אבל ישנתי...

עכשיו פשוט סוף סוף יצאתי ונרטבתי והיה כיף

לא יצאתי בשביל לקפוץ בשלוליות אבל נהניתי גם מזה...

וכע בדיוק עכשיו יצאתי משחיית צהריים בשלוליות

היו הרבה חלזונים 

מישהו רוצה לעשות טרייד-אין? דירה בעיר העתיקה/נחלאות/סנהדריה/מזרח ירושלים תמורת אוהל בבקעה?

כדאי לכם, יש שם נוף עוצר נשימה וזייפן עם גיטרה

רק תבוא

כשהייתי קטן היה לי אוסף חלזונות מתחת למיטה, וגם חיפושיות, גן חיות של חרקים. באיזשהוא שלב זה עבר למרפסת, ובאיזשהוא שלב הפסקתי.

ואז לפני שנה וחצי בערך אמא שלי מגלה פתאום שמסתובבים לי בארון שבלולים גדולים, ושאני מגדל אותם בתוך קופסת שימורים ענקית של זיתים.

למה?! היא שאלה כשהיא גילתה את זה, ועוד כמה דברים מסריחים שהיו לי בחדר.

אממ.. אני רוצה להכין את המשרה שכתובה ברמב"ם ולהוכיח שהתכלת עומדת ביופיה, עניתי.

אחר כבוד אמא שלי הובילה הכל לפח.

לא היית מעדיף מסודר?

איך אמא שלך מרשה לך?

ברור שעדיף, אבל מישהו צריך לסדר, לא?

חחח, מי אמר שהיא מרשה? אבל מה היא תעשה, תסדר לי את החדר? כל שבוע מחדש? אני גם שונא שהיא מסדרת לי את החדר, משום מה כל הדברים החשובים שלי נראים לה כמו פסולת. וכשאני מסדר את החדר, מדף אחד מסודר, אבל כל השאר מבולגן עוד יותר...

אמרתי לחברים שלי בחווה (שהם די פדנטים) שיבואו לסדר לי את החדר ובתמורה אני אוציא מרעה שבוע...

(אני עדיין זוכרת את הצילום של הבלאגן בחדר שלך ששלחת פה פעם)

אז בואי נשאיר את המצב כמו שהוא עכשיו...

חוץ מזה, אחותי בחיים לא תבוא לסדר לי את החדר, היא יותר גדולה ממני גם, ככה שאם כבר אני אסדר לה את החדר(שום סיכוי חד משמעית, שני הצדדים מסרבים)

כמובן שאתה תצטרך לשלם לה באיזשהו דרך.

אני חושבת שאם תסדר ותמיין את הספרים זה יהיה יותר קל.

למה אתה צריך את כל הכמות ספרים הזאת בחדר?

היא עוד תכריח אותי לשבת לראות איתה את כל היקום הקולנועי של מארוול...

למה אני צריך את כל הספרים האלה בחדר? מצידי שיהיו גם בשאר הבית, אבל מצד אמא שלי שיהיו בגניזה או בפח מחזור

אבל אני מתעצל. זה לא שאין לי זמן, יש לי בשפע דווקא...

יש גם מלא דברים שצריך להוציא, ומלא דברים שחייבים דחוף לסדר מחדש, כמו כל הערמות של הספרים, שיהיו נגישים סוף סוף...

ככה זה תמיד, מתחיל לסדר מדף א'. היי, מה זה הקלסר הזה? יווו!!!! זה ציורים שציירתי לאחים שלי לצביעה! קריקטורות מהישיבה! (כעבור חצי שעה) טוב את הקלסר נשים פה. (בצד השני של המדף.) מה זה? וואו, זה האוסף שלום לעם שלי!! יוו, יש לי פה חמש מאותים! יוו, הטלפון חוגה!! וואי כמה זמן לא קראתי ת'ספר הזה!!! רגע מה הזבל הזה עושה פה? טוב מה זה משנה, יואו, הנה האוסף אבנים שלי!! יווו!!! (כעבור 6 שעות) דידה!! למה החדר שלך מבולגן כל כך??

מבולגן?! אני מסדר אותו!!

תקשיב אין דברים כאלה.

מה אתה עושה בפסח? מוכר את החדר לגוי בטח.

