקיבלנו את 7 באקטובר ומצד שני את מתקפת הביפרים שהיתה תגובת שרשרת שלבסוף הובילה לחיסול הרבה מהנשק של חיזבאללה ואת כל ההנהגה הגבוהה שלו.

3. לא לפחד מדחיינות. יש הטוענים שמה שלא תעשה מייד לא תעשה לעולם ועד לנצח נצחים. וכך האמינו רבים מאיתנו לפני הפלישה לעזה שהיא לא תקרה, או שלא נחזור ללחימה אחרי הפסקת האש של חזרת החטופים.

והדוגמא הטובה ביותר היא רפיח. שם ההפוגה היתה ארוכה בהרבה והרבה ממנה היה ללא סיבה אמיתית, וזה לא מנע רת הפלישה לרפיח וריסוק חטיבת חמאס המקומית.

4. אנחנו טובים מאוד בלדעת את הדפוס הפעולה של האויב, וגרועים במיוחד בלדעת את דפוס החשיבה של האויב.

לכן מצד אחד דיברנו על הרתעה מול אויב המקדש מוות, ומצד שני הרכבנו ביפרים ממולכדים ובנינו להם סיפור כיסוי משכנע שהוביל את חיזבאללה לרכוש אותם, להשתמש איתם ולהיפגע יחד איתם.

ובהמשך ל1, הדרך היחידה למנוע את האסון הבא הוא לא לנסות להפסיק לשקר לעצמנו, מה שנעשה תמיד, אלא שנלמד את דפוס הפעולה של האויב ולא רק את דפוס החשיבה שלו, ונדע לחשוב יותר קדימה ובלי משהו שיפריע לנו מול דברים כמו הסימנים שקדמו למתקפת הפתע.

מה המסקנות שלכם מהמלחמה?

המסקנות שלי:עשב לימון

1. אירוע גדול וחשוב ככל שיהיה, כמו מלחמה, לא משנה את מצב הרוח הבסיסי בפרט, ובעם כולו. למרות שאנחנו מתקדמים בחזיתות, ומשיבים מלחמה, עדיין מצב הרוח הלאומי ירוד ברובו.

2. המדינה ומוסדותיה לא מכסה את כל העם, לא מגיעה לכל הפרטים הנדרשים, לכל הצרכים של כל אחד. יש המון חוסרים שמקבלים מילוי מהאנשים הפרטיים. כמו שמיכה שלא מכסה את כל הגוף, כמו ביצת עין.

3. הזהות היהודית במדינה התחזקה לאין שיעור מתחילת המלחמה, וזו גאולה ברורה.

4. אנחנו יותר חזקים ממה שנדמה לנו.

5. עם כל הצרות הפרטיות, שנגרמות מהמלחמה או שלא, הערבות ההדדית היא זו שמרימה את הרוח, איש לרעהו יעזורו ולאחיו יאמר חזק. ביחד ננצח כפשוטו.

6. בגזרה הצבאית אין לי דריסת רגל וזה חסר לי.

 

עד כאן

מעניין ממשארץ השוקולד
המסקנות שלי:ארץ השוקולד

1. המדינה היא זכות היסטורית עצומה שיש לנו, אבל היא דורשת השקעה. היה מי שטען שזה כמו חיי נישואין ואולי הוא צודק.

2. יש המון אנשים מדהימים במדינה שמוכנים לעשות המון כדי שנחיה פה, זה באמת מדהים וראוי להערכה.

3. היחס שלנו למי שלא מוכן לתת כתף צריך להיות אחר ואי אפשר לקבל זאת בשוויון נפש, זה עולה בדם.

4. אנחנו מבינים פחות ממה שחשבנו.

5. שמואל צדק במחלוקת מה זה ימות המשיח.

6. על חרבנו נחיה בעולם הזה תמיד וברוך ה' יש לנו את החרב וצריך להודות ולשמוח בכך.

7. חשוב להיות עצמאיים ולא תלויים במדינות אחרות, הן בנשק והן בחקלאות.


חלק גדול מהדברים כאן הם דברים חדשים לי אבל יש פה דברים שהתחדדו.

בקשר לסעיף 7פשוט אני..

אין שום אפשרות שזה יקרה, לכן במקום להשקיע בפנטזיות צריך להשקיע בבריתות חזקות עם מי שיוכל לעזור לנו בעת הצורך.


חקלאות עצמאית?

קומביין לא ייסע בלי דלק שמגיע אלינו מחו''ל,

טרקטור לא ייסע בלי נהג תאילנדי (וגם דלק...),

בכל שנה יותר מדי קרה/חמה/גשומה/שחונה הסחורה על הפנים, מועטה ויקרה...


יש היום 70,000 עובדים זרים בתחום החקלאות. בלעדיהם כל החקלאות ה''ישראלית'' תקרוס.

אתה רואה מצב ש-70,000 ישראלים הולכים לעבוד בעבודה הזאת? ישראלים לא אוהבים עבודה קשה, לכן כשצריך עובדי בנייה/סיעוד/חקלאות אנחנו מביאים ממדינות עניות.


