חשדניתאני:))))

לאחרונה אני נוטה להאמין שאני חשדניסטית.

היום המחשבה על כך יותר התחדדה לי כאשר ראיתי בפעם השניה גבר כבן 30 מחזיק בנער כבן 14 בידיו וכך הולך איתו ברחוב וגם חוצה כביש איתו.

המראה הזה בעיני נראה חריג מהסיבות הללו:

א.הוא לא נראה אבא שלו (מבחינת גיל)

ב.הם לא נראים דומה.

ג.לא נראה שמתקיים ביניהם איזה שהוא יחס/קשר של הורה וילד(בדנמיקה).

ד.אין סיבה להחזיק יד של ילד סתם כך ברחוב.

ה.אין סיבה להחזיק יד של נער בסביבות גיל 14.

ו.הנער נראה כנוע כזה וקצת במין קוביה/חלום/עולם משלו/מרוחק ממה שקורה מסביבו(לא יישר מבט על סביבתו)

ז.האיש נראה סמכותי/כריזמתי וקצת מוזר כזה.

ח.הם לא נראים כ"כ ישראלים.

זהו


תעזרו לי להבין אם החשד שלי מוגזם או לא.

חשדניסטית. מהסיבות כדלהלן:כְּקֶדֶם

א. יכול להיות אח גדול או דוד. אני גדול מאחיין שלי ב14 שנה. ואח שלי גדול ממני ב12.

ב.לא דומה בכלל לאח שלי ובטח שלא לאחיין😅

ג.הקשר שלי עם האחיין הוא קשר כמו של חברים/אויבים ז"א מכות ברגיל

ד. ממ לפעמים הוא מעצבן/ממהרים אז אפשרי אבל צודקת זה גבולי טיפנ

ה.אני החזקתי לאח שלי ביד עד איזה גיל 15😆

ו.כל הילדים היום בעולם משלהם

ז. חשדניסטית

ח. אז מה אכפתלך מגוים?? טפי

..אני:))))אחרונה

אני חושבת שהוא מחזיק אותו נגד רצונו.

נער כזה צעיר, כל החיים עוד לפניו, זה עצוב מאוד אם משהו כזה יקרה לו ואני אסתכל מהצד ולא אעשה כלום.

המורה שלו תפס אותו עושה משו רעימח שם עראפת

סתם, לא היו במקום, אבל חשדות זה טוב.

הראש ישיבה הקודם קודם שלי דיבר איתנו על זה פעם, הוא קרה לזה להיות תמים, לא במובן של להיות טמבל, אלא במובן של סקרנות, אמר לנו להיות סקרנים, אנחנו רואים משהו מוזר? לשאול, למה. כמובן לפי הסיטואציה, נראה לי מוזר שיהודים מתפללים שחרית, מגיעים לשמע ישראל, וקוראים את "ויאמר ה' אל משה דבר אל בני ישראל ואמרת אליהם ועשו להם ציצית ונתנו על ציצית הכנף פתיל תכלת" ובציצית שלהם התכלת נעלמה משום מה. אבל למרות הסקרנות שלי אני אשתוק. בעצם לא. שכחו ממה שאמרתי, שאלות זה טוב

וואי, איך אני מכירה את זההההתמימלה..?

ההתלבטות אם להיות חשדנית או טיפשה/תמימה/מנותקת...

אין לזה ממש תשובה...

מנסיון שלי-אל תתערבי במה שלא קשור אלייך ותסמכי על עצמך, זתומרת שאם משהו ברחוב נראה לך חשוד-תתנהלי איך שאת מרגישה, אם נראה לך שצריך להתערב-תתערבי, אם נראלך שלא עניינך-אל תתערבי...

אבל תמיד תמיד תסמכי על התחושה שלך, אם משו נראה מוזר-הוא מוזר.

 

תודהאני:))))
אני מסכימה איתך עם להקשיב לתחושה האישית
מתי התקופה הזאת תיגמרהרמוניה
עד אז כבר האנושות תמציא טכנולוגיה שתתגבר על הבעיהקעלעברימבאר
הזאת
שבוע טוב 🌸צדיק יסוד עלוםאחרונה
עם הארץ מדאורייתא=חמאר מדינאקעלעברימבאר
התחיל איראן?צדיק יסוד עלום
לא הבנתי מה הקטע אם אין את אפקט ההפתעההרמוניה

אבל אני לא מבינה בזה הרבה

כבר לא לרמה שלך את אומרת חחחחפצל🤫
חחחח😄הרמוניהאחרונה
מי ערזיויק
לך לישון נעריצדיק יסוד עלום
כל הלילה לפניי🥱פתית שלג
אה?זיויקאחרונה
אשתי 😇צדיק יסוד עלום
פלישתי? 😲
תמות נפשי עם אשתי?צדיק יסוד עלום

#די_כבר_לאינסליות_הפופולרית

תעמין לי עישתי עחי אין לה אלוהים זותייי מגהצת ת'כרטיס אשראי 🤣🤣🤣🤣

נשים עי אפשר איתם עי אפשר בלעדיהם אחשילייי 😂😂😂

קשה לי 🤭😿צדיק יסוד עלום
הרב יעקב הושיעני נא מיד אחי מיד עשבצדיק יסוד עלוםאחרונה

ניצוצות ג'מיני✨פתית שלג

במקורותינו נאמר: "חביב חילול השם מן השגגה" (מסכת אבות)

"פשטתי את כותנתי, איככה אלבשנה?". קשה מאוד להתלבש ברוחניות ובשאיפות כשנמצאים בתוך "כותונת" הילדות.