יש לך תמונה איך החדר נראה בפסח?

האמנתי בכל ליבי שאבק זה חמץ.

כשגדלתי קצת ונהייתי בקיא בהלכות חמץ, החלטתי שזה מיותר לחלוטין, ואני לא ממש מסדר את החדר לפסח, זו הסיבה שהוא נראה איך שהוא נראה, כבר שלוש שנים...

בדיוק אתמול אמא שלי ואח שלי דיברו ביניהם כמה שבאופן כללי הבית שלנו מבולגן, ואמא שלי סיפרה לו שפעם היא רצתה בית מסודר ומכובד, ואז היא הבינה שזה לא באמת מה שהיא רוצה, היא רוצה בית שאנשים חיים בו ולא בית מרקחת...

כשלמדתי בישיבת מוריה הלכנו במוצ"ש אחד לשני אנשים שונים, והבית של הראשון היה כל כך מסודר ומטופח ומסוגנן, שפשוט לא הרגשתי שאני נמצא בבית של מישהו, הרגשתי שאני בקליניקה שלו. ואז הלכנו לבית של השני, והבית לא היה הפוך כמו הבית שלנו(בכל זאת, מגיעים אורחים, גם אמא שלי מסדרת), אבל חד משמעית היה שם סימני חיים.

ספרים שמשוכים קצת מהמדף, ספרים שתקועים מעליהם, ילדים(גדולים, אבל גם משו) מסתובבים בבית. היה תחושה שאנחנו בבית של מישהו ולא במשרד המפואר שלו.

אהבתי את הגישה של אמא שלך אבל מה הבעיה עם בית מרקחת שגרים בו אנשים?

אבל אני אוהב שיש ריח של מרק וגרביים בבית, ולא ריח של אקונומיקה.

נו את מבינה, זה אווירה שונה לחלוטין, אני בטוח שהבית שלך לא נראה כמו בית מרקחת(מקווה), זה לא כיף לחיות במקום כזה.

ריח של גרביים? למה שאני ארצה בזה?

אקונומיקה זה ריח כזה טוב! אני בריאה על הריח הזה.

הבית שלנו לא נראה כמו בית מרקחת, אפילו לא החדר שלי אבל מתי שכן זה אחד המשמחים (:

התכוונתי לריח של בית, של אנשים שחיים שם.

ואם את אוהבת ריח של אקונומיקה אני ממליץ על אשפוז דחוף. מה קרה לך??? אקונומיקה??? (אהבתי את הבריאה במקום חולה, תמיד כשמישו אומר שהוא חולה על משו אני אומר לו שיהיה בריא) למה שתאהבי את הריח המחליא הזה??? כימיקלים, בעעע

את רצינית?!?! משמח אותך שהחדר שלך נראה כמו בית מרקחת???? איך?? מילא הריצפה מסודרת, המדפים גם, אבל שיהיה איזה חפץ זרוק פה ושם, שיהיה אווירה של בית, של מקום שחיים בו!

אעעעההה אי אפשר להבין את ההיגיון שלךך

אקונומיקה זה ריח טוב כי זה ריח של ניקיון.

יש משהו במה שאתה אומר אבל כיף יותר לראות בית מסודר ונקי.

אם אני לא חומלת על הבגדים שלי אז אני מערבבת את הנוזל רצפות עם אקונומיקה אפילו רק בשביל הריח חח אבל בכללי אקונומיקה זה כשרוצים ממש לחטא, לרוב לא צריך לרצפה.

אני מניחה שזה ריח נרכש.

אז הוא אמר לי שזה טעם נרכש.

ברור שמתישהוא אני אתרגל, כמו לריח של הפרות שפעם לא סבלתי, אבל למה שארצה לרכוש כזה דבר מסריח??

"ואל תהי מפליג לכל דבר, שאין לך אדם שאין לו שעה, ואין לך דבר שאין לו מקום"

ותולעות שילשול משתוללות על המיטה

|מאוכזב|

אני במקומך הייתי מצלמת איך החדר נראה

נועלת את עצמי בפנים

שמה בוקסא עם שירים קפיצים

ולא יוצאת עד שמסודר לגמרי

ואז מצלמת

והולכת לקנות לי קראנץ או טילון

כדאי לך זה עובד טוב בדרכ

הייתי עושה בעבר משו דומה, נשאר לסדר אותו כל הלילה, זה לא שבאמת שלוש שנים הוא לא היה מסודר, רק כמה חודשים, גג חצי שנה.