על נשק עצמאי קצרה היריעה...

מענייןארץ השוקולד
ועדיין, האיום שמדינה תפסיק לספק לנו אוכל מפחיד אותי
באותו ענייןבינייש פתוח

הנה הסרטון שממחיש באופן מאוד ברור שאין ולא תהיה מדינה שיכולה לספק לעצמה את הצרכים שלה

וואו יש מלאכְּקֶדֶם

קצת קשה לי לדייק מילים אבל אגיד בכללי רעיונות שעלו לי


א. השם עדיין קיים

(מיד אסביר) חחח היה תחושה שהוא סוגשל שכח מאיתנו. מבחינתי ה7 באוקטובר זה נס הפוך. כלומר נס מהסוג הרע שלו, קרה לנו אסון נגד השכל האנושי שעד היום לא ברור איך. הכאפה הזאת אמנם כואבת אבל היא השגחה, ולפעמים עדיף כאפה רצינית מאשר שתיקה רועמת. אז כן, הוא עדיין "קיים" ואנחנו חיים בפרק חדש בתנך כמו שהרב שלי נוהג לומר.


ב. עם ישראל חיי

ואסביר גם את זה חח

יש כמה מאפיינים בסיסים לבדוק אם אורגניזם חיי: אם הוא זז ואם הוא מגיב לכאב. התקופה המטורפת שעברנו ועדיין עוברים מלאה בתמורות ותזוזות אבל מעבר לזה, אנחנו מגיבים לכאב בצורה מוחשית. אני מכיר כל כך כל כךך הרבה אנשים חילונים דתיים חרדים שכולם העידו (ואני בינהם) שנכנסו לדיכאון בחודשים הראשונים כתוצאה מהמלחמה. הרגישו בחוש את הכאב של אחר. חיו את זה. ומתוך זה איבדו טעם לחיים. בבחינת הבא לי בנים ואם אין מתה אנכי. זה מטורף איך כולנו קשורים ככ והכל ככ פועם.

ואני מאמין שמתוך זה גם הגיעו המריבות והמחלוקות והכעס. אין את זה כלפי אנשים שלא'כפתך מהם..

"השנאה" הזאת מעידה שאנחנו ככ מחוברים ולכן התסכול.


ג. הבנתי יותר בצורה מוחשית ולא כקלישאה שכל "זרם" בעם נחוץ ותורם בדרכו, ובתכלס אין טעם לרדת אחד על השני כי כל אחד במקום שלו ועושה את שלו. יש סיבה ללמה אנחנו עדיין שונים כביכול בדרך החיים. אבל אני מאמין שעם הזמן בע"ה ייבנה מזה משהו חדש-ישן.


יש לי עוד הרבה מה לומר אבל אני רעב ועייף

המסקנות שליultracrepidam

1 זהות יהודית אמיתית למדינה חשובה מאין כמותה

המגמה העולמית נגדנו היא מתוך אי הבנה של זהות מדינת ישראל, ומתוך מחשבה שאפשר להכניע ולגרש אותנו


2 אם תכתוש את האויל וגו

קשה למצוא שינויי חשיבה מהותיים אצל הרבה מאד מהבכירים גם אחרי כישלון מוחץ


3 שנאה מקלקלת את השורה

הטירוף שעד אליו מוכנים ללכת אנשי רק לא ביבי הוא בלתי ניתן לתיאור


4 העולם מלא שקרים

התנהלות של מלחמה במקביל למאבקים פוליטיים תהיה מלאה השקרים מכל הצדדים. צריך פתרון וכנראה אין


5 צהל ארגון יותר מטופש ממה שחשבתי


6 על דחיינות משלמים בריבית יקרה, אבל לפעמים התשלום הזה קל יותר נפשית


7 השליטה של התקשורת בסדר היום הציבורי, וההטיה הפוליטית שלה הן הרבה יותר ממה שחשבתי. 

כתבתי רק מסקנות מהמלחמהultracrepidam

לא דעות שלי שקשורות למלחמה, אלא רק מסקנות שהסקתי מדברים שראיתי במהלך השנה.

אני מקבל פה רושםבינייש פתוח
שחוץ ממני ומ@עשב לימון, אף אחד פה לא שינה את דעותיו, אלא ההפך, הוא חיזק את הקיימות.
זה לא נכון, אני הצגתי דברים שברובם שונים משחשבתיארץ השוקולד
וואלהבינייש פתוח
אני בטוח ש 1,2,5 היו ברורים לך לפני המלחמה, ואני משער שגם 4.
לא לגמריארץ השוקולד

1 ו2 לא קלטתי עד כמה, מבחינת השקעה שצריך ושמוכנים לתת.

5 ממש לא.

4 לא נראה לי.


 

3, 6 ו7 ממש לא.

באותו הענייןבינייש פתוח
3 ממש לא חידוש עבורי, הארי טרומן היה חקלאי בגינה של אבא שלו עד גיל 30.
ועוד מסקנה נוספת שהייתה ברורה לי מראשבינייש פתוח

7 באוקטובר הוא סותר את השמאל הקלאסי והימין הקיצוני.