"בן עשרים לרדוף" – זה הגיל שבו אדם מתחיל לרדוף אחרי המטרות האמיתיות שלו בחיים.

לולצדיק יסוד עלום

הראשון דבילי, באסה שעדיין יש לו הזיית מקורות

השני דווקא מקסים!

והשלישי - מה הכוונה האמיתית במשפט?

הפשט- למלחמהפתית שלג

אבל בעקבותיך עיינתי- 

בן כ' כו'. כמ"ש (במדבר א':י"ח) מבן עשרים ומעלה כל יוצא צבא כו': (גר"א)

בן עשרים לרדוף. אחר מזונותיו. לאחר שלמד מקרא משנה וגמרא ונשא אשה והוליד בנים, צריך הוא לחזור ולבקש אחר מזונות. פירוש אחר, בן עשרים לרדוף אותו מן השמים ולהענישו על מעשיו, שאין ב"ד של מעלה מענישין פחות מבן עשרים: (ברטנורא) 

לרדוף במצות עונשין (רש"י)

בן עשרים לרדוף לטרוח אחר מזונותיו. וגם לצאת למלחמת ישראל. אולם חייב גם לרדוף אז ביותר אחר מצות, דבב"ד של מעלה אין מענישין בפחות מבן עשרים [ב"ר פרשת קרח וירושלמי סנהדרין פי"א ה"ה, ושבת פ"ט ב']: (תפארת ישראל דמשנה)

 

מעניין. יכול להיות שהם פירשו באופן שיהיה רלוונטי גם לימי הגלות. אגב יפה לברטנורא אם הוא הגיע לגיל 20 לאחר שלמד מקרא משנה וגמרא ונשא אשה והוליד בנים, ומה שנשאר לו זה רק לבקש אחר מזונות

שיהיה בריאאיגנוטוס פברל

אבל אם מבקשים ממנו ליצור ציטוט הוא באמת טוב, לדוג' רציתי משפט מחזק לתוכנית כושר שעשיתי אז ביקשתי ממנו בסגנון הרב קוק:

"כשם שהתפילה מזככת את הרצון הפנימי

כך כושר גופני מעורר את עוז החיים שבבשר.

אין הנשמה יכולה להוציא אל הפועל את גנזי 

אורותיה כל עוד הגוף רפה וחלש; רק כשהגבורה 

הגופנית והטהרה הרוחנית מתאחדות לאבוקה אחת

יכול אדם לקרוא בשם ד' מתוך מלאות החיים ובריאות היצירה."

ביקשתי ממנו שישתמש במילים שנאמרו בשירשור הזהאיגנוטוס פברל

"ההתעלות אל על אינה יכולה להיעשות בבת אחת, שכן לעיתים כותונת המעשים המצומצמת של ימי הילדות הופכת לחיץ. האדם שואל בנפשו: איככה אוכל כי אלבשנה שוב, את אותה השגרה הישנה, בעוד שנשמתי משתוקקת למרחבים? הרי במקורותינו מודגש כי הערך הפנימי של השם מתגלה דווקא מתוך התיקון, וכל חילול של קודש המופיע בטעות, אפילו מן הבחינה של השגגה, מעיד על הצורך בזיכוך הכלי הגופני.

לכן, כשהאדם הוא בן עלייה, עליו לדעת כי בשנות העשרים לחייו מתעורר בו כוח רצון כביר, שנועד לרדוף ולהשיג את השלמות. נאמר על כך כי דווקא דרך הכושר שבו הוא מנהיג את חיוניותו הגופנית, הוא בונה קומה של חביב ויקר, המאפשרת לרוח הגדולה לשכון בבטחה בתוך המציאות המעשית, מבלי שתהיה פשטתי וחסרת לבוש, אלא עטורה במסכת של גבורה ותפארת אבות."

מגניב!פתית שלגאחרונה
הילד בן 30 ויש לו חום גבוה צדיק יסוד עלום

אני אהיה 27 השנה קורט קוביין אני מגיע


מַה נְּעִימִים יָמִים לְבֶן עֶשְׂרִים קַל כְּעֹפֶר דּוֹלֵג עֲלֵי הָרִים

בָּז לְמוּסָר לוֹעֵג לְקוֹל מוֹרִים יַעֲלַת חֵן חַבְלוֹ וּמַלְכֻּדְתּוֹ

כן צדיק יסוד עלום
אמרו ליה רבנן לרב המנונא זוטי בהלולא דמר בריה דרבינא לישרי לן מר, אמר להו ווי לן דמיתנן ווי לן דמיתנן, אמרי ליה אנן מה נעני בתרך? א"ל הי תורה והי מצוה דמגנו עלן

אולי יעניין אותך