עיקר הבעיה נוצרה מחוסר מקום, עומס ספרים שהבאתי מהמכללה למורים ליפשיץ, ואילוץ להתחיל לזרוק חפצים. דבר שאני ממש ממש שונא.

רק המזגן שלי נדפק קשות זה פחות כיף

רק המערכת של המיזוג התקלקלה, החלק שעושה רעש עדיין עובד

האמת גם אצלי המזגן הלך, כבר לפני חודש, עובד רק על קור משום מה, אז יש לי מפזר חום בחדר

לא בטוח, ככה זוכר שלימדו אותנו בכיתה ב

כן, רוב שבלולי היבשה הם אכן **הרמפרודיטים**, כלומר הם נושאים איברי רבייה זכריים ונקביים בו-זמנית.

עם זאת, זה לא אומר שהם בדרך כלל מפרים את עצמם. הנה כמה עובדות מעניינות על התהליך:

* **הזדווגות הדדית:** למרות שיש להם את שתי המערכות, רוב השבלולים צריכים להזדווג עם שבלול אחר. במהלך ההזדווגות, שני הצדדים בדרך כלל מעבירים ומקבלים זרע בו-זמנית, כך ששניהם יכולים להטיל ביצים לאחר מכן.

* **"חצי אהבה":** לשבלולי גינה מסוימים יש טקס חיזור מוזר שכולל ירי של "חצי אהבה" (Love darts) – מבני גיר קטנים שהם נועצים אחד בשני כדי להגדיל את הסיכוי שהזרע שלהם ישרוד בגוף השותף.

* **יוצאים מן הכלל:** לא כל השבלולים הם כאלה. ישנם מינים מסוימים (בעיקר שבלולי מים ושבלולים ימיים) שבהם קיימת הפרדה ברורה בין זכרים לנקבות.

התופעה הזו (הרמפרודיטיות) נפוצה בטבע הרבה יותר ממה שנוטים לחשוב, במיוחד בקרב בעלי חיים חסרי חוליות או כאלו שחיים בסביבות שבהן קשה למצוא בן זוג.

הנה כמה דוגמאות בולטות:

### 1. שלשולים (תולעי אדמה)

בדומה לשבלולים, גם השלשולים הם הרמפרודיטים. כשהם נפגשים, הם נצמדים זה לזה ומחליפים זרע. לאחר הפרידה, כל אחד מהם מייצר פקעת ביצים עצמאית באדמה.

### 2. דגי שונית (שינוי זוויג)

ישנם דגים שלא נולדים עם שתי המערכות בו-זמנית, אלא מסוגלים **לשנות** את המין שלהם במהלך החיים:

* **דגי ליצן (נמו):** כולם נולדים זכרים. בתוך קבוצה, הזכר הדומיננטי ביותר יהפוך לנקבה. אם הנקבה מתה, הזכר הבא בתור "משתדרג" והופך לנקבה.

* **דגי תלסומה (Wrasse):** אצלם זה עובד הפוך – חלק מהנקבות יכולות להפוך לזכרים דומיננטיים אם הזכר של הלהקה נעלם.

### 3. חשופיות ים

חשופיות הים הן הרמפרודיטיות סימולטניות (כמו השבלולים). הן מציגות מגוון מדהים של צבעים וצורות, ובזמן הרבייה הן מעבירות זרע אחת לשנייה באופן הדדי.

### 4. כוכבי ים

חלק ממיני כוכבי הים הם הרמפרודיטים. חלקם יכולים אפילו להתרבות ברבייה אל-מינית על ידי חלוקה של הגוף שלהם, אבל אלו שמתרבים מינית עושים זאת לעיתים קרובות תוך שינוי מין במהלך חייהם.

### 5. צדפות

רבות מהצדפות מתחילות את חייהן כזכרים ומשתנות לנקבות ככל שהן גדלות ומתבגרות (תהליך שנקרא *Protandry*).