לא צריך להסביר למה הוא סותר את הגישה שרוב הערבים כולל עזתים רב רוצים להתפתח ואם ניתן להם הזדמנות הם יצאו ממעגל הלחימה.

אבל הוא גם סותר את התפיסה שכל הערבים מחבלים.

יש ערבים חובשים ופרמדיקים וסתם אנשים שהצילו חיים ושילמו בחייהם עצמם.

באוגדת עזה קצין צה"ל ערבי מוסלמי עשה את עצמו חובר למחבלים ואז ירה להם בראש מטווח 0.

ערבים שלחו אוכל לחיילים בשטח במתנה, וכל נהגי המשאיות שהביאו לנו אספקה היו ערבים.

6 או 7 פעמים ערבים ראו אותי על מדים, קראו לי גיבור ואיחלו לי לחזור הביתה בריא ושלם.

כך שמה שמשפיע הוא חינוך.

בכפר קאסם לא מחנכים בבית ספר שכל אחד חייב להיות שאהיד.

היית בבית ספר בכפר קאסם כדי לדעת?ארץ השוקולד
נתת פה כמה דוגמאות יפות
עזה ויהודה ושומרון הם המקומות היחידיםבינייש פתוח

בהם מחנכים לרעל כזה.

יש סיבה למה מכפר קאסם לא יוצאים מחבלים

יש כמה בודדים כאלו כל שנהבינייש פתוח

לעומת כפרים וערים שאם חלילה תכנס אליהם בטעות ישאר לך מעט מאוד זמן להישאר בחיים.

אגב ראש העיר טוען שהוא מאמין שזו היתה תאונה ושהוא עובד עם המשטרה נגד נשק לא חוקי.

במקרה של הקישור על הדוד, מספיק הכותרת בשביל להבין את הכיוון

אין הרבה פיגועים בכל שנהארץ השוקולד

כך שאני לא יודע אם כפר קאסם מעל או מתחת לממוצע ביחס למספר התושבים.


להבין את הכיוון שהיה עוד פיגוע על ידי תושב כפר קאסם והמשפחה כדי לא להיפגע מתנערת אחר כך?

אין לי דרך לדעת אם הדוד מתכוון לזה או לא, אבל אני כן יודע שיש תושבי כפר קאסם שרצחו יהודים בפיגועים, כך שזה לא רק יהודה ושומרון ועזה עם בעיות

לא כל דבר שמחדש לאחד מחדש לאחרארץ השוקולד
יש כאלה שהיו חכמים מספיק לדעת ויש כאלה שלמדו כמוני.
עוד מסקנות חשובותבינייש פתוחאחרונה
עבר עריכה על ידי בינייש פתוח בתאריך כ"ז בחשוון תשפ"ה 9:38

הרבה יחידות בצה"ל חושבות שהם הכי טובות, אבל ראינו שכל היחידות טובות מאוד ולקחו חלק חשוב במלחמה. ומי שלא לקח הרבה חלק בלחימה בעזה, נלחם ב7 באוקטובר.

ואחרון, הדברים הכי טובים קורים ברגעים הכי נוראים.

סקר שמעניין אותי על תורה ועל דתמרגול

כותבת בלשון נקבה, מיועד לכולם כמובן.


1. האם את מרגישה שהחברה החרדית מייצגת את היהדות כפי שאת מאמינה בה?

2. האם את מרגישה שיש סתירה בין היהדות לבין הדרך של החברה החרדית?

3. האם את לוקחת דעות של פוסקים חרדיים בחשבון? האם אותם הפוסקים לוקחים דעות של הרבנים שלך בחשבון?


ואגיד גם למה אני שואלת.

פתאום הגעתי למסקנה שמדייקת את הקושי שלי עם החברה החרדית.

זה שהם (כחברה) לא מתגייסים, נגד גיוס וכו- מובן בעיניי הקושי.

הקושי שלי הוא עם האמירה שהם "מחזיקים את עולם התורה", או שומרים על היהדות וכו. וגם שצריך לתת להם חופש דת…


כשהאמת עבורי היא, שהחברה החרדית לא מייצגת את היהדות כפי שאני ורבנים ורבניות שאני מעריכה תופסים אותה.

ואף לעתים נוגד.

ואפשר כמובן להגיד שהכל טוב כל עוד גם לי וגם לחרדים יש חופש דת. אבל החברה החרדית לעתים לא מאפשרת את חופש הדת שלי.


ובטח שלא נושאת את לפיד היהדות.

אז האמירה שאולי אנחנו כחברה צריכים "להחזיק" אותם כי הם תורמים לעולם הרוחני והיהודי במדינה, לא רלוונטית עבורי, כי הם מקדמים גישות נוגדות יהדות.

הם מייצגים את עצמם. ויש עוד אנשים שמזדהים איתם. אבל הם לא "היהדות", ולעתים אף להפך 

האר"י לא יכל להנהיג את הכלל? והרמח"ל? והבעש"ט?קעלעברימבאר
והרש"ש? ובעל הלשם? והמגיד ממעזריטש?


