לדבר עם השם?
ולא מתכוון על תפילת 18..
לדבר עם השם?
ולא מתכוון על תפילת 18..
משתדל גם להתבודד אז בכלל אבל צריך יותר
כמה לך?
בגדול המון.
יש לי שדרוג לשאלה (ברשותך או שלא) :
כמה מהדיבור הוא שבח, כמה פריקה, כמה בקשה, וכמה הודיה
70% הודיה
15% פריקה על טורבו
10%בקשה
5% צחוקים ואחרים
10% שבח
50% פריקה
20% בקשה
20% הודיה
פחות או יותר משתנה בתקופות
השבוע נגיד היה הרבה יותר הודיה ובקשה אבל בכללי בתקופה האחרונה זה פחות או יותר המצב
לא בהכרח לצאת להתבודד אלא גם נגיד הולכת ברחוב בדברת איתו
באוטובוס מדברת איתו
לפעמים גם תוך כדי אוכל
יוצא הרבההה
וגם משתדלת לצאת להתבודדות אז בכלל
אצלי לא בכל מקום אני יכול לדבר איתו
וגם הרבה פעמים מתבייש לפנות אליו בכלל
לפעמים אני צוחק איתו בחזרה
"שאלוהים ייקח אותך"
זה נחשב?
את הבוקר משתדלת לפתוח בהודיות (כתיבה של עמוד אחד, חובה!)
וז בשאר היום... כשיוצא...
ללמוד לזהות לפני -
בעיקר אם מצליחים להכיר את המשפט
שנאמר לעצמך בראש כשזה קורה.
( לדוגמה: למה לא מספיקה לסיים מטלות בזמן.. כולם כבר הצליחו ב... )
שאני מגלה שאני מקנאה באמא שלי שמקבלת פרחים מאבא שלי. 
סתם.
יפה להם שבגיל הזה שומרים על רומנטיקה כזו!
גם בלי קשר לגיל כיף להם. הנה אני, בחורה צעירה, בלי שמץ של רומנטיקה בחיי.
צדיק יסוד עלוםלא פשוט...
גילאי ה20 יותר מוזרים מגילאי העשרה
לא יודעת אבל היה לי טוב יותר בגילאי העשרה, נראלי
@קעלעברימבאר מכיל מדי ואני אדיש מדי
אז בכל מקרה יהיה שיח מכבד
ראיתי את פתח דבריו של הרב וצרם לי במיוחד אבל אצפה בעז"ה בכל הסרטון ואצביע ואשפיע

מה זו צורת הכתיבה הזו, עם נקודה, לריבוי מגדרים?
הצטרפת לחוגי הפמיניזם, להט"ב ואחרים שטוענים שהעברית התקנית (בלשון זכר, בפניה ניטרלית) מקפחת את הנשים?
אם אתה גבר אתה צריך להתבייש בעצמך
עברית ?! יותר כמו גברית !! להיות אישה זה להיות סוג ב ?! לא תודה !!

מחשבות מיותרות ..
וַיֹּאמֶר נִרְפִּים אַתֶּם נִרְפִּים עַל־כֵּן אַתֶּם אֹמְרִים נֵלְכָה
וצריך למצוא למשועממים, תעסוקה נוספת
הלכתי לישון
הפתרון היעיל לכל דבר כמעט
שאם שינה היא אחת משישים ממיתה,
אז ללכת לישון כפיתרון למשהו זה אחת משישים מהתאבדות😮🤐😯😶😐
מקווה
לילה טוב
צדיק יסוד עלוםהמוכר "תרצה עם קש"?
אומר פרעה "כן, הרבה קש!"
"אל תציץ לכרמו של אדם,
ואם הצצת אל תרד
ואם ירדת אל תביט
ואם הבטת אל תאכל
ואם אכל הרי אדם טורף דעתו מחיי העולם הזה ומחיי העולם הבא".
(אבות דרבי נתן נו"ב פל"ג).
אמר רב חסדא לאותו החכם שהיה מסדר אגדה לפניו:
האם שמעת-אותם חמישה עשר שירי מעלות, כנגד מי אמר דוד?
אמר לו:
כך אמר רבי יוחנן:
בשעה שכרה דוד את השיתין, צף ועלה התהום וביקש לשטוף את העולם.
אמר דוד חמישה עשר שירי מעלות והוריד את התהום.
הקשה רב חסדא: אם כך :'מעלות'? 'יורדות'-היה צריך להאמר!
אמר רב חסדא: כך נאמר: בשעה שכרה דוד את השיתין לבית המקדש, צף ועלה התהום וביקש לשטוף את העולם.
אמר דוד: האם יש מי שיודע אם מותר לכתוב את השם המפורש על חרס, ונשליכנו לתהום וינוח?
לא היה מי שיאמר לו דבר.
אמר דוד: מי שיודע תשובה ואינו אומרה- ייחנק!
נשא אחיתופל קל וחומר בעצמו: ומה לעשות שלום בין איש לאשתו, אמרה תורה שמי שנכתב בקדושה ימחה על המים -לעשות שלום בכל העולם כולו-על אחת כמה וכמה!
אמר לו לדוד: מותר.
כתב דוד את השם על חרס והשליכו לתהום וירד התהום שישה עשר אלף אמות.
כשראה שיורד הרבה אמר:
כמה שהתהום קרוב יותר תהיה האדמה רטובה יותר. אמר חמישה עשר שירי מעלות והעלה אותו חמישה עשר אלף אמות והעמידו בעומק אלף אמה"
מסכת סוכה נג- עמוד א
בלי להיות הבנאדם המעצבן שאומר דברים כאלו?
לא משנה, אני אלך לעשות משהו אחר