**למה זה קורה?**

מבחינה אבולוציונית, זהו יתרון עצום: עבור בעל חיים איטי (כמו שבלול) או כזה שחי בבידוד, היכולת להזדווג עם **כל** פרט מהמין שלו שנקרב בדרכו – ולא רק עם חצי מהאוכלוסייה – מכפילה את סיכויי ההתרבות שלו.

ש95 אחוז מהם הרמפרודיטים

צ"ע גדול מה פשר

אולי הכוונה שאברהם הוא מידת החסד הקיצונית שלא יודעת גבולות

כתוב שהיה אנדרוגינוס, ושרה איילונית

או פשוט מרוב שהוא כללי הוא 2 המינים

אז כל עוד אברהם הוא אברם אין לשרי יכולת להיות נקבה וללדת ואז היא עקרה כי היא איילונית (אשה שאין לה הורמונים נקביים ולפעמים גם אין רחם). ורק  שהם אברהם ושרה אז אברהם זכר ושרה נקבה

אגב שמעתי רעיון חסידי לא זוכר מאיפה שמתקשר לזה בקטע אחר

אברם ושרי היו מושלמים מבחינה רוחנית ולכן היה להם פער פגם בחומריות. כנראה שזה בא כאן לידי ביטוי במיניות, הם היו מדיי רחוקים מהעולם בקטע נעלה ולכן הם יצאו כאן כביכול פגומים וחסרים. 

ורק כאשר נוסף להם האות ה שמבטאת חומריות הם יכלו להשפיע על העולם ולהאיר, כלומר דרך הירידה כביכול מהמעלה שלהם.

המדרש אומר שאברם היה ערל. ואברהם מהול.

הרב קוק אומר שכל עוד הוא אברם הוא נושא את הזהות הלאומית הארמית ממולדתו שהיא לאומיות גוייית של אגאויזם לאומי.

ורק שנפטר ממנה ונהיה אברהם ומל עצמו הוא מתעלה ללאומיות אלוהית שרוצה להיטיב לעולם כולו. המדרש אומר "אברם - אב לארם. אברהם - אב המון, אב לכל העולם".

אבל זה קצת מתקשר למה שאתה אומר, כי אברם עדיין לא מקדש לאומיות, אלא פועל כאישיות פרטית שרוצה להפיץ רק דת רוחנית בעולם ולא לקדש לאומיות גשמית

ומעניינת שדווקא הערלות היא השלמות. 

ומבחינה רציונאלית זה הגיוני כי למול זה לבצע כביכול פגם בגוף שלך. המדע אומר גם שזה פוגע כביכול במיניות אבל לא ניכנס לזה.

גורמת לנשמה לסור מהגוף הטמא ולהיות רק בעולם הרוח.

כמו פאולוס שהיה רק בעולם הרוח ולכן התנגד לברית מילה כי לא רצה להכנס לחומר. אבל הגוים אמצו את זה ממנו כי רצו להיות גשמיים ועבדא בהפקירא ניחא ליה.

אבל דווקא שאברהם נולד ערל זה אומר שמתוך הגשמיות התעלה.

בניגוד לשם עבר ומשה שנולדו מהולים, כי במילא הכוח הגשמי שלהם היה מועט בעולם, ואת זה ציפורה משלימה למשה שמלה את עורלת בנה כשמשה התרשל בזה, שהיא כרבנית אשת רב דואגת להוריד את בעלה לקרקע שלא ירחף כת"ח באויויר וה' לא יהרוג אות ובגלל זה כי הרי תםקידו להוציא ממצרים את ישראל ולא רק להיות רב

את ההרגשה העצבית. וזה מצוין כי זה מחזיר את האיזון בין ההנאה הגשמית לרוחנית לאיזון. כמו זסוכר יותר מדי בקפה זה מגעיל, כך הנאה גשמית יותר מדי בעריות זה בא על חשבון ההנאה הרוחנית. ולכן צריך איזון ומינון מדויק

(יש גישה רווחת ביהדות שנוקטת בזה באמת כידוע)

אני לא חושב שאדם הראשון היה מהול לפני החטא, וזה דיי מוכיח שזה לא פגם. 

אבל יש מצב שאני טועה אני באמת לא זוכר אם הוא היה מהול

שהמימד התחושתי עצבי של חוש המישוש תופס מקום גדול מדי במינון של הנאה רוחנית-גשמי תשל קשר פיסי בין איש לאשתו. אז זה פוגם בהכל. כמ ושסוכר יותר מדי בקפה זה מגעיל למרות שסוכר זה מתוק וטעים. 