וכל ה"מארי דאגדתא" שעיקר גדולתם היתה באגדה ולא בהלכה? (ברור שהיה להם מומחיות נכבדה בשס ופוסקים, אבל לא זו היתה עיקר גדולתם)

הייתם מוותרים על הקשיים שעברתם בחיים?זיויק
על מה שזה בנה בכם? לימד אתכם?
שאלה טובהoo

בעבר הייתי עונה בוודאי

היום אני מסתכלת אחרת


קשיי העבר (וגם ההווה) עזרו (ועוזרים) לי לבנות דברים שאני מאד מרוצה מהם

וכנראה לא הייתי מגיעה אליהם לולא הקשיים


זה מצד אחד

מהצד השני הייתי שמחה לחיים נטולי קשיים או מופחתי קשיים מורכבות החיים..

כתבת מדויק ולא ממש עניתזיויק
כי נשארת בדילמה
אני בסדר עם דילמותoo
יש בזה אמתזיויק
צודקת
"קשיים" זה בעצם החזית שבה אנחנו מתקדמיםמשה

כלומר, זה משהו שמתנגד לנו כדי שנשים לב אליו, קצת כמו "כאב" במובן הפיזי.

 

 

השאלהoo

כמה התנגדות צריך בדרך כדי להתפתח

לא שמישהו שאל אותי קודם

אבל אולי יום אחד אני אבין שזה היה נצרך כמו שהבנתי על קשיים מהעבר

אני באמת בהרבה מחשבות על זהמשה

אני חושב שבשלב מסויים לומדים שצריך ללמוד יותר "להכיל" ופחות להתנגד.

 

זה עוזר לשנות את המציאות בטווח הרחוק, בעיקר. אבל בטווח הקצר עוזר לי לחיות טוב ולישון טוב ולא להיות במקום שבו "קשה" לי במובן של להרגיש שקשה.

 

פחות להתנגדoo

הגדרה טובה


כשההתנגדות יורדת

גם הציפייה יותר מותאמת

קושי צפוי הוא יותר קל

קושי צפוימשה

איך את מגדירה את זה?

 

אםoo

זה קושי שחוזר על עצמו

אז אני יודעת (או לומדת לדעת) מראש מה או מי הגורם/ים

ויודעת (או לומדת לדעת) להתייחס בהתאם


אם זה קושי חדש

זה הזמן לניסוי וטעייה עד להגדרת הגורמים ולהתוויית הדרך המתאימה ביותר 

אני חושב שאחת המתנות הגדולות שקיבלתימשה

אי אז בגיל 30 וקצת.

 

זה את היכולת "להגדיר" (הנה יצא ממני המתכנת) קשיים כדי להתחיל לעבוד איתם.

זה אומר שקורה לך משהו שאתה לא נהנה ממנו אבל אתה לא חסר אונים כלפיו וגם יודע לדחות אותו למחר או לשים לב להתקדמות.

יפה ממשזיויק
הייתי מוותרת. בהחלט. למרות שזה מחשל וכו'נחלת
What doesn't kill you makes you strongerאריק מהדרום

Stand a little taller

Doesn't mean I'm lonely when I'm alone

What doesn't kill you makes a fighter

Footsteps even lighter

Doesn't mean I'm over cause you're gone

תלוי איזהרקאני

יש כאלה שהייתי מוותרת

ומאמינה שהייתי נבנית גם בלעדיהם

כן חדמשSeven
שילמתי מחירים גבוהים מדי
כן, לא, לאמבולבלת מאדדדד

עברתי כל מיני דברים בחיים. והייתי במקומות שלא ברור לי כיום איך יצאתי מהם…


כשאני מסתכלת אחורה, אני רואה איך זה חלק ממה שגרם לי להיות מי שאני כיום. אבל לא הייתי מזמינה שום דבר כזה, גם אם הייתי יודעת איך אצא מזה. משתדלים לראות את הטוב מהמצב הנתון, אבל זה לא אומר שהייתי בוחרת בזה. ואני עדיין מצולקת מדברים שעברתי. אבל משתדלת כל יום לגדול מזה ולהתקדם הלאה.

כל קושי שעוברים, עלול להשאיר משקעים. ויש את הפחד להתעורר יום אחד ולחזור אחורה, להרגיש שוב שם בקושי הזה ולא להיות עם כוחות להתמודד. 

תשובה יפהזיויק
תודה
בדיעבד חלקם לא. לכתחילא כן.נפש חיה.

לכתחילא כן

כיון שאם חלק מהקשיים לא היו קיימים בחיי

הייתי חוסכת הרבה סבל (וזבל)


בדיעבד חלקם לא

כיון שזה  חשף אותי להבנות עמוקות כלפי עצמי

והביא אותי למי שאני כיום


מה כן ומה לא?זיויק
מה העיקרון?
העיקרון הואנפש חיה.

