אעעגעגעג!!!! כל פעם שאני חושב ששמעתי הכל,ימח שם עראפת

מגיע עוד אידיוט ומשמיע לי מסכת שטויות. למה לעזאזל המין האנושי מוכרח להיות כל כך אידיוט?????

(קודשא בריך הוא ושכינתיה השאלה מופנית גם אליך, אם בא לך לענות כזה זה יהיה נחמד)

החיים טובים ויפיםצדיק יסוד עלום
כולם נעימים זה לזה
....ימח שם עראפת
אתמול הייתי בדיכאון, היום הלכתי לבקר בני אנוש ויצאתי מתוסכל ומדוכא יותר משהייתי
תהיה שמח 🤡צדיק יסוד עלום
...ימח שם עראפת
אתה חמוד אבל אתה יודע שזה לא עובד ככה
הנה קחצדיק יסוד עלום

רק כך

אני חוששת שזה יוסיף לו לדיכאוןאני:))))
חחחח, מסכיםימח שם עראפת
לא נורא, הסרטון הזה בתוספת התגובה שלך גרמו לי להתפוצץ מצחוק
חחחח הוו איזה זכותאני:))))
ימח שם עראפת
טוב גרמת לי לצחוק, זה כבר התקדמות
הכי מצחיק זה כשאניאני:))))

עושה ריקודים חסידיים.

אבל זה כבר יהיה אאוטינג קצת

תעשי את ריקוד המטאטא, נשים למטבח!!ימח שם עראפת
מה הקשר?אני:))))
יעני מטאטא-מטבח, שניהם לנשיםימח שם עראפת
כן בטח בחפץ לב אכנס למטבחאני:))))
ואכניס במאכלים רעל ותאכל לתיאבון


דרשת את זה, מה לעשות

חחחח, אדרבא, אם זה טעים אני אוכל גם ציאנידימח שם עראפת
עייני ערך שקדים
אני חושבתאני:))))
שהציאניד ישפיע לפני שתרגיש את הטעם...
חחחחימח שם עראפת
אז תעשי אותו מופחת, כמו בשקדים, כדי שרק אחרי שאני אוכל כמות הוא ישפיע
איזה אינטרס יש ליאני:))))

לעשות אותו מופחת?

אדרבה ואדרבה אני יוסיף ככה שרק מהריח אפשר כבר...


(:

ימח שם עראפת
אני מבין שיש לך כוונות זדון בקשר אליי, אל תעלבי, אני פשוט לא אוהב עוגות/מאפים/מטוגנים/בישולים. אני מתקיים על פת במלח, ומכיוון שאני מחמיר אני אופה את הפת בעצמי ללא מגע אישה, בייחוד כזו שיש לה כוונות זדון, ובורר את המלח היטב.
..אני:))))

אתה מבין מאוד לאט מסתבר.

בשמחה, תמשיך בחומרות אני רק אעבד קצת את הקמח לפני שתקבל אותו אהה.. וגם מים אתה צריך לא? אדאג בשבילך למים בתרכובת מיוחדת!

תודה, בדיוק הייתי צמא,ימח שם עראפת

אבל אל תעלבי, אני שותה רק מים שזיקקתי בעצמי ממפל סודי ברמת הגולן.

ולגבי הקמח, ממש תודה, אבל אני משתמש רק בקמח שנטחן מחיטה שגידלתי בתנאי מעבדה בכספת סודית ליד המפל ברמת הגולן

רגעאני:))))
מה זה כל הסודיות הזאת?


אתה בונה חופשי!!

מה יש לכם שם ברמת הגולן?אני:))))
בסיס סודי של הבונים החופשייםימח שם עראפת
ששש! לא לגלות, זה סוד!
זה בסיס לדבר האסור!אני:))))
זה בסיס לדבר המותר והאסור,ימח שם עראפת
כי יש לנו בית מדרש בבסיס
לעזאזל. קוד אדום. היא עלתה עלינו!!!!!!!!ימח שם עראפת
הצילו חצילו!!!


סתם, היה לי מחשבות פעם להיצטרף, זה נשמע מגניב, ותנאי הקבלה פשוטים- תישבע על תנ"ך, ותיצור משהו בעצמך, לבחירתך.

