ילד בן 13 הוריד את הכיפה ואת הפאות
באלי לבכות עליו, עבר שנה מטלטלת בעקבות המלחמה...
למה הוא עושה את זה בחייאתתתתת???????????????????
פורום שריטות ליליות
בהנהלת: מבולבלת מאדדדד , צדיק יסוד עלום
מכתב פתיחה
שמעו משו עצוב, בנדוד שליתמיד בשמחההה:)
אוףהוד444
אני מבין את הכאבmeir D
וצריך להתפלל אבל יחד עם זה לזכור שיש לכל אחד את המסלול שלו בעולם, ולא על הכל יש לנו שליטה
הכרתי אנשים שירדו מהדרך ואחרי זה חזרו למקום גבוהה הרבה יותר. לפעמים זאת רק ירידה לצורך עלייה
הכי חשוב בעיני בתקופה הזאת להראות לו אהבה שאינה תלויה בדבר❤️
העיקר שיהיה שמחצדיק יסוד עלום
הוא יהיה שמח???
לצערי לאתמיד בשמחההה:)
זה הבחירה שלהםמשה
אנחנו יכולים רק לכבד. יש כאלה שקשה להם ממש עם המערכת הדתית או שמשהו אחר עובר עליהם. באסה, אבל זה שלהם. לא שלנו.
(מקווה ומייחל שלא, אבל אני גם יכול להיתקל בתופעה הזו פה קרוב יום אחד)
חס וחלילהאני:))))
הרבה יוצאים בגילאים האלהכְּקֶדֶם
ואז חוזרים בחזרה על רבאק אבל
אמן הלוואייייי ככ מקווהתמיד בשמחההה:)
נכוןאני:))))אחרונה
עדיף עכשיו ולא מאוחר יותר
למה הוא עשה את זה?אני:))))
מאוד עצוב. זה לבכות
גוד שאבס!איגנוטוס פברל
שבוע טוב 🌸צדיק יסוד עלוםאחרונה
עם הארץ מדאורייתא=חמאר מדינאקעלעברימבאר
התחיל איראן?צדיק יסוד עלום
לא הבנתי מה הקטע אם אין את אפקט ההפתעההרמוניה
אבל אני לא מבינה בזה הרבה
כבר לא לרמה שלך את אומרת חחחחפצל🤫
חחחח😄הרמוניהאחרונה
MIGA!פצל🤫
אשתי 😇צדיק יסוד עלום
פלישתי? 😲
תמות נפשי עם אשתי?צדיק יסוד עלום
#די_כבר_לאינסליות_הפופולרית 
תעמין לי עישתי עחי אין לה אלוהים זותייי מגהצת ת'כרטיס אשראי 🤣🤣🤣🤣
נשים עי אפשר איתם עי אפשר בלעדיהם אחשילייי 😂😂😂
קשה לי 🤭😿צדיק יסוד עלום
הרב יעקב הושיעני נא מיד אחי מיד עשבצדיק יסוד עלוםאחרונה
ניצוצות ג'מיני✨פתית שלג
במקורותינו נאמר: "חביב חילול השם מן השגגה" (מסכת אבות)
"פשטתי את כותנתי, איככה אלבשנה?". קשה מאוד להתלבש ברוחניות ובשאיפות כשנמצאים בתוך "כותונת" הילדות.
"בן עשרים לרדוף" – זה הגיל שבו אדם מתחיל לרדוף אחרי המטרות האמיתיות שלו בחיים.
לולצדיק יסוד עלום
הראשון דבילי, באסה שעדיין יש לו הזיית מקורות
השני דווקא מקסים!
והשלישי - מה הכוונה האמיתית במשפט?