על החלקים ה"עצובים" או המורכבים בחיים (שגרמו לי בדיעבד לבזבוז כוחות והרבה עצב)

הייתי מוותרת


בבחינת "לא הם ולא שכרם"


אבל


בדיעבד, בגלל שהמורכבויות לימדו אותי הרבה

ובזכותם אני מי שאני

אז הם 'עזרו' לי ללמוד מהם איך להמשיך הלאה.


לא.אשר ברא

ואפשר להעמיק ב"תורת מנחם", תשמ"ד חלק ד', שבת מסעי סעיף י"ב-

בקצרה הרבי מילובביץ' מסביר על עניין המסעות ממדרגה למדרגה [כפי שידוע שהבעש"ט עסק במסעות שיש בנפש האדם].

אם בא לך תדביקי כאן את עיקרי הדבריםזיויק
מה שזה בנה בי שייך לבדיעבדוהוא ישמיענו

בדיעבד אני באמונה שלמה בהקב"ה ובראייה של הטוב של מה זה בנה בתוכי.

אני? לכתחילה? הייתי מוותר.

אבל איזה מזל שהקב"ה מנהל את המציאות...!

יפהזיויקאחרונה
POVבין הבור למים
חיכיתי שש שנים להגיע לגיל עשרים ולהיות מורשית בפורום אבל משרשרת בדיליי של שנתיים
תוסיפי לווידוי ביו"כפצל🤫
מזעזעזיויק
ברוכה הבאהארץ השוקולדאחרונה
שהכתיבה שלך תמיד תהיה טובה עבורך ועבור הקוראים
נדרש מנהל פורום לפורום בצמיחהאריק מהדרום
/forum/f115


נראה לי @פשוט אני.. יכול להיות אחלה מנהל שם.

לרפאה מהטבע צריך טבעוני … ואולי גם מתנגד חיסונים…זמירות
הלכתי להביא פופקורןקפיץ
עוד מישהו רוצה?
איך רואים שזה נושא נפיץ?פצל🤫
עבר עריכה על ידי פצל🤫 בתאריך כ"ד בטבת תשפ"ו 0:25

אפשר להגיב שם אנונימי. כאילו, מה? תהיו טבעונים, תמהונים,  מתנגדי חיסונים, זה לא משנה, יש לך אמת? לך איתה. אבל למה להבנות שרפואה טבעית זה דבר להתבייש בו חחח

(כן מבין זה לא למעיישה ופורום מת וכו' והכל כאן בדיחה שאני בכוונה לא מתייחס אליה. תהיות לאור ההצפה של הנושא והדיון)

//הרמוניה

 

עם כמויות הספאם שם באמת צריך ניהול 

שכר חודשי?זיויק
😆
וכל העוסקים בצרכי ציבור באמונה, הקב"ה ישלם שכרםזמירות

ויסיר מהם כל מחלה, וירפא לכל גופם, ויסלח לכל עוונם,

וישלח ברכה והצלחה בכל מעשי ידיהם עם כל ישראל אחיהם, ונאמר אמן

נשמע טובזיויק
חחחחחחחח אנונימי 2 בא לרמוסססצדיק יסוד עלום

אני מדמיין שזה אותו אחד שפותח תשירשוריםפצל🤫

ונהנה לריב עם עצמו בפינה שכוחת "אל" כדי לפרוק עצבים 😂😂😂

אבל בטח זה דוגמא קלאסית למה שנקרא להאכיל את הטרולים

נע,צדיק יסוד עלום
זה פשוט מישהו שאהב את הפורום ונהיה מריר כשהגיע לשם משווק תוכן להשתלט עליו. רואים שלאחרים הוא דווקא עונה יפה
😅 ממש טרחת לבדוק?פצל🤫

משתעממים מספרים סיפורים זה לא דוקטורט אבל אם כבר מעניין אם כך למה הוא מגיב מאנונימיי? או שהוא מגיב מאנונימי רק בקללות חח ואז אני מבין אותו

מי המוזר ההזוי שכותב שדובדבנים זה מגעיל???אורין
במלחמה עיקשת החיילים דורכים על הפרחיםצדיק יסוד עלוםאחרונה
הכיבוש משחית
מישהו יודענחלת

לאן נעלמו מגיבים שעד לא מכבר, היו?

הנני כאינני, והים נסוג.... הכל בסדר?

הזכרת לי את הסצנה הזאתפשוט אני..

לא הבנתי.נחלת
לא הופיע דברנחלת
את בטוחה שאלו היו ניקים כאן?פ.א.

אולי הכוונה שלך לפורומים אחרים? 

אין כאן בערוץ 7 כאלו ניקים.

- הנני כאינני

- הים נסוג

בטח שישנחלת

תשאל את משה

 

 

 

מה יש לשאול את משה? מקישים את השם והוא לא קייםפ.א.

איפה מקישים את זה?קעלעברימבאר
בשורת החיפוש בשיחות האישיותפ.א.
החיפוש תמיד מציג ניקים שתוצאת החיפוש מוצאת התאמה לכינוי שהוקלד
כן נמצאים כאן. דפדפו בפורומים קודמיםנחלת
מה זה קודמים? אולי התכוונת לאחרים?פ.א.
לפורומים אחרים?