אתה יודע שאין שםאני:))))
הבדל בין דת וגזע? זה התנ״ך לצד הקוראן לצד הברית החדשה.. היתה פעם שאלה בהלכה באחד האתרים אם מותר להצטרף לשם והרב ענה שלא.
אז אותו רב מבלבל במוחימח שם עראפת
מאיזה טעם יהיה אסור?! זו שטות. אגב, הרב קוק היה חבר בבונים החופשיים.
הוא התחמק באלגנטיות, אבל לא אמר שאסורימח שם עראפת
אי אפשר לאסור דבר כזה
בסדראני:))))

אני לא מעוניינת לדבר על הנושא הזה יותר

זה נושא מעצבן/מסובך

הפסד שלךימח שם עראפת
מה זה? מישהו בלתי מוכר שאומר שהואימח שם עראפת
ראה ראיות והוכחות לכך שהבונים החופשיים הם עבודה זרה בוודאי, אבל לא אומר מה הן הראיות וההוכחות, והרב עונה לו שהוא לא יודע על מה בוא מדבר, במילים אחרות, ושאם יש ממש בדבריו אכן יהיה ראוי להלחם כנגדם.
כןאני:))))

יש ראיות, אני לא עכשיו ממש על החומר אבל כן יש. אמרת פעם שאני מאמינה בקלות לדברים, והאמת אני לא מסכימה איתך דווקא אני נוטה לא להשתכנע בקלות אלא אם כן אני מזהה בסיס של אמת וכו' ואז אני בכיף משנה דעה.

אבל עצם זה שמדובר בקבוצה שיש בה אלמנטים דתיים(ויש) המחוברים לשם גויים ויהודים גם חילונים זה כבר סיבה מספיק טובה לאסור הצטרפות לשם, אפילו רק מבחינת "אל תתחבר לרשע" (ואפילו לדבר מצווה לא מתחברים לרשע, ואם תאמר מי אמר שהם רשעים אפנה אותך לתניא ואם תאמר שאתה לא מקבל מהספר הזה כי הזה חסידות אז אני אזרוק אש וגופרית, והאמת שלפי זה כולנו רשעים אז מקור לא טוב..)

בקיצור, כמו שאמרתי זה ששמות של יהודים כמו פרס נמצאים שם זה מספיק לא להצטרף.

ואם תגיד שגם הרב קוק היה שם אז אני אומר שאני מקווה שלא ואם כן אני יכולה להניח שהוא רצה להשפיע שם לטובה ולא באמת להיות חלק.

גם עצם זה שהיא סודית זה סיבה מספיקה לרצות לברוח מהם. אם י שלכם משהו טוב להפיץ לעולם בואו תפרסמו תשתפו למה הסודיות הזאת.

רבי נחמן אומר שאם אדם שפורש מהחברה ומתרחק זה רק לדבר עבירה וכמו שידוע שהרשעים פועלים בסתר, איך הולך הפסוק הזה?

מה פתאום?ימח שם עראפת

אם יש שם אנשים שקשורים לדת כלשהי זה לא מספיק כדי לאסור הצטרפות, אין לרבנים סמכות לגזור גזירות על כל מה שלא בא להם טוב בעין! אם היו סנהדרין זה כבר משהו אחר, אבל את לא יכולה לומר על דבר מסויים שהוא אסור אם את לא מוכיחה בוודאות שהוא אסור.


לגבי זה שאת מאמינה בקלות, את בעצמך אומרת שאם את מזהה שם גרעין אמת את משנה את דעתך בקלות. מה זה גרעין אמת? זה מושג נורא סובייקטיבי.


את החלטת שהארגון הזה גרוע ונורא ואיום, מכיוון שיש לך הוכחות כלשהן, לטענתך, ולכן החלטת שגם אם הרב קוק היה חבר בארגון זה רק בגלל שהוא רצה להשפיע עליהם. את מבינה שזה נשמע מגוחך?


למה עצם זה שזה סודי זה סיבה לברוח מהם?! גם היהדות סודית, את ממליצה לגויים לברוח ממנה? אגב, על פורום הרבנים שמעת? כן כן, יש פורום כזה, שרק מי שקיבל הסמכה לרבנות יכול להצטרף, ונחשי מה, הוא סו-ד-י! אסור להדליף מה שרבנים כותבים שם, או להראות למישהו אחר מה כתוב שם, ואסור למי שאינו רב להיכנס לשם. סיבה להתרחק? יש להם משהו טוב, נקרא תורה, והם לא רוצים לשתף את כולם בדיונים שלהם אודותיה. גם הבונים החופשיים מאמינים שיש להם כוח להשפיע טוב בעולם, ולפי מה שהבנתי כל סניף בוחר בעצמו איך להשפיע טוב על העולם, למי לעזור וכדו'.