כתוב במפורש שהאםד הראשו ןהיה מהול לפני החטא.

זה לא אומר שהיה חלש בתחום העריות. בניגדו למשה שם ועבר שהיו חלשים. אצל אדם ודוד זה היה מפני העוצמה בגשמיות וטהרתה ללא טומאה.

הערליות מסמלת את האגואיזם בתחום העריות והטומאה.

ברו שהיה מהול.

ערליות זה איכסה ואתה כיהודי יודע זאת.

כי חרפה היא לנו.

ונדמה לי שזה פירוש שלקוח מהזוהר אבל לא סגור על זה

אני יכול לברר

עזוב חזל.

אתה כיהודי עברי יכול לדמיין את האדם במצבו האידאלי ערל?

מבחינה הגיונית חדמש שכן

מבחינה יהודית ,לא

אבל למאי נפקא מינה?

יש הרבה בחינות מוזרות שמופיעות בחזל והפשט לא משנה אלא הרעיון זמאחוריהם אז מנהסתם שהדעה שלי לא רלוונטית בכלל

עובדה שגם לערבים ערליות זה חרפה. ויש גם נוצרים שמלים.

יש קטע של הרב קוק שמדבר על ברית מילה אביא לך אותו.

בכל מקרה גם רבי עקיבא אמר שלמול זה לתקן את הגוף בניגוד לדעת היוונים

האהבה, עדן החיים, החודרת עד האהבה המינית בפנותה לקראת הויית החיים ושלשלת השלמתם מדור לדור ומתקופה לתקופה, התשוקה האלהית של העלאת נר החיים הולכת היא ומתרכזת בתוך כל האידאלים הנשאים ממלאי החיים. והם נוטעים אלה האחרונים, את כל הפרחים היפים נותני הריח הטוב, אשר בכל פרדסי האהבה המינית המעוטרת בחיי תום ואושר, שהנטיה האינדיבידואלית השפלה הכניסה פה את שמריה, באש זרה ושורפת, שהוציאה את חרפת הערלה, בתכונתה הפסיכית (=הנפשית) והפתולוגית (=הגופנית).

שאיפת ההשתלמות המעשית והרוחנית, להכשיר את הבשר והרוח אל אור האהבה הממלאה עז ואורה את כל גדות החיים, על ידי ניצוצה הפנימי של תשוקת יצירת החיים והזרחת אורם בתכונתם היותר אידאלית, אוצר אור זה בכל זהרו ואורו, בכל מילואו וטובו, גנוז הוא לעד בחותם אות ברית קודש של מצות מילה.

(הראי"ה קוק, טללי אורות, ז')

הערה - בתקופת הרב קוק, המילה "מיני" לא נשאה אופי כמו של היום. אלא של "קשור לקשר הפיסי של 2 המינים של האדם לצורך הולדה". ולכן הוא משתמש במילה זו ולא ב"עריות"

כתוב ששניהם היו טומטומין (לא אנדרוגינוס).

ויש אומרים ששרה הייתה איילונית (כנראה שלשיטה זו אברהם היה רגיל).

וברור שזה ששניהם טומטומין זה לא פשט, אלא מאגדות חז"ל.

ההסבר הפשוט הוא שכוונת חז"ל שעם ישראל הוא מיוחד ויוצא מהטבע ולכן צריך נס כדי להיברא, ולא רק נס של עקרה שיולדת, אלא שיצירת איברי הרבייה היא גם מעין נס. כלוצר הבסיס של עם ישראל הוא הרבה למעלה מהטבע.

ואם הולכים לפי הפירוש שצלע זה עצם. אז אדם היה זכר. כי כתוב שרק אחרי "זכר ונקבה ברא אותם" פרו ורבו. אז לפני זה לא היה יכול לפרות ולרבות. "ולאדם לא מצא עזר כנגדו"

זה מזכיר לי את ה"חברה"  הטרנסג'נדרית מהשיעורי נהיגה

תראה מה זה! 3 ימים אני לא נכנס לערוץ, ומגלה 48 התרעות חדשות! רק משריטות!

מושחתים נמאסתם