כי למשל @בין הבור למים פעיל בפורום מסויים מאוד ולא מוכר בכלל כאן.  


כל פורום הוא עולם ומלואו ואין קשר בין רבים מהפורומים במרחב העצום של הפורומים בערוץ 7.  

נכון. היא נדמה לי בפורום של פרוזה. סליחה.נחלת
הו ואו מישהו קורא אותיבין הבור למים
פעילה באופן מאוד לא רציף, אבל גם בלתי נמנע, כנראה שזה לתמיד
אולי התכוונתקעלעברימבאר
לחסדי הים והינני כאני?  מוכר לי השם האחרון. והראשון עוד קיים
אולי באמת חסדי הים… הוא פעיל כאן on & offפ.א.
לא הצלחתי לנחש שזה חסדי היםמבולבלת מאדדדד
והוא מדי פעם עוד כותב.


ויש את @אני הנני כאינני, אולי הוא מדבר עליו

יש לך זיכרון צילומי לניקים …פ.א.

וזו היא, @נחלת, לא הוא, שהזכירה ניקים פופולריים

מבולבלת מאדדדד
החמאתי לו שהצליח להבין את ההקשר😂
...אני הנני כאינני
פופולריים? 🤭
היא התכוונה ל@בין הבור למיםצדיק יסוד עלום
שהמשפט "גם הים נסוג" בחתימתה
נכון נכון. תודה!נחלת
לא לחסדי היםנחלת

התכוונתי למגיבה שכתבה שירים מאוד יפים שאחד מהמגיבים (צדיק יסוד עולם (?) ניתח אותם).

נכון. נזכרתי שלא קוראים לה כך, השורה האחרונה שחזרה בתגובה שלה היתה: והים נסוג...

 

אני הנני כאינני  - הכל בסדר איתו.

אבל הם לא מוכרים כאן…זמירות
נתקלת בניקים בפורומים אחרים, והם בכלל לא מוכרים כאן, ואת שואלת בפורום הזה איפה הם, זה מוזר …
לשאלתך, ורק על עצמי לספר ידעתיבין הבור למים
גם במציאות אני שקטה


העיקרהעיקרנחלתאחרונה

העיקר שהכל בסדר

התכוונת למשתמש "בין הבור למים"? כיקעלעברימבאר

צדיק יסוד עלום אמר שיש כזה אחד.

 

היא התכוונה ל@בין הבור למים - צעירים מעל עשרים

קורה שאנשים לוקחים הפסקה או עוזבים את הפורוםברגוע
כששיר מטופש הופך לדרך חייםפשוט אני..
עבר עריכה על ידי פשוט אני.. בתאריך י"ט בטבת תשפ"ו 20:28

מדי פעם יוצא לי להתעסק עם אנשים שיש להם פגמים גנטיים.

לא סתם פגמים גנטיים, אלא כאלה שעלולים לגרום להם לסבול מאוד כשהם יהיו מבוגרים (נניח 50 פלוס).


 

נניח שיש למישהו גן מסוים, שמעלה משמעותית את הסיכון שלו לחלות בפרקינסון.

האם כדאי לדעת על זה מראש?


 

כן! כי יש מה לעשות. תזונה נכונה, הימנעות מדברים מסוימים, הקפדה על דברים אחרים, כל אלה יכולים להוריד את הסיכון.

בנוסף לדברים שכבר הוכחו כיעילים, יש הרבה מאוד אפשרויות להצטרף למחקרים חדשים בתחום, כולל מחקרים שבוודאי אין בהם סכנה (למשל השפעת הליכה יומית של חצי שעה וכיוצ''ב על הסיכון לחלות. גם אם בסוף יתברר שזה לא יעיל, זה בוודאי לא פוגע).


 

לצערי, יש כאלה שמסרבים לפעול לפי ההנחיות האלה. לא רק שהם לא רוצים לנסות להצטרף לניסויים, הם מסרבים להתרגש ולעשות את הדברים שגבר הוכחו כיעילים.


 

לפעמים הסירוב נובע מחוסר חשק לבצע שינויים משמעותיים בחיים. קשה להפסיק לעשן, קשה לרדת במשקל, מבין.


 

לפעמים הסירוב נובע ממחשבה שחיים פעם אחת, אז עדיף ליהנות לפני גיל 60 כמה שיותר, ומקסימום בגיל 60 נחלה. אבל לפחות לפני כן היה כיף.


 

אבל סיבת הסירוב הכי לא מובנת לי, דווקא כאדם דתי, היא ''השגחה''. אנשים שאומרים לי בפה מלא, שהם לא חוששים מהמחלה שהגנטיקה שלהם מובילה אליה, כי ה' שומר עליהם. אני שומע משפטים כמו:


 

בעז''ה יהיה בסדר.

רפואה זה אחלה אבל בסוף יש בורא לעולם.

אי אפשר להילחם במה שכבר נגזר עליך.

וכו' וכו'.


 

התשובות האלה מגיעות כמעט תמיד מאותו המגזר. ולמען האמת תת מגזר.