לגבי רבי נחמן, את יודעת כמה שהוא לא דוגמה בשבילי, ואף על פי כן,נתייחס אליו כשמע את האמת ממי שאמרה. אם רבי נחמן טוען שמי שפורש מהציבור בהכרח זה לדבר עבירה, כיצד זה עולה בקנה אחד עם התבודדות? עם אישיותו של הבעש"ט? מה גם, שזה ממש לא נכון שהבונים החופשיים מתרחקים מהחברה, יש להם חיים רגילים מאד, ורק מידי פעם יש להם מפגשים חברתיים, כמו של בני עקיבא.

אני לא יודע על איזה פסוק את מדברת, אבל רשעים ממש לא פועלים בהסתר: נבוזראדן שר טבחים, אנטיוכוס, טיטוס, היטלר, דה טורקמדה, איזבל, פרעה.

..אני:))))

זה לא אנשים שקשורים לדת אלא שהארגון הזה הוא עצמו דת.אם זה לא היה מובן.

לא הוכחתי לך נכון.כי אני לא אוהבת להרחיב ככה בפומבי על זה.


למה התעלמת מוכו' בגלל  זה הוספתי את הוכו' מי שמכיר אותי יודע שאני לא עושה הקלות בבירור עיניין כזה או אחר.


מה מגוחך מזה, יש מצווה של לדון לכף זכות וצדיקים אפילו שזה נוטה לצד חובה חובה לדון לכף זכות.


לא הבנתי מה העניין שלך כ"כ להגן עליהם? כשעל דוד מלכא משיח אתה מחפש פגמים (שאין)ומזלזל."המרחם על אכזרים וכו"


וואי זה ממש לא עובר לי בגרון הצורת דיבור שלך על רבי נחמן, מעט ענווה, קצת ,קצת חשבון נפש, קצת.


זה לא קשור אחד לשני, הכוונה היא באופן תמידי ועל אדם רגיל מן השורה לא על אדם קדוש.


אוקי נכון הם לא מתרחקים מאנשים בשטח הם מעורבים.איך אתה יודע?


"הוי מעמיקים מה' לסתר עצה והיה במחשך מעשיהם ויאמרו מי ראנו ומי ידענו"

..ימח שם עראפתאחרונה

אם לא הוכחת, אין סיבה שאחשוב שהם דת. את לא רוצה להרחיב על זה בפומבי או בכלל באינטנט? כי אשמח שתרחיבי לי על כך בשיחה אישית או במסרים.


אני לא מכיר אותך, אני לא יודע למה את מתכוונת כשאת כותבת וכו'. בכל אופן אין הנחתום מעיד על עיסתו, את לא יכולה לומר שכולם יודעים שאת עושה בירורים ולהחשיב את זה כראיה. גם אם נניח שאת עושה בירורים בלי הקלות, גם את יכולה לטעות, מבטיח לך.


זה מגוחך, שאת אומרת לדון לכף זכות, כשאני לא רואה סיבה למה לדון אותו לכף חובה, זה פשוט לא רלוונטי הלימוד זכות הזה. אדרבא, אולי תלמדי זכות על הבונים החופשיים?

ומאיפה לך שצדיקים צריך לדון לכף זכות יותר מאדם אחר? מה זו ההגדרה הזו בכלל צדיק?!


אני לא מגן עליהם, אני מנפץ בועות. בדיוק כמו דוד. את הופכת את שניהם למשהו שהם לא, את דוד לקדוש נשגב ללא רבב, ואת הבונים החופשיים לארגון רשע מסוכן. אין קשר למרחם על אכזרים, שכן הבונים החופשיים לא אכזריים, ולא התאכזרתי לדוד המלך. אף אחד לא אומר שדוד המלך היה טלית שכולה תכלת. כולם מסכימים שחטא. השאלה רק במה, אבל בוודאי שהחטא שלו היה כבד מאד.(ולא, לא בגלל שהוא "צדיק")


את יודעת מה דעתי על רבי נחמן.