הפשט- למלחמהפתית שלג
אבל בעקבותיך עיינתי-
בן כ' כו'. כמ"ש (במדבר א':י"ח) מבן עשרים ומעלה כל יוצא צבא כו': (גר"א)
בן עשרים לרדוף. אחר מזונותיו. לאחר שלמד מקרא משנה וגמרא ונשא אשה והוליד בנים, צריך הוא לחזור ולבקש אחר מזונות. פירוש אחר, בן עשרים לרדוף אותו מן השמים ולהענישו על מעשיו, שאין ב"ד של מעלה מענישין פחות מבן עשרים: (ברטנורא)
לרדוף במצות עונשין (רש"י)
בן עשרים לרדוף לטרוח אחר מזונותיו. וגם לצאת למלחמת ישראל. אולם חייב גם לרדוף אז ביותר אחר מצות, דבב"ד של מעלה אין מענישין בפחות מבן עשרים [ב"ר פרשת קרח וירושלמי סנהדרין פי"א ה"ה, ושבת פ"ט ב']: (תפארת ישראל דמשנה)
מעניין. יכול להיות שהם פירשו באופן שיהיה רלוונטי גם לימי הגלות. אגב יפה לברטנורא אם הוא הגיע לגיל 20 לאחר שלמד מקרא משנה וגמרא ונשא אשה והוליד בנים, ומה שנשאר לו זה רק לבקש אחר מזונות
שיהיה בריאאיגנוטוס פברל
אבל אם מבקשים ממנו ליצור ציטוט הוא באמת טוב, לדוג' רציתי משפט מחזק לתוכנית כושר שעשיתי אז ביקשתי ממנו בסגנון הרב קוק:
"כשם שהתפילה מזככת את הרצון הפנימי
כך כושר גופני מעורר את עוז החיים שבבשר.
אין הנשמה יכולה להוציא אל הפועל את גנזי
אורותיה כל עוד הגוף רפה וחלש; רק כשהגבורה
הגופנית והטהרה הרוחנית מתאחדות לאבוקה אחת
יכול אדם לקרוא בשם ד' מתוך מלאות החיים ובריאות היצירה."
ביקשתי ממנו שישתמש במילים שנאמרו בשירשור הזהאיגנוטוס פברל
"ההתעלות אל על אינה יכולה להיעשות בבת אחת, שכן לעיתים כותונת המעשים המצומצמת של ימי הילדות הופכת לחיץ. האדם שואל בנפשו: איככה אוכל כי אלבשנה שוב, את אותה השגרה הישנה, בעוד שנשמתי משתוקקת למרחבים? הרי במקורותינו מודגש כי הערך הפנימי של השם מתגלה דווקא מתוך התיקון, וכל חילול של קודש המופיע בטעות, אפילו מן הבחינה של השגגה, מעיד על הצורך בזיכוך הכלי הגופני.
לכן, כשהאדם הוא בן עלייה, עליו לדעת כי בשנות העשרים לחייו מתעורר בו כוח רצון כביר, שנועד לרדוף ולהשיג את השלמות. נאמר על כך כי דווקא דרך הכושר שבו הוא מנהיג את חיוניותו הגופנית, הוא בונה קומה של חביב ויקר, המאפשרת לרוח הגדולה לשכון בבטחה בתוך המציאות המעשית, מבלי שתהיה פשטתי וחסרת לבוש, אלא עטורה במסכת של גבורה ותפארת אבות."
מגניב!פתית שלגאחרונה
הילד בן 30 ויש לו חום גבוה צדיק יסוד עלום
אני אהיה 27 השנה קורט קוביין אני מגיע
מַה נְּעִימִים יָמִים לְבֶן עֶשְׂרִים קַל כְּעֹפֶר דּוֹלֵג עֲלֵי הָרִים
בָּז לְמוּסָר לוֹעֵג לְקוֹל מוֹרִים יַעֲלַת חֵן חַבְלוֹ וּמַלְכֻּדְתּוֹ
כן צדיק יסוד עלום
אמרו ליה רבנן לרב המנונא זוטי בהלולא דמר בריה דרבינא לישרי לן מר, אמר להו ווי לן דמיתנן ווי לן דמיתנן, אמרי ליה אנן מה נעני בתרך? א"ל הי תורה והי מצוה דמגנו עלן