 

זה פשוט כואב לי. לא זאת הייתה כוונת המשורר. ה' יתברך תמיד אוהב אותי ותמיד יהיה לי רק טוב, זה שיר קליט ולא דרך חיים או דרך לקבל החלטות.


 

אם 70% מהאנשים עם הגן הזה חלו בפרקינסון בגיל 60, אז ל-70% מהאנשים עם הגן שלך לא יהיה רק עוד יותר טוב ועוד יותר טוב. להפך, המצב שלך יילך ויתדרדר.


 

אם אתה אומר שזה לא יקרה לך כי ה' שומר עליך, אתה מתעלם מזה שעל 70% מ''קרובי המשפחה שלך'' הוא ''לא שמר'' (כלומר לפי שיטתך, שכך נמדדת השמירה...).


 

פשוט עצוב לי וכואב לי על האנשים האלה. שהאמונה העיוורת תגרום להם למות צעירים ומסכנים, במקום שהם יילחמו על החיים שלהם ואולי ינצחו במלחמה.

כן כתבתי בצחוק. אבל העקרון מובןקעלעברימבאר
איך מגיעים לפורום הנוכחי מבלי לעבור על כל החודשים?נחלת
התכוונתינחלת

לפורום של טבת והלאה...

 

תסבירי מה כוונתךפ.א.
לפעמים כשפותחיםנחלת

בס"ד

 

לא תמיד כשפותחים, הפורום הוא מחודש טבת. חיפשתי מקום בו אפשר לכתוב

את התאריך (טבת, למשל) ולא מצאתי. אז  לפעמים מופיע פורום עתיק

איזשהו. לא מבינה למה ומדוע...

איך מגיעים לפורום העכשווי (מאתמול, שלשום) - ניסיתי בכותרות המציינות

מספרים גבוהים (2000+) למשל, אבל זה לא מעיד על אקטואליות הפורום.

 

ועוד משהו: הזמן המופיע ממול לתגובות לא הזמן הנכון. למשל 11.00

במקום 13.00 וכד'.

 

יש לי, כלומר, אין לי, שום כשרון טכני ולבטח זה משהו פשוט

אבל לא יודעת איך.

 

תודה!

שאלה נוספתנחלת

מה פירוש "עבר עריכה"? מצד מי, הצוות? ומדוע?

 

 

תודה רבה!

רשום לך מי ביצע את העריכהפ.א.

או שרשום הניק שביצע (הניק שכתב את ההודעה ועשה עריכה ושינוי)

או שעריכה בוצעה ע"י מנהל הפורום - ואז זה בד"כ להסיר תוכן שלא ראוי לפרסום פומבי.  


פרטי העריכה רשומים באותיות אדומות.


כאשר נכנסים לערוך פוסט שכתבת - בדקות הראשונות לאחר שליחת הפוסט, אפשר לערוך "בשקט"  אין אינדיקציה שהפוסט עודכן.

רק אם מעדכנים אחרי די זמן, 10 דק נניח, אז מופיעה השורה האדומה שהפוסט עודכן.  

(ויש גם מגבלות מתי ניתן לערוך.  פוסט שקיבל תגובות, ננעל/נחסם לעריכה די מהר אחרי קבלת התגובה הראשונה.) 

השרשורים בפורומים תמיד מסודרים מהחדש ביותר למעלהפ.א.

לא הגיוני ולא ברור איך יכול להיות שאת נכנסת לפורום כל שהוא ואת רואה הכי למעלה הודעות שאינן הכי חדשות שנכתבו בפורום.  


אולי תצלמי בפעם הבאה את המסך שאת מקבלת?

את יכולה, אם תרצי, גם להעביר לי בשיחות האישיות.

שנבין מה הבעיה אצלך.  


הזמן שמופיע - כנראה גם זו בעיה במחשב שלך.

השעון במחשב שלך נכון? 

זכה למצוות!נחלת

בס"ד

 

 

תודה על שתי התשובות.

 

1.  השעון בסדר גמור.

2. אעקוב אם אמנם זה כך (שמופיעות ההודעות החדשות קודם)

3. לא משמעותי אבל מדוע צריך לדעת שהניק (מה זה ניק?...מאיזו מילה?) ערך את תגובתו? מה זה משנה לנו?

4.  בבקשה, מה זה פצל"ש (או משהו כזה), אני לא מהדור שלכם, ידידי הצעירים.

 

אבל את רוב הדברים אני מבינה.....

 

יישכויח!

עונהדרקונית ירוקה

3. ניק מלשון nickname(כינוי). הכוונה למשתמש בפורום

4. פצלש זה פיצול אישיות - אדם אחד שמשתמש בשני כינויים

אני מכיר שפצלש = פיצול שםפ.א.
נשמע נכוןדרקונית ירוקה

בכל מקרה זו אותה הכוונה

אדם אחד, שני שמות

תודה!נחלת

ואם בפיצול עסקינן, למה כשאני פותחת את האזור האישי,

שואלים: האם יש לך פיצול אישיות?......