איפה מופיע החילוק בין אדם רגיל לקדוש?! והבעש"ט לטענתך הגיע למדרגה מסויימת, נכון? הוא לא נולד קדוש. אבל הוא התחיל להסתובב ביער מילדות, כשהיה עוד איש רגיל?!


איך אני יודע?! שמעון פרס, הרב קוק, הם שני שמות שהזכרנו כחברים בבונים החופשיים. האם הם היו מנותקים ופרושים מהחברה?!


הבאת פסוק שמדבר על אנשים שחוטאים ואומרים לכאורה שה' לא רואה, מה הקשר? ועייני ברד"ק על הפסוק. בכל אופן זה לא קשור לבונים החופשיים.


אגב, מה בקשר לפורום רבנים? היה להם פגישה שבוע שעבר ביום חמישי בברכה. בטח הם רקחו שם מזימות אפלות כנגד האנושות, בוהאהאהא!! הם יכריחו את כולנו לחבוש שטריימלים סינטטיים בלבד ורק בפורים!!

חשבתי שזה על משקלצדיק יסוד עלום

עינייך יונים

הרומנטיקה מתה, אל יחסר המזג 🫠

זה משום מה מצחיק אותי:אני:))))
זה מזעזע!!!ימח שם עראפת
מנגינה שישמרנו ה' ממנה!!
דווקא עם תוכן כזה ששם את בניין בית המקדש במרכזאני:))))

ציפיתי ממך לתגובה אחרת

זו מנגינה גלותיתימח שם עראפת
זה מנגינה מנותקת מהמילים, הוא משורר בלי להבין אותם, והכתוביות יוכיחו. הוא הבין שיש קשר למקדש, אבל מבחינתו גם סימטאות העיר העתיקה שוות מקדש
כשעולים למקדשאני:))))
עוברים דרך הסמטאות לא?


לא התייחסתי לעניין המנגינה שאמרת 

נכון,ימח שם עראפת
אבל הקליפ הוא לא באופן שעוברים מהסימטאות למקדש, אלא באופן שעוברים מהמקדש לסמטאות
לא השיראני:))))
העריכה
העריכה מצחיקהאני:))))
איזו עריכה?ימח שם עראפת
של הסרטון של השיראני:))))
מה מצחיק? העריכה מזעזעת אפילו יותר מהשיר עצמוימח שם עראפת
יעני ממש ממש מכוערת
זה מה שמצחיקאני:))))

לך תבין נשיםימח שם עראפת

אחותי עשתה היום תספורת, והיא נראית כאילו היא חובשת פאה נוכרית.

נו, רבי יהודה צדק, נשים- עם בפני עצמן הן

מה שמוזראני:))))
זה לא שהיא עושה תספורת שנראית כמו פאה נוכרית אלא למה פאה נוכרית נראית כמו תספורת קרה(במקרה הטוב).
נקודה למחשבה, למה בכלל הדבר הזה קיים?!ימח שם עראפת
פאה נוכרית נראית כמו שער רגיל, ואז בעצם מה הועילו חכמים בתקנתם?!
סגיב הוא. מעניין מאד. סגיבים עמך ישראל. מעניין.ימח שם עראפת
שגיב.
אני שונא להיות בחו"לכְּקֶדֶם
עם ישראל גאה בךימח שם עראפת
מה קרה גם אתה הגעת לבית שאן?אנימה
מהמהמהמהימח שם עראפת
מאיפה את יודעת
אנימה
בית שאן היא חו"ל של הפורום😅
ימח שם עראפת
בדיוק הייתי שם מקודם...
אני הולך.... אני הולך... אני הולך לבית שאןמשה
אמייזינגימח שם עראפתאחרונה
סע לטורקיה לג'בל אל עקרא, זהקעלעברימבאר
הור ההר חלק מארץ ישראל. ליד הגבול עם סוריה, וסע לאנטקיא
אני שונא להיות כחו"לצדיק יסוד עלום
Grouchy Smurf/Gallery
בא לי לקפץ על ההרים לדלג על הגבעות בבקעהימח שם עראפת

הם כאילו נועדו לקיפוצים ודילוגים.

בא לי להיות גדול כזה, שזה יהיה קיפוצים, לא טיפוסים מפרכים

נשמע מגניבאנימה

אבל עכשיו זה לא העונה לבקעה🥵



ובעניין אחר, אולי תשנה את החתימה שלך?

א' כל עונה היא העונהימח שם עראפת
ועכשיו הבקעה מהממת וצהובה ובא לי לדלג בה, אבל חם.

ב' למה לשנות?


ג' אולי תוסיפי חתימה?

אני לא גזען אני שונא את כולם בשווהאנימה

משהו כזה, שישקף את רוחך העכשווית


אם יום אחד יהיה לי משהו מספיק חכם אולי באמת אני אכתוב🤷‍♀️

אבל באמת אתה כן גזעןאנימה
ימח שם עראפת
טוב הצלחתי לשכנע מישהו שאני כמו חרדים שלא מתגייסים כי המערכת לא מתאימה להם, למרות שניסיתי לשכנע אותו שלא בגלל זה אני לא מתגייס, ובכללי הוא לא מפעיל את השכל שלו אז זבש"ו
הצלחה מסחררת🤯אנימהאחרונה
בבקעה אין הרים. כשמה כן היא, בקעהקעלעברימבאר
קפוץ ליימח שם עראפת
על ההרים
התכוונת מן הסתם מדבר שומרון, לא הבקעהקעלעברימבאר
שיש עמרצים שמכנים אותו הבקעה
יאללה חבר'ה אתגר הקינמוןצדיק יסוד עלום

שכל אחד ייקח כפית ימלא אותה קינמון וינסה לבלוע בלי מים

לצלם את עצמכם, להעלות לאתר ולהנות

אני אתחיל

וואו נשמע חזק!!אברהם יאיר שטרן

אני מעדיף ישר לדפוק לעצמי כדור בפיקת הברך, אפשר במקום?

בטח אבל לא לשכוח לצלם ולהוסיף אזהרת PGצדיק יסוד עלום
אזהרה!! אזהרת PG, לא לבעלי לב חלש...אברהם יאיר שטרן
עבר עריכה על ידי אברהם יאיר שטרן בתאריך א' באב תשפ"ו 21:16

הברך שלי ע"פ ג'מיני אחרי שדפקתי לעצמי קליע...

מי שכבר מכיר אותי יודע (במיוחד @קפיץ ) שאני מקושר לפראמדיק אז אין צורך לדאוג לי... כבר נייעסתי לעצמי אספירין (נוגד קרישה) כדי להבטיח את מותי... תודה על דאגתכם.

אינני נושא אחריות על מי שיצפה בתמונה זאת לכל הליך משפטי כזה או אחר, בתודה ושלום, אני.

לא אמין הכניסה של הכדוראנימה


 

 


 

תוהה לעצמי האם גיל 19 זה אפשרי לפרמדיק

כן. יש שירות לאומי כזה לדעתיקפיץאחרונה

אז אפשרי בקצה הרחוק של 19

אדם הוא נוף מולדתוצדיק יסוד עלום
זה נראה כבר יותר אותנטיאנימה
כשהוא צודק הוא צודקמשה

@antirez

 

תרגום מאנגלית

דבר טוב אחד בלהיות מבוגר (אני בן 49 כרגע) הוא שכאשר אנשים תוקפים אותך באופן אישי, או את הרעיונות שלך, אתה כבר לא אכפת לך בכל דרך שלילית. לא בגלל חוסר עניין, אלא כי אתה יותר מעוניין לשפר את הרעיונות שלך ולחפש אמת כלשהי, מכל דבר אחר.

 

 

הבחור למי שלא מכיר הוא גאון מטורף. כתב את שרת ה-Cache המטורף redis שכמעט כל אתר אינטרנט ענקי משתמש בו (כן, גם ערוץ 7).
 

אתה יודע שזה מושג קיים, נכון?קפיץ
את הביטוי לא הכרתימשה

את המשמעות שלו דווקא כן

יפהאנימה

אני עוד רחוקה מאוד מהגיל,

אבל היה לי שלב שהבנתי שלשנות את דעתי זה דבר טוב ולא רע. שלב כזה של התבגרות מנטלית.

אממ דווקא אני שמתי לב שצעירים בדרכאברהם יאיר שטרןאחרונה

הרבה יותר מחפשים שינויים ואת האמת (לא שזב אותו דבר), והם אובססיבים לזה... כשמשהו לא מסתדר עם ההיגיון שלהם הם הופכים את העולם כדי להבין...