 

עניתי המון פעמים: כן. כן. כן....(לא נותן ברירה אחרת)

כך שיש לי כבר פיצול אישיות לעילא ולעילא, אבל

אני לא מבינה מה העניין כאן. זה גם קשור לשם?

או שזה הפסיכולוג של האתר......

 

תודה!!

זה באג מוכרפ.א.

לפעמים כשאני מתחבר לפורום ונכנס לשיחות האישיות, במקום לראות את רשימת הניקים איתם התכתבתי, הניק שלי מופיע, משום מה, בכל השורות. במקום הניקים הנכונים שהיו אמורים להיות שם

 

ואז כשאני לוחץ על ניק, זה גורם שאני כאילו רוצה להתכתב עם עצמי.

ואז מופיעה השורה ההזויה "האם יש לך פיצול אישיות"


 

הפתרון לצאת מזה הוא רענון הקישור וזה מסתדר. 

סליחה על הבורותנחלת

ולמה אדם אחד משתמש בשני כינויים ועוד מצהיר על זה?!

 

ברכה והצלחה!

ברור שהוא לא מצהיר - אלא מתחבא מאחורי ניק אחרפ.א.

הרבה פעמים, וזה קרה כאן בפורומים בגלים ובתקופות, היו טרולים שעשו צחוק ושיגועים וגם הטרדות. אותו אחד פתח והשתמש בניקים שונים כדי להטריל..


ויש גם שימושים לגיטימיים.

מישהו/מישהי עם ניק ותיק ומוכר, רוצים לשאול שאלה שלא תסגיר מי הוא השואל או השואלת.

דברים רגישים שלא רוצים לחשוף מבחינת הזיהוי של הניק הותיק.

לחסוך מבוכה, להסתיר משהו, להיות אנונימי בשאלה ספציפית. 

חן חן!!!!נחלת
ראיתינחלת

 

 

וזה א ח ר י  עריכה?

 

אז התת פורום הזה צריך להיות חסום איכשהו ולא כך פרוש לעיני כל

בכלל, כל כך מהר עלולים לגלוש בפורום , לדברים כאלה, ללשון

הרע, לפגיעה במישהו על ידי התלוצצות עליו (גם בתכתובת על

החצאיות ראיתי כזה דבר; אפשר לענות יפה או להתעלם על ידי

מעבר טבעי לנושא אחר אבל לא להוציא לבן אדם את הנשמה

ולעשות אותו כלעג וקלס לעיני כולם....זה לא יפה.

הכי מרגיז שזה  משעשע (אללי) ומושך להמשיך לקרוא -

כעין בידור - זה לא מתאים לפורום רציני כמו שהפורום

הזה נועד להיות, לפי הבנתי, וכך הוא רוב הפעמים.

 מאד קל בפורום לכתוב כל העולה

על רוחנו; האם פנים מול פנים גם היינו מעזים

להתבטא כך?

 

ועוד - חושבת שנושא שעלול להיגרר לתגובות

מזלזלות, או שעוסק בעניניים שהצניעות די

יפה להם - צריך לעבור מהר ובנימוס

(כלפי זה המתחיל בנושא כזה, אפילו

ברצינות כי משהו מטריד אותו) לנושא אחר

ואפשר לאמר שבפורום הזה לא מרחיבים

בדברים כאלה, כי...כי....יש כאן ילדים קטנים!.....

 

 

וגם אם מישהו רוצה לשפוך את הלב

והנושא חריג, לא צריך לפרט יותר מדי -

זה לא בריא, זה לא נאות ויש דברים

שהשתיקה יפה להם. כלומר, מבינה

שזה מקום שאפשר לחשוף הכל

כי אף אחד לא מכיר, אבל בכל

זאת, קצת להתאפק. למרות שנורא

מושך לפרוק הכל. ואני מדברת גם

על עצמי. שלא אסחף מדי

בקלי קלות אפשר להיסחף.

שלא נהפוך לצהובון מרוב שיעמום

או סקרנות.  הכי יפה ומעניין זה

חילופי הדברים הרציניים, החקירות

והדיבורים בנושאים חשובים.

לא צריך לרדת למכולת!

 

בפורום יש כתיבה מכל הסוגיםפשוט אני..
לפעמים על נושאים ברומו של עולם ולפעמים סתם דברים מצחיקים או ביזריים.


אם ראית תגובה מסוימת שלדעתך אין מקומה בפורום, את תמיד יכולה ללחוץ על כפתור הדיווח ואז זה מגיע למנהלי הפורום לבדיקה.


בגדול תהיה מחיקה או עריכה או אף חסימת המשתמש רק במקרים חריגים, בדרך כלל בגלל פגיעה בניק אחר או שימוש בשפה לא נאותה וכיוצ''ב.

ולפעמים שוכחים את הסיסמא או חוזרים אחרי תקופהיעל מהדרום
לק"י


ופותחים ניק חדש.

נכון. אבל מקרה שכזה, לטעמי אינו פצל"שפ.א.
אין פה את הזמניות, שצריך תחליף לרגע לניק הקבוע.  
הבנתי...יעל מהדרוםאחרונה

אולי יעניין אותך