יש לי חבר שממש סבל בשיעורי אמונה כשהיינו בישבק או בתלמוד תורה, כי כל פעם שהוא שאל שאלות באמונה ענו לו תשובה מחורטטת כזה והוסיפו "יעבור לך" ואז פעם אחת הוא צרח על הרב (לא חינוכי אבל שם ספציפית זה היה נכון) "אני שואל כי אכפת לי מהאמת! אתה כבר זקן ולא אכפת לך! זה כבר לא מעניין אותך אתה פשוט חי את חייך והאמת לא מעניינת אותך! אני מקווה שהאמת והשאלות שלא אמצא להם פיתרון יציקו לי לנצח!!"

תהילים לשבת קודשאני:)))))

ראשון-

שני-

שלישי-

רביעי-

חמישי-תפוס

שישי-

שבת-תפוס

של יום ראשוןפ.א.אחרונה
קללות של דוסים, וקללות באידיש...אברהם יאיר שטרן

לדוג' "שייפלו לך המכנסיים באמצע הגבהה"

לדוג' "שמישהו יחייג אליך אחרי שבירכת המפיל"

שוטו, עופו על עצמכם...

גיי שלוף אויפן נויזאנימה
לך תישן על האף!

(לא בטוחה שזה מדוייק)

קללות של עו''ד זה עובד?משה
לא מכיר... מה הסגנון של קללות של עו"ד?אברהם יאיר שטרן
כמה דוגמאותמשה
בעעע. הוא לא שלח את מה שכתבתי לומשה

במקום “הוא שיקר”

  • גרסתו אינה עולה בקנה אחד עם העובדות.
  • דבריו אינם משקפים את המציאות כהווייתה.
  • התיאור שמסר לוקה באי־דיוקים מהותיים.
  • גרסתו התפתחה והשתנתה בהתאם לצורכי ההליך.
  • עדותו אינה מתיישבת עם הראיות האובייקטיביות.
  • קשה ליתן אמון בגרסתו.
  • דבריו אינם עומדים במבחן ההיגיון והשכל הישר.
  • גרסתו אינה אלא ניסיון להרחיק עצמו מן האחריות.
  • הדברים נמסרו תוך הצגה חלקית ומגמתית של העובדות.
  • רב המרחק בין גרסתו לבין האמת העובדתית.

במקום “הוא רימה”

  • פעל תוך יצירת מצג מטעה.
  • הציג תמונה עובדתית שאינה מלאה.
  • הסתיר פרטים מהותיים שהיה עליו לגלותם.
  • התנהל בחוסר תום לב מובהק.
  • ניצל את אמונו של הצד שכנגד.
  • פעל בתחכום שנועד להטעות.
  • נקט מהלכים שנועדו לסכל את בירור האמת.
  • ביקש להפיק טובת הנאה באמצעות מצג שאינו נכון.
  • התנהלותו מעוררת חשש ממשי להטעיה מכוונת.
  • מדובר בהתנהלות החורגת מגדר טעות תמימה.

במקום “הוא מתחמק”

  • נמנע מלהשיב לגופו של עניין.
  • בחר שלא להתמודד עם הטענות המהותיות.
  • תשובותיו היו מתחמקות ובלתי מספקות.
  • הוא הרבה במילים אך מיעט במתן תשובות.
  • ניסה להסיט את הדיון מן הסוגיות הטעונות הכרעה.
  • הסתפק באמירות כלליות שאין בהן מענה של ממש.
  • לא סיפק הסבר מניח את הדעת.
  • שתיקתו בנקודה זו אומרת דרשני.

במקום “הוא המציא סיפור”

  • מדובר בגרסה כבושה שנולדה לצורכי ההליך.
  • הטענה הועלתה לראשונה בשלב מאוחר, ללא כל הסבר סביר.
  • גרסה זו אינה נתמכת בתיעוד כלשהו.
  • נראה כי העובדות הותאמו בדיעבד לתוצאה המבוקשת.
  • מדובר בניסיון לשכתב את השתלשלות האירועים.
  • הסברו המאוחר נראה מלאכותי ובלתי משכנע.
  • הגרסה אינה אלא בנייה בדיעבד של נרטיב נוח.
  • קשה להשתחרר מן הרושם כי מדובר בטענה שנוצרה יש מאין.

במקום “הוא לא אמין”

  • מהימנותו מוטלת בספק של ממש.
  • עדותו הייתה רצופת סתירות.
  • אין בגרסתו עקביות פנימית.
  • דבריו השתנו בנקודות מהותיות.
  • אין לתת לעדותו משקל של ממש.
  • גרסתו אינה ראויה לאמון.
  • עדותו הייתה מגמתית ובררנית.
  • התנהלותו פוגמת באופן ממשי במהימנותו.
  • הוא זכר היטב את שנוח היה לו לזכור, ושכח את שאינו משרת את עניינו.

במקום “הוא חצוף”

  • התנהלותו לוקה בעזות מצח.
  • מדובר בטענה תמוהה, בלשון המעטה.
  • טענה זו גובלת באבסורד.
  • קשה לקבל טענה זו ברצינות.
  • יש מידה לא מבוטלת של תעוזה בהעלאת טענה זו.
  • המבקש מבית המשפט סעד, בעוד ידיו אינן נקיות, מתקשה להישמע בטענה זו.
  • דומה כי בעל הדין מבקש לאחוז בחבל משני קצותיו.
  • אין זה ראוי כי מי שפעל כך יציג עצמו עתה כנפגע.

“קללות” משפטיות אלגנטיות במיוחד

  • הדברים אינם ראויים למענה, ודי בכך.
  • הטענה מדברת בעד עצמה, ולא לחיוב.
  • מוטב היה לטענה זו אלמלא נטענה.
  • אין צורך להכביר מילים על הקושי הטמון בגרסה זו.
  • נדמה כי הטוען סומך על כך שבית המשפט יתעלם מן העובדות.
  • טענה זו דורשת מן הקורא מידה חריגה של דמיון.
  • מדובר בפרשנות יצירתית במיוחד של המציאות.
  • הגרסה מתאפיינת בגמישות עובדתית מעוררת השתאות.
  • הטיעון נע בין המופרך לבלתי אפשרי.
  • ככל שזו ההגנה, דומה כי היא מחזקת דווקא את טענות הצד שכנגד.

“הוא מעצבן”

  • התנהלותו מעוררת אי־נוחות ניכרת.
  • דרכי התנהלותו מקשות על קיום שיח ענייני.
  • הוא נוקט גישה מתישה ובלתי מועילה.
  • התנהלותו מאופיינת בטרחנות יוצאת דופן.
  • הוא מרבה להכביר בפרטים שאינם מקדמים את הדיון.
  • התנהלותו בוחנת את גבולות הסבלנות.
  • קשה להתעלם מן האופי המכביד של התנהלותו.
  • הוא מתעקש להקשות מקום שבו ניתן היה לפשט.
  • דומה כי הוא עושה כל שלאל ידו כדי לסרבל את ההליך.
  • התנהלותו אינה תורמת לאווירה עניינית או יעילה.

יותר עוקצני:

  • נדרשת מידה בלתי מבוטלת של סבלנות כדי להתנהל מולו.
  • הוא מפגין כישרון יוצא דופן להפוך כל עניין פשוט למורכב.
  • תרומתו העיקרית לדיון היא הארכתו.
  • קשה לומר שהתנהלותו מקלה על מי מהנוכחים.
  • הוא אינו מחמיץ הזדמנות להכביד על ההליך.
שמיה קללות על אלו?אברהם יאיר שטרןאחרונה

כאילו חמוד ומצחיק, אבל לא שמיה קללות...

קללה משותפת של אשכנזים חילונים וחרדיםנוגע, לא נוגע
אולי אני לא מדייק (כלומר אולי הג'מיני לא)

זאָל דיין זון זיין אַ מיזרחניק


(שהבן שלך יהיה מזרוחניק)

סבתא שלי לסבא שלי היום אחרי שסיפרתי לה על השרשור:אברהם יאיר שטרן

"שתהיה כמו לוח שנה, שייתלו אותך על הקיר וכל יום יתלשו חתיכה קטנה"

 

 

שתאכל מטריה והיא תיפתח לך בבטןצדיק יסוד עלום
וואווו, אין לי כוח...אברהם יאיר שטרן

יש ישיבת בין הזמנים כזה, ואני אחראי עליה כאילו...

ויש כל כך הרבה דברים לסדר, ויש לי כל כך על הראש

אין לי כוח...

רואים שאתה שיעור א', אומרים "אין הכי נמי" צדיק יסוד עלום

אולי יעניין אותך